他被安排住進了北京醫院，一邊治療，一邊準備檢討。他冒著失明的危險，一字一句地寫檢討。
陳毅等老同誌來看他，見他病成這個樣子還在寫檢查，真不知說什麽好。陳毅說：“你病成這個樣子，還寫什麽檢討?寫100個字就夠了!要寫，我替你寫!”
7月10日，劉伯承來到了懷仁堂。他是在別人的攙扶下走上講台的。
劉帥一生多次上過講台，無論是講軍事理論，還是講黨的方針政策，他都很是自如。但今天他要在這裏做違心的檢討!
他扶了扶眼鏡，開始向軍隊高級幹部講自己在軍事學院以來的工作。這裏有實事求是的說明情況，也有違心的自我批評。
我們可以想見，一個人特別是一個比較成熟的人，做違心的自我批評時會多麽難受。功勳累累的劉伯承元帥，心中所受的折磨會是怎麽個樣子。更何況他是拖著病體，強站在講台上的!
他以巨大的毅力，堅持講完了自己的檢查。
這時台下爆發出了極其熱烈的掌聲。有不少同誌是眼含熱淚聽完他的檢討的。時至今日，不少聽過他檢討的同誌，說起那次開會來，還記憶猶新。
劉伯承作檢討，還有一個原因，就是想保護一批同誌，想讓這件事情平息下去。但他的想法還是太善良。軍委擴大會議的後期，鬥爭越來越激烈了。
蕭克、李達等同誌都受到了嚴厲批判，一次又一次的批判，一次又一次的檢討，還是不能過關，非要他們承認是反黨才行。說起這些來，蕭克將軍至今還很氣憤：“我是在革命最困難的時候加入黨的，叫我承認反黨，我絕對不能接受!”
在鬥爭會上，蔡鐵根大校說了幾句真話，被當場撕下肩章，推到台下看押起來!
此後這些人的日子越來越不好過，後來都受到了組織處分。蕭克、李達都被撤了職，降職到地方工作。另外一些同誌，有的受到了黨紀政紀處分，有的降職降級。到了“文化大革命”時期，這次反教條主義被作為一次路線鬥爭，變本加厲地加以批判。郭天民、吳偉等被折磨致死。那位蔡鐵根大校，則像張誌新一樣，被當成現行反革命活活槍斃了!……
劉伯承同誌沒能聽到中央為反教條主義平反
的消息，就離我們而去。他的夫人汪榮華用
聲淚俱下的語言告慰九泉之下的劉帥……
軍委擴大會議結束以後，劉伯承元帥的心情更加不好了。這一點，他身邊的工作人員和他的家人都很清楚。特別是他的夫人、戰友汪榮華，更明白他的心思。——平時就不肯多言的他，此時變得更加沉默。有時坐在椅子上，有時站在窗前，好半天不說一句話。
汪榮華怕他心中鬱悶，加重病情，就勸他說：“你不要想那些事了，看看閑書……”
劉伯承說：“你的心思我知道，我相信一句話，路遙知馬力，日久見人心。我劉伯承是怎麽樣的一個人，曆史會作出公正的評價的。”
這還叫汪榮華怎麽說?汪榮華隻能和他一起沉默，和他一起等待曆史的公正評價。
此後的日子裏，教條主義像一塊巨石，壓在年邁多病的老帥心頭。到了“文化大革命”時期，他的雙眼幾近失明，他對那些極“左”的事情越來越不能理解了。但他還是堅信曆史會作出公正的評價。
這一天正在慢慢走來。
這裏我們還是要說到那位忠心耿耿的彭德懷元帥。盡管他從1959年以後就備受磨難，他還是在自己的有生之年說出了心裏話。他讓自己的侄子彭梅找到了蕭克的家，對蕭克說：“1958年的事情，讓他們受苦了，對不起同誌們啊!”
這裏既有自責，也有一個老革命家對黨內鬥爭的深刻認識。他老人家對這種鬥爭一定是有自己的見解的，可惜的是我們沒能聽到他來評說這段曆史。
真正為這次鬥爭平反，還是在黨的十一屆三中全會以後。
1980年，當總參謀部的領導同誌向鄧小平匯報工作時，說到了1958年的反“教條主義”，鄧小平操著四川口音說：“那次反教條主義是錯誤的。”後來小平又說過“1958年，批判他搞教條主義，那是不公正的”。
聶榮臻元帥晚年和黨史工作者說過：“向蘇聯學習，主席講就照他們的辦，就向他們學習……後頭反教條主義，把這個問題推到劉帥身上，這是不合適的。”
徐向前元帥也說：“建國以後，辦了很多學校，有很大成績，但後來吃了兩個大虧，一個是反正規化吃了虧，一個是反教條主義吃了虧。”
後來，總政治部又專門發了文件，為這次反教條主義所傷害的同誌徹底平反，恢複名譽。
但是這些話，劉伯承元帥都沒聽到。
汪榮華在“送伯承遠行”的文章中，用聲淚俱下的語言，告訴他：
“伯承，曆史如今已經作出了公正的評價。在你的追悼會上，胡耀邦同誌代表黨和人民對反教條主義問題作了結論。我終於聽到了‘那次反教條主義是錯誤的’這句你生前想聽到而沒有聽到的話。”
彭德懷元帥和《歐陽海之歌》
彭德懷元帥蒙冤之後，能有時間坐下來看點書。他在成都買了一本風靡一時的小說《歐陽海之歌》，認真讀了起來。他邊看邊寫，等這本書讀完，竟然寫下了上千字的批語。於是我們看到了一本很特別的書——彭德懷元帥親自批的《歐陽海之歌》。在這本彭批的小說中，我們可看到一個老人的情感，一個元帥的理想和品格。
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陳毅等老同誌來看他，見他病成這個樣子還在寫檢查，真不知說什麽好。陳毅說：“你病成這個樣子，還寫什麽檢討?寫100個字就夠了!要寫，我替你寫!”
