第2節
科技強國，向秦始皇直播四大發明 作者：火星少女 投票推薦 加入書簽 留言反饋
而在另外一個平行時空的漢武帝時期。
劉徹看著仙畫，轉頭問旁邊的主父偃：“東漢？本朝國號漢，這東漢又是哪兒？朕為何從未聽說？”
--------------------
預收文《香江第一神算[八零]》，求收，戳專欄可見。
文案如下：
（文案應該後續會改，先放上來吧，求收藏。）
被譽為天下第一命師，能斬過往斷未來的葉一寧醒來後，卻發現自己穿越到了八十年代的香江，成為某劇組的路人甲小龍套。
從此，娛樂圈少了一名兢兢業業的十八線小演員，香江多了一名鐵口直斷的神算——
“你說不開工就不開工？你說有火災我就要信啊？”導演沒好氣的道。
幾分鍾之後，道具爆炸，火光四射。
導演滿頭大汗的找到她：“大師，幫我算算，哪天開工更適合？”
名不見經傳的龍套一臉不信的問她：“我真的能成為巨星？你可別騙我。”
一年之後，在訪談節目裏，已經成為大熱明星的他一臉崇拜：“要感謝葉一寧，她說我事業運好，不然我肯定堅持不下來。”
葉一寧之名，也逐漸從娛樂圈走向了富豪圈，又走向了整個香江。
她的身邊也開始圍繞著各種各樣的追求者，名門公子、天王巨星、知名作家......
娛記狗仔話筒遞過來：“葉大師，現在還是不是單身？”
葉一寧想起某人的執著，對鏡頭淡淡一笑，決定給他一點安全感：“當然不是，我已經找到了命定之人。”
-----------------------------
本文有話說：
迷上了這類文，但沒找到自己想要看的角度，自己下場寫一本。
本人盡量考據，但天資有限，也不是曆史專業，所以可能出現與史實不同的地方。如果出現bug，沒有別的原因，就是因為我菜，隨便拍，但請拍輕一點，我怕疼[笑哭]
--------------
本章裏麵有個爭議點，就是up主用的是蔡倫“發明”造紙術，這個其實在史學界有兩派觀點，一派是發明，一派是改進，後麵up主會說到這個問題。
還有一個，就是秦朝的時候，有沒有“紙”這個字。
“紙”這個詞呢，在甲骨文和金文當中是沒有的，有個說法是它最早出現在秦簡中，資料顯示“陝省圖書館《睡虎地秦墓竹簡》一書有述：1975年12月在湖北雲夢睡虎地發掘了十二座秦墓，所獲得的一批秦簡裏，有一個紙字”，但除此之外就沒有其他的正式的書籍裏麵出現過這個字。一般認為它最早出現在公元100年左右的《說文解字》，也就是東漢時期。
《說文》裏麵寫“絮一苫也。從糸氏聲。”，說文解字的作者是許慎，東漢人，成書時期與蔡倫同期，它指出，“紙”以“糸”為偏旁，可見是與蠶絲有關。許慎的意思是，紙是漂洗蠶繭時附著在筐上的絮片。這是目前所知曆史上最早對紙的解釋，很可能也就是“紙”字的本義。”
所以我覺得秦簡裏麵即使有這個紙字，指的應該也不是我們現在概念裏的紙張。嬴政不知道紙是什麽，我覺得也是合理的哈。
第2章
漢武帝劉徹正在未央宮中大宴賓客，慶祝衛青一舉收複河套地區，不僅封他為長平侯，更在宮中為他設宴慶賀，朝中大臣皆列席於此。仙畫剛出現動靜的時候，一群人也是惶恐不已，但畢竟是見過世麵的上層人士，見仙畫好像隻是在講解什麽東西之後，情緒就逐漸的平靜了下來。此時，更是都從殿中轉移到了殿外，一邊看著仙畫一邊小聲的和周圍同僚竊竊私語。
而在另一側，起居郎和被緊急喊來的會書寫的宦官常侍正在奮筆疾書，力求把仙畫中的畫麵和文字全都依葫蘆畫瓢的記錄下來。
主父偃自然也注意到了東漢這個稱唿，聽到帝王的問話，他沉思：“既冠之以東，相對的，自然為西。是否還有一個西漢？”
