官有很多種做法。這位領導，是王宵獵惟一見過的，被所有人誇讚會做官的人。年紀輕輕，便就做到了副市級領導，前途光明。被下屬讚揚稱頌，被上級賞識，他自己也自視甚高。
所有的人中,隻有王宵獵不認可這領導。那次開會，明顯看得出來，他對工作完全不熟。是靠著自己的個人能力，給人造成一種假象。這種假象可以鎮懾住絕大部分人，但騙不過王宵獵。
官要想做好，有各種各樣的辦法。有人靠本事,有人靠關係,有人靠人脈，有人靠秘書,還有人靠能力。領導的能力不用懷疑，除了王宵獵，所有人都誇，能力自然出眾。
但是，這樣的能力王宵獵不喜歡。為什麽所有的人都誇，王宵獵不想明白。在自己的世界，不應該是這樣的。王宵獵需要的，是不一樣的官員。
王宵獵從來沒有覺得世人皆醉我獨醒，而是一直堅定認為，世上的人沒有什麽特別。記得前世考研究生的時候，王宵獵沒有複習政治。隻是每天買一份《參考消息》，然後閑時上網看一看新聞，最後考了八十稍多一點的分數。
政治沒有特別地複雜，隻要明白了其中的邏輯，什麽事情都可以理出頭緒來。領導就是這樣。對於他來說,不管什麽樣的工作,都可以迅速理出裏麵的頭緒,組織得井井有條。這不是能力嗎？這當然是能力,而且是許多人可望而不可及的能力。
隻是王宵獵的政治裏，不需要這種能力。人或許就是這麽奇怪，我能夠做到的事情，就覺得沒有什麽了不起。特別是對於自己來說，不需要努力可以輕易做到，那更加不行。
理了理思緒，王宵獵道：“此次賭船一案，許多官員心中不滿。有的人害怕，怕將來有一天自己也會這樣被處理。有的人好心，覺得想的比我更加周全，這樣做以後會吃苦頭的。更多的人，則沒有想這麽多，隻是覺得這不是官場上的通常做法，覺得我不會當官。”
說到這裏，王宵獵笑了笑。道：“他們怎麽想，是他們的事。但有一點可以確定，隻要我還管著這一切，官場跟以前必然大不同。能夠適應的，就一起走下。不能適應的，就及早分開。以後做官的人,要主動想清楚，自己能不通適應這種官場。如果不能適應，就及早辭職，不要鬧到最後大家不好看。”
“跟你們說這麽多，是讓你們明白，以後的衙門跟以前不同。或者說，我們正做一件前人沒有做過的、了不起的大事。許多以前的觀念，心須改變。從哪裏改，當然是要先從思想上改。”
“很多人認為，思想問題沒什麽好講的。做官的人，哪個不明白？甚至有些人還很討厭，覺得講的人是看不起自己。但實際上，最容易出現的問就是在思想上麵。”
“司馬君實麵聖時，曾經講過一句話。宰相以道佐人主，安用例？苟用例，則胥吏矣！這句話對不對呢？是對的。不要說是宰相了，對於官員我們一般不要求用例。如果用例，就是吏的工作了。事情過去幾十年了，司馬光當宰相的時候，有沒有實現國富民強？國泰民安？有沒有四夷賓服？沒有。那麽問題出在哪裏？我想最大的問題，是司馬光懂道嗎？”
這句話說完，下麵的人被嚇了一跳，不由議論紛紛。
趙構當政，認為宋朝之所以被金軍攻破，新黨改革造成的混亂是很大原因。他推崇元祐黨人，理政用元祐法，提拔人才也喜歡偏元祐舊黨的。王宵獵雖然沒有正麵支持新黨，但看不起元祐黨人。特別是元祐黨人的精神領袖司馬光，多次被當作反麵典型來講。
趙構對王宵獵的印象惡劣，是以兩人對新黨舊黨的不同態度開始的。
王宵獵道：“道是什麽？很多人覺得自己懂，說起來滔滔不絕，有一大套理論。但怎麽用道指導我們的實際工作，就沒有幾個人能說明白了。坦白講，一直到現在，這樣的人我一個也沒有見過。所以講起當官，我總是從道講起。”
“道是什麽？老子說，道可道，非常道；名可名，非常名。無名，萬物之始；有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙。常有欲，以觀其徼，此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”
“我們是當官的人，所理解的道當然與老子不同。但原則上，不應該有太大的差別。道可道，非常道；名可名，非常名。這兩句話，必須格外留意。後世講《道德經》的人，經常要講道是什麽，從天地玄黃到世間百態，無所不包。好像老子講不清楚，他就能講清楚了。怎麽可能呢？人在這個世界上，要學習知識，要先從說我不知道開始。”
