做為九州星主，胡山雕沒有任何不適，而失去“實軀”被拉進來的虛暗物種命身則直接化為九州星卦的給養。胡山雕心中一聲臥槽，他有銀霧之上這個大“債”主，沒想到又冒出一個“九州星卦”大債主，那“鼎星卦”顯然也是債主。
三清大佬留下豐厚的遺產，也留下一屁股的債。
億萬呢喃之聲在胡山雕的腦海中震蕩，大腦就是俗稱的記憶體，胡山雕的記憶體都沒有達到“賢者”標準，又豈能承受如此澎湃的聲音信息？但他沒有炸，是因為億萬聲浪擬化成三道身影，三道身影初始極為模糊，彼此之間正漸漸拉開距離。
隨著越來越多的呢喃之聲加入，三道身影漸漸清晰，一道身影懸空於胡山雕的附近，一道身影置於茫茫銀霧中，一道身影則置於另一處“光”茫閃耀的環境內。
胡山雕“認出”那姑且定為“三號”的身影是置身於“鼎星”中，胡山雕正懵逼這是什麽情況時，三道身影各自拋出三條玄通形成的鏈條，形成內外三個“三角形”環環相套的圖案。
就在圖案形成的當即，最中間的“三角”躍出一束光將胡山雕籠罩，此束光將胡山雕“吸”入三個“三角形”中心，胡山雕俯首就看一顆蔚藍色的“球”，他頓時熱淚盈眶，地球啊！隨後，他就獲得到一段信息，信息載入完畢，他重新被“扯”迴九州星內。
三個環環相套的“三角形”，最外麵的是銀霧之上，第二個是九州，最裏麵的是鼎，而三道人影則是太上老君、炎黃、李銀聃，也可稱為太清、上清、玉清。數十萬年前，三清一分為二成為太上老君與炎黃，炎黃一分為二成為炎黃與李銀聃，實際上就是一氣化三清。
如果胡山雕在南玄陸找到“鼎陸”，那麽，這個場景就會在當時出現，然而，他並沒有找到鼎陸。如今，他在北玄陸找到了九州大陸，這個場景也就隨之出現，場景告訴胡山雕，若想迴到地球，就要找到太上老君、炎黃、李銀聃的各自“軀體”。
當找齊各“軀體”時，“凡間”就會成形，胡山雕也就能從“凡間”迴到地球，而“凡間”就是那三個環環相套的“三角形”。
李銀聃的軀體落在九州大陸，炎黃的軀體落在鼎陸，太上老君的軀體卻是需要前兩位本命八數聚集後才有信息。
軀體其實就是屍體，胡山雕倒不覺得數十萬年過去，三具屍體沒有腐爛有什麽稀奇的，到了三清那個層次，什麽事都是合理的。但與“命體”的龐大以及化為山川河流等等不同，軀體就是軀體，屬於正常範疇，那麽，一具數十萬年不腐朽的屍體會放在哪裏？
即不在博物館也不是凡宗，李銀聃的軀體是被人當成收藏品，收藏它的倒不是什麽大勢力，是九州大陸東王都楚縣的“古言堂”。庭、閣、幫、會、堂，相當於南玄陸的“族閥世家”，雖然“堂”是末位勢力，但在當地也是跺跺腳就能震三下的。
古言堂近乎壟斷楚縣的一切，學校、商業、工廠、醫院等等都是“古言堂”的產業，這是因為古言堂堂主“古桑風”擁有70級支配權。支配權隻能分配社會資源，說白了就是“內政”管理者，而統治權即有軍隊也有支配資源的權利。
北玄陸的支配權柄者很多，但掌握統治權柄者卻不過百萬之數，百萬人統治數百億人，管得過來嗎？當然管得過來，北玄陸的星君相當於“智腦”，權柄者一旦做了超出凡律規定的事，無權無勢的子民也是可以起訴的。
胡山雕並不關心體製上的事情，北玄陸的子民雖然被安排了人生軌跡，但相比地球人要幸福很多，無非就是言論娛樂等方麵有所限製，這是問題嗎？如果是問題，那肯定是吃太飽了，餓上幾天就不是問題了。
如果北玄陸不是有這麽嚴謹的“星君監管”體製，胡山雕單槍匹馬殺進古言堂，搶了李銀聃軀體就跑，但恰恰就是“星君監管”體製的存在，保護了“古言堂”，讓胡山雕需要花更多的精力謀劃此事。
