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（1）張常明編：《緱（gou）城正氣集》，上海古籍出版社，2003年
（2）王春南、趙映林：《宋濂方孝孺評傳》，南京大學出版社，1998年
（3）姬秀珠：《明初大儒方孝孺研究》，文史哲出版社（台北），1991年
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況鍾
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眾所周知，明代是科舉製度興盛的時期。要想做官，尤其是做大官，就必須通過科舉，這似已成為人們的通識；所以，有那麽多的學子不怕寒窗苦讀，一考再考，為的就是一朝高中，仕途騰達。其實，在明代初期，科舉並不是官員們的必經之路。當時，朝廷所實行的人事製度有個顯著特點，就是三途並用。所謂“三途”，是指進士、科貢和吏員。科貢和吏員可以跟進士一樣在仕途上發展，這樣就大大拓展了朝廷選拔官員的範圍，同時也給很多青年才俊提供了更多的機會。況鍾就是三途並用製度的受惠者之一。
在“仁宣之治”前後，未經科舉，由出身低賤的書吏做到百姓父母的知府，並且政績斐然的官員中，蘇州知府況鍾是其中最著名的一個。況鍾任蘇州府知府長達十三年，史書稱他剛正廉潔，很愛護百姓，前後任蘇州知府的人沒有一個能比得上，有能吏之名。他跟隨性情暴戾而且對書吏很有偏見的成祖朱棣多年，能夠保全，不易；他曾三任蘇州府，被蘇州百姓稱為“況青天”，難得。那麽，況鍾到底是個什麽樣的人呢？
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一個小書吏
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況鍾（1383—1443），字伯律，洪武十六年（1383）生於江西靖安縣的龍岡洲。龍岡洲是個景色優美的地方，況鍾對自己的家鄉很有感情，後來他也曾自號龍岡。
在曆史上很有清名的況鍾，其實在他人生的大部分時間裏並不叫況鍾，而是姓黃，叫黃鍾。直到四十七歲那年，他才恢複原姓，稱況鍾。要清楚這其中的原由，還要追溯到況鍾的祖父況淵。
況淵生活在元朝末年。當時恰逢元軍和農民起義軍在靖安縣附近展開激戰，況淵一家在戰亂中慘遭殺害。在後來況鍾所寫的《示諸子詩》中他曾含蓄地表明祖父況淵一家似乎是死在農民起義軍之手。但是，太祖朱元璋就是農民起義軍中的一分子，明代政權也是建立在農民武裝的基礎上，因此況鍾對這次家門不幸說得比較隱晦，而且也很少提及。這一年，況鍾的父親況仲謙剛剛六歲，僥幸死裏逃生，但卻不幸成了孤兒。況家的鄰居黃勝祖沒有兒子，就將況仲謙收為養子。況仲謙從此改隨黃姓，名黃仲謙。黃家家境富裕，黃仲謙倒也沒受什麽委屈。後來他育有兩子，長子黃鍾，即後來的況鍾，次子黃鏞。
事實上，黃仲謙既是況家的惟一後代，也是黃家惟一繼承香火的人。對於歸宗的問題上，他曾有過激烈的思想鬥爭。他曾經想恢複原姓，但又難報黃家的養育之恩，兩難境地讓他無法選擇。既然自己難以兩全其美，那麽他隻能在兩個兒子身上想辦法了。因此，他在臨終時留下遺囑，要長子黃鍾恢複原姓，而次子黃鏞繼續作為黃家的後代，延續黃家香火。黃鍾將父親的遺囑記在心上，但卻並未立即改姓。直到多年後，黃鍾已經官至禮部儀製司郎中，他才向宣宗朱瞻基上了《請複姓奏》，要求恢複況姓。朱瞻基不僅準許了他的請求，還頒發了《賜複姓製詞》，稱讚了黃鍾的做法。與此同時，還頒發了《追贈父複姓製》，將黃鍾的父親黃仲謙也恢複原姓為況仲謙。黃鍾恢複舊姓時已經四十七歲了，一生已過大半。黃鍾終於認祖歸宗，從此稱況鍾。
