第3節
科技強國，向秦始皇直播四大發明 作者：火星少女 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【我們先來說說蔡倫這個人。蔡倫其實是一位宦官，而且還是一位在政治上風評還不太好的宦官，造了不少孽，最終的結局是畏罪自盡。但是呢，在如今，蔡倫的名氣和待遇卻比他所要服侍的君主漢和帝要大多了，不僅建有蔡侯祠，享有後世千年供奉，還經常被列入“改變世界曆史進程一百人”之類的名單，可以說達到了個人曆史評價能達到的巔峰。】
【那自然是因為，他發明的或者說他改進的造紙術，真的改變了全世界的文明進程，當之無愧。】
......
蔡倫聽了後，簡直誠惶誠恐，哐的一聲就朝著帝後跪了下去。
老實說，他現在的心情十分複雜。自己居然還被後人立了祠？作為一個宦官，這簡直是難以想象而且正中痛處的事情！宦官最怕的就是自己身死之後得不到後代的香火供奉，成為孤魂野鬼。
而且，“改變世界曆史進程一百人”這個稱號雖然有點不是特別懂，但聽上去似乎真的很厲害。
任誰被天上的仙人點名，知道自己在後世居然能收獲這麽高的評價，堪稱流芳百世，都會收獲巨大的驚喜。蔡倫當然也不例外。
但是，他可沒有錯過仙人在前麵所說的“蔡倫的名氣和待遇卻比他所要服侍的君主們大多了”這一句。巨大的驚喜在這一刻也就變成了巨大的恐懼！他不禁在心中暗自叫苦，擺出了最謙卑也最順從的姿態。心中忐忑，希望自己侍奉的這位主君不是心眼狹小的人。
劉肇聽到自己的諡號是“和”之後，對旁邊的鄧後說：“和也者，天下之達道也。看來，朕在這個位置上幹得還不錯。”
鄧後笑道：“夫德莫大於和，陛下自然是明君。”
兩人講完，似乎這才注意到了跪在下麵的蔡倫。
“起來吧。”劉肇看了看眼前這位躬身站著、麵白無須的中年宦官，笑道：“中常侍，看來你在後世的名氣還要大過於朕啊。”
蔡倫哐地一下又跪下了：“正是因為陛下仁厚，臣才能發揮己長，報答陛下的知遇之恩，也報答天下。”
劉肇微微一笑。他內心其實並不喜歡蔡倫。
蔡倫在竇太後掌權的時候，幹過不少攻訐政敵的事情，也是竇太後把他派到劉肇身邊。名曰照顧，實乃監控。好在蔡倫識時務者為俊傑，在了解了劉肇之後知道竇太後不會是他的對手，於是又迅速的投向了劉肇的陣營。這才在劉肇登基後被晉為中常侍。
劉肇不喜其人，覺得蔡倫油滑、諂媚且投機取巧，卻沒想到他居然做出了這樣一番大事，博得了後世盛名。
劉肇的眼角餘光看到一旁案幾上堆著的竹簡與帛書，這東西用起來的確是很不方便。
他沉吟片刻，道：“中常侍，朕並非心胸狹窄之人。既然仙畫肯定了你的功績，那朕就加封你為尚方令，總管尚方署。這紙，朕希望能盡早見到！”
蔡倫心中的一塊大石頭這才真正落了下來，趕緊領命：“遵旨！臣一定竭盡全力，盡快將紙造出來！”
他從德陽殿中走出，感覺自己的內衫都已經濕透，第一次體會到天威難測。蔡倫不禁在心中想，如果自己能把紙造出來，按照仙人所言就已經可以封侯封爵，流芳後世，那或許自己可以不把心思再放在互相攻訐拉踩上麵。
遠離朝堂政事，或許能夠避免自己畏罪自殺的結局。
想通了這一點，蔡倫隻覺得渾身輕鬆，這輩子都沒有這麽的舒服過。
他捏緊拳頭，心中發誓，一定要盡早的把紙弄出來！
......
