鄭先生的職務是欽差正使總兵太監。航海部分包括航海業務、修船的、預測天氣的等。外交貿易部分負責外交禮儀、進行貿易、聯絡翻譯；後勤保障部分分為管理財務的、後勤供應的、起草文書的、醫務人員等；軍事護航部分負責航行安全和軍事行動。從對鄭先生船隊人員組成的研究來看，編製是完善的、嚴密的，體現了古代中國人民豐富航海經驗，這也確保鄭和下西洋的實現。
張洪德教授說：“著名曆史學家黃仁宇認為，永樂期間，鄭先生下西洋所費約在白銀六百萬兩，相當於當時國庫年支出的兩倍，而這還不包括造船等各地支出的費用。而建造和修補一艘船，平均需要一千六百兩銀子。每次出航，平均需船二百六十多艘，僅造修費用，就需要幾十萬兩銀子。”
從表麵上看，鄭先生船隊每次出海，“雲帆蔽日”，浩浩蕩蕩。但從實質上看，卻是“孤帆遠影”，它的後麵沒有、也不許跟隨民間海商的船隊，厲行禁止，民間海商“片板不許下海”。在梁啟超看來，“其希望之性質安在，則雄主之野心，欲博懷柔遠人、萬國來同等虛譽，聊以自娛耳。”
楊揚導遊說：“明宣德六年（1431年），地處福建的小城——福州長樂縣，驟然喧嘩起來。一支二百多隻船、二萬七千多人的龐大船隊，從太倉劉家港南下，泊在縣城西邊的太平港。福建長樂縣，是鄭先生七次下西洋的開洋之地，當年，龐大艦隊屢次駐紮於此，伺風下海。這裏，不僅有鄭先生當年親自豎立、保存完好的《天妃靈應之記》碑，而且還有下西洋影響下形成的“十洋街”。”
明後期“倭患”的嚴重，更促使人們紀念和崇拜與海洋相關的神袛，將鄭先生塑像供奉在寺廟中，也合乎一般民間造神過程。永樂帝即位後，浙江、福建、湖廣等五省府縣，組織優秀造船工匠四百餘戶，來南京龍江造船，造出比曾在印度洋上航行的元船更大的遠洋巨舶。其中，供正副使乘坐的寶船長四十四丈，寬十八丈，當屬十五世紀世界上最大最好的船。南京龍江造船廠遺址現有鄭先生寶船模型一座。造這麽巨大的船，並不完全取決於實際需要的載重量，而是為了給人“巍如山丘，浮動波上”的觀感，以“耀兵異域，以示中國富強”。
迴來的時候，不僅帶迴來了十七國的使節，和他們同來中國訪問的，有王子，有王叔王弟，與明朝建立了邦交。鄭和還帶迴來了忽魯謨斯的獅子、金錢豹、大西馬；阿丹國的麒麟、長角馬哈獸；木古都束的花福祿和獅子；卜刺哇的千裏駱駝和駝鳥。
鄭先生在國內休整了一年多時間後，永樂十年十一日，明成祖又令他第三次遠航西洋諸國。這次，正好趕上了東北季風時節，鄭和的船隊順風而行，不久就到達蘇門答刺（今印尼蘇門答臘島）蘇門答刺剛剛經曆一場大的事變，使鄭和的訪問遇上麻煩。原來，蘇門答刺的西麵，有個那孤兒國。1408年，那孤兒國和蘇門答刺打了一仗，蘇門答刺國王中箭身亡。
王子年齡尚小，不能替父王報仇。王後卻複仇心切，她曉諭全國：誰能領兵打敗那孤兒國，替先王報仇，我就嫁給他，並請他當國王。一個有本領的漁夫，奮勇領兵打敗那孤兒國的軍隊，殺了他們的國王。漁夫娶了王後，當上了蘇門答刺國王。老國王的兒子長大以後，很不甘心。他培植了一夥心腹勇士，伺機殺死了漁夫，自己登上王位。
