“光”是很複雜的，虛暗物種所看到的光，與人眼中的光是不同的，修煉者眼中的光又與普通人所看到的光不同。南玄陸認為北玄陸是一片黑暗，北玄陸認為南玄陸是一片漆黑，玄光與虛暗其實都是光，都是起源。
也因此“光”具備極多的屬性與用途，就胡山雕所了解的光就有十數種，天威、卦台、星橋等等。荷葉窯這個祭壇不愧是起源物品，它能將一切恢複到起源狀態，而了解“玄通宇宙”的發展，也就知道“光”就是一切的起源。
這些其實都是“老資料”，三清留下來的遺產是極其豐厚的，胡山雕之所以經常要“溫故知新”，則就是他自己的記憶體容量不夠。賢者靠記憶掌握大量資料信息，修煉者靠魂月儲存大量資料信息，前者遇事則知，後者需要先搜一搜。
魂月儲存的資料信息實在是太多了，要想快速獲得想要的資料，那就得記住關鍵詞，而想要記住辣麽多的關鍵詞，自然需要“溫故知新”。身為一個愛製訂計劃又習慣走神的人，胡山雕的感知都是經常外放的，南玄陸對感知外放範圍是規定，北玄陸同樣也有的。
但南玄陸大體上是和平的，玄律也因此覆蓋90%以上的區域，北玄陸卻是集中在一片寬闊的區域，凡律覆蓋麵大約在10%。換而言之，朱雀大陸90%疆域屬於“法外之地”，也因此，有很高幾率會造成“感知衝撞”，而“感知衝撞”就相當於“你瞅啥？”
如果說感知是一個“圓”的話，衝撞就是兩個“圓”的接觸，但並不會造成什麽傷害，真正的衝撞是兩個“圓”彼此的滲透。
胡山雕並不是一個喜歡戰鬥的人，所以，遇到“感知衝撞”時，他基本上都會第一時間收縮“感知”，對方若是不識趣的“感知追擊”，那他就不客氣了。
由於沒有在修煉方式上走歪，宿命期的修煉者在北玄陸並不稀缺，相反，敢在“法外之地”活躍的，基本上都是“宿命期”。北玄陸的修煉訣也是琳琅滿目的，但不管什麽樣的修煉訣，都與靈方訣一樣具備幾個核心，即“光、連線、星辰”。
靈方訣更適應南玄陸，因為靈方訣主要是“養”，沒有輔助裝備的話，靈方期的修煉者是無法施展玄通的。而在北玄陸，靈方訣就不是很合適，北玄陸是個表麵和平內裏紛戰的世界，沒有那麽長的時間以及資源“溫養”。
靈宿祭是低配版的“三清訣”，玄通易經時代的飛升者都是“以戰養戰”的修煉訣，北玄陸也自然繼承了這種風格。南玄陸的修煉者基本上都是遊曆增漲“凡脈經驗點”，北玄陸修煉者則是靠戰鬥，遇到強者基本上不慫，不戰鬥哪來的經驗點？
因此，胡山雕收縮感知被認為是一種示弱，那十數名年青人當中與胡山雕感知衝撞的一位，追著胡山雕的感知試圖滲透。胡山雕在不動用凡器靈性儲備時，就是正常的“二宿”命士，他的感知所放出的距離也自然不會超過二宿命士的上限，這也是宇文敢追擊的原因。
宇文敢就是與胡山雕發生感知衝撞的年輕人，他今年27歲就已經是四宿命士實力，在北玄陸修煉資源受“支配權與統治權”管控下，在修煉上有天賦的人極受重視，因為同樣的修煉資源給予天才，所得到的結果卻是不一樣的。
修煉天賦其實就是修煉資質，宇文敢有六玄資質自然受到重視，人如其名，敢打敢殺就是宇文敢。法外之地彼此撕殺是常態，遍布各地的“諦聽耳目”也不會阻止，但也正因為“諦聽耳目”的存在，顧忌也是有的，撕殺也因此要視目標情況而定。