而其他時空中的皇帝，都在羨慕蔡倫以宦官的身份居然能獲得後世建祠堂，享受千年供奉的事情。畢竟，已經身為全天下最尊貴的人，該得到的都得到了，剩下所求的無非就是身前身後名。
嬴政在心中默默道：不知後世會如何評價於朕？是一統天下的雄主？還是嚴苛殘酷的暴君？
即使是俾睨天下、宇內無雙的始皇，在麵對這個問題的時候也生出了些渴望。
漢武帝劉徹和女帝武則天同樣在感歎，他們有著自知之明，知道自己肯定不是人人稱頌的明君。尤其是則天帝，她深知自己身為古往今來第一位女帝，後世之人對她隻會更加苛刻。她已經做好了打算，等自己死後，就立一無字碑，功過交於後人評說。
朕之功過，朕自知，亦坦然。
朕倒要看看，你們有沒有心胸和膽量拋卻固有成見，對朕如實評價！
唐太宗李世民，李二鳳，此時的唐朝萬邦來朝，稱之為“天可汗”，民間也逐漸在恢複生息。他對自己的統治算得上頗有自信，但此刻也不禁忐忑。不知道曆史上會如何評價玄武門之變，會不會認為他奪位不正，從而背上萬世罵名。
隻有劉徹身邊的太常令激動的搶過旁邊黃門的紙墨，嘴裏念念有詞：“公元105年，漢和帝，乃東漢......”
......
【史記，“倫乃造意用樹皮、麻頭及敝布、魚網以為紙”。也就是說，蔡倫用到處可見的樹皮、麻布和漁網這些東西，通過錘碎搗爛再又煮又撈等等這些複雜的步驟，製成了我們所見的紙。他用的原料到處可見，這讓紙張的大規模生產具備了條件，也讓“紙”變得便宜，終於從朝堂與貴族的府邸走入了民間。從而為知識的廣泛傳播打下了最根本的基礎。】
仙畫中閃過了一群像是畫上去的小人在工坊裏製紙的畫麵。他們將原料切碎，再倒入到大的水池之中，又放在火上煮，再用舂搗爛......
......
李斯迴過頭去，因為激動顯得聲音都尖利起來：“都記下來！每一個步驟都要仔細的記下來！”
在他的身後，一群內侍正在奮筆疾書，有人負責看畫麵，死命記住其中的細節，有人負責在縑帛上書寫。這時候，舍不得縑帛是不行的。
“在記了。”內侍額頭上都出現了大顆的汗珠，緊張極了。
嬴政歎道：“蔡倫！惜其非秦人也！”
如果他手下能有這樣優秀的能工巧匠，那將省去他多少的麻煩！嬴政心中一動，或許，對鹹陽宮中的尚方可以稍微的再多加重視一些。他又想到了墨家，他雖然不認同墨子的思想，認為其非帝王之術，亦非治理天下之術，但也不得不承認墨家的造物術的確是與世無雙。
現在的墨家子弟，又在哪裏？
漢朝。
漢武帝同樣在感歎：“這樣的能人，怎麽就不能為朕所用？”
他當然也聽到了後世之人對蔡倫的評價，貌似在政治上風評並不是很好，但劉徹對這個並不在乎。讓他專心造紙，不要接觸朝堂政事就好了嘛！
劉徹的人才觀相對樸素實用但也冷酷無情。對他來說，人才就是拿來用的，不拘門第。如果你不能為我所用，那殺了也不可惜。
在去年也就是元朔元年的時候，他重新頒布了察舉詔令，規定“不舉孝、不奉詔，當以不敬論；不察廉，不勝任也，當免”。意思是，你們這些郡守，如果再不向朕舉薦孝子，屬於不遵守朕的詔令，按‘不敬’之罪論處；再不給朕察舉廉吏，朕就認為你們失職，應當免官。
劉徹也想到了這一處，默默的在心裏把合格的和不合格的郡守給過了一遍。合格的自然好說，不合格的，嗬嗬，等著吧。
旁邊的主父偃獻策:“這仙畫，天下皆可見。我大漢上下，奇人頗多。陛下不妨過後頒布一道詔令，征召民間記住了仙畫中造紙術或者是對此道有研究的能人，將這紙張盡快造出來。”
負責為武帝搞錢的侍中桑弘羊此時正在頭疼西征匈奴的軍餉，亦興奮之極：“若真如仙人所言，這製紙的原料隻需要麻布和漁網這些東西，那成本可以說是大大的降低了！”
甚至，他說不定還可以在紙張的售賣上想想辦法，看看能不能讓國庫變得稍微充盈那麽一點點.....