夏青補充說：“鄭先生到達蘇門答刺後，向新國王贈送了許多禮品。漁夫有個兒子蘇幹刺，想替父親報仇，發兵攻打蘇門答刺，企圖爭奪王位。”
沒想到反被新國王打敗了。他隻得逃到一個叫鄰山的地方，自立一寨。他聽說鄭先生贈送給蘇門答刺新國王許多禮物，卻沒有送禮給自己，心中忌恨，就帶領幾萬兵眾，襲擊鄭和先生船隊。在蘇門答刺的配合下，鄭先生指揮將士英勇還擊，把蘇幹刺的兵眾打得大敗，乘勝追擊到一個叫南渤利的地方，活捉了蘇幹刺和他的妻子、兒子。到永樂十三年迴國後，永樂帝下令把蘇幹刺殺了。
1430年，明代的第五個皇帝——明宣宗朱瞻基，又一次派遣鄭先生、王景弘率領船隊，訪問了忽魯謨斯等二十來個國家。因為這次訪問的國家多，地域廣，路程遠，因而時間也就很長，到1433年才啟程迴國。不料船隊返航至古裏，六十三歲的鄭先生，積勞成疾，不幸辭世。王景弘命人把鄭和的遺體妥為裝殮，準備迴國安葬。當時已進入夏季，熱帶氣候酷熱，船隊航進爪哇時，眼見鄭先生的遺體難以保存，已不可能運迴國內安葬，王景弘隻好決定埋葬在當地。
來到印亞，許小玲保安隊長問黃梅導遊：“印亞的國旗是怎樣的？”黃梅手指著前麵說：“你看，旗麵由上紅下白的橫長方形構成，長與寬之比為3:2。紅色象征勇敢和正義，也象征印亞獨立以後的繁榮昌盛；白色象征自由、公正、純潔，表達了印度尼西亞人民反對侵略、愛好和平的美好願望。”
攝影師龍小宏在許小玲麵前賣弄自己見多識廣，想重新得到許小玲的歡心，說道：“鷹象征創造力，於是，印亞的國徽，由一隻金色的鷹、一麵盾和鷹爪抓著的一條綬帶組成。鷹兩翼各有十七根羽毛，尾羽八根，這是為了紀念印度尼西亞的獨立日——8月17日。”
喜歡與龍小宏抬杠的田幻想說：“印亞建國的五項基本原則，在國徽上得到體現——水牛頭象征主權屬於人民，榕樹象征民族意識，棉桃和稻穗象征富足和公正，金色飾環象征人道主義和世代相傳，盾麵上的粗黑線代表赤道。鷹爪抓著的綬帶上用印亞文寫著‘異中有同’。”
龍小宏看見田幻想出自己的洋相，氣急敗壞：“你來說說印亞的地理位置。”田幻想不假思索地迴答：“位於亞洲東南部，地跨赤道，與巴布亞新幾內亞、東帝汶、馬來西亞接壤，與泰國、新加坡、菲律賓、澳大利亞等國隔海相望。”
劉傻子接著說：“印亞是世界上最大的群島國家，由太平洋和印度洋之間17508個大小島嶼組成，其中，約六千個島嶼有人居住。陸地麵積約一百九十萬平方公裏，海洋麵積約三百一十六萬平方公裏，素稱千島之國。”
劉傻子的話，贏得了一陣掌聲。喜歡與劉傻子抬杠的沈聰明問道：“劉傻子，你知道獨立日與國慶日麽？”劉傻子一下沒有迴答上來。穿越號機器人手機傳話給劉傻子，劉傻子說：“1945年8月17日印亞開始獨立，於是，8月17日是獨立日，也是國慶日。”
劉傻子說到這裏，觀察了一下沈明貴，發現，沈明貴禿頂的頭頂開始冒汗，非常尷尬的樣子，他犯了一個錯誤，他忘記了劉傻子手中有帶有搜素功能的機器人手機。劉傻子為了讓沈明貴更加難堪，就接下來說：“北部的加裏曼丹島與馬來接壤，新幾內亞島與巴布亞新幾內亞相連。東北部麵臨菲律賓，東南部是印度洋，西南與澳大利亞相望。海岸線總長54716公裏。熱帶雨林氣候，年平均溫度25——27c。”
