第2頁
易中天中華史01：祖先 作者：易中天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這個交代，就叫“身份認同”。
身份認同是一個永恆的話題。它表現為現實，表現為曆史，也表現為神話。實際上，作為世界各民族都有的文化遺產，神話和傳說絕非碰巧的偶然存在。人類創造它們，無非是要藉助神和神話人物，弄清來曆，記錄曆史，迴答問題。
有此履曆和檔案，焦慮才會克服，衝動才能滿足，身份的認同才有了可能。
有此認同，我才是我，我們才是我們。
創世神話，就這樣不由自主地產生。因此，它們絕不是茶餘飯後的街談巷議蜚短流長，而是民族的信念和信仰。
這樣的神話，我們民族一定有過，麻煩僅僅在於失傳。或者說，被有意刪除，就像給女媧動了手術。
也隻能借雞下蛋，或借殼上市。
好在人就是人。尤其是在原始時代，世界各民族的思路、模式和方法論，大同小異，如出一轍。幾乎所有的創世神話，都在重複虛構，而且驚人地相似。比方說，中國和西方的神話都認為，世界上原本沒有人，人是被創造出來的。
造人的材料都是泥土，創造者也都是神。
神話，是世界範圍的集體夢幻。
這就可以資源共享。
比方說，把夏娃看作地球上第一個女人。
可惜夏娃也有麻煩。
夏娃的麻煩在於，她是世界上第一個女人，卻不是第一個人。第一個人是亞當，夏娃卻是用亞當的肋骨創造的。女人跟男人的肋骨，又有什麽關係？作為上帝的創造物，夏娃為什麽要跟上帝作對？作為亞當的肋骨，她又為什麽要去誘惑亞當？亞當的肋骨誘惑亞當，豈非自己誘惑自己？
這是一個“達文西密碼”。
密碼套著密碼，疑雲罩著疑雲。過去我們隻知道女媧來曆不明，現在看來夏娃也履曆不清。她們之間存在著某種神秘的關係，卻反倒可以確定。甚至她們承擔的文化角色，還會一脈相承。
因此，必須偵破此案。
其實這並不難。答案遠在天邊，近在眼前，關鍵在於我們能不能真正走進作案現場——伊甸園。
謎底，也許就藏在那園子的某個洞穴裏。
走進伊甸
伊甸園，在東方，有人說它就是中國新疆和田。和田古名於闐。於闐，伊甸，讀音相近，沒準是同一個地方。更何況，那裏還有一棵巨大的無花果樹。亞當和夏娃遮身蔽體的葉子，就是從那棵樹上扯下來的吧？
這當然是姑妄言之，也隻能姑妄聽之。其實，伊甸園可以是空間概念，更可以看作時間概念。或者說，世界上也許並沒有什麽“伊甸園地區”，卻未必沒有“伊甸園時代”。
問題僅僅在於，它是什麽時候？
心智初萌的小兒時節。
人類文明的標誌，是國家的誕生；人類社會的發展，則有一個複雜而漫長的過程。簡單地說，是從分散的、弱小的、各自謀生的小族群，通過遷徙、兼併、繁衍和擴容，由點到麵，到片，到圈，到國。國就是國家。國家之前是部落聯盟，這就是圈；圈之前是部落，這就是片；片之前是氏族，這就是麵；麵之前是原始群，這就是點。這些類型，是組織形式和社會形態，也是曆史階段，因此都該有神話傳說中的代表人物。比方說，代表國家誕生的是夏啟，代表部落聯盟的是堯舜，代表部落的是炎黃，代表父係氏族和母係氏族的則分別是伏羲和女媧。
那麽，代表原始群的是誰？
夏娃，也隻能是夏娃。