隨處可見的“三清觀”給人一種凡宗仍然尊奉“三清”為首座的印象，但胡山雕卻是不信，他懷疑這就是凡宗的“陷井”之一。因此，胡山雕就不能在搶奪“李銀聃軀體”之事上驚動凡宗，悄悄的進村，打槍的不要，所以，他先在楚縣住了下來。
支配權的恐怖，胡山雕也是在決定買房子時才感覺到，房屋租賃或買賣倒不是說不允許，問題是，子民們目前所住的都是“分配”的，不是說你有錢就能買下來，你最少需要一級支配權才有資格買下住了幾十年的房子。
雖然極少發生住著住著就被人趕出去的事情，但這種情況是確實存在的，一般是犯了凡律又或是分配的工作經常沒有在預定時間內完成等等，那就會遭到“星君”的懲罰。
學霸有獎勵，學渣倒是沒有懲罰，但考不上大學的話就要服從分配，分配的工作不是學渣能夠決定的，所以，就算無法修煉，一個人想要在北玄陸出人頭地，就必須努力學習，工作勤勞。
胡山雕思緒飄揚時，他的房產證被送到了麵前，不動用一方統治權是不行的，想要在楚縣定居沒有問題，但要服從楚縣“星君”的分配。星君是有很多的，管情報的諦聽星君，管農業的百草星君，管商業的財富星君，等等等等，各行各業的星君是極為完善的。
星君就是凡宗飛升者吞噬其他飛升者命體並融入玄通鏈形成的，相當於把智腦裝在自己的大腦裏，使自己即具備人類的能力，又具體電腦的實力。隻要建造節點就能與星君連接，也使得星君的觸角能夠遍布整個北玄陸，從而讓“星君監管”體製得以運轉數十萬年。
普通子民倒不是說一生都要奉獻給第一個分配的單位，跳槽是允許的，可以向相關“星君”提出工作更換的申請，如果符合條件，那就可以跳槽了。星君監管自然也是好壞差半，好的地方在於它在這個特權的世界，能夠保障普通子民的權益。
比如，某人研究出成果就不用擔心被竊取，諦聽耳目“看”到了整個過程。又比如，某人工作出色，就可以提出加薪，相關聯的星君同樣“看”到了這一切，加薪基本上不會被拒絕。同理，符合升職標準，提出申請，星君就會同意。
換個意思說，升職加薪等等不是“人”決定的，而是“星君”決定的，這就是北玄陸為什麽沒有商業集團的原因，所有的產業都是凡宗的，產業實際管理是“星君”。
統治權的意思就是把管理權從“星君”那裏接過來，星君隻負責“看”而不再插手生產、管理等等，但若是統治權柄者把一家蒸蒸日上的工廠經營的負債累累，那就會被剝奪或下降統治權，星君會重新接管。
星君比智腦要厲害的地方在於“玄通”，玄通雖然不能憑空生有，但它能預演，能推測，能增益等等。智者千慮亦有一失，這也是為什麽要分配“人”進入各行各業的原因，人隻要提出好的建議，就能升職加薪，兩者也算是相輔相成。
宇文敢等十六人已經習慣自己的“統治者”經常走神，但此時還是要提醒一下，畢竟，前來拜訪的人有些多。胡山雕雖然隻是一方統治權，但擁有統治權的人不過百萬之數，那麽，他這種擁有一方統治權的人，突然跑到一個隻有70級支配權的縣，此縣各路人馬豈能不驚？
統治權雖不能說淩駕星君，但卻能影響星君，就比如接管工廠、礦藏等等，雖然“星君”仍然在“看”著，卻不會幹涉統治者的方針，隻有統治者達到失敗標準，星君才會接手。
古桑風此時最為頭疼，他已經打過不少的“諦聽號”詢問，但老朋友們卻皆是不知胡山雕是什麽來曆。別看古桑風在楚縣要風得風，要雨得雨，並且還是五宿命士的實力，然而，他連一方統治權的大佬都沒有抱上，最多就是混了個臉熟，他能打聽的都是支配權的朋友。