......
天上的聲音仍在繼續——
【這裏麵還有一個在史學界有著爭議的點，那就是，紙到底是蔡倫發明的，還是他在前人的基礎上進行改進而得來的呢？】
--------------------
1. 漢和帝劉肇似乎沒什麽名氣，但其實還蠻厲害的，如果不是死得早的話，應該也會是曆史上有數的明君。他二十七歲的時候就死了。後續看看能不能在平行時空裏給他續續命。
2. 蔡倫的政治口碑的確是比較差，所以對曆史人物也要辯證來看。單就造紙這一項，他名垂青史實至名歸。
3. 則天大帝立無字碑，個人覺得姿態十分坦然十分霸氣。
4. 漢武帝的人才征召令就是“舉孝廉”，孝廉這兩者在古代可以說是很重要，屬於對人品的評價標準。這一點，屬於有好有壞吧。做到了孝廉的人，道德水準是高的，但也應該衡量他其他方麵的能力，這屬於時代價值觀的局限性。
第4章
【有一派認為，在蔡倫之前，民間已經有了造紙術的雛形，蔡倫擔任尚方令的時候，在這個基礎上改進了這項技術。尚方就是東漢時期皇宮內的製造機構，專門為皇家製作各種禦用器具，集中了全天下的能工巧匠。蔡倫是這個機構的老大，資源眾多，他決心要改進民間已有的造紙術，那相對可比其他人要容易多了。】
隨著幕後音的講解，畫麵開始出現了變化。
在形似宮室作坊的庭院內，身穿宦官服飾的男子與匠人們似乎正在查看水池內的物品。在他們的身後，端放著幾十根膏燭的燭台正在熊熊燃燒，將黑夜照得有如白日。
這是路小柒從影視劇中截出來的片段。
......
劉肇的鄧皇後出身太傅之家，是有名的才女，向來聰穎，博覽群書。曆史上的蔡倫想要製出更便宜的紙張，也是存了想要討好她的心思。
鄧皇後拍手一笑：“臣妾看明白了，這畫麵顯示的就是蔡倫帶領著大家製紙的情景。”
劉肇在一開始的時候以為是仙宮之景，後來猜測出這路小柒可能是後世之人，對自己的猜測又不自信起來。此時聽鄧皇後這樣一說，這才恍然大悟，笑道：“皇後果真聰慧。”
鄧皇後被他一誇，心中滿是甜蜜與欣喜。
劉肇的心思卻一直放在了仙畫上，他忽道：“這仙畫可是如百戲一般，由伶人扮演不同的角色？”
東漢和西漢相同，宮廷中自然是以高貴的“雅樂”為主流，但民間流行的卻是更接地氣的百戲，包括和歌舞、雜技和武術表演等等。而其中，又有一種角抵戲，在其中設置了不同的角色，由戲班伶人扮演。劉肇和鄧皇後都是年輕人，自然對這些會感興趣，之前也曾好奇的將戲班叫進宮中表演過。因此，兩人也都能極快的反應過來。
鄧皇後點點頭：“臣妾覺得應該是。”
“那這些伶人可選得過於貌美端正了些。”劉肇笑道，“而且這後麵的膏燭如此之多，未免太過奢靡。”
鄧後聽了後也點點頭，臉上閃過心疼之色：“然也。”
劉肇的父皇漢章帝奉行節儉，整個東宮除了正殿在夜晚燃有這樣規模的燭台之外，其餘的宮室最多也就是點幾支燭，更不用說尚方的工坊之內了。
這樣的節儉也被劉肇很好的傳承了下來。在未來，他薨逝之後，身邊的鄧後掌權。鄧後同樣繼承了這個傳統，不僅將宮中的用度縮減了一大半，而且還將皇室園林上林苑、廣成苑中閑置不用的土地賜予貧民開墾耕種，又下令諸封國無需上貢奇珍異物，隻需要紙墨即可。
這樣的性格，她對仙畫中呈現出來的“浪費”感到心疼也實屬正常。
他們很難想象，在後世，隻是為了更好的拍出一個畫麵，可以花費無數根這樣的蠟燭。而像是為了追求自己喜愛的偶像，將牛奶往河裏麵倒，則是連用度奢侈的帝王都會為之咋舌。
......
