黃梅導遊說：“婆羅浮屠寺，位於印亞中爪哇日惹市西北約四十公裏處的墨拉比火山的一個山丘上，是印亞非常出名的景點之一，能夠與華夏長城、埃及金字塔及柬寨吳哥古跡相媲美，被稱為‘古代東方的四大奇觀’，也是世界上最大的佛教建築之一。”
楊揚導遊卻說：“我未曾到過著名的婆羅浮屠寺，但也可以感受到婆羅浮屠寺的宏偉和壯觀。”
劉傻子說：“原汁原味的景色，真的很美。巴厘島最出名的景點之一，是庫塔海灘，我們去的時候，雖然是巴利島旅遊淡季，但遊客並不少。我們去的時候是雨季，可是，我們在那裏待了幾天，就兩天晚上下雨了，每天早上，陽光明媚。尤其，巴厘島，樓層最高是3層，相當於椰子樹的高度，保留了當地人民的生活特色，促進了旅遊業的長期發展。”
黃梅說：“當地，每家門口都會有一座神像。每天都會放上祭祀的東西——荷葉做成的碗，放些米飯和鮮花。在巴厘島，很多遊客都喜歡租用摩托車。巴厘島的街道很窄，摩托車在這裏的用處，遠大於小轎車。最起碼不會被堵車。”
劉傻子教授說：“在巴厘島的最後一天，我體驗了一下坐在摩托車上飛馳的感覺，太爽了。下次來，我自己也租一輛騎。我看到了傳說中的海神廟。海神廟建立在海邊一塊巨大的岩石之上，每當漲潮時，海水會把岩石淹沒，隻有寺廟矗立在海水當中，非常壯觀。”
黃梅導遊說：“我們可以看到，有很多朝拜的人在那邊排隊，先用聖水洗臉，然後，才可進入裏麵。有個公園的告示，叫人哭笑不得。通告牌上寫著：女人來月事時，不能進入公園。關於這個的注意事項，我還是第一次看到。這邊的氣候，有點涼，景色非常別致。當地人民表演民族舞蹈，讓人感受異國風情。”
劉傻子教授說：“印亞是一個火山之國，我打開穿越號機器人手機，大家打開魔幻背心的穿越功能，我帶著大家穿越。”
劉傻子一行飛進了彩色的時光隧道，來到了上空。真的看見了火山群，有的正在噴射火焰；有的山上煙霧正在升騰。小燕子叫起來：“真是好看呢。”夢弟也說：“太壯觀了。”沈琳特警說：“外觀好看，但這是一場災難，多少田地被摧毀，多少房屋被燒塌。”
張洪德教授說：“可是，別忘記了，火山爆發過後，印亞才開始富裕起來。”王可博士說：“印亞共有火山四百多座，其中活火山一百多座。火山噴出的火山灰，以及海洋性氣候帶來的充沛雨量，使印亞成為世界上土地最肥沃的地帶之一。”
劉傻子感歎說：“海南海口的火山口公園，綠樹鬱鬱蔥蔥，正式與當年火山爆發有關。”小聰說：“我看見了，這裏處處青山綠水，四季皆夏，人們稱它為‘赤道上的翡翠’，繼華夏、印國和米國之後，位居世界第四位。”
楊揚導遊說：“印亞是一個多民族的國家，其中，爪哇族占人口的百分之四十五，巽他族占百分之十四。民族語言一百種以上，官方語言為印亞語。約百分之八十七的人口信奉伊斯蘭教，總人口958.8萬。劉傻子教授，你講一講印亞的神話故事，好麽？”
劉傻子教授說：“不容置疑，神話傳說是古人一代代不斷創造完善的。古人用通俗的故事，來解讀宇宙的誕生、國土的形成。天與地的區分、生與死的起源，也在神話裏得到反映。現代人眼裏，神話傳說，或荒唐無稽，或怪誕不經。但在原始人眼裏，神話是極其神聖的，非常可信的。今天，神話傳說理所當然成為人類創造的文化成果，我們分析朝鮮神話，可以了解遠古神話的起源與原始文化的開端。”
程萍編輯說：“我以為，神話雖然是原始人憑著自己的想象而虛構出來的東西。但是，神話卻包含著一個民族的、人類最原始的文化形態。”神話學者夏青教授說：“神話是原始人原始思維的最真實的反映，體現了人類原始的文化精神和思想意識，是原始文化的產物。”
黃梅導遊說：“朝鮮神話的內容，主要包括原始信仰意識的天降文化、卵生文化、龍生文化、岩石文化、隧穴文化等諸文化。這些神話，常與神話主人公的出生背景結合。劉傻子教授，你可以給我們談談卵生文化。”