胡山雕最開始不願意動用一方統治權是想低調，但看到古桑風時，就覺得自己也算是誤打誤撞了。打發走其餘不相幹的人後，胡山雕就直接說，聽人說你家收藏了很多東西，不知道能不能讓我看看？
沒有人會覺得古桑風此時很憋屈，在北玄陸，你花再多的錢也是難以接觸到一個“統治者”的。別說五宿命士，就算是九宿命士也多是隻有支配權的，古桑風此時的心情極為美麗，他請胡山雕稍等，因為他要把收藏品整理一番再供胡山雕欣賞。
古桑風沒有讓胡山雕等多久，做為楚縣土霸王，他的宅院自然很富麗堂皇，隻是胡山雕在南玄陸早就見得多了，此時也就沒有什麽驚豔。古桑風的收藏品確實琳琅滿目，基本上都是真品，價值高，實用性也強，玄陸的收藏品很多都不僅僅是欣賞的，絕大部分都是有“救命”作用。
胡山雕如願以償的看到了栩栩如生的軀體，古桑風對自己這件收藏品也是很得意的，他介紹說，此具軀體的等級難以估測，但存在時間不會低於60萬年。
“方”是很大的單位，它在數十萬年是代指“分類級玄通鏈”，到了現今，一方基本上就是指一個市的區域，由此可見，一方統治權有多給力。因此，胡山雕若是直接開口索要，古桑風會雙手奉上這具栩栩如生的屍體，並且兩人之間這種輸送並不違反凡律。
胡山雕沒有索要，自然是因為這具屍體並不是李銀聃，但跟李銀聃之間也是有此聯係的，否則，他之前推斷也不會出現這條線索。這具屍體應該是李銀聃的分身之一，分身是隸屬“胎化易形”總綱玄通中總類級玄通，分手、分體、分目、分耳等等都是隸屬它的。
諦聽星君所融合的玄通鏈就有分身玄通，遍及各處的諦聽耳目就是這樣出現的。
分身玄通一般都是用來逃命的，畢竟，它擁有的隻是玄通智能並無智慧，在主體控製下還能偽裝出真實，一旦超出主體控製範圍，也就依智能行事。
胡山雕終究不是真正的三清，他隻是繼承了三清遺產，也就不可能控製李銀聃的分身，三清一分為二成為太上老君與炎黃。炎黃肯定不是分身，這說明三清已經掌握極為厲害的手段，能保持兩個獨立個體，但也說明這種一分為二，犧牲是很大的，所以，李銀聃隻製造分身，而沒有一分為二。
李銀聃分身出土的時間已經有十七萬年之久，它最早的收藏者是誰是可以考證的，隻要向諦聽星君發出查閱即可。但一方統治權沒有資格查閱，胡山雕也隻能問古桑風，古桑風自然不知道十幾萬年前誰收藏了這具屍體，他倒是知道上一任收藏者是誰。
胡山雕並沒有再去找上一任收藏者，古桑風知道的信息就是從上一任收藏者那裏知道的，胡山雕也因此知道具體出土的地方。出土的地方就在楚縣境內的“郢都山”，聽到這個地名時，胡山雕若有所悟，他當年穿越到九州時就是在楚國生活的，郢都是楚國的王都。
從諦聽星君那裏查閱了楚縣地理，胡山雕心想著果然如此，他看到了渭河、渭城等等熟悉的地名，隻是這些地方都成了名勝古跡。
北玄陸的十個大陸將近90%的疆域都是法外之地，每個大陸的數十億人都聚集在一起；楚縣是在內圈，它所隸屬的九州東王都則就是楚國的疆域。胡山雕當年活動的範圍基本上都是在楚國，也就不清楚如今的九州五王都是哪些古國的地盤。
胡山雕此時也就意識到自己該如何尋找李銀聃了，他融合了李銀聃的記憶體，自然知道李銀聃是如何成長並飛升到地球的，而這些都是線索。是直接前往李銀聃最後出現的地方，還是按照李銀聃成長過程中留下的足跡走一遍，胡山雕琢磨後選擇了後者。
記憶僅僅是記憶，不走上一遍實地很有可能會有疏漏，胡山雕也就得不得感歎“計劃趕不上變化”，他還以為要在楚縣逗留一段時，連房子都買了，結果卻是馬上要離開。好在也沒有誰敢霸占一方統治者的財產，非但不敢霸占，還送了很多厚禮挽留胡山雕。