胡山雕是二宿命士，孤身，顏值平平卻顯稚嫩，而從顏值判斷胡山雕是不超過20歲的，不到20歲的二宿命士必然是修煉天才。這樣的修煉天才在北玄陸是極受重視的，也就不可能孤身人一人，那推測隻有一個，此位青少年遭遇虛暗而差點團滅。
胡山雕暗歎北玄陸修煉者的兇殘，在南玄陸，修煉者之間的戰鬥都是觸及到龐大利益的，比如玄通圈騰、資源點等等，修煉者本身反而沒有多大用處。然而，北玄修是有“噬命”風格的，這章味著每一個修煉者都將是他人的“給養”，也就使得，就算身無長物的修煉者，一旦落單就必然是被殺的對象。
宇文敢最開始隻是感知追擊，也就是無法鎖定卻能大概的捕捉胡山雕位置，以避免這位青少年逃得無影無蹤。北玄陸的團隊內有一個標配，那就是“權柄”者，支配權的權柄者不一定就是修煉者，但統治權的權柄者則必然是修煉者。
修煉者獲得支配權還是相當容易的，但想要獲得統治權就極其困難，朱雀大陸人口87億，修煉者數量占據三分之一有餘，其中獲得統治權的則不到百萬。法外之地的團隊中若有統治權柄者，則就能向“諦聽耳目”發出“屏蔽”請求，這種屏蔽並不是讓“諦聽耳目”不記錄，而是讓其封存記錄。
如果是一方統治權提出記錄封存，解除封存的則必須是四方統治權，四方統治權提出的封存則需要七方統治權才能解封。但其中還有更多的操作能夠降低統治權的方級，也就是需要付出更大的利益，宇文敢隊伍中就有一名一方統治權柄的人。
但胡山雕也是一方統治權，就使得申請被附近的諦聽耳目所拒絕，宇文敢的隊伍卻是不驚反喜，這意味著活擒那個青少年的話，就能逼迫他動用統治權。至於一個青少年為什麽能有一方統治權，宇文敢等人也是憤恨的，無非就是這個青少年的背景龐大。
明知道對方背景龐大卻敢出手，無非就是大家都有背景，反正先把好處拿到手，能不能消化那是另說，萬一呢？
胡山雕的戰鬥手段不是很複雜，天地級法械炮在感知覆蓋範圍內“出現”，在“感知”形成的區域網沒有被破壞前，他能將任何物品及玄通進行輸送。感知的比拚就是魂念值的對耗，不存在等級、玄通鏈級的壓製，也就是胡山雕消耗100裏魂念值，對方要破壞的話就要消耗200裏。
宇文敢所在的隊伍共計16人，最差也是一宿命士等級，宇文敢在發現自己的感知反被包圍時就知道不妙，但此時也隻能大喊“有詐”。騎虎難下的隊友們紛紛放出感知，雖然是隊友，感知卻是不敢彼此衝撞的，人有敵我之分，感知是沒有的。
這是一支成熟的團隊，也就很清楚如何切割敵人的感知網，雖然不能說“感知戰鬥”就能決定勝負，但感知戰鬥卻是必不可缺的“試探”。如果能擊潰敵人的感知，戰鬥會極其輕鬆，如果不能擊潰敵人的感知，戰鬥就會複雜且時間較長。
但如果敵人的感知堅韌無比，那也就知道自己此次踢到了鐵板，也就知道該如何選擇，要嘛拚命戰鬥，要嘛留存實力逃命。宇文敢等人選擇了後者，他們16人加起來的魂念值消耗也無法攻破，敵人的強大讓他們膽寒，隨後，四麵八方而來的威壓讓他們失去發聲的機會。
