趙旻話音未落，現場便再一次變得沸反盈天。
“急求文房四寶！”
“快！快！快記下來！”
“且慢！且慢！容某尋來新紙。”
趙旻捂著耳朵哭笑不得。
在好一陣喧囂之後，現場總算漸漸鴉雀無聲。
趙旻清了清嗓子後，起身抱拳道。
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“諸君，今劉公高義，已正式向天子獻出益州、並甘願返許都任職，今後，望諸君以忠孝為先，盡心竭力輔佐天子、朝廷保境安民，某在此先行謝過劉公、諸君之高義！”
言罷，趙旻向四周士人們躬身作揖。
其實，這才是苟哥的主要目的。
士人們紛紛還禮。
“衛將軍盡管放心，益州乃大漢之益州、天子之益州！某等既讀聖賢書，焉能不明是理乎？”
“衛將軍多慮矣！某等自當為國盡忠！”
“衛將軍不必如此，某等又豈是不忠不孝之徒？”
在場之士人紛紛出言表態，所言雖不一而足，其意卻大同小異。
苟哥很欣慰。
於是乎，待現場又又又一次鴉雀無聲後，苟哥便朗聲道。
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“諸君請聽好！有西蜀公子者，言於東吳王孫，曰：蓋聞天以日月為綱，地以四海為紀。九土星分，萬國錯跱…”
沒跑了，這正是數十年後，左思《三都賦》中的《蜀都賦》。
西蜀、東吳之稱，先秦時便已有之，再加上如今郡國本位化日趨嚴重，所以，趙旻搬運過來之《蜀都賦》，反而隱含討好蜀地士人之意。qqxδnew
更何況，此賦不但辭藻極盡華美，且極符合成都之風土人情…
一言蔽之，這可是在曆史上造成“洛陽紙貴”的元兇。
於是乎，一眾蜀地士人，甚至包括自劉璋以下的大小官吏們，皆聽得如癡如醉、記得不亦樂乎。
洛陽紙貴不貴且不提，可以預見，成都紙價勢必將再度大漲。
此賦搬運完畢後，趁眾士人們迴味無窮之時，苟哥拽了拽香妹子小手，鬼鬼祟祟離去。
當晚，趙韙、黃衡等人在一家謁舍設宴，宴請趙旻等衛府眾人。
趙韙這個老狐狸當然不可能宴請劉璋與東州士人…雙方不但已成死敵，且已沒有和解的必要。
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被苟哥擺了一道、又震撼於苟哥片刻破成都之事後，老狐狸如今對苟哥佩服到無以複加。
是以，當苟哥提出，使趙韙坐鎮巴東之時，這個老狐狸便絲毫未猶豫。
“主公放心，老夫必為主公竭力抵禦劉荊州！”
此後，老狐狸隻字未言其他，隻是與趙旻探討新政、禦敵（劉表）之策。
苟哥對此深感欣慰。
最後，趙韙同樣如東州人一般提議道。
“主公何不任益州士人為兩千石？劉季玉麾下之益州士人，膽氣雖略顯不足，然皆堪稱能臣幹吏也。”
趙旻從善如流。
“趙公所言極是，旻這幾日必征辟其眾。”
說著，趙旻端起銅爵。
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“巴東，從此旻便托付於趙公也。”
您品，您細品。
趙韙笑著舉起銅爵，與趙旻一飲而盡。
一個千年老狗，一個千年老狐，就此一笑而達成共識。
接下來數日，趙旻白天講課，晚上則分別喚來益州士人秘議，恰逢香妹子不方便，趙旻總算得以養精蓄銳。
劉璋麾下的益州重臣，也漸次被趙旻說服，紛紛同意繼續為朝廷效力。
其中，嚴顏、張任二將，更是同意隨趙旻出征涼州。
總之，這數日間，苟哥過得既有成就感又極為充實。
一旬後，這一日是趙旻講《文心雕龍》最後幾篇的日子。
因聽課士人與日俱增，苟哥的授課場地，早已從郡學挪到了城內點兵的校場，為此，趙旻還抽空請匠人做了個木製的大喇叭。
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趙旻上午講完課後，正欲稍事休息，便見王商與一名三十出頭的文士，小跑著匆匆而來。
趙旻迎上前，笑吟吟道：“不知文表兄有何要事？”
王商躬身作揖：“衛將軍，此乃廣漢綿竹秦宓秦子敕也。”
那文士不卑不亢地躬身作揖：“某見過衛將軍！”
趙旻心中大喜。
秦宓是誰？那是季漢第一辯才！
秦宓曆史上是沒跟隨曹操，否則此人一定能取代某一人，成為建安七子之一。
當然了，苟哥表麵上隻是淡淡一笑還禮。
“某在成都曾多次聞秦君大名，今日得見，幸何如之！”
秦宓不疾不徐道：“衛將軍，某此來，是有緊急軍情相告。武都郡北鄰廣漢郡，某有一友今日方從武都郡逃難還鄉。
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據其人稱，武都戰事頻仍，衛將軍麾下顏良將軍，今似乎正為氐人所困也。”
趙旻聞言一驚。
“秦君，此言當真？”
秦宓坦然道：“衛將軍，某之友人絕無虛言。隻是，其人僅遠遠看到顏良將軍大纛，卻終不明其詳情也。”
