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易中天中華史01：祖先 作者：易中天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第五章
黃帝出場
黃帝不姓黃
黃帝出場時，很拉風。
黃帝大約是在春秋晚期，跟炎帝一起出現在先秦典籍中的。《左傳》和《國語》，便都是炎黃並稱。然而他倆的命運卻有天壤之別。炎帝一路滑坡，每下愈況，到司馬遷時便不知所雲；黃帝則與時俱進，一路飆升，到戰國時已宛若神明，後來更成為中醫學和房中術的發明人。
韓非子描述了黃帝出行時的盛大場麵——左右兩邊六條蛟龍，護衛著大象駕轅的專列；鶴身人麵一條腿的神鳥畢方擔任副駕駛，銅頭鐵額飛沙走石的神獸蚩尤擔任清道夫；騰蛇在地下保駕，鳳凰在天空護航；兩驂如舞，龍鳳呈祥，警車開道，風雨除塵，前唿後擁，大合鬼神。[50]
好一個人五人六的排場，難怪他叫黃帝了。
黃帝其實就是皇帝，但不是坐在未央宮或紫禁城欺世盜名的那些傢夥。秦皇漢武唐宗宋祖之流，都不過無恥地盜用了這神聖的名義。
什麽是皇？什麽是帝？帝在卜辭中，原本指天神和上帝；皇在《詩經》中，則隻是動詞、形容詞和感嘆詞。實際上，帝就是花蒂，即締造者。皇則是輝煌，是一輪紅日從地平線上冉冉升起。
因此，皇帝就皇天上帝，或相當於皇天上帝。它的本義是：旭日東升般燦爛輝煌，花蒂一樣創造了生命，我們鮮花盛開之民族的偉大締造者。
想那時締造者一定很多，比如燧人氏燧皇，女媧氏媧皇，伏羲氏羲皇。他們也都後繼有人。於是“皇帝”隻好四分五裂，一變而為三皇五帝。五帝也有時間和空間的兩種。時間的是黃帝、顓頊（讀如專須）、帝嚳、堯、舜，空間的則是東方青帝、西方白帝、南方赤帝、北方黑帝、中央黃帝。
白青黑赤黃，對應著金木水火土，看起來很好。
可惜遠古的曆史越是整齊，就越是可疑。以五行說五帝，更不靠譜。事實上，這很可能是秦和漢的“顏色革命”。
劉邦就說，秦始皇隻祭祀白帝、青帝、黃帝和赤帝，黑帝的位置明擺著是給我留下的。[51]這種鬼話，你也信？
黃帝，並不姓黃。
然而黃帝確實是偉大的締造者，也是偉大的發明家。他號稱軒轅氏，就是證明。軒就是車，轅則是駕車用的直木或曲木。殷周獨轅，漢以後雙轅。沒有軒轅，或不是車的發明人，怎麽能叫軒轅氏？
古人說，這是因為黃帝住在軒轅丘，位置則在今河南省新鄭市西北。[52]可惜這同樣靠不住。想想就知道，如果不是先有軒轅，哪有地名叫軒轅丘？華盛頓叫華盛頓，是因為住在華盛頓嗎？所以事情恐怕恰恰相反，軒轅丘是因黃帝而得名，正如中山路。
這就厥功甚偉。要知道，埃及人的馬車是尼羅河文明開始一千多年後，才由希克索斯人引進的；中美洲在15世紀末歐洲人入侵前，既沒有馬也沒有車。[53]所以黃帝造車，曾遭人質疑。但同樣被質疑的古埃及紙糙船和金字塔，已被挪威探險家海爾達爾和日本考古學家證明了建造的可能。可見古老民族的創造力，其實超出我們的想像。黃帝的龍驂象車，也不會是太空船。
因此，他老人家有資格享受這樣的排場：駕象車而六蛟龍，畢方並轄，蚩尤居前；風伯進掃，雨師灑道；虎狼在前，鬼神在後；騰蛇伏地，鳳凰覆上。