【這一派的證據在於在蔡倫之前的一些西漢時期的典籍裏，就曾經出現過關於紙張的記述。比如如《漢書·孝成趙皇後傳》中有一句：“武發篋，中有裹藥二枚赫蹄。”唐代顏師古根據《漢書集解音義》注釋：“赫蹄，薄小紙也。”；還有證據，是西漢的一些墓葬中，有出土過狀若紙張的文物。】
【而另一派呢，則認為，蔡倫就是發明了紙。他們認為所謂“赫蹄”之類，其實和縑帛一樣類似，隻是絲織物，並不是後世概念中用植物纖維製造而成的“紙”。而西漢墓葬中所發現的，比如“灞橋紙狀殘片”、“天水放馬灘地圖狀殘片”等等，後續製漿造紙研究所曾對它們在顯微鏡下做了觀察分析，認為這些像紙的薄片物不是人為抄造而成，而是纖維自然堆積而成，所以這些證明西漢有紙的證據並不成立。】
【總之，這兩派各執己見，誰也說服不了誰。時而東風壓倒西風，時而西風壓倒東風。小柒覺得這兩派聽上去都很有道理，希望史學界後續能發掘出更多的文物，做個定論。】
畫麵從遠及近，拉到了一塊黃土荒地上。這塊地被綠色的網包圍了起來，有穿著古怪、發型也古怪的人在這裏進出。地麵上被挖出來的整體坑道清晰的呈現在了仙畫屏幕之上。有人蹲在坑道兩側，正拿小鏟子在地麵挖著什麽。
這是典型的現代考古發掘的場景。
然後又閃出了文物殘片的樣子。
經曆過千年黃沙的埋葬後，早已不複當年的精美，隻剩下些許殘破模樣依稀可見。
......
古人們炸窩了！
秦始皇嬴政“噹”地一聲拔出了自己的鹿盧劍，將旁邊的花木攔腰削斷。劍氣之鋒銳，可以看出掌劍之人心中的憤怒。
“豎子爾敢！”
帝王之怒，不說伏屍百萬，總之旁邊站著的內侍們是都跪下了，戰戰兢兢。
嬴政怎麽會不生氣呢？這仙畫中的展現的場景結合女聲的講解，明顯就是在盜墓啊！雖然他不知西漢是哪個朝代——應該是秦往後的朝代——但別人的墓被挖，那自己的墓當然也有可能會被挖！而且，這後世之人對於挖墓就這麽不忌諱的嗎？居然就這麽堂而皇之的呈現出來！
他的憤怒，源自於古人對於死亡的看法。在佛教還沒有興起、轉世投胎隻說還不存在的時候，古人們認為死後也會在另一個世界裏過著永恆不滅的生活。所以，帝王和達官貴人們大修陵墓，還在陵墓裏放許多的陪葬品，希望自己在死後世界依然能過著富貴榮華的生活。
戰國時期，趙肅侯“十五年起壽陵”，而嬴政更誇張，他在13歲登上秦王位時就已經開始修起了自己的陵寢——求長生和修陵寢這事兒不衝突，該求的求，該修的修。長生實現不了的話，那陵寢就是歸宿。這一修就修了39年，一直到他薨逝都沒有修完。相傳，鼎盛時期，有72萬囚徒一起在修，可見其規模之恢弘。
扯遠了。
總之，現在的始皇非常的憤怒。
李斯和蒙毅在旁邊眼觀鼻鼻觀心，等皇帝的盛怒過了之後才開口。
【那自然是因為，他發明的或者說他改進的造紙術，真的改變了全世界的文明進程，當之無愧。】
......