楚縣應該算是九州東都內七環的區域，根本沒有虛暗威脅，這樣的地方是很多外環及前沿地帶子民願意遷入的，然而，想要從危險的前沿遷入卻是條件多多。因此，楚縣屬於很有價值的區域，古桑風等人挽留胡山雕，就是想背靠這顆大樹，好讓他們的利益長長久久。
支配權是無法繼承的，統治權則根據高低決定繼承時限，一方統治權可以傳給子女，但也隻有20年。胡山雕是修煉者，少說也能活個千幾年，那楚縣的利益就能獲得千多年的庇護，可惜，胡山雕誌不在於此。
胡山雕的下一站很遠，不在九州東都區域，李銀聃最早是在九州中的炎州活躍的，而炎州則在如今九州西都的方向，並且不在其中而是在法外之地。胡山雕一行17個人都沒有開車，而是騎馬，馬自然是玄獸，速度比車輛要快，且能上山下水，便利的很。
先坐飛機抵達九州西王都的前沿機場，再騎上一起空運過來的“拔川馬”，玄獸自然也是有等級的，標準跟修煉者一樣。
“宿命期”的拔川馬不算稀有卻也不多，價格昂貴，但胡山雕沒有花一分錢，17匹一宿命士級的拔川馬，都是楚縣土豪們送的，土豪們雖然沒有留下胡山雕，卻也願意花錢討好胡山雕。
雄壯、高速、耐寒散熱且負重高的拔川馬，從關卡唿嘯而出，超過一輛輛奔馳的汽車，收獲此起彼伏的口哨聲，籲聲等等，朝炎州的北談城方向奔去。
九州大陸即顓頊州、帝嚳州、堯州、舜州、大皞州、炎州、少昊州、中州、霄州。
九州人此時集中居住的地方則是霄州全境及中州二分之一，餘者皆是法外之地，炎州全境都在法外之地，北談城是炎州北部的邊疆之城。數十萬年的時間早就將北談城掩埋在地底，胡山雕也是花了些時間才確定它的位置。
有沒有城其實是無所謂的，李銀聃當時的時代根本就沒有城池，那時也沒有人族，都是非人形態的飛升者。為了區別，胡山雕把自己穿越過來時的九州稱為“小九州”，現今九州大陸稱為“大九州”。
小九州曆史中就提及，萬物天生為玄族，其實就是飛升者的非人形態。
三清大佬留下豐厚的遺產，也留下一屁股的債。
億萬呢喃之聲在胡山雕的腦海中震蕩，大腦就是俗稱的記憶體，胡山雕的記憶體都沒有達到“賢者”標準，又豈能承受如此澎湃的聲音信息？但他沒有炸，是因為億萬聲浪擬化成三道身影，三道身影初始極為模糊，彼此之間正漸漸拉開距離。
隨著越來越多的呢喃之聲加入，三道身影漸漸清晰，一道身影懸空於胡山雕的附近，一道身影置於茫茫銀霧中，一道身影則置於另一處“光”茫閃耀的環境內。
胡山雕“認出”那姑且定為“三號”的身影是置身於“鼎星”中，胡山雕正懵逼這是什麽情況時，三道身影各自拋出三條玄通形成的鏈條，形成內外三個“三角形”環環相套的圖案。
就在圖案形成的當即，最中間的“三角”躍出一束光將胡山雕籠罩，此束光將胡山雕“吸”入三個“三角形”中心，胡山雕俯首就看一顆蔚藍色的“球”，他頓時熱淚盈眶，地球啊！隨後，他就獲得到一段信息，信息載入完畢，他重新被“扯”迴九州星內。
三個環環相套的“三角形”，最外麵的是銀霧之上，第二個是九州，最裏麵的是鼎，而三道人影則是太上老君、炎黃、李銀聃，也可稱為太清、上清、玉清。數十萬年前，三清一分為二成為太上老君與炎黃，炎黃一分為二成為炎黃與李銀聃，實際上就是一氣化三清。
如果胡山雕在南玄陸找到“鼎陸”，那麽，這個場景就會在當時出現，然而，他並沒有找到鼎陸。如今，他在北玄陸找到了九州大陸，這個場景也就隨之出現，場景告訴胡山雕，若想迴到地球，就要找到太上老君、炎黃、李銀聃的各自“軀體”。
當找齊各“軀體”時，“凡間”就會成形，胡山雕也就能從“凡間”迴到地球，而“凡間”就是那三個環環相套的“三角形”。