在場的眾人神色各異。
有的迷茫，東漢西漢？
有的則暗自心驚，不由得聯想到如今有人將周朝稱之為東周西周，那這東漢西漢莫非......？而且，此乃後人對周朝的稱謂，那仙畫中稱東漢，那又說明了什麽？
漢武帝手負於身後，忽然道：“眾愛卿覺得這路小柒可是仙人？若是，那為何語氣聽上去並無超凡脫俗之意？”
這女聲自稱是路小柒，應該就是她的名諱，聲音聽上去很年輕活潑。他其實想說的是，仙人難道都是這麽個調調？聽上去真的一點沒有一點仙意。隻是劉徹對於這仙畫的偉力還有所敬畏，所以沒有說得那麽直接，稍微婉轉了一丟丟。
衛青耿直，搖頭：“除去天幕神跡，臣觀之不像。”
禦史大夫張湯也躬身迴答：“臣還注意到了一個詞，這路小柒提了一句，公元105年。”
掌管天文與曆法的太常令立刻道：“這聽上去像是一種紀年的方法，隻不過如今乃元朔二年，這公元105年和我朝所用的年號紀年似乎有所不同。”
漢武帝頷首，吩咐下去：“先觀仙畫，記住裏麵的內容，稍後再議。”
眾臣躬身：“喏！”
仙畫在繼續。
【石器時代，人類開始在石頭上和岩壁上刻字畫畫，也誕生了文字的雛形。到了商周時期，我們的老祖先在龜甲上和青銅鼎上刻畫簡單的圖形或符號來記錄信息，這些符號也被稱為“象形文字”。大家可以想象，在這麽堅硬的東西上刻字，困難程度有多高，既不便於攜帶也不便於傳播，材料也稀少難尋。】
漢朝。
太常令忍不住又發出驚唿：“商周時期！老祖先！陛下，這仙畫......”
秦朝。
李斯同樣震驚，他向始皇道出自己的猜測：“這仙畫中的女子口稱商周時期為老祖先，陛下！這仙畫......難道是為後世之人所做？”
“後世之人！”嬴政的眼中帶著失望，如果真是後世之人，那說明並非鬼神之作，他求仙問藥的算盤也就落空了。而且，這樣的偉力，難道不是竊取了鬼神之力？為何不見鬼神出來彰顯威儀？
這世界上真的有鬼神嗎？他不禁在自己的心中產生了疑問。
不過，始皇畢竟是始皇，很快，他的眼神中又泛著光彩，心神動蕩，“後世之人！沒想到後世竟然可以做到如鬼神一般，辟天為幕。隻是，不知道這後世，是否還是我大秦世代相傳的基業？華夏是否還萬古長存？”
【好在，後來我們有了竹簡。竹簡的好處是竹子到處都有，長得也快，取材方便。但不好的地方呢就是太重。史傳，秦始皇嬴政每天要批閱的奏章按照重量可以用石來計。石是那時候的計量單位，換算下來，一石等於一百二十斤，也就是說我們的始皇大大，一天就要批改幾百斤的奏章。想象一下，幾百斤搬來搬去，展開來又卷起來，手都要斷了，真的是好累的。】
仙畫中的女聲變得語調輕快，詼諧之極。而眾人眼見一叢又一叢的竹子被砍下來，被削成了竹片，又變成了上麵鐫刻有文字的竹簡。
鹹陽宮內。
所有人都沉默了。
剛剛的猜測沒過幾秒就成了真。
蒙毅和李斯惶恐的躬身：“陛下功秋蓋世！大秦必萬古長存！華夏必萬古長存！”
這女子路小柒的語氣對始皇似乎多有調侃，實在是大不敬！
嬴政淡然一笑，這後世之人既有這樣的手段，可與仙家媲美，對自己不敬也在情理之中。他早就把情緒轉移到了竹簡上，不得不承認，這仙畫說得對！他每日批改的奏章加起來，估計可以堆成一座山丘。
隻不過，他可不用自己搬，自有內侍代其勞。
隻是不知道這女子口中的“紙”為何模樣，聽上去似乎很厲害的樣子。他眼中閃過幽思。
而鹹陽街頭的人已經從一開始的跪伏狀態變成了好奇觀看，看到這裏，欣喜的道：“原來這就是竹簡！”
“這上麵就是文字！”