“玄通鏈壓”，所有人都在心中咆哮，他們這支隊伍在法外之地遊蕩又不是一年兩年，跟虛暗的戰鬥更不是一場兩場，對於“玄通鏈”的壓製是極其清楚的。但虛暗就算有玄通鏈的壓製優勢，也因此其本身為沒有“智慧”而被以弱擊強，隻是遇到修煉者的“玄通鏈”壓製優勢，那就隻能認命了。
胡山雕終究還是難以下手，畢竟，在南玄陸也是生活了將近十年，有些觀念也是受到影響的，就比如“噬命”。噬掉那些非人形態的命體，胡山雕雖然點膈應卻還是能下手的，但對這些跟自己一樣的人類修煉者，胡山雕就下不去手了。
其實“命體八數”並不是器官，它被提取出來時是各種形態的“光”，胡山雕若是能克服這些命數是從人身上提取出來的，他也就能做到“吞噬”人類命體。不過，胡山雕是沒有什麽生存壓力的，迴地球是他的目標而不是執念，他也沒有修煉上的壓力，所以，胡山雕還是放棄這種修煉捷徑。
宇文敢不記得自己挨了多少個玄通才暈迷的，但他記得那終身難以忘記的玄通鏈鞭打，疼倒是在其次，無還手之力才是最為痛苦的。四宿命士在北玄陸雖不能說橫著走，但就算跟六宿命士單挑也是有來有往的，遇到九宿命士的話，運氣好一點也是能逃掉的。
“難怪師傅說玄通鏈等級才是關鍵”，宇文敢心想著，他對自己此時的狀態也早就清楚，那個明明強大卻裝/嫩的強者把他們16人都封印了。也不知哪個地方的風俗，居然把他們都釘在“十字架”上，手腳被釘子穿透也沒什麽大不了的，就是接下來被提取命數會很痛苦。
宇文敢不是善輩，被他“噬命”的修煉者沒有一百也有八十，都是“宿命期”的，“靈方期”的修煉者對他而言沒有什麽益處。正因為“噬”過命體，宇文敢清楚被“噬”時會有什麽樣的痛苦，他很想開口說，先把我殺了，這不影響命數值的，然而，他被封印了軀體，無法出聲。
宿命期擁有自己的“星宿”，儲存空間、外卦知道、命器靈性等等都是在星宿內的，或者說，星宿就是由這些構築而成的。反過來說，通過修煉者是可以捕捉到他們的星宿，然後，動用玄通就能牽引他們的“星宿”降臨。
“星宿隕落”，宇文敢等16人在心中嚎叫，他們意識到眼前這個青少年並不僅僅是強者，而是他們這些現代修煉者戲稱的“老古董”。
現代修煉者都知道凡宗有數量不少活了幾十萬年的強者，而正是這些強者在剝削著他們。一代又一代的口口相授，讓修煉者們對凡宗老古董們懼怕到了極點，也因為懼怕而刺激著他們一代又一代的反抗。
“星宿隕落”這種操作隻有凡宗老古董才懂，現代修士是不知道如何操作的，而落到凡宗老古董手中，下場就不僅僅是“噬命”，還會被煉成“命尊”。
命尊，簡單的說就是傀儡，但命尊卻是有自我思想的傀儡，命尊是現代修煉者最不願意承受的結局。
星宿如同密庫，在被破解後降臨到主人身邊，也就是所謂的“星宿隕落”，破解後，星宿就相當於被摧毀，主人則直接實力降落到“靈方期”，要想恢複實力，則比正常突破要困難許多。
“嘖”，胡山雕砸了砸嘴，這破解太輕鬆了啊！
要知道，星宿是托庇於“易經虛暗一百二十八卦”之下的，這也是為什麽要“連線”的原因。
雖然托庇需要交保護費，但反過來說，要破解或追蹤星宿，就要先與其托庇的“卦”進行周旋，盡管如今“星卦”都有這樣那樣的問題，隻是這個規則卻沒有變的，無非就是保護強弱的問題。
