這一晚，牛天苟沉沉地睡去。
在睡夢中，他仿佛又夢遊般的來到了碧蓮池旁。
碧蓮池的水霧被晨風漸漸吹散，金牛星伯伯立在池邊，白須飄飄。
“嗬嗬，你小子終於又來了？”見到牛天苟，金牛星伯伯嗬嗬一笑道，“又有什麽事吧？”
“我有個問題想問您。”
牛天苟來到金牛星伯伯的身旁，撓了撓頭皮:“按照人間豔戀的三大條件，在總體對等的情況下，人們一般會選擇外貌、物質和精神條件最好的是吧？可是這條件怎麽就……”
沒等牛天苟問完，金牛星伯伯便笑著打斷道：“嗬嗬嗬，是不是想問，姑娘們的條件各有千秋，難以‘三全其美’，是吧？在你這次征婚的選擇範圍裏，按照最好的外貌條件，你應該選身材高大的秦香蓮，而按照最好的物質條件，你應該選有工作有住房的唐小萍，可是，你卻選擇了性格活潑的鄧麗君，偏向了最好的精神條件，對不對？”
牛天苟知道騙不過這個老謀深算而又古靈精怪的老“月老”，這個老怪物總是對他的豔戀事情知道得一清二楚，把他的心事摸得通體透亮，隻好老實地點了點頭。
見牛天苟承認了，金牛星伯伯緩緩地道：“人間的豔戀除了‘條件對等’規律外，還有一個‘條件偏愛’規律。”
“條件……偏愛？”
“對。”金牛星伯伯用手捋了捋長長的白須，繼續道，“由於外貌、物質、精神這三個條件往往不能兼得，所以在具體的選擇過程中，人們往往會因偏愛這方麵的條件而不得不舍棄那方麵的條件。
“比如，有的人偏愛外貌條件，有的人偏愛物質條件，有的人偏愛精神條件，他們在偏愛一方麵條件的同時就不得不割舍和放棄其他方麵的條件。
“在總體條件相差不是特別大，或在自己能夠接受的差別範圍內，因偏愛對方一方麵的條件而不得不割舍和放棄其他方麵的條件，這就是條件偏愛規律。”
頓了頓，金牛星伯伯接著道：“如果你偏愛外貌，你就會選擇身材高大的秦香蓮——這也是你的媽媽和一般村民的公論；如果你偏愛物質，你就會選擇有工資有住房的唐小萍——這也是農村大多數教師的公論；可你卻偏愛精神，選擇了性格活潑的鄧麗君。這就是條件偏愛規律在起作用。
“因為你知道三個條件不能兼得，鄧麗君不可能既有單純活潑的性格，又有像秦春蓮那樣的身高，還有像唐小萍那樣的工作和住房，你隻能因偏愛性格而不得不割舍和放棄對方的身高以及工作和住房。”
說到這裏，金牛星伯伯又從懷裏摸出了那本“豔戀訣”，翻到了第三頁：“你看。”
牛天苟連忙湊了過去，隻見上麵寫道——
“條件偏愛訣：
“金難足赤，人難完人——貌有豔、素、醜，財有豐、中、窮，魂有尚、良、鄙。
“貌豔、財豐、魂尚之完人者寡，或缺者眾，故完美之對應對等者寡，偏愛之錯位對等、梯度對等者眾。
“偏愛者有三：一曰偏貌，二曰偏財，三曰偏魂。
“偏貌者，唯貌是也，財魂輔之，眼緣為重。貌之不兼，或偏高，或偏俊，或偏齡，或偏膚也；
“偏財者，唯財是也，貌魂輔之，財緣為重。財之不兼，或偏錢物，或偏家境也；
“偏魂者，唯魂是也，貌財輔之，心緣為重。魂之不兼，或偏品性、素養，或偏學識、才智、才能、才名也。
“偏愛者，完美之豔戀不可得，舍末逐本，棄輕從重矣。”
看完這一頁內容，牛天苟愣了愣。
似乎知道牛天苟又要發問，金牛星伯伯收了那本薄薄的“訣”書，解釋道：“理想的豔戀，需外貌、物質、精神‘三全其美’，但這樣的人畢竟少之又少，現實中絕大多數人的條件不可能盡善盡美，會出現參差不全、瑕瑜互見的情況，人們不得不擇其偏愛而從之，這就是條件偏愛產生的原因。
“對外貌、物質、精神三大條件的偏愛，因人而異。