這似乎不對，也不慡，但沒有辦法。文化符號是要有內涵的，其中必須有密碼。女媧造的人，不管是捏出來的還是甩出來的，有內涵有密碼嗎？沒有，甚至沒有性別。他們也沒在伊甸園待過，無法成為我們的嚮導和線人。
夏娃卻一身是謎。
比如上帝造夏娃，為什麽不再用泥土，卻要從亞當身上卸下一根肋骨？有人說是為了表示“男人的一半是女人”。好的，就算是吧，那為什麽不能先造夏娃，再用夏娃的肋骨造亞當？女人的一半也是男人呀！
這樣問，是問不出名堂的。正確的方法，是倒過來推理。
怎樣倒推？看結果。
上帝這樣造人的結果是什麽？是夏娃在伊甸園大造其反，惹是生非。受蛇誘惑的是她，偷吃禁果的是她，慫恿亞當也犯下原罪的還是她。這一點都不奇怪。夏娃在伊甸園，原本就是異性，也是異類。亞當被造在先，她在後；亞當的原材料是泥土，她是肋骨；亞當是男人，她是女人。夏娃與亞當，既不同時，也不同質，還不同性。若不招惹是非，才是怪事！
這就讓人起疑。
上帝，為什麽要多此一舉地造出這麽個狐狸精？難道全知全能的主，竟不知道這娘們是遲早要顛覆伊甸園的？
還有誘惑夏娃的那條蛇，又從哪裏來，是什麽玩意兒？
如果也是上帝所造，則無異於創造了罪惡；如果是別處混入，則無異於縱容了罪惡。創造也好，縱容也罷，上帝並不全善；如果蛇的混入上帝並不知情，則不全知；如果知情而不能阻止，則不全能。既不全知，又不全能，還不全善，則上帝何以為之神？[6]諸如此類的問題，不勝枚舉。但有一點卻很靠譜，那就是亞當和夏娃吃下智慧果，變得“心明眼亮”以後，便立即慌亂起來。他們的第一反應，竟是用無花果葉發明了人類第一條三角褲。
是什麽讓他倆驚慌失措？是那赤裸的身體麽？
正是。
很好！秘密也就在此。
為什麽是裸猿
亞當和夏娃扯下無花果葉的那一刻，是全人類的“人之初”。
太陽依舊是暖洋洋的。風在林間穿梭，並沒有傳播小道消息。花兒興奮或寂寞地開放著，魚們都不說話。劍齒虎慢條斯理地閑庭信步，照例驚起糙叢中的山雞。一切都沒變，變了的隻有人。
是啊，人類是那樣的與眾不同。鳥有羽，獸有毛，魚有鱗，龜有甲，幾乎所有的動物都衣冠楚楚。唯獨人，除了頭部、陰部和腋下，基本裸露，寸糙不生。難怪英國動物學家莫裏斯，要管人類叫“裸猿”。這樣的猿，確實獨一份。
人，你這樣一絲不掛地鶴立雞群，不孤獨嗎？
這確實是個問題。
實際上，人類原本跟其他靈長目動物一樣，也是渾身長毛的。靈長目，分三科：猴、猿、人。猿科與猴科的區別，是無尾；人科與猿科的區別，是無毛。無毛，無尾，卻有皮下脂肪，這在一百九十多種靈長目動物中，是唯一的例外。
就連其他“裸友”，在現存四千二百多種哺辱動物中，也為數不多。它們是少數非同一般的龐然大物，比如犀牛和大象；掘地三尺的潛伏特工，比如鼴鼠和犰狳；翻江倒海的水中健兒，比如河馬和海豚。但統統加起來，也是“少數民族”。何況犀牛和大象還是有尾巴的。更何況這些裸體動物的生存環境和生存方式，跟人類還是那樣的不同。
其實有條尾巴也不錯，比如《阿凡達》裏麵潘多拉星的納威人。但所有的猿，大猩猩、黑猩猩、長臂猿，都沒尾巴，也沒有頰囊。所有的人，包括外星人，也都沒有毛，比如納威人和et。這當然是地球人的想像，但天才的卡梅隆寧肯讓他們長尾巴，也不讓他們長毛，可見裸體的重要。
