劉曄、步騭二人皆一驚，不約而同道。
“主公欲在益州推行三學製？”
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趙旻搖頭失笑道：“非也！然則，子敕先生可協助子山普及文教也。”
秦宓忍不住插口問道：“衛將軍，敢問何為三學製？”
王商也作揖道：“衛將軍，某亦有此問。”
趙旻簡要為二人介紹了一番集大漢文士智慧、後世科舉製精髓而成的三學製。
於是乎，這兩位益州文化人兒對三學製讚歎不已。
然後…
趙旻狠狠給二人兜頭潑下一瓢冷水。
“二位先生以為，益州黎庶飯食尚且難繼，又焉有人願讀書識字？”
按照馬斯洛心理需求理論，人們在難以吃飽之時，最需要的是生存，而不是認知。
說人話便是：這時代的奴客即便夙興夜寐辛勤勞作，也難以填飽肚子，人家哪裏有空、有心思幹別的？
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所以，解決益州奴客們的溫飽，才是當務之急。
注意：這時代的奴客，可絕不僅僅是農奴。
我們以糜竺為例。
糜竺字子仲，東海朐人也。祖世貨殖，僮客萬人，貲產钜億。
摘自《蜀書之糜竺傳》
貨殖，即經商；僮客，即奴客也。
先主轉軍廣陵海西，（糜）竺於是進妹於先主為夫人，奴客二千，金銀貨幣以助軍資；於時困匱，賴此複振。
摘自《蜀書之糜竺傳》。
此奴客非奴客，乃部曲也。
此事發生於劉備與袁術“爭盟淮隅”之時。
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彼時袁術勾引呂布，偷了劉幫主的水晶…也就是偷襲劉備的大本營下邳。
此舉導致備軍大潰，逃至廣陵海西縣。
眾所周知，糜竺是大商賈，其人的上萬僮客，當然不可能皆為農奴，而是包含了農牧業、手工業、商業、服務業等行業的從業人員。
錦官城亦如此。
養蠶、繅絲、織錦、染色、繡花…
從事這些勞動的，都是奴客。
第一萬次強調：
因漢靈帝劉宏倒行逆施、軍閥混戰、三國混戰、司馬家那高達八成的屯田稅率等緣故…
漢末三國兩晉沒有自耕農，隻有可以分成九品的地主，以及地主蓄養的各種客…
好吧，門閥當道的南北朝、隋朝亦如此。
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楊廣為了咱們這樣賤如草芥的老百姓、為了打擊門閥而不懈努力，反過頭來卻被不明真相的草芥老百姓小學生們破口大罵…
拜托，人家寫曆史的都是門閥子弟，楊廣因觸犯他們利益而被罵不足為奇…
正如官老爺、土財主們破口大罵天殺的王安石、張居正們一般。
問題是，維護咱們賤如草芥者利益的楊廣，您罵個什麽勁兒？
再者說來，李世民幹的活兒，與楊廣對標，可有何不同之處？
哦，前者是一代英雄、明主，後者便是暴虐無道之昏君？
咱們要不要如此雙標？
這不就是典型的成王敗寇？
咱們不是為楊廣洗白…
楊廣確實是暴君，這點無可置疑。
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咱們是欲借此證明，讀曆史一定要帶手和眼，萬不可人雲亦雲。
因總有小學生不明真相，所以雲某有必要再次科普一下何為“客”。
“客”是一個特殊階層，也是肇始於漢末的中古社會中，一個極為重要的社會組成部分。
在以宗族、鄉黨為紐帶的社會中，對族裏而言，外姓是客；
對鄉裏而言，外鄉是客。
實際上，“客”是指在本地沒有根基的外來者。
因此“客”往往不得不依附於地方強宗，以求托庇。
客的具體屬性，與其前綴有關。
“賓客”泛指存在人身依附關係的隸屬群體；
“上客”通常擁有一定的資望地位，是地方豪族的禮賓；