就算弱也是有阻礙的，但胡山雕破解16個宿命期修煉者的“星宿”時，卻沒有遇到阻礙，這說明他們的星宿並沒有托庇於“易經虛暗一百二十八卦”。換個意思說，易經虛暗一百二十八卦就是宇宙星圖，而北玄陸的修煉者星宿卻是在星圖之外。
胡山雕解開其中一名年青人的封印，讓他能夠開口說話，先問其名，得知他叫“宇文敢”，現年27歲，朱雀北王都“宇文閣”的子弟。北玄陸這邊不興“族閥世家”，實行的是“庭閣”，類似宗派，普通人都托庇於其下，也就是受其支配。
“閣”就是第二檔次的勢力，而宗隻有一個就是凡宗，十個本部大陸則各有的“九庭”，閣的數量就沒有限製，但要想達到“閣”檔次，條件也是多而苛刻的。
宇文敢倒沒有期望自己報出“宇文閣”能有什麽優待，他倒是頗為平靜的把自己來曆交待了清楚，閣內長輩都有教導，遇上老古董就別耍什麽心思，這樣的話，死是逃不掉的，但能少受一些“邪怪”般的折磨。
“你的這個宇文訣是什麽源頭？”
宇文敢麵不改色心中卻是一動，他曾聽閣內長輩說，凡宗老古董的數量在不慢增漲，這說明有些老古董並非在“衝虛時代”就存在的。凡宗遠征虛暗的時代，在北玄陸曆史書上被稱為“衝虛時代”，距今已經有六十五萬年之久。
宇文敢心中冒出這個是新的老古董，但他牢記閣中長輩的教導，沒有耍什麽心思，而是更加誠實的說出自己所知的一切。閣中長輩說，新複蘇的老古董跟凡宗老古董區別較大，前者殺心沒那麽重，並且在“噬命”的修煉方式上存在差別，也就是有大量老古董是反對“噬命”的。
“五彩補媧訣嗎？那就是妖宗的修煉訣，照這個叫宇文敢的描述，宇文訣的源頭雖然是五彩補媧訣，但比起低配版的靈宿祭，宇文訣連山寨都算不上”。
胡山雕也沒有再問另一個人，這16人都來自於“宇文閣”，修煉的也都是“宇文訣”。
宇文訣的概要就是“本命如輪，旋而聚光；光凝宇文，字字玄機”。宇文二字在修煉訣概要裏，指的是宇宙篇章，這種修煉訣需要搭配“祭祀”才行，而修煉一旦需要外物輔助，就必然有各種缺陷。
任何能修煉出成果的修煉訣都是有源頭的，也必然有一些可取之處，世間也沒有絕對完美的修煉訣，就算“九宗”修煉訣也是有極多缺陷的。現代修煉訣其實並不差於古代修煉訣，主要還是古代修煉訣的缺失，讓現代修煉訣走歪了路。
靈宿祭雖然是低配版的“三清訣”，但它沒有“三清訣”的種種缺陷，至少在“九重天祭”這個上限階段的修煉，靈宿祭是沒有缺陷的。
胡山雕關注修煉訣也正因為“三清訣”存在缺陷，想當年若是修煉訣沒有缺陷，九大飛升者們也不會逃的逃，睡的睡。若是修煉訣完美無缺，飛升者們當年有足夠的實力抵抗“排斥”，也有實力抵禦“虛暗迴潮”，那如今的宇宙也就不一樣了。
如果“靈宿祭”不完美無缺，想來玄宗也不可能轉修，畢竟，他們擁有更高檔次的修煉訣的。同理，凡宗願意給予胡山雕一方統治權，也是胡山雕的見麵禮很重，這個見麵禮就是“靈宿祭”的修煉方式，凡宗大佬“玄都”跟“厄難”都是當著胡山雕的麵轉修“靈宿祭”的。
