公元前660年，蟄居在太行山一帶的北狄開始壯大。對於北狄的壯大，其地域的物質已經無法滿足北狄的需求。因此北狄人的目光，開始集中於中原各諸侯。
首先被北狄盯上的，便是黃河北岸，太行山腳下的邢國，強大的北狄很快便攻占了邢國，並將戰火燒至衛國。這時的衛國君主是衛懿公。單看名字你也許為什麽印象，但說到他的愛好，在中國可謂是家喻戶曉。
衛懿公好鶴，他的愛好已經超出了一般人的喜好，可以說是玩物喪失了。
衛懿公於公元前669年，繼承了父親衛惠公的君位。衛惠公本因誣陷衛太子急，使在衛國上下沒有留下好印象，也導致衛惠公在公元前696年到公元前688年逃亡在外，最後在諸侯們的幫助下才迴國複位。
衛懿公繼位後，沒有努力去改變衛國人對衛國君主的看法，還在變本加厲的加深國人怨恨。
衛懿公在喜愛鶴的程度，從剛開始的個人的寵溺，慢慢的上升到了國家的政治層麵。衛懿公為自己的鶴開始了封官加爵，賜綬帶，配軒車。這些隻有上大夫的榮譽和特權，衛懿公輕易的賞賜給了無功無祿的鶴。這無疑讓身處上大夫的大臣感到羞恥，而身處下位的大臣感到憤怒，而那些常年戍邊護疆的將士們更是心生怨恨。
直到北狄壓境，戰報傳來。在衛國的朝堂之上，衛懿公才真正的感受到了前所未有的壓力。因為麵對敵國入侵，衛懿公是無將可用，無兵可戰。而他封官加爵的那些鶴，在朝堂之上望天哀鳴。
衛懿公雖不是賢明之君，但也不是懦弱之主。他也明白此時給大臣們封官許願，已經為時已晚。為了能讓衛國度過這次難關，衛懿公決定親自帶兵，以激勵將士守衛衛國疆土。在衛懿公的激勵下，將士們開始加入到了護國戰爭的隊伍中。
衛懿公在臨行前，將國政大權交給了石祁子玦和寧莊子矢二人，讓他倆對於國家的命運要，擇利而為。並告誡自己的夫人聽從二位大臣的建議。
衛懿公率領衛軍，迎戰北狄軍，雙方戰於熒澤（今河南浚縣），衛軍大敗，衛懿公戰死，其屍首被北狄人分食。北狄軍一路橫掃，直逼衛都朝歌。
戰敗而歸的衛將，和兩位守國大臣商議後，決定了棄國而逃。朝歌城中的衛國人，趁著黑夜向南逃亡，而北狄軍緊隨其後，直到黃河岸邊。
得知北狄攻衛的消息，宋桓公帶兵北上救援，在黃河邊遇上了逃亡的衛人，和緊隨在後的北狄人。宋桓公帶兵擊退北狄軍，護送衛國人渡過黃河，安置在曹地（今山東菏澤定陶區附近）。從黃河北岸逃亡出來的衛國人僅剩七百三十人，在加上黃河南岸原有的五千衛國人，衛國上下共五千七百三十人。齊桓公派出公子無虧，率兵護衛已經沒有任何戰鬥力的衛人。
北狄人攻衛後，繼續進軍入侵邢國（今河北邢台），邢國麵對強勁的北狄軍，更是一觸即潰。齊桓公率領諸侯救援邢國遺民，並將邢國遷至夷儀（今山東聊城）。
在諸侯為邢國遷國後，於公元前658年，遷衛國遺民於楚丘（今河南滑縣）。衛國在衛懿公時，險被北狄所滅，大片疆土被占，人口銳減。但再小依然是國，各諸侯在齊桓公的號召下開始了重建衛國。
國要重建，那自然不能沒有國君。對於衛懿公的所作所為，各諸侯和衛國遺民，以決定不再任命衛懿公之後為衛君，而是在衛國公室中尋找賢明公子為衛君。而身在齊國的衛公子申，在齊桓公的扶持下成為衛君，即衛戴公。衛戴公在位僅僅幾個月便去世，齊桓公又扶持衛戴公的親弟弟公子辟疆為衛君，即衛文公。
說起衛戴公和衛文公的身世，那真的有點廢頭腦，更毀三觀。
衛戴公和衛文公的父親是昭伯，昭伯是原衛太子急的弟弟，所以昭伯的父親是衛宣公。衛宣公有記錄的兒子有太子急、昭伯、公子壽和後來的衛惠公。衛宣公的前夫人生了太子急和昭伯，後夫人宣薑生了公子壽和衛惠公。所以衛戴公和衛文公是衛宣公的孫子，所謂是根紅苗正。在衛戴公和衛文公的父輩這邊看，一切還是正常。接下來說衛戴公和衛文公的母親。
衛戴公和衛文公的母親是宣薑，吃驚吧！宣薑是衛宣公的夫人，也是昭伯的後媽，結果成了昭伯的妻子。
當年衛宣公去世時，宣薑還年輕。齊國為了能更多的掌控衛國政務，便強迫衛宣公的兒子昭伯迎娶宣薑。齊國的理由是，宣薑原本就是要嫁給昭伯的哥哥太子急，在衛齊兩國的婚聘禮書上寫的清清楚楚，太子急死於非命，而宣薑又孤身一人，正是兄婚弟成，因此宣薑又嫁給了昭伯，生下三男兩女。由此可見昭伯的被迫並沒有強人所難啊，這時也能明白鄭公子忽說的“齊大非偶”的緣由。