趙旻心中愈發焦急。
顏良、夏侯淵是帶走兩萬精銳騎兵不假。
然而…
那些騎兵一無糧草，二無輜重！
於是趙旻再次抱拳。
“先生之友人是否已確認，確為氐人圍攻顏良將軍？”
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趙旻缺一個優秀的筆杆子。
苟哥毫不猶豫給秦宓《文心雕龍》手稿，其實隱含了這層心思。
接著上一章，繼續為您說。
我們來看看，川地儒士的“不同下場”與“相似心態”。
不同的結果，可能出自相同的原因。
周群、張裕、杜瓊三人，皆錄於《蜀書十二》。該卷是“學士傳”，收錄了“仕宦益州”的學者、儒宗。
而周、張、杜三人，皆為益州土著：周群巴西人，張裕、杜瓊蜀郡人。
此三子除了諳熟經學，對星辰天文也頗為精通。
周群：
群家富，多蓄奴仆。
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因為周群在世時，屢次宣稱：
代漢者當塗高。當塗高者，魏也。
以至“鄉黨傳頌，影響惡劣”。
由此可知，周群“心向曹魏，事主不誠”倒是實錘。
時人有問：“春秋讖曰代漢者當塗高，此何謂也？”
舒曰：“當塗高者，魏也。”
鄉黨學者私傳其語。--《蜀書十二周群傳》
在此簡單解釋一下“代漢者當塗高，當塗高者魏也”的含義。
代漢者當塗高。
塗即途，即“取代漢朝的，是大道當中的高大之物”。
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當塗高者魏，魏即巍，巍即高。
周群一方麵在巴西閬中宣傳“曹魏定天下”，另一方麵又“諫阻先主征漢中”。
嗬嗬，其用心一目了然。
張裕：
張裕亦精通天文，且才術過於周群。
時州後部司馬蜀郡張裕亦曉占候，而天才過群。--《蜀書十二周群傳-附傳》
周群諫阻劉備征漢中時，張裕亦稱“不可發兵、軍必敗”。
其人私下又說：
“歲在庚子，天下易代。九年之後，劉備喪命”雲雲。
裕又私語人曰：“歲在庚子，天下當易代，劉氏祚盡矣。主公得益州，九年之後，寅卯之間當失之。”--《蜀書十二周群傳-附傳》
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備聞訊，誅裕。
諸葛亮屢請不得免，裕遂死。
經雲某鑒定，這是個二百五。
張裕在川中地位極高，是劉璋時代的“後部司馬”。
前後左右四部司馬，秩階二千石，同於郡守。
裕驕狂，涪城相會時（211），為劉璋從事；
其人又在坐中公開譏笑“劉備無須”，備慚恨。
備殺裕的理由非常值得玩味，即“芳蘭生門，不得不鋤”。
先主答曰：“芳蘭生門，不得不鉏。”--《蜀書十二周群傳-附傳》
劉備用“芳蘭”形容張裕，可知其知曉並認可張裕才幹；
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但“生門”者，生於門也，擋路之物也，故不得不鋤（除）。
如果說譏笑劉備無須是私怨，那利用占星術公開宣稱蜀漢國祚不永，則是公事。
張裕之死，咎由自取。
問題恰恰出在這裏。
《三國誌》作者陳壽，寫到張裕之死時，竟然說“魏氏之立，劉備之死，皆如張裕預言，一字不差”。
後魏氏之立，先主之薨，皆如裕所刻。--《蜀書十二周群傳-附傳》
陳壽是巴西豪族，陳範閻趙是巴地四姓（趙韙便是巴西人）。
陳壽字承祚，巴西安漢人也。--《華陽國誌》
號出士人，大姓有陳、範、閻、趙。--《華陽國誌巴誌》
陳壽入晉後，還曾還本郡做過中正（即“九品官人法下”的人才舉薦官）。
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可知，陳壽對同為“益州大姓”的張裕，內心是掩飾不住的惋惜和同情。
物傷其類也，可以理解。
這也側麵反映了川蜀豪族對劉備的抵觸憎惡。
此二百五與宣傳“代漢者當塗高，當塗高者魏也”的周群，可謂同氣連枝。
杜瓊：
杜瓊同周群、張裕相似，皆是精通占星術的川蜀學者。
張裕被誅後，群“靜默少言，不與世事”。
為人靜默少言，闔門自守，不與世事。--《蜀書十二杜瓊傳》
原因顯見，避禍而已。
陳壽怕讀者不理解，又補充道“杜瓊雖然學問日深，卻不對天文星象有所論述”。
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雖學業入深，初不視天文有所論說。--《蜀書十二杜瓊傳》
毫無疑問，這是影射張裕之死，使益州學者不敢再輕易以“星象”議論時政。
在川蜀儒士眼中，“草菅人命”的劉備，無疑是“防人之口、麵目可憎”的魔鬼。
因此，雖然不言天象，杜瓊卻依然腹誹劉備。
比如他私下和譙周（後主時代頭號“帶路黨”，陳壽的老師）議論，說：