嘿嘿，磁懸浮！
身世之謎
但，風光無限的黃帝，出身卻是個謎。
相關的說法當然有。如此偉大的締造者，豈能沒有出身？就算瞎編，也得弄出一個。比如《國語》，便說“少典娶有蟜（讀如角）氏女，生黃帝、炎帝”。這個說法被司馬遷採信，但略去了炎帝。是啊，炎帝實在說不清。何況炎黃相距五百年，天底下哪有這樣的兄弟？[54]
其實，根本就犯不著憑空捏造什麽爹娘。這種自作聰明的辦法隻能是製造麻煩，因為又多出個更加來曆不明的少典和有蟜。誰是少典？有蟜又是誰？沒人知道。也有人說少典其實是國名，這又哪裏有譜？
靠得住的，也許是黃帝姓姬。也許。
但，說黃帝姓姬是因為住在姬水，可就跟說他號稱軒轅是因為住在軒轅丘，同樣靠不住。高老莊的人姓高，李家村的人姓李，是因為住在高老莊和李家村嗎？再說了，軒轅丘在今河南省新鄭市，姬水在今陝西省武功縣，夠得著嗎？
沒錯，因地得名的事確實有，比如易氏就得名於易水。但那種方式得到的是氏，不是姓。姓表示的是所生之族，氏才表示所居之地。[55]姓比氏早得多，甚至早於地名，氏則在地名和官名之後。也就是說，寶雞市那條河叫薑水，很可能是因為炎帝姓薑；武功縣那條河叫姬水，也很可能是因為黃帝姓姬。
姓姬，又怎麽樣呢？
有點麻煩。
黃帝的姬，確實比炎帝的薑難以理解。薑和姬都是母姓，這沒有問題。炎帝姓薑是因為媽媽姓薑，黃帝姓姬是因為媽媽姓姬，也沒問題。炎帝的薑媽媽是牧羊女，更沒問題，羌族就是西戎牧羊人嘛！黃帝姓姬卻很奇怪，總不能說他的姬媽媽是牧雞女，他那個族群是牧雞族吧？[56]
當然不能。實際上，姬的甲骨文字形，是一名女子跪坐席上，麵對一個疑似篦子或梳妝檯的東西，正在理順頭發，或佩戴飾物。[57]
這樣的女孩子，能是什麽人，又該是什麽人？
漂亮妞呀！
沒錯！姬在後世的第一種用法，就是美女。所謂淑姬、吳姬、仙姬，還有朝鮮的金姬和銀姬，都是。
不過這樣一來，麻煩就更大了。姓，是表示“所生之族”的。羌族牧羊，當然姓薑。姓姬的又放牧什麽呢？梳妝檯嗎？何況一個族群，怎麽會把漂亮妞當作旗號？難道她們是靠天使臉蛋和魔鬼身材過日子的？
也有兩種可能。
一種，是這個族群的女人太漂亮了，別人看了喜歡，自己也很得意，因此自稱或被稱為“美女族”。另一種可能，則是因為戰敗而淪為舞女或侍妾，甚至性奴。要知道，姬，可以是美姬，也可以是歌姬和寵姬。
事實上，卜辭中的姬與婢，往往通用或連用。[58]比如“姬於妣辛”就是給妣辛做婢女，“姬婢二人”則是一姬一婢。原始時代的戰爭極其殘酷，戰俘的命運也非常悲慘。為了節省糧食，男的往往被殺死，女人則酌情留用。身壯有力的就做粗使丫頭，為婢；美貌性感的就做舞女侍妾，為姬。黃帝的母親，完全有可能作為戰俘又因為美貌而被收房，成了少典酋長的通房大丫頭。
姬，到底是美女族，還是性奴族？
不知，也用不著確知。有些事情，如果註定無法弄清也不必弄清，那就讓它永遠是謎。我們隻要知道後來都發生了什麽，就好。
黃帝族崛起的前夜，何妨留下一片寂寞。
拐點
功成名就的黃帝，照例要改身份證。
這事非做不可。就算黃帝自己不做，別人也要幫他。因為隻有更換旗號，才能告別過去，開創未來。
