獲得了不少新的資料後，胡山雕就有些為難了，放走這些人吧，他又不樂意；不放走，殺掉的話，胡山雕又不想，至於噬命，胡山雕就更不願意了。
宇文敢捕捉到新老古董的猶豫，他知道機會就在眼前，“前輩，我等願受您的統治”。
支配權與統治權，可不僅僅是資源利益上的，對於人也是有作用的，其實就是與“三清咒”一樣的效果。但支配協議相當於雇傭，統治協議則相當於“賣/身”，宇文敢願意被統治，就是脫離“宇文閣”成為胡山雕的仆從。
另外15個人也是很機智的，他們或許沒有宇文敢那麽快意識到麵前這個人是誰，但慢慢的也就知道碰上了最不願意碰上的敵人。因此，宇文敢願意接受統治，他們同樣願意，隻是他們此時還被封印著，隻能是拚命眨眼睛表示俺願意被統治。
胡山雕倒也想著試驗一樣“三清咒”在北玄陸有沒有效，他先把宇文敢帶到僻靜之處，然後摸出一塊“三清至上，聆聽九州”的三清咒玉晶碑。
凡宗在北玄陸並沒有將“三清”列為離經叛道者。
另外，三清觀在北玄陸也是隨處可見的，但“三清觀”並非凡宗的機構，而是做為信仰宗教，隻是供奉的也不是“三清”，而是三座宮殿。也因此，三清觀一般是當地的總觀，分布各處的都是“太清或上清或玉清”。
“三清至上，統禦眾凡”、“如我是凡，凡渡普蟻”、“凡者，俯視穹宇”，北玄陸的教科書上充斥著大量類似的語句。但“三清至上，聆聽九州”這八個字，宇文敢還是首次見到，相比之下，雖然“三清”仍然高高在上，卻是願意聆聽，隻是為什麽隻聆聽“九州”？
北玄陸十部大陸中就有九州大陸，其它九個大陸皆有主，唯有九州之主空懸數十萬年，那是不是說“三清”就是九州之主？
但教科書上卻說“三清”是凡眾之首，而“凡”卻不是指所有人，隻有凡宗弟子才能稱為“凡人”，其餘的都是“普蟻”即普通的螻蟻，修煉者也不過是超脫普通的高級螻蟻。
心思轉換之間，宇文敢卻是大聲吟誦數遍，而他雖然沒有簽過支配或統治的協議，卻也知道這兩種協議的作用並不在自身，而是在所佩戴的“諦聽器”上。身為北玄陸人，若是誰沒有“諦聽器”，寸步難行那還是好的結果，絕大部分結果就是遭到“諦聽耳目”的抹殺。
諦聽器已經成為北玄陸人不可或缺的一部分，毀壞、遺失等等也是不可避免的，但站在諦聽耳目之下卻也能得到驗證。因此，支配協議或統治協議的簽訂，就算沒有在身體裏留下什麽印記，卻也是沒有誰敢違背的，違背話，就算逃到法外之地也仍然會被抹殺。
諦聽耳目可以遍及法外之地的，真要想逃就要前往虛暗之地，然而，虛暗之地又豈能活命？那違反協議做什麽？還不如苟且著。
胡山雕發現宇文敢在吟誦“三清咒”後，三清兩儀圓的印記滲透極其兇猛，跟南玄陸的人吟誦初期隻是“外祀徒或偽祀徒”有極大差別。宇文敢隻是吟誦三遍，三清兩儀圓印記已經滲透到他魂月深處，相當於“高級祀徒”的層次。
但接下來再吟誦則就沒有作用，南玄陸的祀徒就算不進行祭祀，每天吟誦卻也是能緩慢升到虔誠、狂熱，而北玄陸這邊顯然不行。另外，竊讀在宇文敢身上行不通，但宇文敢的命數信息倒也知道的詳細，隻是無法竊讀宇文敢的魂月，讓胡山雕感到無趣。