劉傻子教授說：“好的，我先談談反映卵生文化的神話，大家可以打開魔幻背心的夢幻功能。卵生文化，與古人的鳥崇拜意識有關。例如，朝國的信仰、風俗，絕大部分，都與鳥有著密切的關係。考古學發掘的朝國文物及民俗中，可以看見朝鮮原始人崇拜雞、喜鵲、鷹、鴿子等鳥類。如朝國北方的鳥夷人，以鳥名來命名官名；南方的馬韓人與辰韓人，舉行葬禮時，都會貼上鳥的翅膀等等。樸赫居世、昔脫解、金閥智神話，分別敘述古代新羅國三個國王的出生與建國經過。”
劉傻子在講述中，大家眼前出現了一個這樣的畫麵。朝國半島東南部的六部酋長，正在一起聚議立邦立君的問題。許小玲忽然看見，在楊山麓蘿井旁，有一白馬跪拜。她與齊紅霞、沈明貴立即趕了過去，白馬一下消失了。
沈明貴納悶地問：“劉傻子，白馬哪裏去了？”劉傻子說：“你們順著地上馬的腳印去尋找。”他們在地上尋找白馬的腳印，發現其地有一紫卵。酋長們也趕了過來，他們將卵遞過了其中一位酋長。這位酋長，輕輕地用刀將其卵劃開一個小縫，一個童男，破殼而生。
酋長問劉傻子教授說：“我們想請傻子教授給這個小孩起個名字。”劉傻子正在思考，機器人小白開口了：“這個小孩叫赫居世。同日，沙梁裏閼英井邊，又有雞龍出現，左脅生出一個童女，人們給她起名叫閼英。”
從此，六部酋長奉養二聖，男立為王，女立為後，國號叫雞林國，後世定新羅為號。由於王以卵生，卵如水瓢，故以樸為姓，稱樸赫居世王為新羅始祖。黃梅導遊說：“我明白了，卵如水瓢，故以樸為姓。”劉傻子教授說：“黃梅，你與楊揚、許小玲幾個去救昔脫解王，他是新羅的第四代國王。”
許小玲說：“我看見了，昔脫解王的母親——多婆那國王後，哭哭啼啼，我勸她別哭。王後說，她產下一個大卵，不知道裏麵是蟒蛇，還是什麽妖孽。國王被嚇得要死，歇斯底裏嚎叫：“快來人呀，人生卵是不祥之兆，趕快將這個卵給我埋掉。”
看見王後痛哭流涕勸國王，潑辣的齊紅霞開口了，方豔紅與王麗君也一起勸說國王：“國王，你還是為王後考慮吧，這畢竟是你們的親骨肉呀，不要埋掉。”國王恨恨地說：“齊紅霞，你們說不埋，你說怎麽辦？”許小玲快人快語：“不管怎樣辦，你們千萬不能夠親手殺死自己的孩子。”國王說：“你們是什麽人？怎樣來的。”許小玲說：“我們是現代人，穿越到這個時代。”王後問：“你們是神仙下凡吧，有什麽辦法救我的孩子嗎？”
楊揚向王後建議說：“我有一個辦法，將這卵放在櫃子裏，然後，將櫃子放置在木船上。讓木船在水上漂，不管沉浮，聽天由命。這卵命大，救能夠活過來，否則，這卵就沉到水底。不管是生是死，不關你們的事。”
王後央求國王，得到同意。國王說：“好吧，就這樣辦吧，我免得親手埋掉這個怪物。”王後含著眼淚，親手以幾尺帛裹住卵，置於櫃中。弄來一隻木船，將櫃子放置在船上。木船浮於海上，任其漂流。漂在海上時，來了一群喜鵲，喜鵲的叫聲，喚起了人們的注意。
有一海邊老母，以繩子將船拉到海岸邊。打開櫃子，驚喜發現，有一少兒在櫃子裏。少兒被收養後，在老母的撫養下，日漸長大，容貌俊秀，才智超人。因為，這神童是隨木船上的櫃子漂洋過海，曾有喜鵲飛鳴而守，故取姓為昔。又因這個神童是在解開櫃子後出生的，故又取名為脫解。南解王見昔脫解賢智，招為女婿，並將王位傳給了他。
黃梅聽了，很有感悟地說：“傻子教授說的卵生神話，我想起了金閼智神話，也是很有意思的。金閼智被當今韓國慶州金氏推崇為人文始祖，統一新羅時代的武烈王金春秋的後代，都來源於金閼智。根據《三國史記》和《三國遺事》記載，脫解尼師聽到慶州西部的樹林傳出公雞的鳴叫。於是，派宰相瓠公前去看個究竟。