</br>
身份認同是一個永恆的話題。它表現為現實，表現為曆史，也表現為神話。實際上，作為世界各民族都有的文化遺產，神話和傳說絕非碰巧的偶然存在。人類創造它們，無非是要藉助神和神話人物，弄清來曆，記錄曆史，迴答問題。
有此履曆和檔案，焦慮才會克服，衝動才能滿足，身份的認同才有了可能。
有此認同，我才是我，我們才是我們。
創世神話，就這樣不由自主地產生。因此，它們絕不是茶餘飯後的街談巷議蜚短流長，而是民族的信念和信仰。
這樣的神話，我們民族一定有過，麻煩僅僅在於失傳。或者說，被有意刪除，就像給女媧動了手術。
也隻能借雞下蛋，或借殼上市。
好在人就是人。尤其是在原始時代，世界各民族的思路、模式和方法論，大同小異，如出一轍。幾乎所有的創世神話，都在重複虛構，而且驚人地相似。比方說，中國和西方的神話都認為，世界上原本沒有人，人是被創造出來的。
造人的材料都是泥土，創造者也都是神。
神話，是世界範圍的集體夢幻。
這就可以資源共享。
比方說，把夏娃看作地球上第一個女人。
可惜夏娃也有麻煩。
夏娃的麻煩在於，她是世界上第一個女人，卻不是第一個人。第一個人是亞當，夏娃卻是用亞當的肋骨創造的。女人跟男人的肋骨，又有什麽關係？作為上帝的創造物，夏娃為什麽要跟上帝作對？作為亞當的肋骨，她又為什麽要去誘惑亞當？亞當的肋骨誘惑亞當，豈非自己誘惑自己？
這是一個“達文西密碼”。
密碼套著密碼，疑雲罩著疑雲。過去我們隻知道女媧來曆不明，現在看來夏娃也履曆不清。她們之間存在著某種神秘的關係，卻反倒可以確定。甚至她們承擔的文化角色，還會一脈相承。
因此，必須偵破此案。
其實這並不難。答案遠在天邊，近在眼前，關鍵在於我們能不能真正走進作案現場——伊甸園。
謎底，也許就藏在那園子的某個洞穴裏。
走進伊甸
伊甸園，在東方，有人說它就是中國新疆和田。和田古名於闐。於闐，伊甸，讀音相近，沒準是同一個地方。更何況，那裏還有一棵巨大的無花果樹。亞當和夏娃遮身蔽體的葉子，就是從那棵樹上扯下來的吧？
這當然是姑妄言之，也隻能姑妄聽之。其實，伊甸園可以是空間概念，更可以看作時間概念。或者說，世界上也許並沒有什麽“伊甸園地區”，卻未必沒有“伊甸園時代”。
問題僅僅在於，它是什麽時候？
心智初萌的小兒時節。
人類文明的標誌，是國家的誕生；人類社會的發展，則有一個複雜而漫長的過程。簡單地說，是從分散的、弱小的、各自謀生的小族群，通過遷徙、兼併、繁衍和擴容，由點到麵，到片，到圈，到國。國就是國家。國家之前是部落聯盟，這就是圈；圈之前是部落，這就是片；片之前是氏族，這就是麵；麵之前是原始群，這就是點。這些類型，是組織形式和社會形態，也是曆史階段，因此都該有神話傳說中的代表人物。比方說，代表國家誕生的是夏啟，代表部落聯盟的是堯舜，代表部落的是炎黃，代表父係氏族和母係氏族的則分別是伏羲和女媧。
那麽，代表原始群的是誰？
夏娃，也隻能是夏娃。
