“您能再具體詳細地說說這個‘條件偏愛’規律麽?”牛天苟慢慢聽出了一些味道。


    “那好吧。”金牛星伯伯邊說邊在一塊石頭上坐了下來,牛天苟也在金牛星伯伯的麵前坐了下來。


    “受‘條件偏愛’規律的影響,人間的豔戀大致可分三大類型。”


    金牛星伯伯邊捋著白須邊緩緩地道:“第一類,偏愛外貌型,是外貌之愛,此種類型為豔色型。


    “偏愛外貌就是偏愛肉體,是肉體之愛。男人大多偏愛女人的美貌和身材,喜歡尋找相貌漂亮身材姣好的女人,比如,大眼、小嘴、鵝蛋或蘋果臉、長發、白膚、大胸、小蠻腰、圓臀、長腿,姣媚的相貌和婀娜的體態,他們一見鍾情,說白了,就是鍾的美女的‘臉’,鍾的美女的‘身’,鍾的美女的‘外貌’,而並不太在意美女的物質收入或學識、修養等。


    “他們對愛的理解,完全停留在原始的肉體眷戀上,見到相貌漂亮身材姣好的女人就有似曾相識的感覺,就覺得看著對方親切,就覺得越來越順眼,進而心跳加速、神經處於高度亢奮狀態,就有性的衝動和欲望,就覺得自己‘愛’對方。


    “你對民辦教師曹豔芳、牡丹姑娘,還有京門縣程湖農場紡織廠程瑩等等的愛都屬於此類。


    “女人美麗出眾的外貌,是男人們情感世界的‘萬有引力’,是對男人們致命的誘惑,它對男人們帶來的視覺衝擊不亞於一次心靈地震,不啻於一顆精神原子dan,那種心靈的震撼往往令男人們終生難忘。


    “其實,美女也一樣,她們見到高而帥的男人,也會滋生愉悅的情感,越來越有感覺,見過一麵後就不能忘懷,進而步步走近。絕大多數女人不希望男方比自己矮、相貌比自己醜,因為她們希望自己有安全感,希望自己的後代在身高、相貌上不受影響。她們的所謂‘相親’,所謂‘對象’,就是要看男方的外貌,外貌中意了,才有繼續交往下去的可能。


    “偏愛外貌型的男女都把對方的外貌看得尤為重要,‘唯貌是也,財魂輔之,眼緣為重’。如果外貌條件中意,他們才會進而考慮物質條件和精神條件,氣質佳者自然能為‘眼緣’加分,錢財多者則更是錦上添花;錢財少點氣質差點但外貌條件好的也能接受,也能走到一起。


    “如果男女雙方外貌相差太大,或相貌不匹配,或身高差距大,或年齡相差過大,或一方皮膚過黑,外貌條件嚴重不對等,不管物質條件和精神條件如何,一切免談,因為在他們看來,物質和精神是無法彌補外貌缺陷的。


    “男方帥氣女方靚麗,他們結合了,人們就說他們是‘天生的一對’或‘金童玉女’。


    “一般來說,這種偏愛外貌類型的人是決不會愛上外貌條件太差的異性的,即使對方的物質或精神條件再好。”


    這一點牛天苟明白,偏愛外貌的姑娘是絕對看不上身高隻有1.57米的他的。


    他曾經推測,去年8月份的《知心》雜誌在全國的發行量至少在40萬份,從中減去一半的男性讀者,約有20萬份到了女性讀者手中,再從中減去一半已婚女性,約有10萬份到了未婚女性讀者手中,再從中減去一半城市未婚女性,約有5萬份到了農村未婚女性讀者手中,再從中減去一半農村有對象的未婚女性,約有2.5萬份到了農村未婚而無對象的女性讀者手中。


    他由此推測,約有2.5萬個農村未婚而無對象的姑娘看到了他的征婚啟事,而給他寫應征信的姑娘隻有280多名,約占千分之十一,還有近24720名農村未婚且無對象的姑娘對他1.57米的身高望而卻步。


    見牛天苟在發愣,金牛星伯伯似乎感到了他心裏淡淡的失落,輕輕拍了拍他的肩,接著道:“這也難怪。因為對外貌的偏愛是人類最原始的本能,是男女之間產生愛的源頭,是人間豔戀的基礎。所謂‘愛情’‘一見鍾情’‘一見傾心’‘日思夜念’‘好色’等等大多都是源於人們對異性外貌的偏愛。”


    “外貌是會隨著時間的推移而變化的,再帥再漂亮的人,也有年老色衰的那一天。”牛天苟不禁嘀咕了一句。


    “是呀,人都有年老色衰的那一天,但在偏愛外貌的人看來,那醜人也會年老色衰呀,帥氣漂亮的人年老色衰後,比年老色衰的醜人終究還是要美出幾分來的。”