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“談客”利用口舌才華，充當諸侯之間的遊說者。
而從事包括農牧在內的各種生產、貨殖活動、甚至是轉為地主私人武裝者，便是奴客。
曹操固然是地主，孫堅也是地主，關公、張飛自然都是地主，甚至連我們固有印象中的貧農劉備…
劉備能求學於洛陽，顯而易見，其人同樣是地主。
這些人招募的部曲，便是奴客中的一種。
綜上所述，因劉璋、張魯皆以寬濟寬之故，導致益州土地兼並已到了令人發指的程度；
同時，這也導致益州下三品的寒門，也就是中小型地主極少，幾乎都是上六品的大地主。
換言之，益州的奴客…數量極其龐大。
單單徐州一個糜竺，便有上萬奴客，益州的“糜竺”，又有幾何？
搞紅色？
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嗬嗬！
陶謙、公孫瓚也是這麽想的。
區別在於，前者屍骨已寒，而後者屍骨尚且未寒。
這是科技極端落後、中古社會肇始的漢末，不是西方科技發達、神州人民覺醒的民國。
是以，趙旻此言一出，王商、秦宓這兩個士族出身的文化人兒皆默然不語。
不言而喻，他們已想通此節。
趙旻斷然道：“二位先生，若民不富，則無法言其他，故吾輩任重而道遠也！”
趁此二人沉思，趙旻將武都郡之事告知劉曄和步騭。
二人大驚。
劉曄作揖：“主公，而今巴蜀已定，某等當盡速趕赴武都郡。”
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趙旻頷首：“今晚某等便須至雒城，子揚，我欲留令明在此，你以為如何？”
劉曄對此毫無異議。
趙旻長出了一口氣。
“便如此！”
商定此事後，趙旻下午便匆匆講完《文心雕龍》。
其後，趙旻在益州牧衙署召集劉璋、張魯等降臣，劉璋一眾故臣屬，以及衛府眾臣，共同商定了安撫益州、出征武都郡之事。
待於禁、龐德二人整頓、分好兵馬之後，酉時，趙旻便率大軍出了成都城，向北匆匆行軍。
臨行前，趙旻猶一再叮囑王商、秦宓等益州士人，托付其人盡快為《文心雕龍》手稿作批注。qqxδnew
眾人鄭重應承下來，且神色間頗為激動。
能為如此巨著做批注…
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這與臭不要臉蹭超級大ip的流量、熱度何異？
於是乎，不同於曆史上鳩占鵲巢、且粗鄙不堪的劉幫主，奉主上以從民望、被蜀地士人共尊為一代文宗的苟哥，在兵不血刃的情況下，順利使巴蜀歸心。
而且，趙旻此行贏麻了。
出征的隊伍之中，嚴顏、張任、吳懿這三位名將，赫然在列；
法正、孟達這兩名謀士，曆史上季漢四相中的兩個小年輕兒費禕、董允，同樣在隊列之中。
此外，還有老一輩的許靖、費觀及董和，以及絕對算得上二流謀士的閻圃。
僅僅這個陣容，便足以撐起二十年後季漢的重臣班底。
趙旻這次及時吸取了教訓。
其人令閻圃、李休向南鄭、沔陽二城士族豪強修書，提前為大軍備足糧草、輜重。
在短短六日內，趙旻便率大軍趕到了沔陽城（今漢中勉縣）。
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帶齊糧草、輜重之後，趙旻率軍折向西行，以日行百五十裏的速度，疾速向武都郡郡治下辨縣（今隴南成縣）進發。
沔陽至下辨，沿途以山路為主，且趙旻帶足了糧草、輜重，是以，在沒有夏侯淵的情況下，日行百五十裏已是極限。
到離開成都城一旬後，趙旻終於率軍抵達下辨縣東南部。
沿途，趙旻未遇到任何敵軍。
就算在白馬氐人的聚集地，趙旻經過多方詢問、探查，甚至是以金餅、蜀錦相誘，也未能問明雷定、顏良和夏侯淵的行蹤。
萬幸的是，沿途氐人皆稱，確實曾目睹白馬氐王雷定與漢人大軍，向西北方向前行。
