小波、小明、小聰、小燕子與夢弟對劉傻子教授說:“劉傻子教授,楊揚導遊、黃梅導遊,能夠給我們講述一下亞述的神話故事嗎?”


    劉傻子教授說:“我講述這個故事的時候,打開穿越號機器人手機的夢幻功能,你們打開魔幻背心的夢幻功能。”


    劉傻子說,有關塞米拉米絲女王的傳說是亞述流傳最廣的故事。那是很久很久以前,幼發拉底河上遊暴發了洪水。小波、小明、小聰、小燕子與夢弟驚慌地叫喊:“劉傻子教授、沈琳特警,快救我們,我們被洪水衝走了。”劉傻子從空間袋裏派出機器人驕子,機器人驕子說:“同學們,別慌,我叫魚來救你們。”


    一些魚群被衝上了岸,這時有兩條大魚發現了小燕子、小聰他們,將他們推上岸。小燕子在岸邊發現水麵上浮著隻白鳥蛋,喊道:“驕子,還有好大的蛋呀。”驕子便將它推到了岸邊,沒有想到,一隻白鴿飛過此,將這隻蛋叼走了。


    劉傻子說:“這是白鴿的蛋。”小燕子說:“我看見了,白鴿在孵蛋。”劉傻子說:“這個蛋會變成一個神女。”這個時候,沈聰明與程萍、齊紅霞、劉媛媛、林燕子、沈琳來到劉傻子麵前,聽見劉傻子的話。沈聰明說:“劉傻子,老傻瓜,你又在這裏胡說八道。白鴿隻能夠孵神鴿,不可能孵神女。”


    劉傻子說:“如果孵出女神怎麽樣?”沈聰明說:“孵出神女,我向她求婚。”劉傻子說:“你這是褻瀆女神,會遭受報應。”


    這時候,蛋殼破裂,從裏麵鑽出一個少女麵、魚身體的迪麗基吐神。走到沈聰明麵前,揚起魚尾打了沈聰明一個耳光,沈聰明被打翻了,於張喜、李任惠忍不住笑起來。沈明貴十分狼狽地爬起來。低頭不語。


    這位女神揚長而去。劉傻子說:“女神深得眾神喜愛,她後來生下一個女嬰,因其長象似人,而遭眾人指責,就被其母扔至荒野。尼尼微的主神巴雅維斯拾到女嬰,便派一群白鴿飼養女嬰,後一些牧人發現女孩,又將女孩抱迴村莊,牧人們叫她塞米拉米絲,即小白鴿。”


    在一次尼尼微盛大的婚禮節上,出落得楚楚動人的塞米拉米絲被一位王家騎兵隊長買走。一年後,國王的軍機大臣米努吐斯將軍發現了這位美女,又將其買走,他愛上了這位姑娘,不久就和她成了親。但姑娘表麵假裝奉承,心裏卻琢磨著控製將軍的權勢,用自己的智慧和勇氣戰勝敵對者,並想以此博得國王賞識。


    終於,在亞述攻打巴克吐利時久戰不克,塞米拉米絲女扮男裝來到軍中,親自帶隊從側麵攻克敵人的堡壘,她的成功引起國王的注意,最後被國王招為後考試妃。她的丈夫聞訊自殺身亡。而塞米拉米絲無動於衷,她正為自己的陰謀得逞而慶幸。做了王妃後,她比賽巧施美人計、獨得國王恩寵,並生子伊那斯,然後她一步步算計自己怎樣取得國王的政權。


    不久,她終於想出一計,她故意疏遠國王,以激起他的欲望,一天夜晚,國王心急如火,他向王後百般求情,塞米勞力士入拉米絲看準時機已到,便要求國王允許她掌權三天,國王答應了她的要求。第一天平安無事,第二天,王後便發布了一道指令,即逮捕國王,然後又將之殺死。從此塞米拉米絲做了亞述的女王,也是最兇殘的女王。她用美貌征服國民,用勇氣征服鄰邦,然而在與印度交戰時出師不利,大傷元氣。迴到國內,


    兒子伊那斯又欲謀篡權,女王用盡手段,並想用和伊那斯結婚來感化兒子,不想她中了伊那斯的圈套,最後隻得交出王,流落異鄉。因主神比布魯斯憐其孤寂,將她召迴天國,讓她變為一隻白鴿,成為亞述的一位神靈。


    劉傻子說:“在文學上,亞述人不僅保留了原巴比倫文學的精華,還用楔形文字刻下了珍貴的作品,並製成泥板文獻,存入書庫。因而,古代兩河流域的文學作品,得以重見天日,這基本上應歸功亞述人。亞述的神話作品,也基本上是巴比倫的翻版或仿作。”


    楊揚說:“最著名的神話傳說,是關於戰神伊什塔爾與亞述王拔尼巴的故事。當時,伊什塔爾已從一個普通的女神上升為最重要的神,她甚至置於天神安努之上。亞述王拔尼巴準備與勁敵伊蘭國王特尤曼作戰前,去朝拜伊什塔爾,求其庇護。伊什塔爾熱情相助,使亞述王精神振奮、鬥誌高昂。最後,終於獲得全勝。這個故事,表現亞述王英勇頑強、智鬥敵人的事跡。”