瓠公在林中發現一個金盒子，高高地掛在樹上。還有一隻公雞，在金盒子下不停地鳴叫。脫解尼師下令：“快將金盒子取下。”手下人取下金盒子，打開盒蓋，竟然發現，盒子中有一個小孩。由於小孩來自金盒子，故而被脫解尼師定為金姓。
楊揚導遊卻說：“我未曾到過著名的婆羅浮屠寺，但也可以感受到婆羅浮屠寺的宏偉和壯觀。”
劉傻子說：“原汁原味的景色，真的很美。巴厘島最出名的景點之一，是庫塔海灘，我們去的時候，雖然是巴利島旅遊淡季，但遊客並不少。我們去的時候是雨季，可是，我們在那裏待了幾天，就兩天晚上下雨了，每天早上，陽光明媚。尤其，巴厘島，樓層最高是3層，相當於椰子樹的高度，保留了當地人民的生活特色，促進了旅遊業的長期發展。”
黃梅說：“當地，每家門口都會有一座神像。每天都會放上祭祀的東西——荷葉做成的碗，放些米飯和鮮花。在巴厘島，很多遊客都喜歡租用摩托車。巴厘島的街道很窄，摩托車在這裏的用處，遠大於小轎車。最起碼不會被堵車。”
劉傻子教授說：“在巴厘島的最後一天，我體驗了一下坐在摩托車上飛馳的感覺，太爽了。下次來，我自己也租一輛騎。我看到了傳說中的海神廟。海神廟建立在海邊一塊巨大的岩石之上，每當漲潮時，海水會把岩石淹沒，隻有寺廟矗立在海水當中，非常壯觀。”
黃梅導遊說：“我們可以看到，有很多朝拜的人在那邊排隊，先用聖水洗臉，然後，才可進入裏麵。有個公園的告示，叫人哭笑不得。通告牌上寫著：女人來月事時，不能進入公園。關於這個的注意事項，我還是第一次看到。這邊的氣候，有點涼，景色非常別致。當地人民表演民族舞蹈，讓人感受異國風情。”
劉傻子教授說：“印亞是一個火山之國，我打開穿越號機器人手機，大家打開魔幻背心的穿越功能，我帶著大家穿越。”
劉傻子一行飛進了彩色的時光隧道，來到了上空。真的看見了火山群，有的正在噴射火焰；有的山上煙霧正在升騰。小燕子叫起來：“真是好看呢。”夢弟也說：“太壯觀了。”沈琳特警說：“外觀好看，但這是一場災難，多少田地被摧毀，多少房屋被燒塌。”
張洪德教授說：“可是，別忘記了，火山爆發過後，印亞才開始富裕起來。”王可博士說：“印亞共有火山四百多座，其中活火山一百多座。火山噴出的火山灰，以及海洋性氣候帶來的充沛雨量，使印亞成為世界上土地最肥沃的地帶之一。”
劉傻子感歎說：“海南海口的火山口公園，綠樹鬱鬱蔥蔥，正式與當年火山爆發有關。”小聰說：“我看見了，這裏處處青山綠水，四季皆夏，人們稱它為‘赤道上的翡翠’，繼華夏、印國和米國之後，位居世界第四位。”
楊揚導遊說：“印亞是一個多民族的國家，其中，爪哇族占人口的百分之四十五，巽他族占百分之十四。民族語言一百種以上，官方語言為印亞語。約百分之八十七的人口信奉伊斯蘭教，總人口958.8萬。劉傻子教授，你講一講印亞的神話故事，好麽？”
劉傻子教授說：“不容置疑，神話傳說是古人一代代不斷創造完善的。古人用通俗的故事，來解讀宇宙的誕生、國土的形成。天與地的區分、生與死的起源，也在神話裏得到反映。現代人眼裏，神話傳說，或荒唐無稽，或怪誕不經。但在原始人眼裏，神話是極其神聖的，非常可信的。今天，神話傳說理所當然成為人類創造的文化成果，我們分析朝鮮神話，可以了解遠古神話的起源與原始文化的開端。”
程萍編輯說：“我以為，神話雖然是原始人憑著自己的想象而虛構出來的東西。但是，神話卻包含著一個民族的、人類最原始的文化形態。”神話學者夏青教授說：“神話是原始人原始思維的最真實的反映，體現了人類原始的文化精神和思想意識，是原始文化的產物。”
黃梅導遊說：“朝鮮神話的內容，主要包括原始信仰意識的天降文化、卵生文化、龍生文化、岩石文化、隧穴文化等諸文化。這些神話，常與神話主人公的出生背景結合。劉傻子教授，你可以給我們談談卵生文化。”