宇文敢則是知道自己魂月中的那個奇特之圓有什麽作用，敬畏之時卻又有一絲振奮，他認為眼前這位跟高中生似的大佬，一定就是“九州之主”。凡宗九位帝君就是九個大陸之主，那自己新拜的大佬就是凡宗第十位帝君，跟著這樣的大佬，前途不遠大都不行。
將南北玄陸的祀徒變化信息記錄下來後，胡山雕就將“靈宿祭”修煉訣灌入宇文敢的魂月內，他想看看轉修“靈宿祭”的宇文敢，星宿是依然在星圖之外，還是擠入星圖之內。
宇文敢之前的星宿已經被胡山雕破解，他如今的實力已經降到八方靈士，但他不知道自己的“星宿”並不能算是真正的星宿，轉修靈方訣後，宇文敢才意識到這一點。轉修靈方訣並不需要資源上的消耗，調動的就是宇文敢本身的命數，他的修為不進反退。
宇文敢沒有任何的沮喪，因為他能感知到自己之後的成就，雖然如今是七方命士而且無法施展玄通，但繼續修煉的話，他的一宿命士實力，比自己之前的四宿命士實力要強大。這種強大不是“命數值”的差別，而是“玄通鏈”等級的差別。
“九州星？”
得知宇文敢連線的是九州星後，胡山雕若有所悟，他將另外15個人也都招為三清祀徒，再傳授“靈宿祭”。16人當中，宇文敢並不是修為最高的，宇文追虎才是修為最高的，但宇文敢四宿命士時才27歲，宇文追虎六宿命士時已經是51歲，即有資質原因也有資源原因。
宇文追虎等級下降的也很厲害，即有星宿隕落的原因，也有他資質是三玄的原因，宇文敢如今是七方命士，宇文追虎也是七方命士。另外14個都姓宇文的年輕人，最差是五方，基本上都是六方，胡山雕在北玄陸的第一批祀徒也就出現了。
與“靈宿祭”一起灌輸的還有靈修裝備的使用、煉製、戰鬥方式等等，宇文眾們都是久經戰事之人，很快就掌握了相關，並且從附近資源點獲得齊全的材料。花了些時間，宇文十六人就全部擁有靈修裝備，戰鬥經驗豐富的他們，征求胡山雕同意後，就組隊前往剿滅虛暗。
宇文十六人此次本來就是接了懸賞任務的，他們的任務都是受“宇文閣”指派，並沒有自己接手的權力。宿命期形成的團隊並不稀奇而是標配，重天祭形成的團隊才是真正的尖端武裝，雖不多卻也不少，但碰上這種尖端武裝團隊的機會並不大。
彈炮轟鳴的聲音，讓胡山雕多了一絲舒適感，他坐在樹樽上觀看宇文眾們給予的資料信息。
由於無法竊讀，那就隻能讓宇文眾們切割魂月，魂月儲存量跟大小無關，切割時消耗的魂念值才是儲存量大小的關鍵，宇文眾們自然是消耗到隻餘1裏魂念值，儲存量相對來說也蠻大的。
儲存量的原因，胡山雕就需要挑選所想要知道的信息，這樣的話，宇文十六人就不會出現重複，胡山雕也因此對北玄陸有了更多的了解。這讓他覺得此次早險前來北玄陸還是對的，不僅有許多他知道卻沒找到的資源等著挖掘，還有大量的外卦知識點等著他去收割。
相比姤陸一兩年的劫掠也不過幾十億，提煉一個虛暗物種就能獲得74億，北玄陸說是外卦知識點的倉庫也是不為過的。至於凡宗的圖謀，胡山雕覺得能避就避，不能避開就稍微參和一下。
星卦方麵，南北玄陸也是存在極大不同的，南玄陸的星卦裏存在卦聖，卦光則出於生存本能具現卦尊尋求外援。北玄陸的星卦則就沒有這些，內部充斥著“玄通光碎片”，也不存在“命體入卦”，至少在胡山雕傳播“靈宿祭”前，北玄陸不具備“命體入卦”的條件。