炎帝就這樣做了，他的方式是變更圖騰。
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黃帝出場
黃帝不姓黃
黃帝出場時，很拉風。
黃帝大約是在春秋晚期，跟炎帝一起出現在先秦典籍中的。《左傳》和《國語》，便都是炎黃並稱。然而他倆的命運卻有天壤之別。炎帝一路滑坡，每下愈況，到司馬遷時便不知所雲；黃帝則與時俱進，一路飆升，到戰國時已宛若神明，後來更成為中醫學和房中術的發明人。
韓非子描述了黃帝出行時的盛大場麵——左右兩邊六條蛟龍，護衛著大象駕轅的專列；鶴身人麵一條腿的神鳥畢方擔任副駕駛，銅頭鐵額飛沙走石的神獸蚩尤擔任清道夫；騰蛇在地下保駕，鳳凰在天空護航；兩驂如舞，龍鳳呈祥，警車開道，風雨除塵，前唿後擁，大合鬼神。[50]
好一個人五人六的排場，難怪他叫黃帝了。
黃帝其實就是皇帝，但不是坐在未央宮或紫禁城欺世盜名的那些傢夥。秦皇漢武唐宗宋祖之流，都不過無恥地盜用了這神聖的名義。
什麽是皇？什麽是帝？帝在卜辭中，原本指天神和上帝；皇在《詩經》中，則隻是動詞、形容詞和感嘆詞。實際上，帝就是花蒂，即締造者。皇則是輝煌，是一輪紅日從地平線上冉冉升起。
因此，皇帝就皇天上帝，或相當於皇天上帝。它的本義是：旭日東升般燦爛輝煌，花蒂一樣創造了生命，我們鮮花盛開之民族的偉大締造者。
想那時締造者一定很多，比如燧人氏燧皇，女媧氏媧皇，伏羲氏羲皇。他們也都後繼有人。於是“皇帝”隻好四分五裂，一變而為三皇五帝。五帝也有時間和空間的兩種。時間的是黃帝、顓頊（讀如專須）、帝嚳、堯、舜，空間的則是東方青帝、西方白帝、南方赤帝、北方黑帝、中央黃帝。
白青黑赤黃，對應著金木水火土，看起來很好。
可惜遠古的曆史越是整齊，就越是可疑。以五行說五帝，更不靠譜。事實上，這很可能是秦和漢的“顏色革命”。
劉邦就說，秦始皇隻祭祀白帝、青帝、黃帝和赤帝，黑帝的位置明擺著是給我留下的。[51]這種鬼話，你也信？
黃帝，並不姓黃。
然而黃帝確實是偉大的締造者，也是偉大的發明家。他號稱軒轅氏，就是證明。軒就是車，轅則是駕車用的直木或曲木。殷周獨轅，漢以後雙轅。沒有軒轅，或不是車的發明人，怎麽能叫軒轅氏？
古人說，這是因為黃帝住在軒轅丘，位置則在今河南省新鄭市西北。[52]可惜這同樣靠不住。想想就知道，如果不是先有軒轅，哪有地名叫軒轅丘？華盛頓叫華盛頓，是因為住在華盛頓嗎？所以事情恐怕恰恰相反，軒轅丘是因黃帝而得名，正如中山路。
這就厥功甚偉。要知道，埃及人的馬車是尼羅河文明開始一千多年後，才由希克索斯人引進的；中美洲在15世紀末歐洲人入侵前，既沒有馬也沒有車。[53]所以黃帝造車，曾遭人質疑。但同樣被質疑的古埃及紙糙船和金字塔，已被挪威探險家海爾達爾和日本考古學家證明了建造的可能。可見古老民族的創造力，其實超出我們的想像。黃帝的龍驂象車，也不會是太空船。
因此，他老人家有資格享受這樣的排場：駕象車而六蛟龍，畢方並轄，蚩尤居前；風伯進掃，雨師灑道；虎狼在前，鬼神在後；騰蛇伏地，鳳凰覆上。
嘿嘿，磁懸浮！
身世之謎
但，風光無限的黃帝，出身卻是個謎。
