王元超繼引其師一瓢道人的話說道：
‘我看完以後，高興非常，看到這幾行字，就仿佛天涯遇故人一般。原來這位石上署款的百拙上人，就是我的老友，深得少林一指禪師絕藝。這種為少林頂門功夫，就是堅如鐵石，經他一指點處，立即洞穿，你想那座千仞峭山寫的一路大草，氣勢連綿到底不懈，比巧匠用斧鑽刻鑿還要爽利幾分，可想他的指上何等功夫？而且在下臨無地的峭壁中間，隨意揮指，非有絕頂功夫，也是辦不到的，但是我佩服他的地方，倒並不在此。
‘因為這位上人雖然悟澈真如，脫卻塵綱，對於故國之思，非常濃厚，時時物色英雄，抱恢複明室之想。試讀峭壁上的詩意，就可想見其胸襟抱負，我們兩人結識，也在這個上頭。那時我癡立崖畔，對著故人手跡，惘然遐想，不忍舍去。哪知身後，東跳西躍的千百隻猿猴霎時也肅靜無嘩，不禁迴頭一看，原來鴉雀無聲的跪了一地，而且一個個合掌當胸，瞪著一雙金睛圓眼，直注峭壁，嘴上還不住的牽動，似乎喃喃地默禱一般。
‘我看了這番情景，明白這群猴子，與百拙上人同處多年，已受感化，粗具人類性靈，隻差橫骨未化，不能人言罷了。此時我看百拙上人手跡，群猴也觸動靈機，感念上人功德，所以一齊跪地默禱。我當時對那一群猴子說明，我是上人朋友，叫它們在前領路下崖探看兩蟒，免得再生後患！那群猴子真也靈敏，居然領會我言語，一跳起來，爭先朝崖後鬆林裏麵奔去。
‘我跟著走進鬆林一看，密層層都是參天長鬆，五六丈以上，鬆針密布不見天日，隻一片綠沉沉的顏色，映得須眉俱碧，一陣陣鬆濤怒吼，猶如上空有龍爭虎鬥一般。走不到二三裏路，穿出鬆林，豁然開朗。原來在鬆林裏麵直走，並不覺得步步升高，此時四麵一看，已到了一條長嶺脊上，嶺上反麵濯濯不毛，變成一條坦道。嶺下左右盡是鬆林，都在腳底，鬆梢隨風俯仰，活象波濤起伏，一片綠海。東麵那座高岩，巍然在望，中間一條銀瀑，映著西山夕照，閃閃有光，直往鬆海。遠望過去，距離飛瀑大約還有好幾裏路，而且看清楚對麵兩蟒相鬥的那座山，也是一條長嶺，同這麵的嶺都是高岩的分支。嶺脈蜿蜒，好象二龍出水，並駕齊驅。中間千仞峭壁，下麵瀑布奔瀉，天然的畫為鴻溝，這種自然的創造，奇巧偉大，真不可思議。
‘我隻管獨立欣賞，那群猴子此時跑上嶺脊並不翻過嶺去，就從嶺脊上直向高岩跑去。人言頑皮不過猴子，果然不錯，此時猴子迴頭看我又自癡立貪看風景，故意四爪並用，連跳帶縱，快如疾箭，一路飛跑，飛行功夫差一點的，真還跟不上。我一時高興，一聲長嘯，接著用踏雪無痕的功夫，從一群猴頭上象蜻蜓點水一般，接連幾點已越猴群，趁勢飛縱到嶺下鬆林頂上，隱入鬆濤裏麵。偷眼一看那群飛跑的猴子，兀自埋頭直奔，毫不覺得我已從它們頭上接腳飛過。
‘我故意隱在鬆濤裏麵，乍然長嘯，引得那群猴子停住腿四麵亂找，不知我已在鬆濤底下。隱身飛行到一裏外，突然長身出來，仍舊縱到嶺脊上麵，又自一聲長嘯，隻引逗得那群猴子歡舞蹦跳，拔腿飛追過來。這樣幾程追趕，一霎時走盡長嶺。步入高岩一望，岩上盡是嵯峨絳石，岩腰瀑布中間架著一條飛梁，梁上石達岩頂，層層都是鏡麵峭壁，壁上鑿著莽歇山三個擘窠大字。石梁上下盡是玲瓏剔透大小不等的山洞，洞口高高低低立滿了無數猿猴，個個伸著頭望著瀑布下流，嘈七雜雜的唿噪著。一見我現身岩口，立時東藏西躲的鳥亂起來。
‘我知道它們突遇生人，有點害怕，且不過去。等到後邊那群猴子追到，揮手表意，先叫它們去通知同伴不要害怕。那群猴子果然跳躍前去，分頭向各洞吱吱亂叫了一陣，一忽兒大小洞口鑽出無數猴子，象螞蟻一般簇擁出來，一齊向我跪下膜拜，望過去，岩上岩下不下十餘萬隻猴子。忽然一眼看到石梁上麵，跪著與眾不同的兩個巨猿，長發披肩，形如狒狒，一身金毛燦爛，光華奪目。待我徐步過去，那兩隻巨猿首先立起身來，從石梁上麵飛奔下來，矯捷如風，一霎時到了麵前。細看兩猿一般金睛靛麵，長臂高身，形狀非常兇猛，腰下居然還圍著一塊豹皮。一到麵前，又雙雙俯伏在地，口中咿咿呀呀還學著一句半句的人言。我知道這一對巨猿，定是群猴之首，比別個猴子格外通靈。聽它人言半吐，時有百抽兩字的聲音，想必百拙上人對這兩猿特別垂青，所以學會了一句半句的人言，而且學著雲南邊界瑤人的樣子，圍著一塊豹皮。暗想到百抽上人已坐化，倘然這兩猿知道，不知如何嗥哭叫跳，還是不說為是。此地靈岩奇境，同這兩隻巨猿，將來也有用處，何妨在此勾留幾時，步一步百拙上人的後塵。