當然，相比起來，南玄陸的命體入卦要安全很多，畢竟，星卦也是自然世界的，而北玄陸的星卦則是“玄通鏈”構築而成，一旦進入就必然遭到壓製，分分鍾都會掛。也因此，仰望北玄陸的夜空，星光特殊閃耀，並且還能夠獲得“法效”的灌輸，前提是所連線的星卦。
所有星卦落下的“法效”觸碰到胡山雕時會自動碎裂，這是因為胡山雕已經具備這些法效，若是不具備的話，就能夠修補缺失。玄通法效不具備唯一性，命體入卦的話就是“複製”，而星卦的玄通一旦被複製，就會暫時灰暗，需要一段時間補足知識點後才重新變亮。
胡山雕認為凡宗的“支配權與統治權”，是參照宇宙星圖的，宇宙統治易經虛暗一百二十八星卦，一百二十八星卦支配星宿。
飛升者們謀劃的事情很多，但終極目標就是擺脫支配與統治，掌控星卦就是擺脫支配，如何擺脫統治則就茫然了，玄宗與凡宗以及隱藏的勢力，都在尋找著。
三清的路隻能算是半成品，胡山雕是這樣認為的，畢竟，三清若是成功的話，胡山雕也河能繼承他的遺產。胡山雕雖然不是有意，但他同樣也是在無意中尋找三清尚未走完的這條路，“靈宿祭”就是第一件武器。
靈宿祭的影響是悄無聲息的，對於修煉者而言，它是正確的修煉訣，對於玄通宇宙而言，它造就出來的靈修能夠影響“虛暗”的消退。如果玄宗敢下重手的話，胡山雕沒有離開南玄陸前，南玄陸就會出現改天換地的變化，但子民及經濟都必然遭到毀滅性的打擊。
胡山雕想看看凡宗是不是願意下重手，他覺得幾率還是蠻高的，凡宗在對待子民的態度上比玄宗要差很多，玄宗至少明麵上視子民為重，凡宗則視子民為螻蟻。這種視子民為螻蟻不是隱藏的，數十萬年來的教科書上都展示出這種態度，也難怪北玄陸子民反叛之心野火燒不盡，春風吹又升。
胡山雕自己並沒有意識到他越來越象一個飛升者，他習慣走神，習慣仰望夜空，習慣記錄所知，而這些都是當年飛升者們的常態。
宇文眾們卻是很興奮，他們發現自己等級雖然下降厲害，實力卻並沒有削減太厲害，而且他們等級低具有很強的欺騙性。
虛暗物種有強大的“生存本能”，也就遇到強者會逃，遇到弱者則攻擊，宇文眾一看就是一群弱/雞，虛暗物種豈有不攻的道，結果，反被宇文眾們殺得片甲不留。
而宇文眾高興的地方就在這裏，以前他們組隊出來，隻能以弱擊強，因為虛暗物種弱的早就跑了，相同實力的則一接戰也會跑，隻有強大於他們的虛暗物種才會接戰。然而，接戰的虛暗物種強大是指對整個團隊實力的，這就使得單人實力在虛暗物種麵前幾乎不堪一擊，所以，隊伍出來經常是長時間沒有收獲的。
如今卻是能吸引到大量弱微的虛暗物種主動前來攻擊，畢竟，在宿命期的虛暗物種“本能”中，一群靈方期的家夥都是甜點。不過，宇文十六人雖然殺得痛快，消耗卻也是很大的，靈修對後勤是有極高要求的，特別是靈方期時，各種藥劑，補給都是大量消耗。
好在北玄陸這邊有大量的資源點，這資源點因為虛暗物種的盤踞而不得不懸賞剿滅，剿滅隊伍也因此能獲取一些資源。但因為諦聽耳目的存在，隊伍不能超支獲取，否則，剿滅成功後會被算清單的，隻是宇文十六人卻不在意了，他們已經是胡山雕的“治民”。