相關的說法當然有。如此偉大的締造者，豈能沒有出身？就算瞎編，也得弄出一個。比如《國語》，便說“少典娶有蟜（讀如角）氏女，生黃帝、炎帝”。這個說法被司馬遷採信，但略去了炎帝。是啊，炎帝實在說不清。何況炎黃相距五百年，天底下哪有這樣的兄弟？[54]
其實，根本就犯不著憑空捏造什麽爹娘。這種自作聰明的辦法隻能是製造麻煩，因為又多出個更加來曆不明的少典和有蟜。誰是少典？有蟜又是誰？沒人知道。也有人說少典其實是國名，這又哪裏有譜？
靠得住的，也許是黃帝姓姬。也許。
但，說黃帝姓姬是因為住在姬水，可就跟說他號稱軒轅是因為住在軒轅丘，同樣靠不住。高老莊的人姓高，李家村的人姓李，是因為住在高老莊和李家村嗎？再說了，軒轅丘在今河南省新鄭市，姬水在今陝西省武功縣，夠得著嗎？
沒錯，因地得名的事確實有，比如易氏就得名於易水。但那種方式得到的是氏，不是姓。姓表示的是所生之族，氏才表示所居之地。[55]姓比氏早得多，甚至早於地名，氏則在地名和官名之後。也就是說，寶雞市那條河叫薑水，很可能是因為炎帝姓薑；武功縣那條河叫姬水，也很可能是因為黃帝姓姬。
姓姬，又怎麽樣呢？
有點麻煩。
黃帝的姬，確實比炎帝的薑難以理解。薑和姬都是母姓，這沒有問題。炎帝姓薑是因為媽媽姓薑，黃帝姓姬是因為媽媽姓姬，也沒問題。炎帝的薑媽媽是牧羊女，更沒問題，羌族就是西戎牧羊人嘛！黃帝姓姬卻很奇怪，總不能說他的姬媽媽是牧雞女，他那個族群是牧雞族吧？[56]
當然不能。實際上，姬的甲骨文字形，是一名女子跪坐席上，麵對一個疑似篦子或梳妝檯的東西，正在理順頭發，或佩戴飾物。[57]
這樣的女孩子，能是什麽人，又該是什麽人？
漂亮妞呀！
沒錯！姬在後世的第一種用法，就是美女。所謂淑姬、吳姬、仙姬，還有朝鮮的金姬和銀姬，都是。
不過這樣一來，麻煩就更大了。姓，是表示“所生之族”的。羌族牧羊，當然姓薑。姓姬的又放牧什麽呢？梳妝檯嗎？何況一個族群，怎麽會把漂亮妞當作旗號？難道她們是靠天使臉蛋和魔鬼身材過日子的？
也有兩種可能。
一種，是這個族群的女人太漂亮了，別人看了喜歡，自己也很得意，因此自稱或被稱為“美女族”。另一種可能，則是因為戰敗而淪為舞女或侍妾，甚至性奴。要知道，姬，可以是美姬，也可以是歌姬和寵姬。
事實上，卜辭中的姬與婢，往往通用或連用。[58]比如“姬於妣辛”就是給妣辛做婢女，“姬婢二人”則是一姬一婢。原始時代的戰爭極其殘酷，戰俘的命運也非常悲慘。為了節省糧食，男的往往被殺死，女人則酌情留用。身壯有力的就做粗使丫頭，為婢；美貌性感的就做舞女侍妾，為姬。黃帝的母親，完全有可能作為戰俘又因為美貌而被收房，成了少典酋長的通房大丫頭。
姬，到底是美女族，還是性奴族？
不知，也用不著確知。有些事情，如果註定無法弄清也不必弄清，那就讓它永遠是謎。我們隻要知道後來都發生了什麽，就好。
黃帝族崛起的前夜，何妨留下一片寂寞。
拐點
功成名就的黃帝，照例要改身份證。
這事非做不可。就算黃帝自己不做，別人也要幫他。因為隻有更換旗號，才能告別過去，開創未來。
炎帝就這樣做了，他的方式是變更圖騰。
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