秦朝的時候，可不是每個人都有機會看到竹簡長什麽樣的。隻有貴族，才有認字習文的機會，平民偶爾能有那麽幾個。至於庶民，想都不用想。這是很多人第一次見到真正的竹簡，也見到真正的文字。
甚至有人涕流滿麵：“原來竹簡就是這樣！”
當然，這是在都城之內的人才有這樣的覺悟和追求學問的心思。在大秦廣袤的田間地頭，農夫們隻是笑了起來：“原來皇帝每天也這麽辛苦！”
“可不是？一兩石的東西，搬來搬去，手真的要斷。”
而實際運用律法的小吏目們對上麵所說的“一石等於一百二十斤”更敏感——這“斤”是不是就是之後的計量單位？
漢朝。
在簡單討論完“仙人”的身份之後，漢武帝劉徹對嬴政深深共情了。誰說不是呢？竹簡實在是極為笨重，極為不便！想當初，他看東方朔呈上來的自薦，看了整整兩個月！那竹簡堆起來能堆滿小半個房間。
他長歎一聲，覺得自己實在是過於辛勞，同時心裏也起了好奇。後世之人稱秦始皇，不知道自己百年後的廟號會是什麽，又在曆史上留下了什麽樣的評價？
他漢家天下，是否千秋萬代？
哎，算了，也不指望千秋萬代，最起碼……要比周朝長一點才行吧。
他對下麵的視頻也就更上心了。
晉朝。
書聖王羲之寬袍大袖，形容瀟灑的半靠床榻之上，看著天上的仙畫。看到竹簡這一段的時候，他撫須笑道：“慶幸本朝有紙！不然，天下將沒有書法這樣美妙的事物，那將少掉多少樂趣！”
他興之所至，不及穿履，光著腳就迴到了室內，揮毫在紙上寫下四字：《蘭亭集序》。
“永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭……”
之前他與友人在蘭亭聚會，歡飲作詩。大家舉薦他為當時的詩集寫序，他這段時間都找不到靈感，沒想到卻在這個晚上，文思泉湧，竟一氣嗬成。
唐朝。
則天帝對身邊的女官上官婉兒道：“自古女性比男性體弱，如果紙張沒有得到發明，那像朕與你這般女子，大概率隻能乖順的囿於後院，哪有如今？如此看來，這紙的發明，的確是功在千秋。”
上官婉兒微微欠身：“陛下雄才偉略，不管紙有沒有發明，您都會成為大周的陛下。”
武則天看了她一眼，輕哼一聲，卻帶著笑意：“你這張嘴最近是越來越像抹了蜜，倒是能和昌宗比一比。”
上官婉兒忙道：“陛下謬讚了。”
心中卻一悚，心想以後和張昌宗來往還是要更加隱秘一點才行。
【和竹簡同期其實還有一種書寫材料，那就是縑帛。從史料和出土的文物來看，春秋戰國時期已經有了用縑帛書寫而成的帛書。縑帛其實就是一種細而薄的絲織品，它的優點是很輕很好攜帶，寫起來也不費勁。但缺點是，真的太太太貴了。大家可以想象一下，在物質豐富的現在，讓你用絲綢來寫字，你都會心痛自己的錢包。這得什麽檔次才能每天用啊，對吧？更何況，是在物資匱乏、生活水平低下的古代呢？那會兒即使是貴族，也很難隨時用上這東西。所以，它通常隻用於皇家、貴族藏書。】
【於是，時間快進到了公元105年，“蔡侯紙”在曆史上登台亮相。】
東漢和帝時期。
蔡倫急匆匆的行至殿前，耳邊聽著仙畫的聲音，忐忑不安的跪了下來：“參見陛下！參見皇後娘娘！”
--------------------
華夏這個詞，在春秋時期就已經出現了。
帛書出現得很早，現存最早的，春秋戰國時代唯一的完整帛書，1942年9月發現於湖南省長沙子彈庫楚墓。但是呢，它一直沒有大規模的流行開來，因為實在太貴了。
第3章
東漢定都洛陽，建南、北兩宮。而這兩宮中又有東宮和西宮，其中，皇帝例居東宮，皇太後皆住西宮。
蔡倫跪在東宮德陽殿前，殿上坐著的正是漢和帝劉肇與鄧皇後。