換過來說，資源點的主人要算帳的話，就要找胡山雕而不是找宇文敢等十六人。當然，胡山雕若是心狠，也是可以把宇文敢等十六人扔出去祭旗的，想比“支配子民”，治民的命不是他自己的。
胡山雕有種躍躍欲試的衝動，他是想命體入卦的，他也不是沒有入過“純粹”的星卦，不對，是星核。九州就是九州星的星核，胡山雕當年穿越過來時就是在九州星核中，而九州星核內的人，其實不是真的人，而是炎黃所留“三千田戎”所分化。
九州星核被拉迴玄陸裏，除了那一千兩百位不知算不算人外，其餘的都化為最原始的狀態——光。早前生存在九州得核內的人之所以如此“真實”，顯然是“知識點”的作用，這其實就是“噬命”的變種。
胡山雕想命體入卦，就是想著拉一個飛升者或修煉者的命體，看看能不能也出現“九州星核”那樣的變化。想想明明都是人，結果搖身一變成了“玄通鏈”，那跟人戰鬥時，敵人豈有不敗的道理？
這不是胡山雕自創，謙陸的智能機關也是有相似之處的，具尊，星君等等同樣也差不多的路數，隻不過，炎黃搞出來的九州“人”更先進。道庭的“玉清宮”一批人就是九州聖人“奪舍”玄陸人，從而進化為真正的人，九州人有缺陷也有先天優勢，先天優勢就是“玄通鏈”的完整。
雖然在修煉速度上不一定快，但在玄通鏈壓製上，九州人就占據先機，隻是胡山雕當時沒鑽研明白，若是鑽研明白的話，還會不會進行“奪舍”呢？如果不“奪舍”，胡山雕就擁有一千兩百個“人形玄通鏈”。
“嘖，現在琢磨這個也無用，還是先弄一個命體吧”，胡山雕念頭落於此後，就以三清降諭的方式，通知宇文敢等十六人，幫他弄一個虛暗物種的命體，但必須是完整的，不能打得肢離破碎。
殺虛暗物種是容易的，要想在殺掉的同時還要讓虛暗物種軀體完整則就不易，但大佬下了命令，宇文敢等十六人也隻能盡力。戰了一整夜才有成果，拖來的是一宿命士的虛暗物種，虛暗物種形態各異，有些是氣態，有些是霧態，也有象小玉島那樣的“島嶼”形態等等。
這些就是虛暗物種的軀體，單純的命體形態是極少見的，被發現後也基本上是死路一條，沒有軀體的虛暗物種必然是弱微的，就如同沒有軀體的飛升者一樣。玄宗與凡宗的大佬們能夠這麽強，就在於擁有完整的軀體，從而實力雖有下降，恢複速度卻也夠快。
雖然都被烙下三清印記，不需要擔心噬主之類的事情，但胡山雕還是讓宇文敢等人自行活動，他自己則往南飛行，一路飛一路感知後，找到一處適合之地。所謂適合之地，就是用玄通預知一下，預知這個玄通存在不確定性，未來可以預測卻玄虛。
玄虛可以說是運用極為廣泛的形容詞，也是最為含糊的詞組。
胡山雕先布置一番，這番布置主要是給他爭取“命體迴軀”的時間，也預留出碰上大兇險時前往銀霧之上的時間。檢查後確定沒有問題，胡山雕先嚐試拉著虛暗物種的“實軀”入星卦，他的命體倒是去了“九州星”，虛暗物種的“實軀”卻是被絞碎。
做為九州星主，胡山雕沒有任何不適，而失去“實軀”被拉進來的虛暗物種命身則直接化為九州星卦的給養。胡山雕心中一聲臥槽，他有銀霧之上這個大“債”主，沒想到又冒出一個“九州星卦”大債主，那“鼎星卦”顯然也是債主。