“我記得第一次入學，跟蒙學先生學了一天，學會了三個字：一、二、三。下了學，很開心到父親麵前，說我學會一二三了。父親讓我寫給他看。我便在地上劃了幾道杠，說這就是一、二、三字。父親笑了笑道，那四怎麽寫？我想了想，便在地上劃了四道杠，說是四。父親笑笑，點了點頭，什麽也沒說。”
“後來我才知道，四不是那麽寫的。當然，現在知道，四也可以那麽寫，隻是不常用。我們學習很多知識，都是這樣。學了一二三，就覺得自己也會寫四了，甚至覺得能寫五六七八九。小孩子難免是這個樣子，明明學一點知識，就覺得什麽都會了。過了小學，做大人了，就不能這樣。”
很多學問，經常是這樣。一開始學的時候，覺得自己學了很多，這學問什麽都懂了。等到學得深了，才覺得這學問很難，怎麽也學不會。
有一個西方的寓言故事，被人經常引用。說是一個大學問家，畫了一個圓。說初學時，認識的是一個點，覺得什麽都懂。等到學得多了，就成了一個圓，接觸的未知更多。
這個故事被王宵獵記住，不是因為這個道理多麽的深刻，而是很多人錯。很多人講的時候，會說初學的時候知識少，但未知的也少。等到學的知識多了，未知的也多了。怎麽可能呢？學的知識多了，未知的當然少了，還會變多？明明是開始學的時候，未知的雖然多，但是接觸的少。後邊未知少了，但接觸的多了。學了還會未知的更多，那學的是什麽？
這樣簡單一個故事，王宵獵不知道聽多少人講錯。講的時候，講的人還特別自豪，覺得自己見多識廣。如果聽的人中有人也知道這個故事，兩人還會會心一笑。
笑你個頭啊。這個故事講的道理簡單之極，隻能是講給孩子聽的，大人會煩才是正常的。然而世界跟王宵獵理解的差異很大。不但是有大人講，還有很多人講錯。
有的時候，王宵獵會懷疑自己不正常。為什麽自己認為淺顯至極的事情，為什麽有人講，為什麽聽的人還興高彩烈。後來終於明白，大部分人對自己講的東西，從來沒有仔細想過。而聽的人也不在乎對與錯，隻是聽著而已。
所有的人中,隻有王宵獵不認可這領導。那次開會，明顯看得出來，他對工作完全不熟。是靠著自己的個人能力，給人造成一種假象。這種假象可以鎮懾住絕大部分人，但騙不過王宵獵。
官要想做好，有各種各樣的辦法。有人靠本事,有人靠關係,有人靠人脈，有人靠秘書,還有人靠能力。領導的能力不用懷疑，除了王宵獵，所有人都誇，能力自然出眾。
但是，這樣的能力王宵獵不喜歡。為什麽所有的人都誇，王宵獵不想明白。在自己的世界，不應該是這樣的。王宵獵需要的，是不一樣的官員。
王宵獵從來沒有覺得世人皆醉我獨醒，而是一直堅定認為，世上的人沒有什麽特別。記得前世考研究生的時候，王宵獵沒有複習政治。隻是每天買一份《參考消息》，然後閑時上網看一看新聞，最後考了八十稍多一點的分數。
政治沒有特別地複雜，隻要明白了其中的邏輯，什麽事情都可以理出頭緒來。領導就是這樣。對於他來說,不管什麽樣的工作,都可以迅速理出裏麵的頭緒,組織得井井有條。這不是能力嗎？這當然是能力,而且是許多人可望而不可及的能力。
隻是王宵獵的政治裏，不需要這種能力。人或許就是這麽奇怪，我能夠做到的事情，就覺得沒有什麽了不起。特別是對於自己來說，不需要努力可以輕易做到，那更加不行。
理了理思緒，王宵獵道：“此次賭船一案，許多官員心中不滿。有的人害怕，怕將來有一天自己也會這樣被處理。有的人好心，覺得想的比我更加周全，這樣做以後會吃苦頭的。更多的人，則沒有想這麽多，隻是覺得這不是官場上的通常做法，覺得我不會當官。”
說到這裏，王宵獵笑了笑。道：“他們怎麽想，是他們的事。但有一點可以確定，隻要我還管著這一切，官場跟以前必然大不同。能夠適應的，就一起走下。不能適應的，就及早分開。以後做官的人,要主動想清楚，自己能不通適應這種官場。如果不能適應，就及早辭職，不要鬧到最後大家不好看。”