他到德陽殿的時候，仙畫正放到新的一段——
劉徹看著仙畫，轉頭問旁邊的主父偃：“東漢？本朝國號漢，這東漢又是哪兒？朕為何從未聽說？”
--------------------
預收文《香江第一神算[八零]》，求收，戳專欄可見。
文案如下：
（文案應該後續會改，先放上來吧，求收藏。）
被譽為天下第一命師，能斬過往斷未來的葉一寧醒來後，卻發現自己穿越到了八十年代的香江，成為某劇組的路人甲小龍套。
從此，娛樂圈少了一名兢兢業業的十八線小演員，香江多了一名鐵口直斷的神算——
“你說不開工就不開工？你說有火災我就要信啊？”導演沒好氣的道。
幾分鍾之後，道具爆炸，火光四射。
導演滿頭大汗的找到她：“大師，幫我算算，哪天開工更適合？”
名不見經傳的龍套一臉不信的問她：“我真的能成為巨星？你可別騙我。”
一年之後，在訪談節目裏，已經成為大熱明星的他一臉崇拜：“要感謝葉一寧，她說我事業運好，不然我肯定堅持不下來。”
葉一寧之名，也逐漸從娛樂圈走向了富豪圈，又走向了整個香江。
她的身邊也開始圍繞著各種各樣的追求者，名門公子、天王巨星、知名作家......
娛記狗仔話筒遞過來：“葉大師，現在還是不是單身？”
葉一寧想起某人的執著，對鏡頭淡淡一笑，決定給他一點安全感：“當然不是，我已經找到了命定之人。”
-----------------------------
本文有話說：
迷上了這類文，但沒找到自己想要看的角度，自己下場寫一本。
本人盡量考據，但天資有限，也不是曆史專業，所以可能出現與史實不同的地方。如果出現bug，沒有別的原因，就是因為我菜，隨便拍，但請拍輕一點，我怕疼[笑哭]
--------------
本章裏麵有個爭議點，就是up主用的是蔡倫“發明”造紙術，這個其實在史學界有兩派觀點，一派是發明，一派是改進，後麵up主會說到這個問題。
還有一個，就是秦朝的時候，有沒有“紙”這個字。
“紙”這個詞呢，在甲骨文和金文當中是沒有的，有個說法是它最早出現在秦簡中，資料顯示“陝省圖書館《睡虎地秦墓竹簡》一書有述：1975年12月在湖北雲夢睡虎地發掘了十二座秦墓，所獲得的一批秦簡裏，有一個紙字”，但除此之外就沒有其他的正式的書籍裏麵出現過這個字。一般認為它最早出現在公元100年左右的《說文解字》，也就是東漢時期。
《說文》裏麵寫“絮一苫也。從糸氏聲。”，說文解字的作者是許慎，東漢人，成書時期與蔡倫同期，它指出，“紙”以“糸”為偏旁，可見是與蠶絲有關。許慎的意思是，紙是漂洗蠶繭時附著在筐上的絮片。這是目前所知曆史上最早對紙的解釋，很可能也就是“紙”字的本義。”
所以我覺得秦簡裏麵即使有這個紙字，指的應該也不是我們現在概念裏的紙張。嬴政不知道紙是什麽，我覺得也是合理的哈。
第2章
漢武帝劉徹正在未央宮中大宴賓客，慶祝衛青一舉收複河套地區，不僅封他為長平侯，更在宮中為他設宴慶賀，朝中大臣皆列席於此。仙畫剛出現動靜的時候，一群人也是惶恐不已，但畢竟是見過世麵的上層人士，見仙畫好像隻是在講解什麽東西之後，情緒就逐漸的平靜了下來。此時，更是都從殿中轉移到了殿外，一邊看著仙畫一邊小聲的和周圍同僚竊竊私語。
而在另一側，起居郎和被緊急喊來的會書寫的宦官常侍正在奮筆疾書，力求把仙畫中的畫麵和文字全都依葫蘆畫瓢的記錄下來。
主父偃自然也注意到了東漢這個稱唿，聽到帝王的問話，他沉思：“既冠之以東，相對的，自然為西。是否還有一個西漢？”