沈明貴氣急敗壞，去搶劉傻子手中的機器人手機，誰知道機器人手機有護衛功能，像電棍一樣將沈明貴打得暈了一下，沈明貴半天緩不過神來。田工悄然把劉傻子拉到一邊說：“我估計是機器人白骨精在沈聰明身上附體了。”
田工說：“劉傻子教授，機器人手機像電棍一樣打擊沈聰明的時候，我發現一個女子的影子晃了一下。”劉傻子問：“機器人白骨精還能夠在沈明貴身上附體，真有點奇怪。”
田工說：“當時，小鋼與小虹在海底行動的時候，很快就遭到了文物盜竊集團潛水艇的關注。我們最近搜集海底石油的數據，搜集海底沉船的位置，搜集沿線國家的神話素材，很快就被國外掌握，這說明，李春蘭通過機器人白骨精附體打探到我們一些信息。”
劉傻子教授問：“怎麽辦呢？”田工說：“有些行為，我們控製在我們三個人裏麵，盡量避免讓沈明貴參加。”
劉傻子為了轉移話題，說：“黃梅導遊，介紹一下印亞吧。”黃梅說：“我來開頭，大家一起談吧。印亞，這是一個萬島之國。2010年6月20日，我第一次進入世博園，逐漸地，我開始對這個國家人文、曆史、習俗等有所了解。
印亞是一個熱情好客、能歌善舞的一個國家。如果你曾經來過印亞館，你就會了解，每個場館都是被樂器充滿。他們相信，音樂是世界的語言，在場館裏所展示的大小展品，都是經過嚴格篩選出來的。為讓大家了解最真實的印度尼西亞，來自印亞本地的演出團，每天演出不下於五場，為的就是讓來自世界的人們了解印亞。”
揚揚說：“在印亞，百分之八十五的人是信奉伊斯蘭教的，有一部分是信奉佛教和印度教，還有一部分是基督教，華人一般都是信奉基督教。”
張洪德教授說：“著名曆史學家黃仁宇認為，永樂期間，鄭先生下西洋所費約在白銀六百萬兩，相當於當時國庫年支出的兩倍，而這還不包括造船等各地支出的費用。而建造和修補一艘船，平均需要一千六百兩銀子。每次出航，平均需船二百六十多艘，僅造修費用，就需要幾十萬兩銀子。”
從表麵上看，鄭先生船隊每次出海，“雲帆蔽日”，浩浩蕩蕩。但從實質上看，卻是“孤帆遠影”，它的後麵沒有、也不許跟隨民間海商的船隊，厲行禁止，民間海商“片板不許下海”。在梁啟超看來，“其希望之性質安在，則雄主之野心，欲博懷柔遠人、萬國來同等虛譽，聊以自娛耳。”
楊揚導遊說：“明宣德六年（1431年），地處福建的小城——福州長樂縣，驟然喧嘩起來。一支二百多隻船、二萬七千多人的龐大船隊，從太倉劉家港南下，泊在縣城西邊的太平港。福建長樂縣，是鄭先生七次下西洋的開洋之地，當年，龐大艦隊屢次駐紮於此，伺風下海。這裏，不僅有鄭先生當年親自豎立、保存完好的《天妃靈應之記》碑，而且還有下西洋影響下形成的“十洋街”。”