“不僅對這三大條件，不同的人有不同的偏愛，就是對同一大條件，不同人的偏愛也不盡相同。
“比如，即使同樣偏愛外貌的人，他們之間也有差別。有的人更偏愛身高（尤其是個矮者），有的人更偏愛相貌（尤其是相貌平平者），而有的人更偏愛年輕（尤其是年齡偏大者），有的人更偏愛膚白；有的人偏愛高挑的，有的人偏愛嬌小的，有的人偏愛富態（胖）的，有的人偏愛苗條（瘦）的，等等。
“同樣偏愛物質的人，有的人更偏愛金錢和財富（收入、房子、車子），有的人更偏愛家庭bei景（父母的職業、收入或產業）和家居環境（城市或富區）。
“同樣偏愛精神的人，有的人更偏愛文憑和學識，有的人更偏愛人品（如誠實或精明）和性格（如謙遜或自信），有的人更偏愛才氣與名氣，等等，當然，還有的人會更偏愛特殊的精神條件——家勢和權位。”
說到這裏，金牛星伯伯感歎道：“唉，人們對豔戀對象的條件偏愛不一樣，就導致了擇偶的標準各異，你看得上的條件別人就未必看得上，你看不上的條件別人就偏偏看上了。所以呀，人間的豔戀呀愛情呀實際上就是一個說不清、道不明的東西，一切隨個人的偏愛而定，而不一定要根據社會公論，畢竟自己感覺好才是真的好，情人眼裏出西施嘛。
“其實呀，條件偏愛往往是人們在‘魚和熊掌不能兼得’時的無奈選擇，因為對於絕大多數人而言，滿足全部條件的白馬王子或白雪公主隻可能生活在童話裏，而正是由於這個‘條件偏愛’規律，才使不同的男女有了不同的選擇，從而使人間的豔戀變得複雜多樣和千變萬化，使人間有了形形sese的甚至偏離一般公論而讓人匪夷所思的豔戀。
“蘿卜白菜各有所愛，這也體現了人間豔戀價值的多元化。
“總之，‘條件偏愛’規律就是讓豔戀中的男女選擇最合適自己的，而不一定是一般公論中最好的。”
在睡夢中，他仿佛又夢遊般的來到了碧蓮池旁。
碧蓮池的水霧被晨風漸漸吹散，金牛星伯伯立在池邊，白須飄飄。
“嗬嗬，你小子終於又來了？”見到牛天苟，金牛星伯伯嗬嗬一笑道，“又有什麽事吧？”
“我有個問題想問您。”
牛天苟來到金牛星伯伯的身旁，撓了撓頭皮:“按照人間豔戀的三大條件，在總體對等的情況下，人們一般會選擇外貌、物質和精神條件最好的是吧？可是這條件怎麽就……”
沒等牛天苟問完，金牛星伯伯便笑著打斷道：“嗬嗬嗬，是不是想問，姑娘們的條件各有千秋，難以‘三全其美’，是吧？在你這次征婚的選擇範圍裏，按照最好的外貌條件，你應該選身材高大的秦香蓮，而按照最好的物質條件，你應該選有工作有住房的唐小萍，可是，你卻選擇了性格活潑的鄧麗君，偏向了最好的精神條件，對不對？”
牛天苟知道騙不過這個老謀深算而又古靈精怪的老“月老”，這個老怪物總是對他的豔戀事情知道得一清二楚，把他的心事摸得通體透亮，隻好老實地點了點頭。
見牛天苟承認了，金牛星伯伯緩緩地道：“人間的豔戀除了‘條件對等’規律外，還有一個‘條件偏愛’規律。”
“條件……偏愛？”
“對。”金牛星伯伯用手捋了捋長長的白須，繼續道，“由於外貌、物質、精神這三個條件往往不能兼得，所以在具體的選擇過程中，人們往往會因偏愛這方麵的條件而不得不舍棄那方麵的條件。
“比如，有的人偏愛外貌條件，有的人偏愛物質條件，有的人偏愛精神條件，他們在偏愛一方麵條件的同時就不得不割舍和放棄其他方麵的條件。
“在總體條件相差不是特別大，或在自己能夠接受的差別範圍內，因偏愛對方一方麵的條件而不得不割舍和放棄其他方麵的條件，這就是條件偏愛規律。”