如此也就難怪北玄陸修煉者的“星宿”是在星圖之外，因為當年的飛升者就是被整個玄通宇宙排斥的，也就是當年飛升者的“星宿”就在星圖之外。星宿沒有強大的保護，也就難怪飛升者們當年撲街的那麽快，畢竟，超過“重天祭’的層次，星宿的重要性就更加突出。
也因此“光”具備極多的屬性與用途，就胡山雕所了解的光就有十數種，天威、卦台、星橋等等。荷葉窯這個祭壇不愧是起源物品，它能將一切恢複到起源狀態，而了解“玄通宇宙”的發展，也就知道“光”就是一切的起源。
這些其實都是“老資料”，三清留下來的遺產是極其豐厚的，胡山雕之所以經常要“溫故知新”，則就是他自己的記憶體容量不夠。賢者靠記憶掌握大量資料信息，修煉者靠魂月儲存大量資料信息，前者遇事則知，後者需要先搜一搜。
魂月儲存的資料信息實在是太多了，要想快速獲得想要的資料，那就得記住關鍵詞，而想要記住辣麽多的關鍵詞，自然需要“溫故知新”。身為一個愛製訂計劃又習慣走神的人，胡山雕的感知都是經常外放的，南玄陸對感知外放範圍是規定，北玄陸同樣也有的。
但南玄陸大體上是和平的，玄律也因此覆蓋90%以上的區域，北玄陸卻是集中在一片寬闊的區域，凡律覆蓋麵大約在10%。換而言之，朱雀大陸90%疆域屬於“法外之地”，也因此，有很高幾率會造成“感知衝撞”，而“感知衝撞”就相當於“你瞅啥？”
如果說感知是一個“圓”的話，衝撞就是兩個“圓”的接觸，但並不會造成什麽傷害，真正的衝撞是兩個“圓”彼此的滲透。
胡山雕並不是一個喜歡戰鬥的人，所以，遇到“感知衝撞”時，他基本上都會第一時間收縮“感知”，對方若是不識趣的“感知追擊”，那他就不客氣了。
由於沒有在修煉方式上走歪，宿命期的修煉者在北玄陸並不稀缺，相反，敢在“法外之地”活躍的，基本上都是“宿命期”。北玄陸的修煉訣也是琳琅滿目的，但不管什麽樣的修煉訣，都與靈方訣一樣具備幾個核心，即“光、連線、星辰”。
靈方訣更適應南玄陸，因為靈方訣主要是“養”，沒有輔助裝備的話，靈方期的修煉者是無法施展玄通的。而在北玄陸，靈方訣就不是很合適，北玄陸是個表麵和平內裏紛戰的世界，沒有那麽長的時間以及資源“溫養”。
靈宿祭是低配版的“三清訣”，玄通易經時代的飛升者都是“以戰養戰”的修煉訣，北玄陸也自然繼承了這種風格。南玄陸的修煉者基本上都是遊曆增漲“凡脈經驗點”，北玄陸修煉者則是靠戰鬥，遇到強者基本上不慫，不戰鬥哪來的經驗點？
因此，胡山雕收縮感知被認為是一種示弱，那十數名年青人當中與胡山雕感知衝撞的一位，追著胡山雕的感知試圖滲透。胡山雕在不動用凡器靈性儲備時，就是正常的“二宿”命士，他的感知所放出的距離也自然不會超過二宿命士的上限，這也是宇文敢追擊的原因。
宇文敢就是與胡山雕發生感知衝撞的年輕人，他今年27歲就已經是四宿命士實力，在北玄陸修煉資源受“支配權與統治權”管控下，在修煉上有天賦的人極受重視，因為同樣的修煉資源給予天才，所得到的結果卻是不一樣的。
修煉天賦其實就是修煉資質，宇文敢有六玄資質自然受到重視，人如其名，敢打敢殺就是宇文敢。法外之地彼此撕殺是常態，遍布各地的“諦聽耳目”也不會阻止，但也正因為“諦聽耳目”的存在，顧忌也是有的，撕殺也因此要視目標情況而定。