    “那第二類呢?”牛天苟知道金牛星伯伯說得有道理,他對外貌偏愛也有切身的體驗,他明白自己也是屬於這種偏愛外貌型的人,隻不過他的外貌條件太差,他的豔戀不可能成為人們所說的“金童玉女”型,不可能成為外貌條件的“對應對等”型,所以他想知道其他類型,急忙轉到下一個問題。


    “第二類,就是偏愛物質型,是物質之愛,此種類型為豔財型。


    “偏愛物質在這裏主要是指女人。女人雖有外貌之愛的天性,但外貌帥而又物質條件、精神條件優越的男人畢竟是極少數,這種‘三優’的男人早就被極少數‘近水樓台先得月’而外貌條件極好的女人們搶去,剩下的大多數就是那些或矮或醜而較富有的男人們了(這裏暫時撇開精神條件,因為在偏愛物質條件的女人眼裏,精神條件放在了次要的地位)。


    “於是,一些漂亮女人(醜女人當然是沒有資格的)隻能退而求其次,去選擇那些外貌平平(或矮一點或醜一點,當然不能超出了她的接受極限)而物質條件好的男人,而對那些或高一點或俊一點而既無錢財也無家境的窮酸男人們則不屑一顧,無論他們的外貌條件或精神條件有多優越。


    “因為這些美女們更看重的是物質財富,是收入、房子、車子,是家境,是男人的金錢與成功,她們對男方外貌的要求會稍稍放寬。


    “在這些漂亮女人的眼中,‘外貌’不能當飯吃,不能當衣穿,不能當房住,不能當車坐,不能當首飾戴——總之,‘愛情’敵不過金錢。在外貌條件和物質條件不能兼得的情況下,她們以及她們的家人往往更看重物質條件而不是外貌條件,隻要不太醜就行,晚上閉上眼,總不是那麽迴事?


    “當然,如果男人在多財的前提下,能有稍好點的外貌條件或精神條件,那就更滿意了,畢竟,‘財緣為重’‘貌魂輔之’嘛。


    “總之,男人選女人,目光瞄準臉蛋,美貌的女人很吃香;女人選男人,心思放在錢包,多財的男人更搶手。


    “帥氣的男人第一眼看不上某個女人的外貌,多半就不會再考慮其他的因素,而美貌的女人第一眼看不上某個男人的外貌,多半還會考慮到這男人的錢財、收入、房子、車子、家境、家庭bei景、家居環境等因素,因為女人多是務實的,況且,物質條件優越的‘鑽石王老五’畢竟也不多,許多美女想嫁都難以如願以償哩。


    “於是,‘條件偏愛’規律讓美麗女人的‘外貌條件’與多財男人的‘物質條件’形成等量代換,達到外貌條件與物質條件的‘錯位對等’,完成一樁‘美滿的姻緣’。人們便說他們的結合是‘郎財女貌’或‘美女釣金龜’。”


    說到這裏,多牛星伯伯似乎總結道:“其實呀,人間的豔戀很多是建立在金錢與物質的基礎上的。”


    “是啊,物質之愛,遍布世界,古今中外,概莫能外。”牛天苟也不禁也跟著感歎道。這些年來人間的耳聞目睹,也使他深深感到了這一點。


    女性在尋找對象時注重物質條件並不是什麽過錯,這是天性,更是本性。男性在找女朋友時,不是也希望對方能漂亮一些再漂亮一些?女性在找男朋友時要求對方有錢再有錢又有什麽錯?


    畢竟,物質條件好、錢財多說明男人有本事或家境好,未來生活有保障,可以衣食無憂甚至錦衣玉食,在房價居高不下、老人看病難、子女學費貴,一切都向錢看的現實社會裏,這才是最實際的。


    有道是:不找窮“宋玉”,不選酸“潘安”,即使矮醜老,也挑“楊百萬”!


    畢竟,男人難過美女關,美女難過金錢關啊。


    貌美如花的女人嫁給相貌平平的男人甚至醜男人,她們當然並非不知道自己吃了“虧”,而是她們覺得與她們所得到的物質相比,“虧”得其所。


    鮮花之所以會插在牛糞上,那是因為牛糞“營養”豐富呀。


    由此,牛天苟明白了大舅為什麽死心塌地要把表妹水仙,嫁給山陽縣城裏稅務局長那個又黑又醜的兒子,明白了京門縣程湖農場紡織廠的程瑩姑娘為什麽與他分手,明白了那個年輕漂亮的農村姑娘,為什麽要嫁給槐蔭師範專科學校的那個50多歲的老教授作“填房”,明白了目前富豪征婚時,為什麽會有大批的美女甚至漂亮女大學生們趨之若鶩……


    唉,女人(包括她們的家人)之愛財猶如男人之好色啊。

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