蔡倫聽了後，簡直誠惶誠恐，哐的一聲就朝著帝後跪了下去。
老實說，他現在的心情十分複雜。自己居然還被後人立了祠？作為一個宦官，這簡直是難以想象而且正中痛處的事情！宦官最怕的就是自己身死之後得不到後代的香火供奉，成為孤魂野鬼。
而且，“改變世界曆史進程一百人”這個稱號雖然有點不是特別懂，但聽上去似乎真的很厲害。
任誰被天上的仙人點名，知道自己在後世居然能收獲這麽高的評價，堪稱流芳百世，都會收獲巨大的驚喜。蔡倫當然也不例外。
但是，他可沒有錯過仙人在前麵所說的“蔡倫的名氣和待遇卻比他所要服侍的君主們大多了”這一句。巨大的驚喜在這一刻也就變成了巨大的恐懼！他不禁在心中暗自叫苦，擺出了最謙卑也最順從的姿態。心中忐忑，希望自己侍奉的這位主君不是心眼狹小的人。
劉肇聽到自己的諡號是“和”之後，對旁邊的鄧後說：“和也者，天下之達道也。看來，朕在這個位置上幹得還不錯。”
鄧後笑道：“夫德莫大於和，陛下自然是明君。”
兩人講完，似乎這才注意到了跪在下麵的蔡倫。
“起來吧。”劉肇看了看眼前這位躬身站著、麵白無須的中年宦官，笑道：“中常侍，看來你在後世的名氣還要大過於朕啊。”
蔡倫哐地一下又跪下了：“正是因為陛下仁厚，臣才能發揮己長，報答陛下的知遇之恩，也報答天下。”
劉肇微微一笑。他內心其實並不喜歡蔡倫。
蔡倫在竇太後掌權的時候，幹過不少攻訐政敵的事情，也是竇太後把他派到劉肇身邊。名曰照顧，實乃監控。好在蔡倫識時務者為俊傑，在了解了劉肇之後知道竇太後不會是他的對手，於是又迅速的投向了劉肇的陣營。這才在劉肇登基後被晉為中常侍。
劉肇不喜其人，覺得蔡倫油滑、諂媚且投機取巧，卻沒想到他居然做出了這樣一番大事，博得了後世盛名。
劉肇的眼角餘光看到一旁案幾上堆著的竹簡與帛書，這東西用起來的確是很不方便。
他沉吟片刻，道：“中常侍，朕並非心胸狹窄之人。既然仙畫肯定了你的功績，那朕就加封你為尚方令，總管尚方署。這紙，朕希望能盡早見到！”
蔡倫心中的一塊大石頭這才真正落了下來，趕緊領命：“遵旨！臣一定竭盡全力，盡快將紙造出來！”
他從德陽殿中走出，感覺自己的內衫都已經濕透，第一次體會到天威難測。蔡倫不禁在心中想，如果自己能把紙造出來，按照仙人所言就已經可以封侯封爵，流芳後世，那或許自己可以不把心思再放在互相攻訐拉踩上麵。
遠離朝堂政事，或許能夠避免自己畏罪自殺的結局。
想通了這一點，蔡倫隻覺得渾身輕鬆，這輩子都沒有這麽的舒服過。
他捏緊拳頭，心中發誓，一定要盡早的把紙弄出來！
......