頓了頓，金牛星伯伯接著道：“如果你偏愛外貌，你就會選擇身材高大的秦香蓮——這也是你的媽媽和一般村民的公論；如果你偏愛物質，你就會選擇有工資有住房的唐小萍——這也是農村大多數教師的公論；可你卻偏愛精神，選擇了性格活潑的鄧麗君。這就是條件偏愛規律在起作用。
“因為你知道三個條件不能兼得，鄧麗君不可能既有單純活潑的性格，又有像秦春蓮那樣的身高，還有像唐小萍那樣的工作和住房，你隻能因偏愛性格而不得不割舍和放棄對方的身高以及工作和住房。”
說到這裏，金牛星伯伯又從懷裏摸出了那本“豔戀訣”，翻到了第三頁：“你看。”
牛天苟連忙湊了過去，隻見上麵寫道——
“條件偏愛訣：
“金難足赤，人難完人——貌有豔、素、醜，財有豐、中、窮，魂有尚、良、鄙。
“貌豔、財豐、魂尚之完人者寡，或缺者眾，故完美之對應對等者寡，偏愛之錯位對等、梯度對等者眾。
“偏愛者有三：一曰偏貌，二曰偏財，三曰偏魂。
“偏貌者，唯貌是也，財魂輔之，眼緣為重。貌之不兼，或偏高，或偏俊，或偏齡，或偏膚也；
“偏財者，唯財是也，貌魂輔之，財緣為重。財之不兼，或偏錢物，或偏家境也；
“偏魂者，唯魂是也，貌財輔之，心緣為重。魂之不兼，或偏品性、素養，或偏學識、才智、才能、才名也。
“偏愛者，完美之豔戀不可得，舍末逐本，棄輕從重矣。”
看完這一頁內容，牛天苟愣了愣。
似乎知道牛天苟又要發問，金牛星伯伯收了那本薄薄的“訣”書，解釋道：“理想的豔戀，需外貌、物質、精神‘三全其美’，但這樣的人畢竟少之又少，現實中絕大多數人的條件不可能盡善盡美，會出現參差不全、瑕瑜互見的情況，人們不得不擇其偏愛而從之，這就是條件偏愛產生的原因。
“對外貌、物質、精神三大條件的偏愛，因人而異。
“不僅對這三大條件，不同的人有不同的偏愛，就是對同一大條件，不同人的偏愛也不盡相同。
“比如，即使同樣偏愛外貌的人，他們之間也有差別。有的人更偏愛身高（尤其是個矮者），有的人更偏愛相貌（尤其是相貌平平者），而有的人更偏愛年輕（尤其是年齡偏大者），有的人更偏愛膚白；有的人偏愛高挑的，有的人偏愛嬌小的，有的人偏愛富態（胖）的，有的人偏愛苗條（瘦）的，等等。
“同樣偏愛物質的人，有的人更偏愛金錢和財富（收入、房子、車子），有的人更偏愛家庭bei景（父母的職業、收入或產業）和家居環境（城市或富區）。
“同樣偏愛精神的人，有的人更偏愛文憑和學識，有的人更偏愛人品（如誠實或精明）和性格（如謙遜或自信），有的人更偏愛才氣與名氣，等等，當然，還有的人會更偏愛特殊的精神條件——家勢和權位。”
說到這裏，金牛星伯伯感歎道：“唉，人們對豔戀對象的條件偏愛不一樣，就導致了擇偶的標準各異，你看得上的條件別人就未必看得上，你看不上的條件別人就偏偏看上了。所以呀，人間的豔戀呀愛情呀實際上就是一個說不清、道不明的東西，一切隨個人的偏愛而定，而不一定要根據社會公論，畢竟自己感覺好才是真的好，情人眼裏出西施嘛。
“其實呀，條件偏愛往往是人們在‘魚和熊掌不能兼得’時的無奈選擇，因為對於絕大多數人而言，滿足全部條件的白馬王子或白雪公主隻可能生活在童話裏，而正是由於這個‘條件偏愛’規律，才使不同的男女有了不同的選擇，從而使人間的豔戀變得複雜多樣和千變萬化，使人間有了形形sese的甚至偏離一般公論而讓人匪夷所思的豔戀。
“蘿卜白菜各有所愛，這也體現了人間豔戀價值的多元化。
“總之，‘條件偏愛’規律就是讓豔戀中的男女選擇最合適自己的，而不一定是一般公論中最好的。”