三清大佬留下豐厚的遺產，也留下一屁股的債。
宇文敢捕捉到新老古董的猶豫，他知道機會就在眼前，“前輩，我等願受您的統治”。
支配權與統治權，可不僅僅是資源利益上的，對於人也是有作用的，其實就是與“三清咒”一樣的效果。但支配協議相當於雇傭，統治協議則相當於“賣/身”，宇文敢願意被統治，就是脫離“宇文閣”成為胡山雕的仆從。
另外15個人也是很機智的，他們或許沒有宇文敢那麽快意識到麵前這個人是誰，但慢慢的也就知道碰上了最不願意碰上的敵人。因此，宇文敢願意接受統治，他們同樣願意，隻是他們此時還被封印著，隻能是拚命眨眼睛表示俺願意被統治。
胡山雕倒也想著試驗一樣“三清咒”在北玄陸有沒有效，他先把宇文敢帶到僻靜之處，然後摸出一塊“三清至上，聆聽九州”的三清咒玉晶碑。
凡宗在北玄陸並沒有將“三清”列為離經叛道者。
另外，三清觀在北玄陸也是隨處可見的，但“三清觀”並非凡宗的機構，而是做為信仰宗教，隻是供奉的也不是“三清”，而是三座宮殿。也因此，三清觀一般是當地的總觀，分布各處的都是“太清或上清或玉清”。
“三清至上，統禦眾凡”、“如我是凡，凡渡普蟻”、“凡者，俯視穹宇”，北玄陸的教科書上充斥著大量類似的語句。但“三清至上，聆聽九州”這八個字，宇文敢還是首次見到，相比之下，雖然“三清”仍然高高在上，卻是願意聆聽，隻是為什麽隻聆聽“九州”？
北玄陸十部大陸中就有九州大陸，其它九個大陸皆有主，唯有九州之主空懸數十萬年，那是不是說“三清”就是九州之主？
但教科書上卻說“三清”是凡眾之首，而“凡”卻不是指所有人，隻有凡宗弟子才能稱為“凡人”，其餘的都是“普蟻”即普通的螻蟻，修煉者也不過是超脫普通的高級螻蟻。
心思轉換之間，宇文敢卻是大聲吟誦數遍，而他雖然沒有簽過支配或統治的協議，卻也知道這兩種協議的作用並不在自身，而是在所佩戴的“諦聽器”上。身為北玄陸人，若是誰沒有“諦聽器”，寸步難行那還是好的結果，絕大部分結果就是遭到“諦聽耳目”的抹殺。
諦聽器已經成為北玄陸人不可或缺的一部分，毀壞、遺失等等也是不可避免的，但站在諦聽耳目之下卻也能得到驗證。因此，支配協議或統治協議的簽訂，就算沒有在身體裏留下什麽印記，卻也是沒有誰敢違背的，違背話，就算逃到法外之地也仍然會被抹殺。
諦聽耳目可以遍及法外之地的，真要想逃就要前往虛暗之地，然而，虛暗之地又豈能活命？那違反協議做什麽？還不如苟且著。
胡山雕發現宇文敢在吟誦“三清咒”後，三清兩儀圓的印記滲透極其兇猛，跟南玄陸的人吟誦初期隻是“外祀徒或偽祀徒”有極大差別。宇文敢隻是吟誦三遍，三清兩儀圓印記已經滲透到他魂月深處，相當於“高級祀徒”的層次。
但接下來再吟誦則就沒有作用，南玄陸的祀徒就算不進行祭祀，每天吟誦卻也是能緩慢升到虔誠、狂熱，而北玄陸這邊顯然不行。另外，竊讀在宇文敢身上行不通，但宇文敢的命數信息倒也知道的詳細，隻是無法竊讀宇文敢的魂月，讓胡山雕感到無趣。