    劉傻子說:“在墨西哥神話中,相傳他是中美印第安人的太陽神、風和雷神,也有一個關於天神的故事。在托爾蒂克王國時期,傳說奎查爾科特爾作了該國的國王。托爾蒂克人民在他的統治下生活安定,幸福美好。但後來,卻遭到三個妖魔的侵略,他們是那華部落的特士卡特裏坡卡、惠齊洛坡其特裏和特拉卡胡埃潘。三個妖魔,向托蘭城施加妖術。”


    黃梅導遊說,特士卡特裏坡卡是墨西哥印第安人的空氣之神、那華部落主神,他首先扮作一個白發老翁,騙取了托爾蒂克國王奎查爾科特爾的信任。之後又引誘掌管世間事務的酋長烏埃麥克之女與他成親,並用魔力殺死許多敵人,而獲得烏埃麥克的重賞。


    楊揚導遊說,特士卡特裏坡卡召集眾人參加盛大宴會,卻使許多人變成了石頭,他還殺死了托蘭城近郊的許多居民,讓托蘭城民病疫流行,死亡不斷。特士卡特裏坡卡的到來,給托爾蒂克人造成了很大的災難,他們把這一切都歸於他這個外鄉人,於是把他殺了。


    劉傻子說,奎查爾科特爾見到這種情況,終於意識到托爾蒂克人麵臨的災難,他預感國家的末日將至。於是,他離開托蘭,迴到特拉巴蘭。因為他來自那兒,後是因負了傳播文明的使命才到墨西哥的。他離開之前,把所有的宮殿、房屋都燒了,把所有的黃金和寶石等財物埋入深穀。


    小燕子說,我知道這個故事,後來,那華部落的天神們遇見他,問他為什麽要離開都城,他說太陽神在招他迴特拉巴蘭。那華神要他傳授各種製造技術,但奎查爾特爾拒絕了,他坐著蛇組成的筏子,漂向了特拉巴蘭。這個故事,通過那華惡神與托爾蒂克國王的對抗,反映了曆史上野蠻的那華部落與文明的托爾蒂克人之間的鬥爭。


    小聰說,南美神話中最重要的一部著作,名為《波波爾一伏赫》,其作者不詳,它是瑪雅人的聖書。其中詳細描述了宇宙的起源,人類的產生,以及宗教、曆史等等,神話傳說尤為豐富。瑪雅人認為,世界最早開創時,沒有人和任何生靈,到處黑暗一片,隻有造物主特珀和古庫馬茨,他們在被光圍繞的水中,他們是天生的大賢人。


    小明說,然後,他們聚在一起,開始講話,他們一邊說,一邊討論和思索。當他們沉思時,他們明白,“人”就要出現,於是他們計劃創世。他們先造了天之心,即三個卡庫爾哈,然後又讓天上有了光和黎明。他們讓水退下,又造出大地和山。他們讓山上流下河水,森林長出。隨後,他們又考慮創造一些動物來守護山林等,於是鹿、鳥、虎、豹、蛇等相繼形成。


    小波說,但這些動物都不會說話,隻能“吱吱”叫喚。於是,又讓它們有自己的食物、住處,使他們與神類分開,並注定它們要被殺和被吃掉。創世者開始嚐試創造人類,一開始用泥土造了人的肉,可它易溶化,又很軟,不能動,它是跛子,所以他們將它打碎。後來,造物主用木頭造人,但這些人沒有血,沒有水分和肉,他們麵無表情,形同枯木。


    劉傻子說,創世者便召集眾神,看怎樣使人類成為文明的生靈。他們發現,黃色的穀穗和白色的穀穗,是造就人類肉體和血液的東西,於是,他們找到這種食物,使人類有了肉和血。最先,被創造出來的四個人是巴拉姆一奎策、巴拉姆一阿卡勃、馬胡庫塔赫和伊奎一巴拉姆,他們是我們最初的母親和父親。於是宇宙形成,人類產生。


    楊揚導遊說:“在這個故事中,還反映了氏族血緣關係,血緣總是重於親情,兄弟姐妹的關係也比夫婦的關係重要。”最有名的是《佛爾鬆傳》這部作品,描寫了佛爾鬆家族與糾奇家族的恩怨與仇殺。故事圍繞奪寶之事,一開始,佛爾鬆家族的英雄西古爾德,幫糾奇家族殺了怪龍,獲取了寶物。為永遠得到寶物,他遺棄了未婚妻布倫希爾特,而娶了糾奇家的女子古德倫。


    黃梅導遊說,布倫希爾特對此十分傷心,她決心複仇,於是嫁給古德倫的哥哥,並唆使丈夫殺了西古爾德。可是,布倫希爾特的哥哥阿提拉,也凱覦糾奇的寶物,就強娶古德倫,殺死了自己的妹夫。古德倫為報仇,殺死了丈夫阿提拉,然後自殺而亡。


    小燕子說,這個故事,反映氏族間的仇殺及社會生活。在這裏,寶物是權力的象征,但也代表權力帶來的災難,一旦得到寶物,災難也將跟至。這也許是一種命運論的解釋,它意味著人切不可為錢財貪心,即使得到了它,你也會失去別的東西。

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