況鍾自幼就很聰明，對書法很感興趣，曾經刻苦練習，無論是正楷、隸書、行書，他都寫得很好。況鍾原本會按照父母的願望刻苦讀書，獲取功名。但在永樂四年（1406），靖安縣新來的知縣俞益卻改變了況鍾的人生道路。俞益需要一個精通文理、能幹練達的書吏，千挑萬選，選中了況鍾。況鍾的父母心裏是不願意的，但俞益對他們說：“自古以來，從書吏起家而成為高官的人很多，且不說漢代的蕭何、曹參，位至相國，唐代就有孫伏伽和張元素，前者成為諫議大夫，後者做到金紫光祿大夫，做書吏有什麽不好呢？”況鍾從此放下功名，跟隨俞益做了一名書吏。九年後，正逢吏部的考績之期，俞益向當時的禮部尚書呂震介紹況鍾。一見之下，況鍾給呂震留下了很好的印象。當時正逢成祖朱棣廣攬人才，呂震就在成祖麵前推薦況鍾。朱棣特意召見了況鍾，覺得他是個人才，就在永樂十三年（1415）九月，任況鍾為正六品的禮部儀製司主事。成祖朱棣雖然廣攬人才，但是他對書吏卻抱有很大的偏見。他曾說：“若刀筆吏，知利不知義，知刻薄不知大體，用之任風紀，使人輕視朝廷。”況鍾書吏起家，能被皇帝直接任命為正六品的官員，可見況鍾很得成祖的賞識。
況鍾所任職的禮部儀製司的職責主要是製定和布置一切重大典禮的儀式，工作極其繁瑣複雜，稍有疏忽，就有被革職甚至被殺頭的危險。更何況成祖朱棣以暴戾著稱，在他的身邊任職，更要小心謹慎。自永樂十三年況鍾任禮部儀製司主事起，直至永樂二十二年（1424）成祖朱棣去世，況鍾前後共得到皇帝三十一次嘉獎。由此可見，況鍾並不僅僅是殷勤能幹；更重要的是，他非常聰明靈敏，這使他在皇帝身邊得以從容自若。仁宗朱高熾登基即位後，擢升況鍾為正四品的禮部儀製司郎中。朱高熾隻執政一年就撒手西去，他的兒子朱瞻基繼位，即宣宗，年號宣德。況鍾也迎來了他一生中最重要的任職機會。
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（1）張常明編：《緱（gou）城正氣集》，上海古籍出版社，2003年
（2）王春南、趙映林：《宋濂方孝孺評傳》，南京大學出版社，1998年
（3）姬秀珠：《明初大儒方孝孺研究》，文史哲出版社（台北），1991年
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況鍾
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眾所周知，明代是科舉製度興盛的時期。要想做官，尤其是做大官，就必須通過科舉，這似已成為人們的通識；所以，有那麽多的學子不怕寒窗苦讀，一考再考，為的就是一朝高中，仕途騰達。其實，在明代初期，科舉並不是官員們的必經之路。當時，朝廷所實行的人事製度有個顯著特點，就是三途並用。所謂“三途”，是指進士、科貢和吏員。科貢和吏員可以跟進士一樣在仕途上發展，這樣就大大拓展了朝廷選拔官員的範圍，同時也給很多青年才俊提供了更多的機會。況鍾就是三途並用製度的受惠者之一。
在“仁宣之治”前後，未經科舉，由出身低賤的書吏做到百姓父母的知府，並且政績斐然的官員中，蘇州知府況鍾是其中最著名的一個。況鍾任蘇州府知府長達十三年，史書稱他剛正廉潔，很愛護百姓，前後任蘇州知府的人沒有一個能比得上，有能吏之名。他跟隨性情暴戾而且對書吏很有偏見的成祖朱棣多年，能夠保全，不易；他曾三任蘇州府，被蘇州百姓稱為“況青天”，難得。那麽，況鍾到底是個什麽樣的人呢？
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一個小書吏