宇文敢則是知道自己魂月中的那個奇特之圓有什麽作用，敬畏之時卻又有一絲振奮，他認為眼前這位跟高中生似的大佬，一定就是“九州之主”。凡宗九位帝君就是九個大陸之主，那自己新拜的大佬就是凡宗第十位帝君，跟著這樣的大佬，前途不遠大都不行。
將南北玄陸的祀徒變化信息記錄下來後，胡山雕就將“靈宿祭”修煉訣灌入宇文敢的魂月內，他想看看轉修“靈宿祭”的宇文敢，星宿是依然在星圖之外，還是擠入星圖之內。
宇文敢之前的星宿已經被胡山雕破解，他如今的實力已經降到八方靈士，但他不知道自己的“星宿”並不能算是真正的星宿，轉修靈方訣後，宇文敢才意識到這一點。轉修靈方訣並不需要資源上的消耗，調動的就是宇文敢本身的命數，他的修為不進反退。
宇文敢沒有任何的沮喪，因為他能感知到自己之後的成就，雖然如今是七方命士而且無法施展玄通，但繼續修煉的話，他的一宿命士實力，比自己之前的四宿命士實力要強大。這種強大不是“命數值”的差別，而是“玄通鏈”等級的差別。
“九州星？”
得知宇文敢連線的是九州星後，胡山雕若有所悟，他將另外15個人也都招為三清祀徒，再傳授“靈宿祭”。16人當中，宇文敢並不是修為最高的，宇文追虎才是修為最高的，但宇文敢四宿命士時才27歲，宇文追虎六宿命士時已經是51歲，即有資質原因也有資源原因。
宇文追虎等級下降的也很厲害，即有星宿隕落的原因，也有他資質是三玄的原因，宇文敢如今是七方命士，宇文追虎也是七方命士。另外14個都姓宇文的年輕人，最差是五方，基本上都是六方，胡山雕在北玄陸的第一批祀徒也就出現了。
與“靈宿祭”一起灌輸的還有靈修裝備的使用、煉製、戰鬥方式等等，宇文眾們都是久經戰事之人，很快就掌握了相關，並且從附近資源點獲得齊全的材料。花了些時間，宇文十六人就全部擁有靈修裝備，戰鬥經驗豐富的他們，征求胡山雕同意後，就組隊前往剿滅虛暗。
宇文十六人此次本來就是接了懸賞任務的，他們的任務都是受“宇文閣”指派，並沒有自己接手的權力。宿命期形成的團隊並不稀奇而是標配，重天祭形成的團隊才是真正的尖端武裝，雖不多卻也不少，但碰上這種尖端武裝團隊的機會並不大。
彈炮轟鳴的聲音，讓胡山雕多了一絲舒適感，他坐在樹樽上觀看宇文眾們給予的資料信息。
由於無法竊讀，那就隻能讓宇文眾們切割魂月，魂月儲存量跟大小無關，切割時消耗的魂念值才是儲存量大小的關鍵，宇文眾們自然是消耗到隻餘1裏魂念值，儲存量相對來說也蠻大的。
儲存量的原因，胡山雕就需要挑選所想要知道的信息，這樣的話，宇文十六人就不會出現重複，胡山雕也因此對北玄陸有了更多的了解。這讓他覺得此次早險前來北玄陸還是對的，不僅有許多他知道卻沒找到的資源等著挖掘，還有大量的外卦知識點等著他去收割。
相比姤陸一兩年的劫掠也不過幾十億，提煉一個虛暗物種就能獲得74億，北玄陸說是外卦知識點的倉庫也是不為過的。至於凡宗的圖謀，胡山雕覺得能避就避，不能避開就稍微參和一下。
星卦方麵，南北玄陸也是存在極大不同的，南玄陸的星卦裏存在卦聖，卦光則出於生存本能具現卦尊尋求外援。北玄陸的星卦則就沒有這些，內部充斥著“玄通光碎片”，也不存在“命體入卦”，至少在胡山雕傳播“靈宿祭”前，北玄陸不具備“命體入卦”的條件。