然而…沿途大小白馬氐人的營寨中，那些氐人酋首、耆老們，皆不知他們的氐王欲趕往何處。
至下辨縣東南部時，暮色已臨。
趙旻愁眉不展地望著西北方的曠野，暗暗歎息。
大軍紮營後，依照沿途慣例，趙旻召集臣屬、降臣們舉行軍議。
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眾人在第無數次商議一番後，仍對此百思不得其解。
趙旻強行按捺下心中的惶恐不安，展顏笑道。
“諸君勿憂，我等至今仍無任何情報，便足以證明兩位將軍仍安然無恙。”
劉曄作揖道。
“主公，愚以為，某等何不改變策略？”
【作者題外話】：上一章中，咱們剛提到過，蜀地流俗豪奢，婚喪嫁娶乃至傾家破產。
諸葛亮對此極端憎惡，曾大罵蜀人“威刑不肅、綱常陵替”。
因此董和、董允一類的清廉人物，便尤其受到亮的喜愛。
蜀土富實，時俗奢侈，貨殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，傾家竭產。（董）和躬率以儉，惡衣蔬食，防遏逾僣，為之軌製。--《蜀書九董和傳》
這說明兩點問題：
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第一，益州確實富庶；
第二，益州貧富差距已經大到一定閾值…
瀕臨起義的閾值。
貨殖之家，侯服玉食。
貨殖，指的是經商，侯服玉食…說明生活極為奢靡。
這便證明，益州如糜竺那等級別的大地主不但不在少數，且生活極遭窮人恨…
雲某之所以用楊廣舉例，是為了說明，在益州大地主們眼中，劉幫主相當於楊廣…
哈哈。
楊廣雖然出發點是好的，但他忽視了極為關鍵的一點：
門閥有的是辦法，將施加在自己身上的壓力、迫害等等，轉嫁到他們的客身上。
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通過一件事，便可看出李治的手腕：
李治收拾權臣長孫無忌的一係列計劃、行動。
遑論李治不顧五姓七家、各門閥反對，極力推廣科舉製、重用寒士。
還是那句話，曆史比演義，精彩一萬倍！
言歸正傳。
益州士人看劉備，相當於江東士人看孫家。
所以，接著上一章，繼續為您說。
我們來談談，“拒絕合作”的豪強。
除上述心懷耿耿、屢作狂言的學者，益州還有一批“不伊不周、不夷不惠”的隱居派。
當然，這批人也不是真隱居，在劉璋時代，他們是很喜歡出來做官的。
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隻不過劉備到來後，他們就突然“心性淡泊”了。
典型者即梓潼杜微。
杜微受學於任安，劉備入蜀後，開始裝聾，闔門自守。
及先主定蜀，微常稱聾，閉門不出。--《蜀書十二杜微傳》
陳壽為了讓讀者看得明白，前後用了兩次唿應手法。
一次是“稱聾”，另一次是諸葛亮拜微諫議大夫，“以從其誌”。
（亮）敬微如此。拜為諫議大夫，以從其誌。--《蜀書十二杜微傳》
稱聾者，可知不是真聾；
而諫議大夫、秩不過六百石，權不過優遊諷議，且杜微“稱聾”，可知連這種“清談勸諫”的基本職能都無法履行。
至於“以從其誌”者，不過是“義不食劉備、劉禪之粟”罷了。
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另有黃權，上文提到的以“熒惑守心”取悅曹叡的益州士人。
劉備入川，黃權罵備“有梟名”；
備攻劉璋，權又“堅城自守”，死不投降。
權諫曰：“左將軍有驍名，今請到，欲以部曲遇之，則不滿其心，欲以賓客禮待，則一國不容二君。”--《蜀書十三黃權傳》
注意：此處“驍”通“梟”，即鳩占鵲巢。
此與後文的“一國二君”相唿應。