李銀聃的軀體落在九州大陸，炎黃的軀體落在鼎陸，太上老君的軀體卻是需要前兩位本命八數聚集後才有信息。
軀體其實就是屍體，胡山雕倒不覺得數十萬年過去，三具屍體沒有腐爛有什麽稀奇的，到了三清那個層次，什麽事都是合理的。但與“命體”的龐大以及化為山川河流等等不同，軀體就是軀體，屬於正常範疇，那麽，一具數十萬年不腐朽的屍體會放在哪裏？
即不在博物館也不是凡宗，李銀聃的軀體是被人當成收藏品，收藏它的倒不是什麽大勢力，是九州大陸東王都楚縣的“古言堂”。庭、閣、幫、會、堂，相當於南玄陸的“族閥世家”，雖然“堂”是末位勢力，但在當地也是跺跺腳就能震三下的。
古言堂近乎壟斷楚縣的一切，學校、商業、工廠、醫院等等都是“古言堂”的產業，這是因為古言堂堂主“古桑風”擁有70級支配權。支配權隻能分配社會資源，說白了就是“內政”管理者，而統治權即有軍隊也有支配資源的權利。
北玄陸的支配權柄者很多，但掌握統治權柄者卻不過百萬之數，百萬人統治數百億人，管得過來嗎？當然管得過來，北玄陸的星君相當於“智腦”，權柄者一旦做了超出凡律規定的事，無權無勢的子民也是可以起訴的。
胡山雕並不關心體製上的事情，北玄陸的子民雖然被安排了人生軌跡，但相比地球人要幸福很多，無非就是言論娛樂等方麵有所限製，這是問題嗎？如果是問題，那肯定是吃太飽了，餓上幾天就不是問題了。
如果北玄陸不是有這麽嚴謹的“星君監管”體製，胡山雕單槍匹馬殺進古言堂，搶了李銀聃軀體就跑，但恰恰就是“星君監管”體製的存在，保護了“古言堂”，讓胡山雕需要花更多的精力謀劃此事。
隨處可見的“三清觀”給人一種凡宗仍然尊奉“三清”為首座的印象，但胡山雕卻是不信，他懷疑這就是凡宗的“陷井”之一。因此，胡山雕就不能在搶奪“李銀聃軀體”之事上驚動凡宗，悄悄的進村，打槍的不要，所以，他先在楚縣住了下來。
支配權的恐怖，胡山雕也是在決定買房子時才感覺到，房屋租賃或買賣倒不是說不允許，問題是，子民們目前所住的都是“分配”的，不是說你有錢就能買下來，你最少需要一級支配權才有資格買下住了幾十年的房子。
雖然極少發生住著住著就被人趕出去的事情，但這種情況是確實存在的，一般是犯了凡律又或是分配的工作經常沒有在預定時間內完成等等，那就會遭到“星君”的懲罰。
學霸有獎勵，學渣倒是沒有懲罰，但考不上大學的話就要服從分配，分配的工作不是學渣能夠決定的，所以，就算無法修煉，一個人想要在北玄陸出人頭地，就必須努力學習，工作勤勞。
胡山雕思緒飄揚時，他的房產證被送到了麵前，不動用一方統治權是不行的，想要在楚縣定居沒有問題，但要服從楚縣“星君”的分配。星君是有很多的，管情報的諦聽星君，管農業的百草星君，管商業的財富星君，等等等等，各行各業的星君是極為完善的。
星君就是凡宗飛升者吞噬其他飛升者命體並融入玄通鏈形成的，相當於把智腦裝在自己的大腦裏，使自己即具備人類的能力，又具體電腦的實力。隻要建造節點就能與星君連接，也使得星君的觸角能夠遍布整個北玄陸，從而讓“星君監管”體製得以運轉數十萬年。
普通子民倒不是說一生都要奉獻給第一個分配的單位，跳槽是允許的，可以向相關“星君”提出工作更換的申請，如果符合條件，那就可以跳槽了。星君監管自然也是好壞差半，好的地方在於它在這個特權的世界，能夠保障普通子民的權益。
比如，某人研究出成果就不用擔心被竊取，諦聽耳目“看”到了整個過程。又比如，某人工作出色，就可以提出加薪，相關聯的星君同樣“看”到了這一切，加薪基本上不會被拒絕。同理，符合升職標準，提出申請，星君就會同意。