胡山雕是二宿命士，孤身，顏值平平卻顯稚嫩，而從顏值判斷胡山雕是不超過20歲的，不到20歲的二宿命士必然是修煉天才。這樣的修煉天才在北玄陸是極受重視的，也就不可能孤身人一人，那推測隻有一個，此位青少年遭遇虛暗而差點團滅。
胡山雕暗歎北玄陸修煉者的兇殘，在南玄陸，修煉者之間的戰鬥都是觸及到龐大利益的，比如玄通圈騰、資源點等等，修煉者本身反而沒有多大用處。然而，北玄修是有“噬命”風格的，這章味著每一個修煉者都將是他人的“給養”，也就使得，就算身無長物的修煉者，一旦落單就必然是被殺的對象。
宇文敢最開始隻是感知追擊，也就是無法鎖定卻能大概的捕捉胡山雕位置，以避免這位青少年逃得無影無蹤。北玄陸的團隊內有一個標配，那就是“權柄”者，支配權的權柄者不一定就是修煉者，但統治權的權柄者則必然是修煉者。
修煉者獲得支配權還是相當容易的，但想要獲得統治權就極其困難，朱雀大陸人口87億，修煉者數量占據三分之一有餘，其中獲得統治權的則不到百萬。法外之地的團隊中若有統治權柄者，則就能向“諦聽耳目”發出“屏蔽”請求，這種屏蔽並不是讓“諦聽耳目”不記錄，而是讓其封存記錄。
如果是一方統治權提出記錄封存，解除封存的則必須是四方統治權，四方統治權提出的封存則需要七方統治權才能解封。但其中還有更多的操作能夠降低統治權的方級，也就是需要付出更大的利益，宇文敢隊伍中就有一名一方統治權柄的人。
但胡山雕也是一方統治權，就使得申請被附近的諦聽耳目所拒絕，宇文敢的隊伍卻是不驚反喜，這意味著活擒那個青少年的話，就能逼迫他動用統治權。至於一個青少年為什麽能有一方統治權，宇文敢等人也是憤恨的，無非就是這個青少年的背景龐大。
明知道對方背景龐大卻敢出手，無非就是大家都有背景，反正先把好處拿到手，能不能消化那是另說，萬一呢？
胡山雕的戰鬥手段不是很複雜，天地級法械炮在感知覆蓋範圍內“出現”，在“感知”形成的區域網沒有被破壞前，他能將任何物品及玄通進行輸送。感知的比拚就是魂念值的對耗，不存在等級、玄通鏈級的壓製，也就是胡山雕消耗100裏魂念值，對方要破壞的話就要消耗200裏。
宇文敢所在的隊伍共計16人，最差也是一宿命士等級，宇文敢在發現自己的感知反被包圍時就知道不妙，但此時也隻能大喊“有詐”。騎虎難下的隊友們紛紛放出感知，雖然是隊友，感知卻是不敢彼此衝撞的，人有敵我之分，感知是沒有的。
這是一支成熟的團隊，也就很清楚如何切割敵人的感知網，雖然不能說“感知戰鬥”就能決定勝負，但感知戰鬥卻是必不可缺的“試探”。如果能擊潰敵人的感知，戰鬥會極其輕鬆，如果不能擊潰敵人的感知，戰鬥就會複雜且時間較長。
但如果敵人的感知堅韌無比，那也就知道自己此次踢到了鐵板，也就知道該如何選擇，要嘛拚命戰鬥，要嘛留存實力逃命。宇文敢等人選擇了後者，他們16人加起來的魂念值消耗也無法攻破，敵人的強大讓他們膽寒，隨後，四麵八方而來的威壓讓他們失去發聲的機會。