當然，相比起來，南玄陸的命體入卦要安全很多，畢竟，星卦也是自然世界的，而北玄陸的星卦則是“玄通鏈”構築而成，一旦進入就必然遭到壓製，分分鍾都會掛。也因此，仰望北玄陸的夜空，星光特殊閃耀，並且還能夠獲得“法效”的灌輸，前提是所連線的星卦。
所有星卦落下的“法效”觸碰到胡山雕時會自動碎裂，這是因為胡山雕已經具備這些法效，若是不具備的話，就能夠修補缺失。玄通法效不具備唯一性，命體入卦的話就是“複製”，而星卦的玄通一旦被複製，就會暫時灰暗，需要一段時間補足知識點後才重新變亮。
胡山雕認為凡宗的“支配權與統治權”，是參照宇宙星圖的，宇宙統治易經虛暗一百二十八星卦，一百二十八星卦支配星宿。
飛升者們謀劃的事情很多，但終極目標就是擺脫支配與統治，掌控星卦就是擺脫支配，如何擺脫統治則就茫然了，玄宗與凡宗以及隱藏的勢力，都在尋找著。
三清的路隻能算是半成品，胡山雕是這樣認為的，畢竟，三清若是成功的話，胡山雕也河能繼承他的遺產。胡山雕雖然不是有意，但他同樣也是在無意中尋找三清尚未走完的這條路，“靈宿祭”就是第一件武器。
靈宿祭的影響是悄無聲息的，對於修煉者而言，它是正確的修煉訣，對於玄通宇宙而言，它造就出來的靈修能夠影響“虛暗”的消退。如果玄宗敢下重手的話，胡山雕沒有離開南玄陸前，南玄陸就會出現改天換地的變化，但子民及經濟都必然遭到毀滅性的打擊。
胡山雕想看看凡宗是不是願意下重手，他覺得幾率還是蠻高的，凡宗在對待子民的態度上比玄宗要差很多，玄宗至少明麵上視子民為重，凡宗則視子民為螻蟻。這種視子民為螻蟻不是隱藏的，數十萬年來的教科書上都展示出這種態度，也難怪北玄陸子民反叛之心野火燒不盡，春風吹又升。
胡山雕自己並沒有意識到他越來越象一個飛升者，他習慣走神，習慣仰望夜空，習慣記錄所知，而這些都是當年飛升者們的常態。
宇文眾們卻是很興奮，他們發現自己等級雖然下降厲害，實力卻並沒有削減太厲害，而且他們等級低具有很強的欺騙性。
虛暗物種有強大的“生存本能”，也就遇到強者會逃，遇到弱者則攻擊，宇文眾一看就是一群弱/雞，虛暗物種豈有不攻的道，結果，反被宇文眾們殺得片甲不留。
而宇文眾高興的地方就在這裏，以前他們組隊出來，隻能以弱擊強，因為虛暗物種弱的早就跑了，相同實力的則一接戰也會跑，隻有強大於他們的虛暗物種才會接戰。然而，接戰的虛暗物種強大是指對整個團隊實力的，這就使得單人實力在虛暗物種麵前幾乎不堪一擊，所以，隊伍出來經常是長時間沒有收獲的。
如今卻是能吸引到大量弱微的虛暗物種主動前來攻擊，畢竟，在宿命期的虛暗物種“本能”中，一群靈方期的家夥都是甜點。不過，宇文十六人雖然殺得痛快，消耗卻也是很大的，靈修對後勤是有極高要求的，特別是靈方期時，各種藥劑，補給都是大量消耗。
好在北玄陸這邊有大量的資源點，這資源點因為虛暗物種的盤踞而不得不懸賞剿滅，剿滅隊伍也因此能獲取一些資源。但因為諦聽耳目的存在，隊伍不能超支獲取，否則，剿滅成功後會被算清單的，隻是宇文十六人卻不在意了，他們已經是胡山雕的“治民”。