“先秦官職不帶曹字，而兩漢至今，官職都帶曹字，這大概是天意吧！”
注意：曹類似“辦事處”。
兵曹、法曹、倉曹、賊曹等等，皆如此類。
後麵加個掾字，職位便相當於辦事處主任。
瓊又曰：“古者名官職不言曹；始自漢已來，名官盡言曹，使言屬曹，卒言侍曹，此殆天意也。”--《蜀書十二杜瓊傳》
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譙周聞訊，也“觸類旁通”起來…
其人胡扯了一頓“曲沃代翼”的隱喻，以及劉備與劉禪的姓名訓詁，以此附和杜瓊的胡言亂語。
注意：曲沃代翼，指的是周平王遷都時，晉國內部發生的一起長達70年的內戰，最終同宗的曲沃武公代晉。
所以，此事嗬嗬嗬嗬。
周緣瓊言，乃觸類而長之曰……--《蜀書十二杜瓊傳》
注意：譙周，巴西西充國人。
可見益州學者，內心對劉備是何等憎惡，對曹魏又是何等向往！
如果說漢末三國存在“慕洋犬”與“恨國黨”，那周群、張裕、杜瓊、譙周等人無疑是個中翹楚。
理由顯見。
在川蜀大姓眼中，劉備與其背後的“荊楚權貴集團”，無疑是鳩占鵲巢的“殖民者”。
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其眾不尊崇土著也便罷了，居然還敢擅殺“芳蘭”（張裕）、堰塞眾口，簡直是酷若桀紂，罪該萬死。
哎呀呀，防民之口甚於防川有木有！
以上皆為曆史，是不是比演義更有意思？
雲某今日從早忙到晚，俺們這兒今兒高溫40度以上…可憐雲某頂著烈日、冒著酷暑還得出門幹活兒…
故而，第一更是在喝了兩大碗綠豆湯、緩過勁兒來之後才上傳。
諸君見諒，夏日炎炎，請諸君保重身體，非必要勿外出，謹防中暑脫水。
雲某…好吧，明兒總結經驗教訓，白天在辦公室整理資料，下午5點以後再去外麵幹活兒…
是故，明兒第一更依然可以中午上傳。
今兒第二更…雲某要先迴家輔導孩子作業，爭取11點之前上傳。
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其實，這才是苟哥的主要目的。
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張裕亦精通天文，且才術過於周群。
時州後部司馬蜀郡張裕亦曉占候，而天才過群。--《蜀書十二周群傳-附傳》
周群諫阻劉備征漢中時，張裕亦稱“不可發兵、軍必敗”。
其人私下又說：
“歲在庚子，天下易代。九年之後，劉備喪命”雲雲。
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諸葛亮屢請不得免，裕遂死。
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陳壽字承祚，巴西安漢人也。--《華陽國誌》
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物傷其類也，可以理解。
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此二百五與宣傳“代漢者當塗高，當塗高者魏也”的周群，可謂同氣連枝。
杜瓊：
杜瓊同周群、張裕相似，皆是精通占星術的川蜀學者。
張裕被誅後，群“靜默少言，不與世事”。
為人靜默少言，闔門自守，不與世事。--《蜀書十二杜瓊傳》
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因此，雖然不言天象，杜瓊卻依然腹誹劉備。
比如他私下和譙周（後主時代頭號“帶路黨”，陳壽的老師）議論，說：
“先秦官職不帶曹字，而兩漢至今，官職都帶曹字，這大概是天意吧！”
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兵曹、法曹、倉曹、賊曹等等，皆如此類。
後麵加個掾字，職位便相當於辦事處主任。
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其人胡扯了一頓“曲沃代翼”的隱喻，以及劉備與劉禪的姓名訓詁，以此附和杜瓊的胡言亂語。
注意：曲沃代翼，指的是周平王遷都時，晉國內部發生的一起長達70年的內戰，最終同宗的曲沃武公代晉。
所以，此事嗬嗬嗬嗬。
周緣瓊言，乃觸類而長之曰……--《蜀書十二杜瓊傳》
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可見益州學者，內心對劉備是何等憎惡，對曹魏又是何等向往！
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