“跟你們說這麽多，是讓你們明白，以後的衙門跟以前不同。或者說，我們正做一件前人沒有做過的、了不起的大事。許多以前的觀念，心須改變。從哪裏改，當然是要先從思想上改。”
“很多人認為，思想問題沒什麽好講的。做官的人，哪個不明白？甚至有些人還很討厭，覺得講的人是看不起自己。但實際上，最容易出現的問就是在思想上麵。”
“司馬君實麵聖時，曾經講過一句話。宰相以道佐人主，安用例？苟用例，則胥吏矣！這句話對不對呢？是對的。不要說是宰相了，對於官員我們一般不要求用例。如果用例，就是吏的工作了。事情過去幾十年了，司馬光當宰相的時候，有沒有實現國富民強？國泰民安？有沒有四夷賓服？沒有。那麽問題出在哪裏？我想最大的問題，是司馬光懂道嗎？”
這句話說完，下麵的人被嚇了一跳，不由議論紛紛。
趙構當政，認為宋朝之所以被金軍攻破，新黨改革造成的混亂是很大原因。他推崇元祐黨人，理政用元祐法，提拔人才也喜歡偏元祐舊黨的。王宵獵雖然沒有正麵支持新黨，但看不起元祐黨人。特別是元祐黨人的精神領袖司馬光，多次被當作反麵典型來講。
趙構對王宵獵的印象惡劣，是以兩人對新黨舊黨的不同態度開始的。
王宵獵道：“道是什麽？很多人覺得自己懂，說起來滔滔不絕，有一大套理論。但怎麽用道指導我們的實際工作，就沒有幾個人能說明白了。坦白講，一直到現在，這樣的人我一個也沒有見過。所以講起當官，我總是從道講起。”
“道是什麽？老子說，道可道，非常道；名可名，非常名。無名，萬物之始；有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙。常有欲，以觀其徼，此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”
“我們是當官的人，所理解的道當然與老子不同。但原則上，不應該有太大的差別。道可道，非常道；名可名，非常名。這兩句話，必須格外留意。後世講《道德經》的人，經常要講道是什麽，從天地玄黃到世間百態，無所不包。好像老子講不清楚，他就能講清楚了。怎麽可能呢？人在這個世界上，要學習知識，要先從說我不知道開始。”
“我記得第一次入學，跟蒙學先生學了一天，學會了三個字：一、二、三。下了學，很開心到父親麵前，說我學會一二三了。父親讓我寫給他看。我便在地上劃了幾道杠，說這就是一、二、三字。父親笑了笑道，那四怎麽寫？我想了想，便在地上劃了四道杠，說是四。父親笑笑，點了點頭，什麽也沒說。”
“後來我才知道，四不是那麽寫的。當然，現在知道，四也可以那麽寫，隻是不常用。我們學習很多知識，都是這樣。學了一二三，就覺得自己也會寫四了，甚至覺得能寫五六七八九。小孩子難免是這個樣子，明明學一點知識，就覺得什麽都會了。過了小學，做大人了，就不能這樣。”
很多學問，經常是這樣。一開始學的時候，覺得自己學了很多，這學問什麽都懂了。等到學得深了，才覺得這學問很難，怎麽也學不會。
有一個西方的寓言故事，被人經常引用。說是一個大學問家，畫了一個圓。說初學時，認識的是一個點，覺得什麽都懂。等到學得多了，就成了一個圓，接觸的未知更多。
這個故事被王宵獵記住，不是因為這個道理多麽的深刻，而是很多人錯。很多人講的時候，會說初學的時候知識少，但未知的也少。等到學的知識多了，未知的也多了。怎麽可能呢？學的知識多了，未知的當然少了，還會變多？明明是開始學的時候，未知的雖然多，但是接觸的少。後邊未知少了，但接觸的多了。學了還會未知的更多，那學的是什麽？
這樣簡單一個故事，王宵獵不知道聽多少人講錯。講的時候，講的人還特別自豪，覺得自己見多識廣。如果聽的人中有人也知道這個故事，兩人還會會心一笑。
笑你個頭啊。這個故事講的道理簡單之極，隻能是講給孩子聽的，大人會煩才是正常的。然而世界跟王宵獵理解的差異很大。不但是有大人講，還有很多人講錯。
有的時候，王宵獵會懷疑自己不正常。為什麽自己認為淺顯至極的事情，為什麽有人講，為什麽聽的人還興高彩烈。後來終於明白，大部分人對自己講的東西，從來沒有仔細想過。而聽的人也不在乎對與錯，隻是聽著而已。