而其他時空中的皇帝，都在羨慕蔡倫以宦官的身份居然能獲得後世建祠堂，享受千年供奉的事情。畢竟，已經身為全天下最尊貴的人，該得到的都得到了，剩下所求的無非就是身前身後名。
嬴政在心中默默道：不知後世會如何評價於朕？是一統天下的雄主？還是嚴苛殘酷的暴君？
即使是俾睨天下、宇內無雙的始皇，在麵對這個問題的時候也生出了些渴望。
漢武帝劉徹和女帝武則天同樣在感歎，他們有著自知之明，知道自己肯定不是人人稱頌的明君。尤其是則天帝，她深知自己身為古往今來第一位女帝，後世之人對她隻會更加苛刻。她已經做好了打算，等自己死後，就立一無字碑，功過交於後人評說。
朕之功過，朕自知，亦坦然。
朕倒要看看，你們有沒有心胸和膽量拋卻固有成見，對朕如實評價！
唐太宗李世民，李二鳳，此時的唐朝萬邦來朝，稱之為“天可汗”，民間也逐漸在恢複生息。他對自己的統治算得上頗有自信，但此刻也不禁忐忑。不知道曆史上會如何評價玄武門之變，會不會認為他奪位不正，從而背上萬世罵名。
隻有劉徹身邊的太常令激動的搶過旁邊黃門的紙墨，嘴裏念念有詞：“公元105年，漢和帝，乃東漢......”
......
【史記，“倫乃造意用樹皮、麻頭及敝布、魚網以為紙”。也就是說，蔡倫用到處可見的樹皮、麻布和漁網這些東西，通過錘碎搗爛再又煮又撈等等這些複雜的步驟，製成了我們所見的紙。他用的原料到處可見，這讓紙張的大規模生產具備了條件，也讓“紙”變得便宜，終於從朝堂與貴族的府邸走入了民間。從而為知識的廣泛傳播打下了最根本的基礎。】
仙畫中閃過了一群像是畫上去的小人在工坊裏製紙的畫麵。他們將原料切碎，再倒入到大的水池之中，又放在火上煮，再用舂搗爛......
......
李斯迴過頭去，因為激動顯得聲音都尖利起來：“都記下來！每一個步驟都要仔細的記下來！”
在他的身後，一群內侍正在奮筆疾書，有人負責看畫麵，死命記住其中的細節，有人負責在縑帛上書寫。這時候，舍不得縑帛是不行的。
“在記了。”內侍額頭上都出現了大顆的汗珠，緊張極了。
嬴政歎道：“蔡倫！惜其非秦人也！”
如果他手下能有這樣優秀的能工巧匠，那將省去他多少的麻煩！嬴政心中一動，或許，對鹹陽宮中的尚方可以稍微的再多加重視一些。他又想到了墨家，他雖然不認同墨子的思想，認為其非帝王之術，亦非治理天下之術，但也不得不承認墨家的造物術的確是與世無雙。
現在的墨家子弟，又在哪裏？
漢朝。
漢武帝同樣在感歎：“這樣的能人，怎麽就不能為朕所用？”
他當然也聽到了後世之人對蔡倫的評價，貌似在政治上風評並不是很好，但劉徹對這個並不在乎。讓他專心造紙，不要接觸朝堂政事就好了嘛！
劉徹的人才觀相對樸素實用但也冷酷無情。對他來說，人才就是拿來用的，不拘門第。如果你不能為我所用，那殺了也不可惜。
在去年也就是元朔元年的時候，他重新頒布了察舉詔令，規定“不舉孝、不奉詔，當以不敬論；不察廉，不勝任也，當免”。意思是，你們這些郡守，如果再不向朕舉薦孝子，屬於不遵守朕的詔令，按‘不敬’之罪論處；再不給朕察舉廉吏，朕就認為你們失職，應當免官。
劉徹也想到了這一處，默默的在心裏把合格的和不合格的郡守給過了一遍。合格的自然好說，不合格的，嗬嗬，等著吧。
旁邊的主父偃獻策:“這仙畫，天下皆可見。我大漢上下，奇人頗多。陛下不妨過後頒布一道詔令，征召民間記住了仙畫中造紙術或者是對此道有研究的能人，將這紙張盡快造出來。”
負責為武帝搞錢的侍中桑弘羊此時正在頭疼西征匈奴的軍餉，亦興奮之極：“若真如仙人所言，這製紙的原料隻需要麻布和漁網這些東西，那成本可以說是大大的降低了！”
甚至，他說不定還可以在紙張的售賣上想想辦法，看看能不能讓國庫變得稍微充盈那麽一點點.....