這似乎不對，也不慡，但沒有辦法。文化符號是要有內涵的，其中必須有密碼。女媧造的人，不管是捏出來的還是甩出來的，有內涵有密碼嗎？沒有，甚至沒有性別。他們也沒在伊甸園待過，無法成為我們的嚮導和線人。
夏娃卻一身是謎。
比如上帝造夏娃，為什麽不再用泥土，卻要從亞當身上卸下一根肋骨？有人說是為了表示“男人的一半是女人”。好的，就算是吧，那為什麽不能先造夏娃，再用夏娃的肋骨造亞當？女人的一半也是男人呀！
這樣問，是問不出名堂的。正確的方法，是倒過來推理。
怎樣倒推？看結果。
上帝這樣造人的結果是什麽？是夏娃在伊甸園大造其反，惹是生非。受蛇誘惑的是她，偷吃禁果的是她，慫恿亞當也犯下原罪的還是她。這一點都不奇怪。夏娃在伊甸園，原本就是異性，也是異類。亞當被造在先，她在後；亞當的原材料是泥土，她是肋骨；亞當是男人，她是女人。夏娃與亞當，既不同時，也不同質，還不同性。若不招惹是非，才是怪事！
這就讓人起疑。
上帝，為什麽要多此一舉地造出這麽個狐狸精？難道全知全能的主，竟不知道這娘們是遲早要顛覆伊甸園的？
還有誘惑夏娃的那條蛇，又從哪裏來，是什麽玩意兒？
如果也是上帝所造，則無異於創造了罪惡；如果是別處混入，則無異於縱容了罪惡。創造也好，縱容也罷，上帝並不全善；如果蛇的混入上帝並不知情，則不全知；如果知情而不能阻止，則不全能。既不全知，又不全能，還不全善，則上帝何以為之神？[6]諸如此類的問題，不勝枚舉。但有一點卻很靠譜，那就是亞當和夏娃吃下智慧果，變得“心明眼亮”以後，便立即慌亂起來。他們的第一反應，竟是用無花果葉發明了人類第一條三角褲。
是什麽讓他倆驚慌失措？是那赤裸的身體麽？
正是。
很好！秘密也就在此。
為什麽是裸猿
亞當和夏娃扯下無花果葉的那一刻，是全人類的“人之初”。
太陽依舊是暖洋洋的。風在林間穿梭，並沒有傳播小道消息。花兒興奮或寂寞地開放著，魚們都不說話。劍齒虎慢條斯理地閑庭信步，照例驚起糙叢中的山雞。一切都沒變，變了的隻有人。
是啊，人類是那樣的與眾不同。鳥有羽，獸有毛，魚有鱗，龜有甲，幾乎所有的動物都衣冠楚楚。唯獨人，除了頭部、陰部和腋下，基本裸露，寸糙不生。難怪英國動物學家莫裏斯，要管人類叫“裸猿”。這樣的猿，確實獨一份。
人，你這樣一絲不掛地鶴立雞群，不孤獨嗎？
這確實是個問題。
實際上，人類原本跟其他靈長目動物一樣，也是渾身長毛的。靈長目，分三科：猴、猿、人。猿科與猴科的區別，是無尾；人科與猿科的區別，是無毛。無毛，無尾，卻有皮下脂肪，這在一百九十多種靈長目動物中，是唯一的例外。
就連其他“裸友”，在現存四千二百多種哺辱動物中，也為數不多。它們是少數非同一般的龐然大物，比如犀牛和大象；掘地三尺的潛伏特工，比如鼴鼠和犰狳；翻江倒海的水中健兒，比如河馬和海豚。但統統加起來，也是“少數民族”。何況犀牛和大象還是有尾巴的。更何況這些裸體動物的生存環境和生存方式，跟人類還是那樣的不同。
其實有條尾巴也不錯，比如《阿凡達》裏麵潘多拉星的納威人。但所有的猿，大猩猩、黑猩猩、長臂猿，都沒尾巴，也沒有頰囊。所有的人，包括外星人，也都沒有毛，比如納威人和et。這當然是地球人的想像，但天才的卡梅隆寧肯讓他們長尾巴，也不讓他們長毛，可見裸體的重要。
</br>