迷迷糊糊中,他仿佛又清楚地看到了金牛星伯伯……


    金牛星伯伯從碧蓮池邊一片煙霧中走來,仍然捋著長長的白須,來到牛天苟身邊,笑嗬嗬地問:“傻小子,又想到我了?”


    “我想詳細的知道人間的豔戀條件。”牛天苟也不廢話,他一直記著金牛星伯伯跟他提到過的人間豔戀的兩個基本條件,還有一個什麽精神條件,早就想問個清楚明白。


    “嗬嗬,上次我跟提到過,人間豔戀有三個條件:一個是外貌條件,二個是物質條件,三個是精神條件。”


    “您說的外貌條件、物質條件我懂,但對您說的精神條件我好像還不太明白。”


    “哦……這個……”金牛星伯伯一邊捋著長長的白須,一邊略加思忖,然後忽然笑著問,“你們村的牛玉娥,還有民辦教師曹豔芳,這兩個姑娘都是你心中的小仙女吧?”


    “嗯……呃?”牛天苟一驚,這個金牛星,這個老頑童,該不是自己肚子裏的蛔蟲吧?怎麽自己心裏的什麽隱秘他都知道?


    “嗬嗬嗬嗬……”金牛星伯伯樂嗬嗬地笑了,然後假設道,“如果——我是說如果,如果我想把她們兩人介紹給你,你更願意選擇哪一個?”


    牛天苟愣了一下,然後把她們兩人的音容笑貌、言談舉止快速地在大腦中“過”了一遍,思忖著道:“我……當然更願意選……選曹豔芳。”


    “為什麽?”


    牛天苟略一思索,道:“因為……因為曹豔芳比牛玉娥有文化,言談舉止文雅,有氣質,不像牛玉娥那樣,有點……土氣、淺俗,而且,我和曹豔芳有共同語言,談得來。”


    “這就對了。”


    金牛星伯伯微笑著道:“你說的文化、文雅、氣質、有共同語言,就是精神條件。牛玉娥與曹豔芳都是美女,外貌條件相同,都生在貧困的農村,物質條件相同,然而你能很快地選擇曹豔芳,這說明在你的心目中,曹豔芳的精神條件要比牛玉娥優越,是精神條件讓你作出了選擇。”


    金牛星伯伯的這番話,終於讓牛天苟明白了一點什麽是豔戀中的精神條件,這精神條件還真是看不見摸不著,隻能感覺到的東東。


    “那您能跟我詳細地說說豔戀中三大條件的具體內容嗎?”牛天苟這次幹脆打破沙鍋問到底。


    “詳細地說?”金牛星伯伯一愣,“那可得講半天,恐怕你小子要聽得不耐煩嘍。”


    見牛天苟一臉認真地望著自己,好像饒有興趣,金牛星伯伯終於點了點頭:“嗯……好吧,反正這些早晚得告訴你這小子,那我就和盤托出了,省得你見麵就問,也讓你小子對人間的豔戀條件有個全麵的認識,將來更好地體驗人間的生活。”


    說罷,望著牛天苟一臉期待的表情,金牛星伯伯從懷中小心地掏出那卷竹簡來。


    竹簡攤開,隻見那一塊塊狹長的竹片上刻著的仍然是一些看不懂的符號。


    “這上麵是……甲……?”牛天苟記起金牛星伯伯曾說過這上麵是用甲什麽文記錄的,說等他以後熟悉了人間的文字後,再給他看,可他現在已經是教師了,怎麽就看不懂呢?


    “嗬嗬嗬,看我這記性,你小子早穿越兩千幾百年了,哪裏還看得懂這些古老的甲骨文字。”金牛星伯伯笑了笑,然後衣袖輕輕拂過竹簡,竹簡頓時化作一小本薄薄的紙書,隻見封麵赫然印著三個大字:豔戀訣。


    豔戀訣?還真是一本《豔戀訣》。


    那……那不就是追戀豔麗漂亮姑娘的秘訣麽?牛天苟一怔。


    姥姥的,這種事……還有秘訣?


    看著牛天苟吃驚的表情,金牛星伯伯微微一笑,翻開封麵,牛天苟湊過頭去,隻見第一頁裏麵出現了這樣的文字——


    “豔戀條件訣:


    “豔者,從豐從色,豐者盛,色者彩——旺“盛”而有色彩,是之為豔,又謂女色,貌美女子也,與素對。


    “故豔戀者,豔色之戀情也,追戀豔麗貌美女子之謂也。


    “豔美之女,乃豔戀之男夢寐所求,但非人人所能得之。得之者,條件也;失之者,亦條件也。


    “條件者,豔戀之所恃,情愛之所依。世間一切所謂豔者戀者情者愛者,皆源於條件。


    “條件者何?貌也,財也,魂也。”


    以牛天苟現在的古漢語水平,這幾段文字自然是看懂了。


    無非是金牛星伯伯原來跟他說的那些意思差不多:豔戀就是追求美麗漂亮的女子,追求美麗漂亮的女子,是男子夢寐以求的事,但不是每個婚戀中的男子都能追得到的,因為豔戀需要條件。


    人世間一切所謂的豔呀戀呀情呀愛呀都是假的,隻有條件才是真的,有條件就有豔戀,就有情愛,沒有條件就滾蛋!


    豔戀需要三大條件,即:貌、財、魂。


    貌就是外貌條件,財就是物資條件,魂大概就是金牛星伯伯所說的精神條件了。


    他趕忙接著又看了下去,隻見後麵寫道——


    “貌者,高也,俊也,齡也,膚也,人之外形皮囊也;


    “財者,錢也,物也,家境也,人之身外之物也;


    “魂者,元神陽氣也,非物質之精神——意識思想也,情感態度也,欲望意誌也,氣質風度也,德之人品、性格、素養也,才之才學、才識、才智、才能、才名也,人之內涵內核也。


    “此三者,貌為首,財為要,魂為恆。


    “貌美者,人見猶憐,為眼緣;財豐者,人見心動,為財緣;魂尚者,人見於無形,慧心感之,為心緣。眼緣易結,財緣易得,唯心緣難遇。


    “男人戀豔,性也,女人憐貌、嗜財、慕魂,亦性也。


    “戀豔之情,非男專獨,女亦有之。貌為色豔,財為物豔,魂為心豔,女之憐貌、嗜財、慕魂而求之,皆為戀豔。


    “豔戀者,美女易得,素女難求,唯貌耳。


    “豔戀者,美男易得,素男亦可求。何哉?貌濟者依貌,貌不濟者恃財,財不濟者憑魂。


    “故男子豔戀之道,貌美者博眼緣,財豐者博財緣,魂尚者博心緣。三者兼備,為‘帥、富、尚’,豔戀得而久矣;三者均不濟,為‘醜、窮、鄙’,素戀是也;三者欠一,豔戀或可得;三者欠二,豔素之間惴惴然,求財修魂,後補之道也。”

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