後邊士卒忙忙碌碌，官衙很快煥然一新。此次迴來，王宵獵下定決心，要設自己的司令部，不再是搭個架子了。不但是部門增多了，人員也會補充。王宵獵的軍隊，以後會慢慢結合後世的經驗，進行大規模的調整。有參謀部，有各種職能部門。
汪若海是現在定的參謀長，大部分衙門都歸他管。當然，參謀長不是決策者，做決策的是鎮撫使王宵獵。王宵獵想著，這裏還應該有個做政委工作的，隻是一時間沒有人選，隻能自己兼任。
新的司令部增設了許多人員，很大一部分是從軍校選擇學習優秀的人員前來。這些人將在實踐中學習參謀的知識，讓司令部能夠正常運轉。
看著新來的年輕軍官忙碌，王宵獵覺得心情輕鬆。沒有人怎麽辦？培養啊。在實踐中培養，在實踐中學習，在實踐中錘煉他們的能力。
突然看見一個熟悉的身影。王宵獵奇道：“那不是薑敏？我記得入軍校不久，怎麽也到這裏來？”
一個軍官道：“迴觀察，幾個月前薑敏進軍校的時候，因為年齡小，還不是正式學員呢。哪裏想到幾個月的時間，軍校裏的教材背得滾瓜爛熟，教頭也教不了他了。既然觀察要人，便就讓他到這裏來。”
旁邊有人叫住薑敏，告訴他王宵獵正說他的事。
薑敏急忙過來，向王宵獵行禮。
上下打量了薑敏一番，王宵獵道：“說一個人聰明，經常說能夠過目不忘。你進軍校幾個月，便就能把教材背熟，莫不是有過目不忘的本事？”
薑敏道：“迴觀察，末將隻是偶爾能夠過目不忘。大多時候，還是要多看兩遍的。”
王宵獵不由點頭道：“我活了許多年，還是第一次見到這樣的人才。好，好，你便留在這裏。你的年紀還輕，用心學習，前途無量。”
其他幾個官員問了薑敏的來曆，都覺得驚奇，一起湊了過來。
牛皋道：“我自小家貧，認不得幾個字。進了軍中，觀察要求軍官必須識字，不許用吏人代讀代寫公文。學那一兩千字，幾乎愁白了頭發。卻想不到世間竟然有這樣的人？字看過幾眼就認識，書讀一兩遍就會背！你這腦子是怎麽長的？”
陳求道道：“世上的人各自不同。有人學起來難，就有人學起來容易。”
王宵獵道：“王荊公有一篇文叫作《傷仲永》，說方仲永幼時聰穎異常，看書就會，指詩立就。可惜其父不送其進學堂，稍大就泯於眾人。其實不隻是其父不送其入學的原因，若是方仲永真的是天縱奇才的話，長大後自己入學堂，必能成其一番事業。這篇文，薑敏迴去抄了時常看看，警惕自己。”
薑敏拱手稱是。
王宵獵道：“孔子門生三千，講究有教無類。時至今日，學生如中國這麽多，這麽廣泛的，可以說世間僅有。但還有些人，或者因為家貧，或者其他原因，沒有機會進學堂。縱然天生聰慧，到死卻沒有人知道。薑敏也是機緣巧合，恰巧我在他的村子旁，才送入軍校。當然，更重要的原因，是這兩年我們在鄉下廣建學堂。雖然教的內容簡單，總能發現些人才。”
陳求道與陳與義拱手：“觀察宅心仁厚，才能野無遺賢！”
王宵獵笑著擺手：“這種恭維的話，不說也罷。襄陽、鄧州是大地方，又無戰事，在這裏躲避戰事的文人不知道有多少。但我們征召官員，還是沒有人來。野無遺賢四個字，聽起來有些諷刺了。缺人沒有關係，我們現在管八州，治下何止數百萬人，自己培養就是了。我說意思是，我們這些讀書認字的人，不要覺得自己聰明。世間聰明的人，很多都沒有機會入學。若是財政寬裕，當廣建學校，自然就能夠選出合適的人來。百姓入了學，縱然不出來為官為吏，也多了一身本事。”
眾人一起稱是。
汪若海道：“本朝州縣必有書院，設學事官，皆是前朝未有之事。觀察廣建學校，更是大功德。”
王宵獵道：“算得什麽大功德？使百姓能夠入學，本來就是朝廷該做的事。不能別人做不到，我們努力去做了，就覺得有什麽功勞。你們記住，廣建學校也是接下來的要事。”