換過來說，資源點的主人要算帳的話，就要找胡山雕而不是找宇文敢等十六人。當然，胡山雕若是心狠，也是可以把宇文敢等十六人扔出去祭旗的，想比“支配子民”，治民的命不是他自己的。
胡山雕有種躍躍欲試的衝動，他是想命體入卦的，他也不是沒有入過“純粹”的星卦，不對，是星核。九州就是九州星的星核，胡山雕當年穿越過來時就是在九州星核中，而九州星核內的人，其實不是真的人，而是炎黃所留“三千田戎”所分化。
九州星核被拉迴玄陸裏，除了那一千兩百位不知算不算人外，其餘的都化為最原始的狀態——光。早前生存在九州得核內的人之所以如此“真實”，顯然是“知識點”的作用，這其實就是“噬命”的變種。
胡山雕想命體入卦，就是想著拉一個飛升者或修煉者的命體，看看能不能也出現“九州星核”那樣的變化。想想明明都是人，結果搖身一變成了“玄通鏈”，那跟人戰鬥時，敵人豈有不敗的道理？
這不是胡山雕自創，謙陸的智能機關也是有相似之處的，具尊，星君等等同樣也差不多的路數，隻不過，炎黃搞出來的九州“人”更先進。道庭的“玉清宮”一批人就是九州聖人“奪舍”玄陸人，從而進化為真正的人，九州人有缺陷也有先天優勢，先天優勢就是“玄通鏈”的完整。
雖然在修煉速度上不一定快，但在玄通鏈壓製上，九州人就占據先機，隻是胡山雕當時沒鑽研明白，若是鑽研明白的話，還會不會進行“奪舍”呢？如果不“奪舍”，胡山雕就擁有一千兩百個“人形玄通鏈”。
“嘖，現在琢磨這個也無用，還是先弄一個命體吧”，胡山雕念頭落於此後，就以三清降諭的方式，通知宇文敢等十六人，幫他弄一個虛暗物種的命體，但必須是完整的，不能打得肢離破碎。
殺虛暗物種是容易的，要想在殺掉的同時還要讓虛暗物種軀體完整則就不易，但大佬下了命令，宇文敢等十六人也隻能盡力。戰了一整夜才有成果，拖來的是一宿命士的虛暗物種，虛暗物種形態各異，有些是氣態，有些是霧態，也有象小玉島那樣的“島嶼”形態等等。
這些就是虛暗物種的軀體，單純的命體形態是極少見的，被發現後也基本上是死路一條，沒有軀體的虛暗物種必然是弱微的，就如同沒有軀體的飛升者一樣。玄宗與凡宗的大佬們能夠這麽強，就在於擁有完整的軀體，從而實力雖有下降，恢複速度卻也夠快。
雖然都被烙下三清印記，不需要擔心噬主之類的事情，但胡山雕還是讓宇文敢等人自行活動，他自己則往南飛行，一路飛一路感知後，找到一處適合之地。所謂適合之地，就是用玄通預知一下，預知這個玄通存在不確定性，未來可以預測卻玄虛。
玄虛可以說是運用極為廣泛的形容詞，也是最為含糊的詞組。
胡山雕先布置一番，這番布置主要是給他爭取“命體迴軀”的時間，也預留出碰上大兇險時前往銀霧之上的時間。檢查後確定沒有問題，胡山雕先嚐試拉著虛暗物種的“實軀”入星卦，他的命體倒是去了“九州星”，虛暗物種的“實軀”卻是被絞碎。
做為九州星主，胡山雕沒有任何不適，而失去“實軀”被拉進來的虛暗物種命身則直接化為九州星卦的給養。胡山雕心中一聲臥槽，他有銀霧之上這個大“債”主，沒想到又冒出一個“九州星卦”大債主，那“鼎星卦”顯然也是債主。
三清大佬留下豐厚的遺產，也留下一屁股的債。