“玄通鏈壓”，所有人都在心中咆哮，他們這支隊伍在法外之地遊蕩又不是一年兩年，跟虛暗的戰鬥更不是一場兩場，對於“玄通鏈”的壓製是極其清楚的。但虛暗就算有玄通鏈的壓製優勢，也因此其本身為沒有“智慧”而被以弱擊強，隻是遇到修煉者的“玄通鏈”壓製優勢，那就隻能認命了。
胡山雕終究還是難以下手，畢竟，在南玄陸也是生活了將近十年，有些觀念也是受到影響的，就比如“噬命”。噬掉那些非人形態的命體，胡山雕雖然點膈應卻還是能下手的，但對這些跟自己一樣的人類修煉者，胡山雕就下不去手了。
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宇文敢不記得自己挨了多少個玄通才暈迷的，但他記得那終身難以忘記的玄通鏈鞭打，疼倒是在其次，無還手之力才是最為痛苦的。四宿命士在北玄陸雖不能說橫著走，但就算跟六宿命士單挑也是有來有往的，遇到九宿命士的話，運氣好一點也是能逃掉的。
“難怪師傅說玄通鏈等級才是關鍵”，宇文敢心想著，他對自己此時的狀態也早就清楚，那個明明強大卻裝/嫩的強者把他們16人都封印了。也不知哪個地方的風俗，居然把他們都釘在“十字架”上，手腳被釘子穿透也沒什麽大不了的，就是接下來被提取命數會很痛苦。
宇文敢不是善輩，被他“噬命”的修煉者沒有一百也有八十，都是“宿命期”的，“靈方期”的修煉者對他而言沒有什麽益處。正因為“噬”過命體，宇文敢清楚被“噬”時會有什麽樣的痛苦，他很想開口說，先把我殺了，這不影響命數值的，然而，他被封印了軀體，無法出聲。
宿命期擁有自己的“星宿”，儲存空間、外卦知道、命器靈性等等都是在星宿內的，或者說，星宿就是由這些構築而成的。反過來說，通過修煉者是可以捕捉到他們的星宿，然後，動用玄通就能牽引他們的“星宿”降臨。
“星宿隕落”，宇文敢等16人在心中嚎叫，他們意識到眼前這個青少年並不僅僅是強者，而是他們這些現代修煉者戲稱的“老古董”。
現代修煉者都知道凡宗有數量不少活了幾十萬年的強者，而正是這些強者在剝削著他們。一代又一代的口口相授，讓修煉者們對凡宗老古董們懼怕到了極點，也因為懼怕而刺激著他們一代又一代的反抗。
“星宿隕落”這種操作隻有凡宗老古董才懂，現代修士是不知道如何操作的，而落到凡宗老古董手中，下場就不僅僅是“噬命”，還會被煉成“命尊”。
命尊，簡單的說就是傀儡，但命尊卻是有自我思想的傀儡，命尊是現代修煉者最不願意承受的結局。
星宿如同密庫，在被破解後降臨到主人身邊，也就是所謂的“星宿隕落”，破解後，星宿就相當於被摧毀，主人則直接實力降落到“靈方期”，要想恢複實力，則比正常突破要困難許多。
“嘖”，胡山雕砸了砸嘴，這破解太輕鬆了啊！
要知道，星宿是托庇於“易經虛暗一百二十八卦”之下的，這也是為什麽要“連線”的原因。
雖然托庇需要交保護費，但反過來說，要破解或追蹤星宿，就要先與其托庇的“卦”進行周旋，盡管如今“星卦”都有這樣那樣的問題，隻是這個規則卻沒有變的，無非就是保護強弱的問題。
就算弱也是有阻礙的，但胡山雕破解16個宿命期修煉者的“星宿”時，卻沒有遇到阻礙，這說明他們的星宿並沒有托庇於“易經虛暗一百二十八卦”。換個意思說，易經虛暗一百二十八卦就是宇宙星圖，而北玄陸的修煉者星宿卻是在星圖之外。