換個意思說，升職加薪等等不是“人”決定的，而是“星君”決定的，這就是北玄陸為什麽沒有商業集團的原因，所有的產業都是凡宗的，產業實際管理是“星君”。
統治權的意思就是把管理權從“星君”那裏接過來，星君隻負責“看”而不再插手生產、管理等等，但若是統治權柄者把一家蒸蒸日上的工廠經營的負債累累，那就會被剝奪或下降統治權，星君會重新接管。
星君比智腦要厲害的地方在於“玄通”，玄通雖然不能憑空生有，但它能預演，能推測，能增益等等。智者千慮亦有一失，這也是為什麽要分配“人”進入各行各業的原因，人隻要提出好的建議，就能升職加薪，兩者也算是相輔相成。
宇文敢等十六人已經習慣自己的“統治者”經常走神，但此時還是要提醒一下，畢竟，前來拜訪的人有些多。胡山雕雖然隻是一方統治權，但擁有統治權的人不過百萬之數，那麽，他這種擁有一方統治權的人，突然跑到一個隻有70級支配權的縣，此縣各路人馬豈能不驚？
統治權雖不能說淩駕星君，但卻能影響星君，就比如接管工廠、礦藏等等，雖然“星君”仍然在“看”著，卻不會幹涉統治者的方針，隻有統治者達到失敗標準，星君才會接手。
古桑風此時最為頭疼，他已經打過不少的“諦聽號”詢問，但老朋友們卻皆是不知胡山雕是什麽來曆。別看古桑風在楚縣要風得風，要雨得雨，並且還是五宿命士的實力，然而，他連一方統治權的大佬都沒有抱上，最多就是混了個臉熟，他能打聽的都是支配權的朋友。
胡山雕最開始不願意動用一方統治權是想低調，但看到古桑風時，就覺得自己也算是誤打誤撞了。打發走其餘不相幹的人後，胡山雕就直接說，聽人說你家收藏了很多東西，不知道能不能讓我看看？
沒有人會覺得古桑風此時很憋屈，在北玄陸，你花再多的錢也是難以接觸到一個“統治者”的。別說五宿命士，就算是九宿命士也多是隻有支配權的，古桑風此時的心情極為美麗，他請胡山雕稍等，因為他要把收藏品整理一番再供胡山雕欣賞。
古桑風沒有讓胡山雕等多久，做為楚縣土霸王，他的宅院自然很富麗堂皇，隻是胡山雕在南玄陸早就見得多了，此時也就沒有什麽驚豔。古桑風的收藏品確實琳琅滿目，基本上都是真品，價值高，實用性也強，玄陸的收藏品很多都不僅僅是欣賞的，絕大部分都是有“救命”作用。
胡山雕如願以償的看到了栩栩如生的軀體，古桑風對自己這件收藏品也是很得意的，他介紹說，此具軀體的等級難以估測，但存在時間不會低於60萬年。
“方”是很大的單位，它在數十萬年是代指“分類級玄通鏈”，到了現今，一方基本上就是指一個市的區域，由此可見，一方統治權有多給力。因此，胡山雕若是直接開口索要，古桑風會雙手奉上這具栩栩如生的屍體，並且兩人之間這種輸送並不違反凡律。
胡山雕沒有索要，自然是因為這具屍體並不是李銀聃，但跟李銀聃之間也是有此聯係的，否則，他之前推斷也不會出現這條線索。這具屍體應該是李銀聃的分身之一，分身是隸屬“胎化易形”總綱玄通中總類級玄通，分手、分體、分目、分耳等等都是隸屬它的。
諦聽星君所融合的玄通鏈就有分身玄通，遍及各處的諦聽耳目就是這樣出現的。
分身玄通一般都是用來逃命的，畢竟，它擁有的隻是玄通智能並無智慧，在主體控製下還能偽裝出真實，一旦超出主體控製範圍，也就依智能行事。
胡山雕終究不是真正的三清，他隻是繼承了三清遺產，也就不可能控製李銀聃的分身，三清一分為二成為太上老君與炎黃。炎黃肯定不是分身，這說明三清已經掌握極為厲害的手段，能保持兩個獨立個體，但也說明這種一分為二，犧牲是很大的，所以，李銀聃隻製造分身，而沒有一分為二。