在場的眾人神色各異。
有的迷茫，東漢西漢？
有的則暗自心驚，不由得聯想到如今有人將周朝稱之為東周西周，那這東漢西漢莫非......？而且，此乃後人對周朝的稱謂，那仙畫中稱東漢，那又說明了什麽？
漢武帝手負於身後，忽然道：“眾愛卿覺得這路小柒可是仙人？若是，那為何語氣聽上去並無超凡脫俗之意？”
這女聲自稱是路小柒，應該就是她的名諱，聲音聽上去很年輕活潑。他其實想說的是，仙人難道都是這麽個調調？聽上去真的一點沒有一點仙意。隻是劉徹對於這仙畫的偉力還有所敬畏，所以沒有說得那麽直接，稍微婉轉了一丟丟。
衛青耿直，搖頭：“除去天幕神跡，臣觀之不像。”
禦史大夫張湯也躬身迴答：“臣還注意到了一個詞，這路小柒提了一句，公元105年。”
掌管天文與曆法的太常令立刻道：“這聽上去像是一種紀年的方法，隻不過如今乃元朔二年，這公元105年和我朝所用的年號紀年似乎有所不同。”
漢武帝頷首，吩咐下去：“先觀仙畫，記住裏麵的內容，稍後再議。”
眾臣躬身：“喏！”
仙畫在繼續。
【石器時代，人類開始在石頭上和岩壁上刻字畫畫，也誕生了文字的雛形。到了商周時期，我們的老祖先在龜甲上和青銅鼎上刻畫簡單的圖形或符號來記錄信息，這些符號也被稱為“象形文字”。大家可以想象，在這麽堅硬的東西上刻字，困難程度有多高，既不便於攜帶也不便於傳播，材料也稀少難尋。】
漢朝。
太常令忍不住又發出驚唿：“商周時期！老祖先！陛下，這仙畫......”
秦朝。
李斯同樣震驚，他向始皇道出自己的猜測：“這仙畫中的女子口稱商周時期為老祖先，陛下！這仙畫......難道是為後世之人所做？”
“後世之人！”嬴政的眼中帶著失望，如果真是後世之人，那說明並非鬼神之作，他求仙問藥的算盤也就落空了。而且，這樣的偉力，難道不是竊取了鬼神之力？為何不見鬼神出來彰顯威儀？
這世界上真的有鬼神嗎？他不禁在自己的心中產生了疑問。
不過，始皇畢竟是始皇，很快，他的眼神中又泛著光彩，心神動蕩，“後世之人！沒想到後世竟然可以做到如鬼神一般，辟天為幕。隻是，不知道這後世，是否還是我大秦世代相傳的基業？華夏是否還萬古長存？”
【好在，後來我們有了竹簡。竹簡的好處是竹子到處都有，長得也快，取材方便。但不好的地方呢就是太重。史傳，秦始皇嬴政每天要批閱的奏章按照重量可以用石來計。石是那時候的計量單位，換算下來，一石等於一百二十斤，也就是說我們的始皇大大，一天就要批改幾百斤的奏章。想象一下，幾百斤搬來搬去，展開來又卷起來，手都要斷了，真的是好累的。】
仙畫中的女聲變得語調輕快，詼諧之極。而眾人眼見一叢又一叢的竹子被砍下來，被削成了竹片，又變成了上麵鐫刻有文字的竹簡。
鹹陽宮內。
所有人都沉默了。
剛剛的猜測沒過幾秒就成了真。
蒙毅和李斯惶恐的躬身：“陛下功秋蓋世！大秦必萬古長存！華夏必萬古長存！”
這女子路小柒的語氣對始皇似乎多有調侃，實在是大不敬！
嬴政淡然一笑，這後世之人既有這樣的手段，可與仙家媲美，對自己不敬也在情理之中。他早就把情緒轉移到了竹簡上，不得不承認，這仙畫說得對！他每日批改的奏章加起來，估計可以堆成一座山丘。
隻不過，他可不用自己搬，自有內侍代其勞。
隻是不知道這女子口中的“紙”為何模樣，聽上去似乎很厲害的樣子。他眼中閃過幽思。
而鹹陽街頭的人已經從一開始的跪伏狀態變成了好奇觀看，看到這裏，欣喜的道：“原來這就是竹簡！”
“這上麵就是文字！”