......
天上的聲音仍在繼續——
【這裏麵還有一個在史學界有著爭議的點，那就是，紙到底是蔡倫發明的，還是他在前人的基礎上進行改進而得來的呢？】
--------------------
1. 漢和帝劉肇似乎沒什麽名氣，但其實還蠻厲害的，如果不是死得早的話，應該也會是曆史上有數的明君。他二十七歲的時候就死了。後續看看能不能在平行時空裏給他續續命。
2. 蔡倫的政治口碑的確是比較差，所以對曆史人物也要辯證來看。單就造紙這一項，他名垂青史實至名歸。
3. 則天大帝立無字碑，個人覺得姿態十分坦然十分霸氣。
4. 漢武帝的人才征召令就是“舉孝廉”，孝廉這兩者在古代可以說是很重要，屬於對人品的評價標準。這一點，屬於有好有壞吧。做到了孝廉的人，道德水準是高的，但也應該衡量他其他方麵的能力，這屬於時代價值觀的局限性。
第4章
【有一派認為，在蔡倫之前，民間已經有了造紙術的雛形，蔡倫擔任尚方令的時候，在這個基礎上改進了這項技術。尚方就是東漢時期皇宮內的製造機構，專門為皇家製作各種禦用器具，集中了全天下的能工巧匠。蔡倫是這個機構的老大，資源眾多，他決心要改進民間已有的造紙術，那相對可比其他人要容易多了。】
隨著幕後音的講解，畫麵開始出現了變化。
在形似宮室作坊的庭院內，身穿宦官服飾的男子與匠人們似乎正在查看水池內的物品。在他們的身後，端放著幾十根膏燭的燭台正在熊熊燃燒，將黑夜照得有如白日。
這是路小柒從影視劇中截出來的片段。
......
劉肇的鄧皇後出身太傅之家，是有名的才女，向來聰穎，博覽群書。曆史上的蔡倫想要製出更便宜的紙張，也是存了想要討好她的心思。
鄧皇後拍手一笑：“臣妾看明白了，這畫麵顯示的就是蔡倫帶領著大家製紙的情景。”
劉肇在一開始的時候以為是仙宮之景，後來猜測出這路小柒可能是後世之人，對自己的猜測又不自信起來。此時聽鄧皇後這樣一說，這才恍然大悟，笑道：“皇後果真聰慧。”
鄧皇後被他一誇，心中滿是甜蜜與欣喜。
劉肇的心思卻一直放在了仙畫上，他忽道：“這仙畫可是如百戲一般，由伶人扮演不同的角色？”
東漢和西漢相同，宮廷中自然是以高貴的“雅樂”為主流，但民間流行的卻是更接地氣的百戲，包括和歌舞、雜技和武術表演等等。而其中，又有一種角抵戲，在其中設置了不同的角色，由戲班伶人扮演。劉肇和鄧皇後都是年輕人，自然對這些會感興趣，之前也曾好奇的將戲班叫進宮中表演過。因此，兩人也都能極快的反應過來。
鄧皇後點點頭：“臣妾覺得應該是。”
“那這些伶人可選得過於貌美端正了些。”劉肇笑道，“而且這後麵的膏燭如此之多，未免太過奢靡。”
鄧後聽了後也點點頭，臉上閃過心疼之色：“然也。”
劉肇的父皇漢章帝奉行節儉，整個東宮除了正殿在夜晚燃有這樣規模的燭台之外，其餘的宮室最多也就是點幾支燭，更不用說尚方的工坊之內了。
這樣的節儉也被劉肇很好的傳承了下來。在未來，他薨逝之後，身邊的鄧後掌權。鄧後同樣繼承了這個傳統，不僅將宮中的用度縮減了一大半，而且還將皇室園林上林苑、廣成苑中閑置不用的土地賜予貧民開墾耕種，又下令諸封國無需上貢奇珍異物，隻需要紙墨即可。
這樣的性格，她對仙畫中呈現出來的“浪費”感到心疼也實屬正常。
他們很難想象，在後世，隻是為了更好的拍出一個畫麵，可以花費無數根這樣的蠟燭。而像是為了追求自己喜愛的偶像，將牛奶往河裏麵倒，則是連用度奢侈的帝王都會為之咋舌。
......
