見下麵坐著的人大多茫然，王宵獵道：“前麵說的話比較空，雖然不難，但需要時間理解。沒有一定的時間進行消化，很難理解說的是什麽。下麵說點實際的，幫助大家學習。”
“最近這些日子，襄陽府發生了一件大案,就是漢水上的賭船。你們應該都聽說了，也知道了處理的結果。案子本身不複雜，沒有什麽疑難，一個小吏就可以辦了。為什麽稱為大案？因為錢多，還涉及到了一些官員。要賺賭、娼這種錢，沒有官府的人包庇怎麽可以？官府裏沒有人，做上幾次，就必然案發被抓,沒有例外。不要以為你有多麽聰明,官府裏的人可以被你戲耍，這是不可能的。找了巡檢司的人，就要牽連到縣衙的人，還有府衙的人。哪個衙門沒有自己人，這生意就做不下去。找的人多了，最後還要有個人壓住陣腳。這壓陣的人，就是陳求道參議府上的一個幹辦。”
“案子已經結束，該抓的抓，該殺的殺。但是風波一直到現在都不停息，百姓也議論紛紛。比較集中的意見，我總結了一下，主要是兩條。一是既然禁賭，為什麽小賭場卻可以隨便開？人多的地方，都開得有小賭場，賭客從來不缺。大的賭船抓，這些人一樣該抓。”
“這話聽起來好像有道理，其實沒有什麽道理。我一直講,我們這個世界有一個根本的規則，有度無界。什麽意思？就是世間萬物，都是不同的。我們認識世界，不可能認為什麽都不一樣。比如，人和猴子是不一樣的，人和人同樣也不一樣。人和人的不同，就跟人和猴子的不同不一樣。分為人和猴子，就是因為世界上存這兩個物種，我們這樣認識世界。人和猴子的區別很明顯，很容易區分。但是，如果要去找人和猴子的界限，你會發現找不到。不管怎麽區分這兩個物種，怎麽定義，在界限附近，總是有跨越界限既是人又是猴子的，或者既不是人又不是猴子的。很多時候，甚至是我們一眼就能看出來，這個是人或者是猴子，卻跟定義是相反的。不明白世界本是有度無界的,就會困惑。”
“為什麽是有度無界呢？因為在世界上，本來處處不同。但在人的認識上,有的時候，我們認為許多是相同的。比如世界上沒有絕對的平地，總是有高有低。但在人眼看來，依據我們人本身的大小，或者走的距離的遠近，或者其他原因，就把一些地方叫山地，一些地方叫高原，一些地方叫平原。不是世界上本來有這些不同的名字，而是依據人的認識，我們創造出了這些名字。不同的名字，就說明了度一定是存在的。而世界本來沒有這些，按照人為設定的不同的度去找界，就找不到了。以後在工作中，你們會遇到許多這樣的事情，頭腦一定要清醒，不要犯糊塗。沒有界限怎麽辦？人為劃定界限。人劃出來的界，不是世界天然存在，在界限附近，一定是糊塗賬。官府的原則，是離界遠的地方，由吏負責。界限附近則由官負責，由官員決定，有沒有過界。”
“之所以說賭船的案子不複雜，是因為他的賭注很大，跟我們劃定的界限距離很遠，所以說隻要一個小吏就可以審了。為什麽成為大案呢？因為賭注大，涉及官員。這就是另外一個問題。從這件案子就可以看出實際事情的複雜性。從理論上的一件小案，摻雜入了其他因素，成為了大案。這也就是為什麽我決定應該處理的全部處理，一個不放過。”
說到這裏，王宵獵喝了一口茶。道：“前麵說這麽多，是要你們理解，世界有度無界。很多人覺得這樣的道理沒有用處，卻不知生活的方方麵麵，這些道理都有用的。”
“第二個問題，是很多人覺得牽連過廣，很多被處理的官員沒有大錯。特別是參議陳求道，隻是家裏仆人參與，自己並不知情。事發之後，還幫著官府抓人，沒有絲毫阻撓。不隻一個人說，如果陳求道這樣都不能放過，以後誰還會如此遵紀守法呢？遵紀守法還被處理，不足以勸我向善。”
“首先要說明，因為家人牽連，處罰並不重。像陳求道這樣，能夠幫助官府辦案的，隻是停職，入官員的學校學習半年而已。如果不遵紀守法，與官府作對。比如藏匿犯人，隱瞞犯罪的證據，甚至阻擋官府抓人，就不會這麽輕鬆了。免職之後，還要下獄。”