及先主襲取益州，將帥分下郡縣，郡縣望風景附，權閉城堅守，須劉璋稽服，乃詣降先主。--《蜀書十三黃權傳》
然而…
就是這個“屢次拒絕與劉備合作”的黃權，入魏後望風承旨，乖順可人。
其人累遷至鎮南將軍、車騎將軍、儀同三司（曹魏尊位，但無開府權），還兼領“益州刺史”。
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文帝善之，拜（權）為鎮南將軍，封育陽侯……後領益州刺史，徙占河南。--《蜀書十三黃權傳》
鎮南將軍、益州刺史，隱喻何事，一目了然。
更不用說其子黃崇還滯留蜀國，而權洋洋得意道“備必不殺我妻子”雲雲。
哈哈，好一個醜惡的得誌小人！
黃權在曹魏如此乖巧的原因，嗬嗬，很簡單！
他不敢！
因為曹操、曹丕、曹叡，一個賽著一個殘暴！
曹叡仁慈？
我呸！
其人喜歡上綱上線，因小罪而死者，數不勝數！
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曹叡是對聽話乖巧的臣屬仁慈！
雲某今日委實有些累，本章先說這麽多，下一章咱們匯總一下。
趙旻與劉幫主最大的不同有兩點，
一是趙旻有大本營，其人代表大漢朝廷，何況他奉行的方針是“蜀人治蜀”。
二是趙旻的文章極受益州士人追捧，儼然成為一代文宗。
所以…
在益州士人看來，趙旻雖做了劉幫主做下的事，但其人扮演的卻是曹老板的角色。
曆史上的益州士人，“慕洋犬”（慕曹魏）、“帶路黨”（給鄧艾帶路投降）絕對不在少數。
本章先到這裏，雲某惶恐至極，明日必按時準點更新。
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從事這些勞動的，都是奴客。
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劉備入川，黃權罵備“有梟名”；
備攻劉璋，權又“堅城自守”，死不投降。
權諫曰：“左將軍有驍名，今請到，欲以部曲遇之，則不滿其心，欲以賓客禮待，則一國不容二君。”--《蜀書十三黃權傳》
注意：此處“驍”通“梟”，即鳩占鵲巢。
此與後文的“一國二君”相唿應。
及先主襲取益州，將帥分下郡縣，郡縣望風景附，權閉城堅守，須劉璋稽服，乃詣降先主。--《蜀書十三黃權傳》
然而…
就是這個“屢次拒絕與劉備合作”的黃權，入魏後望風承旨，乖順可人。
其人累遷至鎮南將軍、車騎將軍、儀同三司（曹魏尊位，但無開府權），還兼領“益州刺史”。
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文帝善之，拜（權）為鎮南將軍，封育陽侯……後領益州刺史，徙占河南。--《蜀書十三黃權傳》
鎮南將軍、益州刺史，隱喻何事，一目了然。
更不用說其子黃崇還滯留蜀國，而權洋洋得意道“備必不殺我妻子”雲雲。
哈哈，好一個醜惡的得誌小人！
黃權在曹魏如此乖巧的原因，嗬嗬，很簡單！
他不敢！
因為曹操、曹丕、曹叡，一個賽著一個殘暴！
曹叡仁慈？
我呸！
其人喜歡上綱上線，因小罪而死者，數不勝數！
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曹叡是對聽話乖巧的臣屬仁慈！
雲某今日委實有些累，本章先說這麽多，下一章咱們匯總一下。
趙旻與劉幫主最大的不同有兩點，
一是趙旻有大本營，其人代表大漢朝廷，何況他奉行的方針是“蜀人治蜀”。
二是趙旻的文章極受益州士人追捧，儼然成為一代文宗。
所以…
在益州士人看來，趙旻雖做了劉幫主做下的事，但其人扮演的卻是曹老板的角色。
曆史上的益州士人，“慕洋犬”（慕曹魏）、“帶路黨”（給鄧艾帶路投降）絕對不在少數。
本章先到這裏，雲某惶恐至極，明日必按時準點更新。