李銀聃分身出土的時間已經有十七萬年之久，它最早的收藏者是誰是可以考證的，隻要向諦聽星君發出查閱即可。但一方統治權沒有資格查閱，胡山雕也隻能問古桑風，古桑風自然不知道十幾萬年前誰收藏了這具屍體，他倒是知道上一任收藏者是誰。
胡山雕並沒有再去找上一任收藏者，古桑風知道的信息就是從上一任收藏者那裏知道的，胡山雕也因此知道具體出土的地方。出土的地方就在楚縣境內的“郢都山”，聽到這個地名時，胡山雕若有所悟，他當年穿越到九州時就是在楚國生活的，郢都是楚國的王都。
從諦聽星君那裏查閱了楚縣地理，胡山雕心想著果然如此，他看到了渭河、渭城等等熟悉的地名，隻是這些地方都成了名勝古跡。
北玄陸的十個大陸將近90%的疆域都是法外之地，每個大陸的數十億人都聚集在一起；楚縣是在內圈，它所隸屬的九州東王都則就是楚國的疆域。胡山雕當年活動的範圍基本上都是在楚國，也就不清楚如今的九州五王都是哪些古國的地盤。
胡山雕此時也就意識到自己該如何尋找李銀聃了，他融合了李銀聃的記憶體，自然知道李銀聃是如何成長並飛升到地球的，而這些都是線索。是直接前往李銀聃最後出現的地方，還是按照李銀聃成長過程中留下的足跡走一遍，胡山雕琢磨後選擇了後者。
記憶僅僅是記憶，不走上一遍實地很有可能會有疏漏，胡山雕也就得不得感歎“計劃趕不上變化”，他還以為要在楚縣逗留一段時，連房子都買了，結果卻是馬上要離開。好在也沒有誰敢霸占一方統治者的財產，非但不敢霸占，還送了很多厚禮挽留胡山雕。
楚縣應該算是九州東都內七環的區域，根本沒有虛暗威脅，這樣的地方是很多外環及前沿地帶子民願意遷入的，然而，想要從危險的前沿遷入卻是條件多多。因此，楚縣屬於很有價值的區域，古桑風等人挽留胡山雕，就是想背靠這顆大樹，好讓他們的利益長長久久。
支配權是無法繼承的，統治權則根據高低決定繼承時限，一方統治權可以傳給子女，但也隻有20年。胡山雕是修煉者，少說也能活個千幾年，那楚縣的利益就能獲得千多年的庇護，可惜，胡山雕誌不在於此。
胡山雕的下一站很遠，不在九州東都區域，李銀聃最早是在九州中的炎州活躍的，而炎州則在如今九州西都的方向，並且不在其中而是在法外之地。胡山雕一行17個人都沒有開車，而是騎馬，馬自然是玄獸，速度比車輛要快，且能上山下水，便利的很。
先坐飛機抵達九州西王都的前沿機場，再騎上一起空運過來的“拔川馬”，玄獸自然也是有等級的，標準跟修煉者一樣。
“宿命期”的拔川馬不算稀有卻也不多，價格昂貴，但胡山雕沒有花一分錢，17匹一宿命士級的拔川馬，都是楚縣土豪們送的，土豪們雖然沒有留下胡山雕，卻也願意花錢討好胡山雕。
雄壯、高速、耐寒散熱且負重高的拔川馬，從關卡唿嘯而出，超過一輛輛奔馳的汽車，收獲此起彼伏的口哨聲，籲聲等等，朝炎州的北談城方向奔去。
九州大陸即顓頊州、帝嚳州、堯州、舜州、大皞州、炎州、少昊州、中州、霄州。
九州人此時集中居住的地方則是霄州全境及中州二分之一，餘者皆是法外之地，炎州全境都在法外之地，北談城是炎州北部的邊疆之城。數十萬年的時間早就將北談城掩埋在地底，胡山雕也是花了些時間才確定它的位置。
有沒有城其實是無所謂的，李銀聃當時的時代根本就沒有城池，那時也沒有人族，都是非人形態的飛升者。為了區別，胡山雕把自己穿越過來時的九州稱為“小九州”，現今九州大陸稱為“大九州”。
小九州曆史中就提及，萬物天生為玄族，其實就是飛升者的非人形態。