胡山雕解開其中一名年青人的封印，讓他能夠開口說話，先問其名，得知他叫“宇文敢”，現年27歲，朱雀北王都“宇文閣”的子弟。北玄陸這邊不興“族閥世家”，實行的是“庭閣”，類似宗派，普通人都托庇於其下，也就是受其支配。
“閣”就是第二檔次的勢力，而宗隻有一個就是凡宗，十個本部大陸則各有的“九庭”，閣的數量就沒有限製，但要想達到“閣”檔次，條件也是多而苛刻的。
宇文敢倒沒有期望自己報出“宇文閣”能有什麽優待，他倒是頗為平靜的把自己來曆交待了清楚，閣內長輩都有教導，遇上老古董就別耍什麽心思，這樣的話，死是逃不掉的，但能少受一些“邪怪”般的折磨。
“你的這個宇文訣是什麽源頭？”
宇文敢麵不改色心中卻是一動，他曾聽閣內長輩說，凡宗老古董的數量在不慢增漲，這說明有些老古董並非在“衝虛時代”就存在的。凡宗遠征虛暗的時代，在北玄陸曆史書上被稱為“衝虛時代”，距今已經有六十五萬年之久。
宇文敢心中冒出這個是新的老古董，但他牢記閣中長輩的教導，沒有耍什麽心思，而是更加誠實的說出自己所知的一切。閣中長輩說，新複蘇的老古董跟凡宗老古董區別較大，前者殺心沒那麽重，並且在“噬命”的修煉方式上存在差別，也就是有大量老古董是反對“噬命”的。
“五彩補媧訣嗎？那就是妖宗的修煉訣，照這個叫宇文敢的描述，宇文訣的源頭雖然是五彩補媧訣，但比起低配版的靈宿祭，宇文訣連山寨都算不上”。
胡山雕也沒有再問另一個人，這16人都來自於“宇文閣”，修煉的也都是“宇文訣”。
宇文訣的概要就是“本命如輪，旋而聚光；光凝宇文，字字玄機”。宇文二字在修煉訣概要裏，指的是宇宙篇章，這種修煉訣需要搭配“祭祀”才行，而修煉一旦需要外物輔助，就必然有各種缺陷。
任何能修煉出成果的修煉訣都是有源頭的，也必然有一些可取之處，世間也沒有絕對完美的修煉訣，就算“九宗”修煉訣也是有極多缺陷的。現代修煉訣其實並不差於古代修煉訣，主要還是古代修煉訣的缺失，讓現代修煉訣走歪了路。
靈宿祭雖然是低配版的“三清訣”，但它沒有“三清訣”的種種缺陷，至少在“九重天祭”這個上限階段的修煉，靈宿祭是沒有缺陷的。
胡山雕關注修煉訣也正因為“三清訣”存在缺陷，想當年若是修煉訣沒有缺陷，九大飛升者們也不會逃的逃，睡的睡。若是修煉訣完美無缺，飛升者們當年有足夠的實力抵抗“排斥”，也有實力抵禦“虛暗迴潮”，那如今的宇宙也就不一樣了。
如果“靈宿祭”不完美無缺，想來玄宗也不可能轉修，畢竟，他們擁有更高檔次的修煉訣的。同理，凡宗願意給予胡山雕一方統治權，也是胡山雕的見麵禮很重，這個見麵禮就是“靈宿祭”的修煉方式，凡宗大佬“玄都”跟“厄難”都是當著胡山雕的麵轉修“靈宿祭”的。
如此也就難怪北玄陸修煉者的“星宿”是在星圖之外，因為當年的飛升者就是被整個玄通宇宙排斥的，也就是當年飛升者的“星宿”就在星圖之外。星宿沒有強大的保護，也就難怪飛升者們當年撲街的那麽快，畢竟，超過“重天祭’的層次，星宿的重要性就更加突出。