劉傻子教授說：“好的，我先談談反映卵生文化的神話，大家可以打開魔幻背心的夢幻功能。卵生文化，與古人的鳥崇拜意識有關。例如，朝國的信仰、風俗，絕大部分，都與鳥有著密切的關係。考古學發掘的朝國文物及民俗中，可以看見朝鮮原始人崇拜雞、喜鵲、鷹、鴿子等鳥類。如朝國北方的鳥夷人，以鳥名來命名官名；南方的馬韓人與辰韓人，舉行葬禮時，都會貼上鳥的翅膀等等。樸赫居世、昔脫解、金閥智神話，分別敘述古代新羅國三個國王的出生與建國經過。”
劉傻子在講述中，大家眼前出現了一個這樣的畫麵。朝國半島東南部的六部酋長，正在一起聚議立邦立君的問題。許小玲忽然看見，在楊山麓蘿井旁，有一白馬跪拜。她與齊紅霞、沈明貴立即趕了過去，白馬一下消失了。
沈明貴納悶地問：“劉傻子，白馬哪裏去了？”劉傻子說：“你們順著地上馬的腳印去尋找。”他們在地上尋找白馬的腳印，發現其地有一紫卵。酋長們也趕了過來，他們將卵遞過了其中一位酋長。這位酋長，輕輕地用刀將其卵劃開一個小縫，一個童男，破殼而生。
酋長問劉傻子教授說：“我們想請傻子教授給這個小孩起個名字。”劉傻子正在思考，機器人小白開口了：“這個小孩叫赫居世。同日，沙梁裏閼英井邊，又有雞龍出現，左脅生出一個童女，人們給她起名叫閼英。”
從此，六部酋長奉養二聖，男立為王，女立為後，國號叫雞林國，後世定新羅為號。由於王以卵生，卵如水瓢，故以樸為姓，稱樸赫居世王為新羅始祖。黃梅導遊說：“我明白了，卵如水瓢，故以樸為姓。”劉傻子教授說：“黃梅，你與楊揚、許小玲幾個去救昔脫解王，他是新羅的第四代國王。”
許小玲說：“我看見了，昔脫解王的母親——多婆那國王後，哭哭啼啼，我勸她別哭。王後說，她產下一個大卵，不知道裏麵是蟒蛇，還是什麽妖孽。國王被嚇得要死，歇斯底裏嚎叫：“快來人呀，人生卵是不祥之兆，趕快將這個卵給我埋掉。”
看見王後痛哭流涕勸國王，潑辣的齊紅霞開口了，方豔紅與王麗君也一起勸說國王：“國王，你還是為王後考慮吧，這畢竟是你們的親骨肉呀，不要埋掉。”國王恨恨地說：“齊紅霞，你們說不埋，你說怎麽辦？”許小玲快人快語：“不管怎樣辦，你們千萬不能夠親手殺死自己的孩子。”國王說：“你們是什麽人？怎樣來的。”許小玲說：“我們是現代人，穿越到這個時代。”王後問：“你們是神仙下凡吧，有什麽辦法救我的孩子嗎？”
楊揚向王後建議說：“我有一個辦法，將這卵放在櫃子裏，然後，將櫃子放置在木船上。讓木船在水上漂，不管沉浮，聽天由命。這卵命大，救能夠活過來，否則，這卵就沉到水底。不管是生是死，不關你們的事。”
王後央求國王，得到同意。國王說：“好吧，就這樣辦吧，我免得親手埋掉這個怪物。”王後含著眼淚，親手以幾尺帛裹住卵，置於櫃中。弄來一隻木船，將櫃子放置在船上。木船浮於海上，任其漂流。漂在海上時，來了一群喜鵲，喜鵲的叫聲，喚起了人們的注意。
有一海邊老母，以繩子將船拉到海岸邊。打開櫃子，驚喜發現，有一少兒在櫃子裏。少兒被收養後，在老母的撫養下，日漸長大，容貌俊秀，才智超人。因為，這神童是隨木船上的櫃子漂洋過海，曾有喜鵲飛鳴而守，故取姓為昔。又因這個神童是在解開櫃子後出生的，故又取名為脫解。南解王見昔脫解賢智，招為女婿，並將王位傳給了他。
黃梅聽了，很有感悟地說：“傻子教授說的卵生神話，我想起了金閼智神話，也是很有意思的。金閼智被當今韓國慶州金氏推崇為人文始祖，統一新羅時代的武烈王金春秋的後代，都來源於金閼智。根據《三國史記》和《三國遺事》記載，脫解尼師聽到慶州西部的樹林傳出公雞的鳴叫。於是，派宰相瓠公前去看個究竟。
瓠公在林中發現一個金盒子，高高地掛在樹上。還有一隻公雞，在金盒子下不停地鳴叫。脫解尼師下令：“快將金盒子取下。”手下人取下金盒子，打開盒蓋，竟然發現，盒子中有一個小孩。由於小孩來自金盒子，故而被脫解尼師定為金姓。