秦朝的時候，可不是每個人都有機會看到竹簡長什麽樣的。隻有貴族，才有認字習文的機會，平民偶爾能有那麽幾個。至於庶民，想都不用想。這是很多人第一次見到真正的竹簡，也見到真正的文字。
甚至有人涕流滿麵：“原來竹簡就是這樣！”
當然，這是在都城之內的人才有這樣的覺悟和追求學問的心思。在大秦廣袤的田間地頭，農夫們隻是笑了起來：“原來皇帝每天也這麽辛苦！”
“可不是？一兩石的東西，搬來搬去，手真的要斷。”
而實際運用律法的小吏目們對上麵所說的“一石等於一百二十斤”更敏感——這“斤”是不是就是之後的計量單位？
漢朝。
在簡單討論完“仙人”的身份之後，漢武帝劉徹對嬴政深深共情了。誰說不是呢？竹簡實在是極為笨重，極為不便！想當初，他看東方朔呈上來的自薦，看了整整兩個月！那竹簡堆起來能堆滿小半個房間。
他長歎一聲，覺得自己實在是過於辛勞，同時心裏也起了好奇。後世之人稱秦始皇，不知道自己百年後的廟號會是什麽，又在曆史上留下了什麽樣的評價？
他漢家天下，是否千秋萬代？
哎，算了，也不指望千秋萬代，最起碼……要比周朝長一點才行吧。
他對下麵的視頻也就更上心了。
晉朝。
書聖王羲之寬袍大袖，形容瀟灑的半靠床榻之上，看著天上的仙畫。看到竹簡這一段的時候，他撫須笑道：“慶幸本朝有紙！不然，天下將沒有書法這樣美妙的事物，那將少掉多少樂趣！”
他興之所至，不及穿履，光著腳就迴到了室內，揮毫在紙上寫下四字：《蘭亭集序》。
“永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭……”
之前他與友人在蘭亭聚會，歡飲作詩。大家舉薦他為當時的詩集寫序，他這段時間都找不到靈感，沒想到卻在這個晚上，文思泉湧，竟一氣嗬成。
唐朝。
則天帝對身邊的女官上官婉兒道：“自古女性比男性體弱，如果紙張沒有得到發明，那像朕與你這般女子，大概率隻能乖順的囿於後院，哪有如今？如此看來，這紙的發明，的確是功在千秋。”
上官婉兒微微欠身：“陛下雄才偉略，不管紙有沒有發明，您都會成為大周的陛下。”
武則天看了她一眼，輕哼一聲，卻帶著笑意：“你這張嘴最近是越來越像抹了蜜，倒是能和昌宗比一比。”
上官婉兒忙道：“陛下謬讚了。”
心中卻一悚，心想以後和張昌宗來往還是要更加隱秘一點才行。
【和竹簡同期其實還有一種書寫材料，那就是縑帛。從史料和出土的文物來看，春秋戰國時期已經有了用縑帛書寫而成的帛書。縑帛其實就是一種細而薄的絲織品，它的優點是很輕很好攜帶，寫起來也不費勁。但缺點是，真的太太太貴了。大家可以想象一下，在物質豐富的現在，讓你用絲綢來寫字，你都會心痛自己的錢包。這得什麽檔次才能每天用啊，對吧？更何況，是在物資匱乏、生活水平低下的古代呢？那會兒即使是貴族，也很難隨時用上這東西。所以，它通常隻用於皇家、貴族藏書。】
【於是，時間快進到了公元105年，“蔡侯紙”在曆史上登台亮相。】
東漢和帝時期。
蔡倫急匆匆的行至殿前，耳邊聽著仙畫的聲音，忐忑不安的跪了下來：“參見陛下！參見皇後娘娘！”
--------------------
華夏這個詞，在春秋時期就已經出現了。
帛書出現得很早，現存最早的，春秋戰國時代唯一的完整帛書，1942年9月發現於湖南省長沙子彈庫楚墓。但是呢，它一直沒有大規模的流行開來，因為實在太貴了。
第3章
東漢定都洛陽，建南、北兩宮。而這兩宮中又有東宮和西宮，其中，皇帝例居東宮，皇太後皆住西宮。
蔡倫跪在東宮德陽殿前，殿上坐著的正是漢和帝劉肇與鄧皇後。
他到德陽殿的時候，仙畫正放到新的一段——