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況鍾（1383—1443），字伯律，洪武十六年（1383）生於江西靖安縣的龍岡洲。龍岡洲是個景色優美的地方，況鍾對自己的家鄉很有感情，後來他也曾自號龍岡。
在曆史上很有清名的況鍾，其實在他人生的大部分時間裏並不叫況鍾，而是姓黃，叫黃鍾。直到四十七歲那年，他才恢複原姓，稱況鍾。要清楚這其中的原由，還要追溯到況鍾的祖父況淵。
況淵生活在元朝末年。當時恰逢元軍和農民起義軍在靖安縣附近展開激戰，況淵一家在戰亂中慘遭殺害。在後來況鍾所寫的《示諸子詩》中他曾含蓄地表明祖父況淵一家似乎是死在農民起義軍之手。但是，太祖朱元璋就是農民起義軍中的一分子，明代政權也是建立在農民武裝的基礎上，因此況鍾對這次家門不幸說得比較隱晦，而且也很少提及。這一年，況鍾的父親況仲謙剛剛六歲，僥幸死裏逃生，但卻不幸成了孤兒。況家的鄰居黃勝祖沒有兒子，就將況仲謙收為養子。況仲謙從此改隨黃姓，名黃仲謙。黃家家境富裕，黃仲謙倒也沒受什麽委屈。後來他育有兩子，長子黃鍾，即後來的況鍾，次子黃鏞。
事實上，黃仲謙既是況家的惟一後代，也是黃家惟一繼承香火的人。對於歸宗的問題上，他曾有過激烈的思想鬥爭。他曾經想恢複原姓，但又難報黃家的養育之恩，兩難境地讓他無法選擇。既然自己難以兩全其美，那麽他隻能在兩個兒子身上想辦法了。因此，他在臨終時留下遺囑，要長子黃鍾恢複原姓，而次子黃鏞繼續作為黃家的後代，延續黃家香火。黃鍾將父親的遺囑記在心上，但卻並未立即改姓。直到多年後，黃鍾已經官至禮部儀製司郎中，他才向宣宗朱瞻基上了《請複姓奏》，要求恢複況姓。朱瞻基不僅準許了他的請求，還頒發了《賜複姓製詞》，稱讚了黃鍾的做法。與此同時，還頒發了《追贈父複姓製》，將黃鍾的父親黃仲謙也恢複原姓為況仲謙。黃鍾恢複舊姓時已經四十七歲了，一生已過大半。黃鍾終於認祖歸宗，從此稱況鍾。
況鍾自幼就很聰明，對書法很感興趣，曾經刻苦練習，無論是正楷、隸書、行書，他都寫得很好。況鍾原本會按照父母的願望刻苦讀書，獲取功名。但在永樂四年（1406），靖安縣新來的知縣俞益卻改變了況鍾的人生道路。俞益需要一個精通文理、能幹練達的書吏，千挑萬選，選中了況鍾。況鍾的父母心裏是不願意的，但俞益對他們說：“自古以來，從書吏起家而成為高官的人很多，且不說漢代的蕭何、曹參，位至相國，唐代就有孫伏伽和張元素，前者成為諫議大夫，後者做到金紫光祿大夫，做書吏有什麽不好呢？”況鍾從此放下功名，跟隨俞益做了一名書吏。九年後，正逢吏部的考績之期，俞益向當時的禮部尚書呂震介紹況鍾。一見之下，況鍾給呂震留下了很好的印象。當時正逢成祖朱棣廣攬人才，呂震就在成祖麵前推薦況鍾。朱棣特意召見了況鍾，覺得他是個人才，就在永樂十三年（1415）九月，任況鍾為正六品的禮部儀製司主事。成祖朱棣雖然廣攬人才，但是他對書吏卻抱有很大的偏見。他曾說：“若刀筆吏，知利不知義，知刻薄不知大體，用之任風紀，使人輕視朝廷。”況鍾書吏起家，能被皇帝直接任命為正六品的官員，可見況鍾很得成祖的賞識。
況鍾所任職的禮部儀製司的職責主要是製定和布置一切重大典禮的儀式，工作極其繁瑣複雜，稍有疏忽，就有被革職甚至被殺頭的危險。更何況成祖朱棣以暴戾著稱，在他的身邊任職，更要小心謹慎。自永樂十三年況鍾任禮部儀製司主事起，直至永樂二十二年（1424）成祖朱棣去世，況鍾前後共得到皇帝三十一次嘉獎。由此可見，況鍾並不僅僅是殷勤能幹；更重要的是，他非常聰明靈敏，這使他在皇帝身邊得以從容自若。仁宗朱高熾登基即位後，擢升況鍾為正四品的禮部儀製司郎中。朱高熾隻執政一年就撒手西去，他的兒子朱瞻基繼位，即宣宗，年號宣德。況鍾也迎來了他一生中最重要的任職機會。
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