“這涉及到一個問題，官員是什麽身份。這麽賭船案後，許多官員或明或暗，表達不滿。一個重要原因，是牽扯此案的官員都被重懲。很多官員心裏就打起了小算盤，犯了罪，一樣會重罰，這官當得還有什麽意思？做官的人，手握大權，自然也有特權。縱然犯了罪，薄懲而已。如此重罰，以後做官不是要戰戰兢兢？這樣當官，還有什麽意思？”
“當官本來就沒有什麽意思。我們對官員的定位，不是高高在上，超脫凡俗的。而是奉天命而理民政的。官員的施政，不是想怎麽做就怎麽做，或者上級讓怎麽做就怎麽做，而是要知天命，遵天命而施政的。很多人，根本理解不了天命是什麽，隻是迎合而已。”
王宵獵對官員最深的印象，是在前世。那一天因為一個項目，自己與老所長到上級單位開會。參與的單位很多，人也很多，承擔不同的工作。大家匯報完了，由上級單位領導拍板。
那位領導不到五十歲年紀，長得高高大大，麵相威嚴。大家都坐好了，才端著一個茶杯，氣宇軒昂地走進來。承擔具體工作的人輪流匯報，王宵獵在中間。會議過程中，領導手握茶杯，偶爾端起來喝一口茶，聽得很認真。但是王宵獵注意到一個細節，領導沒有筆，麵前也沒有本子。
大家匯報完了，領導才不緊不慢地喝了一口茶，說自己講幾句。從這項工作的重要意義，麵臨的主要困難講起，分成一二三四五，聲音洪亮，條理清晰地講了足足有半個小時。最後，對大家提到的問題現場拍板。大家鼓掌，會議由此結束。
會議結束後，大家都在那裏讚美領導能力出眾，對工作了解很深，做的決策正確而及時。隻有王宵獵一個人感到困惑，領導講的話，全部都是其他人匯報過的啊。由領導的講話可以斷定，在進入會場之前，領導對這項目完全不知情。為什麽，大家都認為領導對項目了解很深呢？
後來王宵獵問老所長。老所長有些羨慕地道，所以說，人家領導是會當官的呢。哪怕對工作完不知情，開了會後，卻能在會後做總結。那總結，做得多有水平啊。要內容有內容，要條理有條理，要決策也有決策，你還要求什麽？做官到這水平，才是會做官的人。哪怕平時喝酒打牌花天酒地，對工作什麽都不知道，上了會場，在眾人麵前，還是表現出色，人人都誇他有水平。
最後王宵獵發現，隻有自己看不上這個領導，其他所有人，包括老所長，都誇領導水平高。那時候就感到困惑，難道這個樣子，就是會做官？
“最近這些日子，襄陽府發生了一件大案,就是漢水上的賭船。你們應該都聽說了，也知道了處理的結果。案子本身不複雜，沒有什麽疑難，一個小吏就可以辦了。為什麽稱為大案？因為錢多，還涉及到了一些官員。要賺賭、娼這種錢，沒有官府的人包庇怎麽可以？官府裏沒有人，做上幾次，就必然案發被抓,沒有例外。不要以為你有多麽聰明,官府裏的人可以被你戲耍，這是不可能的。找了巡檢司的人，就要牽連到縣衙的人，還有府衙的人。哪個衙門沒有自己人，這生意就做不下去。找的人多了，最後還要有個人壓住陣腳。這壓陣的人，就是陳求道參議府上的一個幹辦。”
“案子已經結束，該抓的抓，該殺的殺。但是風波一直到現在都不停息，百姓也議論紛紛。比較集中的意見，我總結了一下，主要是兩條。一是既然禁賭，為什麽小賭場卻可以隨便開？人多的地方，都開得有小賭場，賭客從來不缺。大的賭船抓，這些人一樣該抓。”
“這話聽起來好像有道理，其實沒有什麽道理。我一直講,我們這個世界有一個根本的規則，有度無界。什麽意思？就是世間萬物，都是不同的。我們認識世界，不可能認為什麽都不一樣。比如，人和猴子是不一樣的，人和人同樣也不一樣。人和人的不同，就跟人和猴子的不同不一樣。分為人和猴子，就是因為世界上存這兩個物種，我們這樣認識世界。人和猴子的區別很明顯，很容易區分。但是，如果要去找人和猴子的界限，你會發現找不到。不管怎麽區分這兩個物種，怎麽定義，在界限附近，總是有跨越界限既是人又是猴子的，或者既不是人又不是猴子的。很多時候，甚至是我們一眼就能看出來，這個是人或者是猴子，卻跟定義是相反的。不明白世界本是有度無界的,就會困惑。”