7月10日，劉伯承來到了懷仁堂。他是在別人的攙扶下走上講台的。
劉帥一生多次上過講台，無論是講軍事理論，還是講黨的方針政策，他都很是自如。但今天他要在這裏做違心的檢討!
他扶了扶眼鏡，開始向軍隊高級幹部講自己在軍事學院以來的工作。這裏有實事求是的說明情況，也有違心的自我批評。
我們可以想見，一個人特別是一個比較成熟的人，做違心的自我批評時會多麽難受。功勳累累的劉伯承元帥，心中所受的折磨會是怎麽個樣子。更何況他是拖著病體，強站在講台上的!
他以巨大的毅力，堅持講完了自己的檢查。
這時台下爆發出了極其熱烈的掌聲。有不少同誌是眼含熱淚聽完他的檢討的。時至今日，不少聽過他檢討的同誌，說起那次開會來，還記憶猶新。
劉伯承作檢討，還有一個原因，就是想保護一批同誌，想讓這件事情平息下去。但他的想法還是太善良。軍委擴大會議的後期，鬥爭越來越激烈了。
蕭克、李達等同誌都受到了嚴厲批判，一次又一次的批判，一次又一次的檢討，還是不能過關，非要他們承認是反黨才行。說起這些來，蕭克將軍至今還很氣憤：“我是在革命最困難的時候加入黨的，叫我承認反黨，我絕對不能接受!”
在鬥爭會上，蔡鐵根大校說了幾句真話，被當場撕下肩章，推到台下看押起來!
此後這些人的日子越來越不好過，後來都受到了組織處分。蕭克、李達都被撤了職，降職到地方工作。另外一些同誌，有的受到了黨紀政紀處分，有的降職降級。到了“文化大革命”時期，這次反教條主義被作為一次路線鬥爭，變本加厲地加以批判。郭天民、吳偉等被折磨致死。那位蔡鐵根大校，則像張誌新一樣，被當成現行反革命活活槍斃了!……
劉伯承同誌沒能聽到中央為反教條主義平反
的消息，就離我們而去。他的夫人汪榮華用
聲淚俱下的語言告慰九泉之下的劉帥……
軍委擴大會議結束以後，劉伯承元帥的心情更加不好了。這一點，他身邊的工作人員和他的家人都很清楚。特別是他的夫人、戰友汪榮華，更明白他的心思。——平時就不肯多言的他，此時變得更加沉默。有時坐在椅子上，有時站在窗前，好半天不說一句話。
汪榮華怕他心中鬱悶，加重病情，就勸他說：“你不要想那些事了，看看閑書……”
劉伯承說：“你的心思我知道，我相信一句話，路遙知馬力，日久見人心。我劉伯承是怎麽樣的一個人，曆史會作出公正的評價的。”
這還叫汪榮華怎麽說?汪榮華隻能和他一起沉默，和他一起等待曆史的公正評價。
此後的日子裏，教條主義像一塊巨石，壓在年邁多病的老帥心頭。到了“文化大革命”時期，他的雙眼幾近失明，他對那些極“左”的事情越來越不能理解了。但他還是堅信曆史會作出公正的評價。
這一天正在慢慢走來。
這裏我們還是要說到那位忠心耿耿的彭德懷元帥。盡管他從1959年以後就備受磨難，他還是在自己的有生之年說出了心裏話。他讓自己的侄子彭梅找到了蕭克的家，對蕭克說：“1958年的事情，讓他們受苦了，對不起同誌們啊!”
這裏既有自責，也有一個老革命家對黨內鬥爭的深刻認識。他老人家對這種鬥爭一定是有自己的見解的，可惜的是我們沒能聽到他來評說這段曆史。
真正為這次鬥爭平反，還是在黨的十一屆三中全會以後。
1980年，當總參謀部的領導同誌向鄧小平匯報工作時，說到了1958年的反“教條主義”，鄧小平操著四川口音說：“那次反教條主義是錯誤的。”後來小平又說過“1958年，批判他搞教條主義，那是不公正的”。
聶榮臻元帥晚年和黨史工作者說過：“向蘇聯學習，主席講就照他們的辦，就向他們學習……後頭反教條主義，把這個問題推到劉帥身上，這是不合適的。”
徐向前元帥也說：“建國以後，辦了很多學校，有很大成績，但後來吃了兩個大虧，一個是反正規化吃了虧，一個是反教條主義吃了虧。”
後來，總政治部又專門發了文件，為這次反教條主義所傷害的同誌徹底平反，恢複名譽。
但是這些話，劉伯承元帥都沒聽到。
汪榮華在“送伯承遠行”的文章中，用聲淚俱下的語言，告訴他：
“伯承，曆史如今已經作出了公正的評價。在你的追悼會上，胡耀邦同誌代表黨和人民對反教條主義問題作了結論。我終於聽到了‘那次反教條主義是錯誤的’這句你生前想聽到而沒有聽到的話。”
彭德懷元帥和《歐陽海之歌》
彭德懷元帥蒙冤之後，能有時間坐下來看點書。他在成都買了一本風靡一時的小說《歐陽海之歌》，認真讀了起來。他邊看邊寫，等這本書讀完，竟然寫下了上千字的批語。於是我們看到了一本很特別的書——彭德懷元帥親自批的《歐陽海之歌》。在這本彭批的小說中，我們可看到一個老人的情感，一個元帥的理想和品格。
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