【這一派的證據在於在蔡倫之前的一些西漢時期的典籍裏，就曾經出現過關於紙張的記述。比如如《漢書·孝成趙皇後傳》中有一句：“武發篋，中有裹藥二枚赫蹄。”唐代顏師古根據《漢書集解音義》注釋：“赫蹄，薄小紙也。”；還有證據，是西漢的一些墓葬中，有出土過狀若紙張的文物。】
【而另一派呢，則認為，蔡倫就是發明了紙。他們認為所謂“赫蹄”之類，其實和縑帛一樣類似，隻是絲織物，並不是後世概念中用植物纖維製造而成的“紙”。而西漢墓葬中所發現的，比如“灞橋紙狀殘片”、“天水放馬灘地圖狀殘片”等等，後續製漿造紙研究所曾對它們在顯微鏡下做了觀察分析，認為這些像紙的薄片物不是人為抄造而成，而是纖維自然堆積而成，所以這些證明西漢有紙的證據並不成立。】
【總之，這兩派各執己見，誰也說服不了誰。時而東風壓倒西風，時而西風壓倒東風。小柒覺得這兩派聽上去都很有道理，希望史學界後續能發掘出更多的文物，做個定論。】
畫麵從遠及近，拉到了一塊黃土荒地上。這塊地被綠色的網包圍了起來，有穿著古怪、發型也古怪的人在這裏進出。地麵上被挖出來的整體坑道清晰的呈現在了仙畫屏幕之上。有人蹲在坑道兩側，正拿小鏟子在地麵挖著什麽。
這是典型的現代考古發掘的場景。
然後又閃出了文物殘片的樣子。
經曆過千年黃沙的埋葬後，早已不複當年的精美，隻剩下些許殘破模樣依稀可見。
......
古人們炸窩了！
秦始皇嬴政“噹”地一聲拔出了自己的鹿盧劍，將旁邊的花木攔腰削斷。劍氣之鋒銳，可以看出掌劍之人心中的憤怒。
“豎子爾敢！”
帝王之怒，不說伏屍百萬，總之旁邊站著的內侍們是都跪下了，戰戰兢兢。
嬴政怎麽會不生氣呢？這仙畫中的展現的場景結合女聲的講解，明顯就是在盜墓啊！雖然他不知西漢是哪個朝代——應該是秦往後的朝代——但別人的墓被挖，那自己的墓當然也有可能會被挖！而且，這後世之人對於挖墓就這麽不忌諱的嗎？居然就這麽堂而皇之的呈現出來！
他的憤怒，源自於古人對於死亡的看法。在佛教還沒有興起、轉世投胎隻說還不存在的時候，古人們認為死後也會在另一個世界裏過著永恆不滅的生活。所以，帝王和達官貴人們大修陵墓，還在陵墓裏放許多的陪葬品，希望自己在死後世界依然能過著富貴榮華的生活。
戰國時期，趙肅侯“十五年起壽陵”，而嬴政更誇張，他在13歲登上秦王位時就已經開始修起了自己的陵寢——求長生和修陵寢這事兒不衝突，該求的求，該修的修。長生實現不了的話，那陵寢就是歸宿。這一修就修了39年，一直到他薨逝都沒有修完。相傳，鼎盛時期，有72萬囚徒一起在修，可見其規模之恢弘。
扯遠了。
總之，現在的始皇非常的憤怒。
李斯和蒙毅在旁邊眼觀鼻鼻觀心，等皇帝的盛怒過了之後才開口。