明後期“倭患”的嚴重，更促使人們紀念和崇拜與海洋相關的神袛，將鄭先生塑像供奉在寺廟中，也合乎一般民間造神過程。永樂帝即位後，浙江、福建、湖廣等五省府縣，組織優秀造船工匠四百餘戶，來南京龍江造船，造出比曾在印度洋上航行的元船更大的遠洋巨舶。其中，供正副使乘坐的寶船長四十四丈，寬十八丈，當屬十五世紀世界上最大最好的船。南京龍江造船廠遺址現有鄭先生寶船模型一座。造這麽巨大的船，並不完全取決於實際需要的載重量，而是為了給人“巍如山丘，浮動波上”的觀感，以“耀兵異域，以示中國富強”。
迴來的時候，不僅帶迴來了十七國的使節，和他們同來中國訪問的，有王子，有王叔王弟，與明朝建立了邦交。鄭和還帶迴來了忽魯謨斯的獅子、金錢豹、大西馬；阿丹國的麒麟、長角馬哈獸；木古都束的花福祿和獅子；卜刺哇的千裏駱駝和駝鳥。
鄭先生在國內休整了一年多時間後，永樂十年十一日，明成祖又令他第三次遠航西洋諸國。這次，正好趕上了東北季風時節，鄭和的船隊順風而行，不久就到達蘇門答刺（今印尼蘇門答臘島）蘇門答刺剛剛經曆一場大的事變，使鄭和的訪問遇上麻煩。原來，蘇門答刺的西麵，有個那孤兒國。1408年，那孤兒國和蘇門答刺打了一仗，蘇門答刺國王中箭身亡。
王子年齡尚小，不能替父王報仇。王後卻複仇心切，她曉諭全國：誰能領兵打敗那孤兒國，替先王報仇，我就嫁給他，並請他當國王。一個有本領的漁夫，奮勇領兵打敗那孤兒國的軍隊，殺了他們的國王。漁夫娶了王後，當上了蘇門答刺國王。老國王的兒子長大以後，很不甘心。他培植了一夥心腹勇士，伺機殺死了漁夫，自己登上王位。
夏青補充說：“鄭先生到達蘇門答刺後，向新國王贈送了許多禮品。漁夫有個兒子蘇幹刺，想替父親報仇，發兵攻打蘇門答刺，企圖爭奪王位。”
沒想到反被新國王打敗了。他隻得逃到一個叫鄰山的地方，自立一寨。他聽說鄭先生贈送給蘇門答刺新國王許多禮物，卻沒有送禮給自己，心中忌恨，就帶領幾萬兵眾，襲擊鄭和先生船隊。在蘇門答刺的配合下，鄭先生指揮將士英勇還擊，把蘇幹刺的兵眾打得大敗，乘勝追擊到一個叫南渤利的地方，活捉了蘇幹刺和他的妻子、兒子。到永樂十三年迴國後，永樂帝下令把蘇幹刺殺了。
1430年，明代的第五個皇帝——明宣宗朱瞻基，又一次派遣鄭先生、王景弘率領船隊，訪問了忽魯謨斯等二十來個國家。因為這次訪問的國家多，地域廣，路程遠，因而時間也就很長，到1433年才啟程迴國。不料船隊返航至古裏，六十三歲的鄭先生，積勞成疾，不幸辭世。王景弘命人把鄭和的遺體妥為裝殮，準備迴國安葬。當時已進入夏季，熱帶氣候酷熱，船隊航進爪哇時，眼見鄭先生的遺體難以保存，已不可能運迴國內安葬，王景弘隻好決定埋葬在當地。
來到印亞，許小玲保安隊長問黃梅導遊：“印亞的國旗是怎樣的？”黃梅手指著前麵說：“你看，旗麵由上紅下白的橫長方形構成，長與寬之比為3:2。紅色象征勇敢和正義，也象征印亞獨立以後的繁榮昌盛；白色象征自由、公正、純潔，表達了印度尼西亞人民反對侵略、愛好和平的美好願望。”
攝影師龍小宏在許小玲麵前賣弄自己見多識廣，想重新得到許小玲的歡心，說道：“鷹象征創造力，於是，印亞的國徽，由一隻金色的鷹、一麵盾和鷹爪抓著的一條綬帶組成。鷹兩翼各有十七根羽毛，尾羽八根，這是為了紀念印度尼西亞的獨立日——8月17日。”