說完，看著薑敏，王宵獵道：“若是有時間我也讀書。這些日子頗有些心得，講給你參考。這裏是襄陽，據說諸葛武侯便躬耕於此。武侯讀書，觀其大略。陶淵明《五柳先生》中說好讀書而不求甚解。這兩句話不管其他什麽意思，對於我來說，是讀書隻讀對自己有用或者是自己感興趣的內容，而不必講究精讀細讀。我有一句話，就是不管是讀書還是學習，要學得進，走得出。學得進才能夠知道學的知識的樂趣和用處。走得出，才能真正理解自己所學。”
陳求道道：“自小求學，講學得進的老師多了，第一次聽說還要走得出。”
王宵獵道：“走得出，就是講不能夠為了讀書而讀書，而要知道這些知識對自己的用處。我曾經講過，我讀儒家之經典，就注意到《詩經》是諸經之首。為什麽？有人說其詞藻華美，有講其情真意切，許多種說法。但我認為不隻是如此，而是因為《詩經》中分為風、雅、頌，恰好暗含政治。風指的是天下各國的風土人情，百姓對朝廷官府的看法，為其首。走出來，就知道原來古人是這樣的，百姓的所思所想在朝廷中原來這麽重要。再往後，比如漢有樂府，到南北朝這樣反映百姓的詩就少了。到了唐朝，詩歌最為繁盛，但與百姓關係不大。與百姓關係大的，成了曲子詞。到了本朝，詩詞繁盛一時，但真正與百姓關聯大的卻又成了話本。對於朝廷來說，先秦的國風，漢朝的樂府，唐朝的曲子詞，本朝的話本，都是能夠反映百姓喜樂的。那麽儒者讀書，先秦讀國風，漢朝讀樂府，唐朝曲子詞，本朝的話本，才是正道。”
幾個文人聽了，不由目瞪口呆。他們第一次知道還有這種說法。唐朝的曲子詞那時文人不看在眼裏，宋朝的話本同樣不被文人重視。沒想到在王宵獵嘴裏，卻成了文人必須要讀的內容。
王宵獵道：“薑敏天生聰慧，大部分知識，都是能夠學得進的。隻是要想真有所成就，就必須能夠走得出來。我們現在軍校教的，是這兩年軍隊作戰所總結，其中有很多有用的知識，也有很多錯誤。不能夠覺得學好了，就能夠做統軍大將。而要知道，那隻是入門而已。”
薑敏在一邊聽著，雖然不太明白，但有些明白王宵獵的意思了。
汪若海是現在定的參謀長，大部分衙門都歸他管。當然，參謀長不是決策者，做決策的是鎮撫使王宵獵。王宵獵想著，這裏還應該有個做政委工作的，隻是一時間沒有人選，隻能自己兼任。
新的司令部增設了許多人員，很大一部分是從軍校選擇學習優秀的人員前來。這些人將在實踐中學習參謀的知識，讓司令部能夠正常運轉。
看著新來的年輕軍官忙碌，王宵獵覺得心情輕鬆。沒有人怎麽辦？培養啊。在實踐中培養，在實踐中學習，在實踐中錘煉他們的能力。
突然看見一個熟悉的身影。王宵獵奇道：“那不是薑敏？我記得入軍校不久，怎麽也到這裏來？”
一個軍官道：“迴觀察，幾個月前薑敏進軍校的時候，因為年齡小，還不是正式學員呢。哪裏想到幾個月的時間，軍校裏的教材背得滾瓜爛熟，教頭也教不了他了。既然觀察要人，便就讓他到這裏來。”
旁邊有人叫住薑敏，告訴他王宵獵正說他的事。
薑敏急忙過來，向王宵獵行禮。
上下打量了薑敏一番，王宵獵道：“說一個人聰明，經常說能夠過目不忘。你進軍校幾個月，便就能把教材背熟，莫不是有過目不忘的本事？”
薑敏道：“迴觀察，末將隻是偶爾能夠過目不忘。大多時候，還是要多看兩遍的。”
王宵獵不由點頭道：“我活了許多年，還是第一次見到這樣的人才。好，好，你便留在這裏。你的年紀還輕，用心學習，前途無量。”
其他幾個官員問了薑敏的來曆，都覺得驚奇，一起湊了過來。
牛皋道：“我自小家貧，認不得幾個字。進了軍中，觀察要求軍官必須識字，不許用吏人代讀代寫公文。學那一兩千字，幾乎愁白了頭發。卻想不到世間竟然有這樣的人？字看過幾眼就認識，書讀一兩遍就會背！你這腦子是怎麽長的？”
陳求道道：“世上的人各自不同。有人學起來難，就有人學起來容易。”