衛文公繼位後，在諸侯的幫助下，在楚丘重新建立衛國，衛文公開始施恩推德，任賢用能，勵精圖治，逐步恢複衛國國力。
首先被北狄盯上的，便是黃河北岸，太行山腳下的邢國，強大的北狄很快便攻占了邢國，並將戰火燒至衛國。這時的衛國君主是衛懿公。單看名字你也許為什麽印象，但說到他的愛好，在中國可謂是家喻戶曉。
衛懿公好鶴，他的愛好已經超出了一般人的喜好，可以說是玩物喪失了。
衛懿公於公元前669年，繼承了父親衛惠公的君位。衛惠公本因誣陷衛太子急，使在衛國上下沒有留下好印象，也導致衛惠公在公元前696年到公元前688年逃亡在外，最後在諸侯們的幫助下才迴國複位。
衛懿公繼位後，沒有努力去改變衛國人對衛國君主的看法，還在變本加厲的加深國人怨恨。
衛懿公在喜愛鶴的程度，從剛開始的個人的寵溺，慢慢的上升到了國家的政治層麵。衛懿公為自己的鶴開始了封官加爵，賜綬帶，配軒車。這些隻有上大夫的榮譽和特權，衛懿公輕易的賞賜給了無功無祿的鶴。這無疑讓身處上大夫的大臣感到羞恥，而身處下位的大臣感到憤怒，而那些常年戍邊護疆的將士們更是心生怨恨。
直到北狄壓境，戰報傳來。在衛國的朝堂之上，衛懿公才真正的感受到了前所未有的壓力。因為麵對敵國入侵，衛懿公是無將可用，無兵可戰。而他封官加爵的那些鶴，在朝堂之上望天哀鳴。
衛懿公雖不是賢明之君，但也不是懦弱之主。他也明白此時給大臣們封官許願，已經為時已晚。為了能讓衛國度過這次難關，衛懿公決定親自帶兵，以激勵將士守衛衛國疆土。在衛懿公的激勵下，將士們開始加入到了護國戰爭的隊伍中。
衛懿公在臨行前，將國政大權交給了石祁子玦和寧莊子矢二人，讓他倆對於國家的命運要，擇利而為。並告誡自己的夫人聽從二位大臣的建議。
衛懿公率領衛軍，迎戰北狄軍，雙方戰於熒澤（今河南浚縣），衛軍大敗，衛懿公戰死，其屍首被北狄人分食。北狄軍一路橫掃，直逼衛都朝歌。
戰敗而歸的衛將，和兩位守國大臣商議後，決定了棄國而逃。朝歌城中的衛國人，趁著黑夜向南逃亡，而北狄軍緊隨其後，直到黃河岸邊。
得知北狄攻衛的消息，宋桓公帶兵北上救援，在黃河邊遇上了逃亡的衛人，和緊隨在後的北狄人。宋桓公帶兵擊退北狄軍，護送衛國人渡過黃河，安置在曹地（今山東菏澤定陶區附近）。從黃河北岸逃亡出來的衛國人僅剩七百三十人，在加上黃河南岸原有的五千衛國人，衛國上下共五千七百三十人。齊桓公派出公子無虧，率兵護衛已經沒有任何戰鬥力的衛人。
北狄人攻衛後，繼續進軍入侵邢國（今河北邢台），邢國麵對強勁的北狄軍，更是一觸即潰。齊桓公率領諸侯救援邢國遺民，並將邢國遷至夷儀（今山東聊城）。
在諸侯為邢國遷國後，於公元前658年，遷衛國遺民於楚丘（今河南滑縣）。衛國在衛懿公時，險被北狄所滅，大片疆土被占，人口銳減。但再小依然是國，各諸侯在齊桓公的號召下開始了重建衛國。
國要重建，那自然不能沒有國君。對於衛懿公的所作所為，各諸侯和衛國遺民，以決定不再任命衛懿公之後為衛君，而是在衛國公室中尋找賢明公子為衛君。而身在齊國的衛公子申，在齊桓公的扶持下成為衛君，即衛戴公。衛戴公在位僅僅幾個月便去世，齊桓公又扶持衛戴公的親弟弟公子辟疆為衛君，即衛文公。
說起衛戴公和衛文公的身世，那真的有點廢頭腦，更毀三觀。
衛戴公和衛文公的父親是昭伯，昭伯是原衛太子急的弟弟，所以昭伯的父親是衛宣公。衛宣公有記錄的兒子有太子急、昭伯、公子壽和後來的衛惠公。衛宣公的前夫人生了太子急和昭伯，後夫人宣薑生了公子壽和衛惠公。所以衛戴公和衛文公是衛宣公的孫子，所謂是根紅苗正。在衛戴公和衛文公的父輩這邊看，一切還是正常。接下來說衛戴公和衛文公的母親。
衛戴公和衛文公的母親是宣薑，吃驚吧！宣薑是衛宣公的夫人，也是昭伯的後媽，結果成了昭伯的妻子。
當年衛宣公去世時，宣薑還年輕。齊國為了能更多的掌控衛國政務，便強迫衛宣公的兒子昭伯迎娶宣薑。齊國的理由是，宣薑原本就是要嫁給昭伯的哥哥太子急，在衛齊兩國的婚聘禮書上寫的清清楚楚，太子急死於非命，而宣薑又孤身一人，正是兄婚弟成，因此宣薑又嫁給了昭伯，生下三男兩女。由此可見昭伯的被迫並沒有強人所難啊，這時也能明白鄭公子忽說的“齊大非偶”的緣由。
衛文公繼位後，在諸侯的幫助下，在楚丘重新建立衛國，衛文公開始施恩推德，任賢用能，勵精圖治，逐步恢複衛國國力。