喜歡與龍小宏抬杠的田幻想說：“印亞建國的五項基本原則，在國徽上得到體現——水牛頭象征主權屬於人民，榕樹象征民族意識，棉桃和稻穗象征富足和公正，金色飾環象征人道主義和世代相傳，盾麵上的粗黑線代表赤道。鷹爪抓著的綬帶上用印亞文寫著‘異中有同’。”
龍小宏看見田幻想出自己的洋相，氣急敗壞：“你來說說印亞的地理位置。”田幻想不假思索地迴答：“位於亞洲東南部，地跨赤道，與巴布亞新幾內亞、東帝汶、馬來西亞接壤，與泰國、新加坡、菲律賓、澳大利亞等國隔海相望。”
劉傻子接著說：“印亞是世界上最大的群島國家，由太平洋和印度洋之間17508個大小島嶼組成，其中，約六千個島嶼有人居住。陸地麵積約一百九十萬平方公裏，海洋麵積約三百一十六萬平方公裏，素稱千島之國。”
劉傻子的話，贏得了一陣掌聲。喜歡與劉傻子抬杠的沈聰明問道：“劉傻子，你知道獨立日與國慶日麽？”劉傻子一下沒有迴答上來。穿越號機器人手機傳話給劉傻子，劉傻子說：“1945年8月17日印亞開始獨立，於是，8月17日是獨立日，也是國慶日。”
劉傻子說到這裏，觀察了一下沈明貴，發現，沈明貴禿頂的頭頂開始冒汗，非常尷尬的樣子，他犯了一個錯誤，他忘記了劉傻子手中有帶有搜素功能的機器人手機。劉傻子為了讓沈明貴更加難堪，就接下來說：“北部的加裏曼丹島與馬來接壤，新幾內亞島與巴布亞新幾內亞相連。東北部麵臨菲律賓，東南部是印度洋，西南與澳大利亞相望。海岸線總長54716公裏。熱帶雨林氣候，年平均溫度25——27c。”
沈明貴氣急敗壞，去搶劉傻子手中的機器人手機，誰知道機器人手機有護衛功能，像電棍一樣將沈明貴打得暈了一下，沈明貴半天緩不過神來。田工悄然把劉傻子拉到一邊說：“我估計是機器人白骨精在沈聰明身上附體了。”
田工說：“劉傻子教授，機器人手機像電棍一樣打擊沈聰明的時候，我發現一個女子的影子晃了一下。”劉傻子問：“機器人白骨精還能夠在沈明貴身上附體，真有點奇怪。”
田工說：“當時，小鋼與小虹在海底行動的時候，很快就遭到了文物盜竊集團潛水艇的關注。我們最近搜集海底石油的數據，搜集海底沉船的位置，搜集沿線國家的神話素材，很快就被國外掌握，這說明，李春蘭通過機器人白骨精附體打探到我們一些信息。”
劉傻子教授問：“怎麽辦呢？”田工說：“有些行為，我們控製在我們三個人裏麵，盡量避免讓沈明貴參加。”
劉傻子為了轉移話題，說：“黃梅導遊，介紹一下印亞吧。”黃梅說：“我來開頭，大家一起談吧。印亞，這是一個萬島之國。2010年6月20日，我第一次進入世博園，逐漸地，我開始對這個國家人文、曆史、習俗等有所了解。
印亞是一個熱情好客、能歌善舞的一個國家。如果你曾經來過印亞館，你就會了解，每個場館都是被樂器充滿。他們相信，音樂是世界的語言，在場館裏所展示的大小展品，都是經過嚴格篩選出來的。為讓大家了解最真實的印度尼西亞，來自印亞本地的演出團，每天演出不下於五場，為的就是讓來自世界的人們了解印亞。”
揚揚說：“在印亞，百分之八十五的人是信奉伊斯蘭教的，有一部分是信奉佛教和印度教，還有一部分是基督教，華人一般都是信奉基督教。”