王宵獵道：“王荊公有一篇文叫作《傷仲永》，說方仲永幼時聰穎異常，看書就會，指詩立就。可惜其父不送其進學堂，稍大就泯於眾人。其實不隻是其父不送其入學的原因，若是方仲永真的是天縱奇才的話，長大後自己入學堂，必能成其一番事業。這篇文，薑敏迴去抄了時常看看，警惕自己。”
薑敏拱手稱是。
王宵獵道：“孔子門生三千，講究有教無類。時至今日，學生如中國這麽多，這麽廣泛的，可以說世間僅有。但還有些人，或者因為家貧，或者其他原因，沒有機會進學堂。縱然天生聰慧，到死卻沒有人知道。薑敏也是機緣巧合，恰巧我在他的村子旁，才送入軍校。當然，更重要的原因，是這兩年我們在鄉下廣建學堂。雖然教的內容簡單，總能發現些人才。”
陳求道與陳與義拱手：“觀察宅心仁厚，才能野無遺賢！”
王宵獵笑著擺手：“這種恭維的話，不說也罷。襄陽、鄧州是大地方，又無戰事，在這裏躲避戰事的文人不知道有多少。但我們征召官員，還是沒有人來。野無遺賢四個字，聽起來有些諷刺了。缺人沒有關係，我們現在管八州，治下何止數百萬人，自己培養就是了。我說意思是，我們這些讀書認字的人，不要覺得自己聰明。世間聰明的人，很多都沒有機會入學。若是財政寬裕，當廣建學校，自然就能夠選出合適的人來。百姓入了學，縱然不出來為官為吏，也多了一身本事。”
眾人一起稱是。
汪若海道：“本朝州縣必有書院，設學事官，皆是前朝未有之事。觀察廣建學校，更是大功德。”
王宵獵道：“算得什麽大功德？使百姓能夠入學，本來就是朝廷該做的事。不能別人做不到，我們努力去做了，就覺得有什麽功勞。你們記住，廣建學校也是接下來的要事。”
說完，看著薑敏，王宵獵道：“若是有時間我也讀書。這些日子頗有些心得，講給你參考。這裏是襄陽，據說諸葛武侯便躬耕於此。武侯讀書，觀其大略。陶淵明《五柳先生》中說好讀書而不求甚解。這兩句話不管其他什麽意思，對於我來說，是讀書隻讀對自己有用或者是自己感興趣的內容，而不必講究精讀細讀。我有一句話，就是不管是讀書還是學習，要學得進，走得出。學得進才能夠知道學的知識的樂趣和用處。走得出，才能真正理解自己所學。”
陳求道道：“自小求學，講學得進的老師多了，第一次聽說還要走得出。”
王宵獵道：“走得出，就是講不能夠為了讀書而讀書，而要知道這些知識對自己的用處。我曾經講過，我讀儒家之經典，就注意到《詩經》是諸經之首。為什麽？有人說其詞藻華美，有講其情真意切，許多種說法。但我認為不隻是如此，而是因為《詩經》中分為風、雅、頌，恰好暗含政治。風指的是天下各國的風土人情，百姓對朝廷官府的看法，為其首。走出來，就知道原來古人是這樣的，百姓的所思所想在朝廷中原來這麽重要。再往後，比如漢有樂府，到南北朝這樣反映百姓的詩就少了。到了唐朝，詩歌最為繁盛，但與百姓關係不大。與百姓關係大的，成了曲子詞。到了本朝，詩詞繁盛一時，但真正與百姓關聯大的卻又成了話本。對於朝廷來說，先秦的國風，漢朝的樂府，唐朝的曲子詞，本朝的話本，都是能夠反映百姓喜樂的。那麽儒者讀書，先秦讀國風，漢朝讀樂府，唐朝曲子詞，本朝的話本，才是正道。”
幾個文人聽了，不由目瞪口呆。他們第一次知道還有這種說法。唐朝的曲子詞那時文人不看在眼裏，宋朝的話本同樣不被文人重視。沒想到在王宵獵嘴裏，卻成了文人必須要讀的內容。
王宵獵道：“薑敏天生聰慧，大部分知識，都是能夠學得進的。隻是要想真有所成就，就必須能夠走得出來。我們現在軍校教的，是這兩年軍隊作戰所總結，其中有很多有用的知識，也有很多錯誤。不能夠覺得學好了，就能夠做統軍大將。而要知道，那隻是入門而已。”
薑敏在一邊聽著，雖然不太明白，但有些明白王宵獵的意思了。