“為什麽是有度無界呢？因為在世界上，本來處處不同。但在人的認識上,有的時候，我們認為許多是相同的。比如世界上沒有絕對的平地，總是有高有低。但在人眼看來，依據我們人本身的大小，或者走的距離的遠近，或者其他原因，就把一些地方叫山地，一些地方叫高原，一些地方叫平原。不是世界上本來有這些不同的名字，而是依據人的認識，我們創造出了這些名字。不同的名字，就說明了度一定是存在的。而世界本來沒有這些，按照人為設定的不同的度去找界，就找不到了。以後在工作中，你們會遇到許多這樣的事情，頭腦一定要清醒，不要犯糊塗。沒有界限怎麽辦？人為劃定界限。人劃出來的界，不是世界天然存在，在界限附近，一定是糊塗賬。官府的原則，是離界遠的地方，由吏負責。界限附近則由官負責，由官員決定，有沒有過界。”
“之所以說賭船的案子不複雜，是因為他的賭注很大，跟我們劃定的界限距離很遠，所以說隻要一個小吏就可以審了。為什麽成為大案呢？因為賭注大，涉及官員。這就是另外一個問題。從這件案子就可以看出實際事情的複雜性。從理論上的一件小案，摻雜入了其他因素，成為了大案。這也就是為什麽我決定應該處理的全部處理，一個不放過。”
說到這裏，王宵獵喝了一口茶。道：“前麵說這麽多，是要你們理解，世界有度無界。很多人覺得這樣的道理沒有用處，卻不知生活的方方麵麵，這些道理都有用的。”
“第二個問題，是很多人覺得牽連過廣，很多被處理的官員沒有大錯。特別是參議陳求道，隻是家裏仆人參與，自己並不知情。事發之後，還幫著官府抓人，沒有絲毫阻撓。不隻一個人說，如果陳求道這樣都不能放過，以後誰還會如此遵紀守法呢？遵紀守法還被處理，不足以勸我向善。”
“首先要說明，因為家人牽連，處罰並不重。像陳求道這樣，能夠幫助官府辦案的，隻是停職，入官員的學校學習半年而已。如果不遵紀守法，與官府作對。比如藏匿犯人，隱瞞犯罪的證據，甚至阻擋官府抓人，就不會這麽輕鬆了。免職之後，還要下獄。”
“這涉及到一個問題，官員是什麽身份。這麽賭船案後，許多官員或明或暗，表達不滿。一個重要原因，是牽扯此案的官員都被重懲。很多官員心裏就打起了小算盤，犯了罪，一樣會重罰，這官當得還有什麽意思？做官的人，手握大權，自然也有特權。縱然犯了罪，薄懲而已。如此重罰，以後做官不是要戰戰兢兢？這樣當官，還有什麽意思？”
“當官本來就沒有什麽意思。我們對官員的定位，不是高高在上，超脫凡俗的。而是奉天命而理民政的。官員的施政，不是想怎麽做就怎麽做，或者上級讓怎麽做就怎麽做，而是要知天命，遵天命而施政的。很多人，根本理解不了天命是什麽，隻是迎合而已。”
王宵獵對官員最深的印象，是在前世。那一天因為一個項目，自己與老所長到上級單位開會。參與的單位很多，人也很多，承擔不同的工作。大家匯報完了，由上級單位領導拍板。
那位領導不到五十歲年紀，長得高高大大，麵相威嚴。大家都坐好了，才端著一個茶杯，氣宇軒昂地走進來。承擔具體工作的人輪流匯報，王宵獵在中間。會議過程中，領導手握茶杯，偶爾端起來喝一口茶，聽得很認真。但是王宵獵注意到一個細節，領導沒有筆，麵前也沒有本子。
大家匯報完了，領導才不緊不慢地喝了一口茶，說自己講幾句。從這項工作的重要意義，麵臨的主要困難講起，分成一二三四五，聲音洪亮，條理清晰地講了足足有半個小時。最後，對大家提到的問題現場拍板。大家鼓掌，會議由此結束。
會議結束後，大家都在那裏讚美領導能力出眾，對工作了解很深，做的決策正確而及時。隻有王宵獵一個人感到困惑，領導講的話，全部都是其他人匯報過的啊。由領導的講話可以斷定，在進入會場之前，領導對這項目完全不知情。為什麽，大家都認為領導對項目了解很深呢？
後來王宵獵問老所長。老所長有些羨慕地道，所以說，人家領導是會當官的呢。哪怕對工作完不知情，開了會後，卻能在會後做總結。那總結，做得多有水平啊。要內容有內容，要條理有條理，要決策也有決策，你還要求什麽？做官到這水平，才是會做官的人。哪怕平時喝酒打牌花天酒地，對工作什麽都不知道，上了會場，在眾人麵前，還是表現出色，人人都誇他有水平。
最後王宵獵發現，隻有自己看不上這個領導，其他所有人，包括老所長，都誇領導水平高。那時候就感到困惑，難道這個樣子，就是會做官？