‘主意打定，我就對著兩猿宣布我的來意。又問它當年百拙上人在何處存身？那兩隻巨猿聽我說完，立起身來高興非常，掀起巨唇，咿呀了一陣，伸出巨靈般的毛手，向瀑布下流一指，又指向石梁上麵，比劃了一陣。我就照它所指，先向瀑布下麵走了過去，兩猿也跟了過來。一看岩上瀑布的源頭，就從石梁底下順著峭壁凹進地方，一條條象匹練似的直掛下來，掛到岩腳，不下百丈。又從岩腳曲折的溪澗，分出百道細流，瀅洄到百餘步外，到了溪口又匯成巨流，與溪口矗立怪石，衝激噴礴，簇起萬朵雪花，發出訇訇的雷音，然後衝瀉麵下，直注兩嶺夾峙的峭壁下麵。從溪口直望出去，遠遠看見溪中，象中流砥柱一般矗立著一枝枝劍戟似的石柱，石柱中間夾著光華燦爛的兩個蟒頭，兩個蟒頭軟軟的垂在下麵，好象錦球上絡著的穗子，被灩灩的溪水反映，倒影流彩，格外奇麗。細察兩蟒似已毫無生氣。大約內傷外震，均已死掉，想到頭先那般猴子遠望鼓噪，就是為此。兩隻巨猿看得互相擁抱，歡舞起來，想是這幾天猴子猴孫，被兩蟒吞得不少。
‘此時斜陽漸漸沒落，一時想不出處置兩蟒的法子，好在兩蟒已死，明天設法不遲，就迴頭又叫兩猿領路去探百拙上人的洞府。兩猿領命，反身沿溪向岩上走去。一路跟著，經過許多猴洞，那般猴子始終靜悄悄的俯伏在地，等我走過以後，迴頭一看，才一個個跳身而起，自在遊行。前頭兩猿已從岩側仄徑盤旋而上，我也跟縱上去。一忽兒走上石梁，俯看下而二層層猴洞，象蜂房一般，石梁上麵，又是幾層直上直下的峭壁。跟著兩猿渡過石梁，盤旋峭壁之上，然後攀藤扶葛，直達岩嶺。
‘不料岩嶺又是一番境界，四周盡是綠蔭如幄的千年梓楠，中間一片廣場，琪花瑤草，觸鼻幽香。廣場盡處，蓋著幾間結構離奇的屋子，屋後矗起十餘丈長晶瑩如玉的一座白屏，兩猿渡過廣場跑近屋門，分立兩旁，居然躬身肅客。我一看那幾間矮屋，全用梓楠枝幹湊搭而成，不加修飾，別有古趣。走進屋內，門窗四壁，地皮屋頂，滿用豹皮張布，一排三間，也用豹皮隔開。中間設了一個石製蒲團，蒙著一張極大豹皮，左間設一具整塊玉石鑿成的巨爐，爐上火光融融，正烤著幾隻獸腿，旁邊擺著幾件鐵器，右間地上大小獸皮五光十色層疊得尺許厚，屋角還倚著兩柄雪亮的大斧。
‘我四麵一看，就明白這間屋子就是百拙上人隱居之所。那座玉石爐定是鑄劍所用，想不到如此高岩，還留著這幾間又富麗、又古雅的隱士之廬，而且兩猿居然不忘故主，保守此廬，還能革掉茹毛飲血的遺傳，把獸肉烤炙而食，想又是百拙上人一番陶冶的功德。此時屋外斜陽沒落，四麵業已黑暗，就在蒲團上而盤膝略坐。那兩猿躬身進來，朝我指口示意，大略問我是否饑餓的意思？我說早已避穀，明天略尋本山鬆仁榛果之類，就可充饑。兩猿聽罷，一猿迴身出屋，很尖銳的幾聲長叫，叫聲過去，似乎遠遠聽得岩下，也有幾聲猿叫遙遙應和。屋內一猿把右首豹皮幔拉開一旁，爐內添了許多枯木立刻必必剝剝冒起火光，照耀一室，而且爐內發出一陣陣的清芳幽馥出來，想必所燒木料定是檀桂之類。
“正想借此閉目靜坐，領略清香。忽然門外猿影幢幢，巨猿在先，後邊跟著五六個小猴，手內都捧著鬆仁榛實，黃精白苓之類，一齊進來，跪在蒲團下，雙手獻上果實。我看到這般比人還要靈活的猿猴實在可愛，就隨意吃了一些，揮手令退。這幾隻猴子退出以後，兩猿在爐上各各取了一隻烤熟獸腿，坐在我蒲團下麵大嚼起來。我就連比帶說，探問百拙上人當年情形，又問兩猿怎麽比群猴高大許多。
“那兩猿雖然語言難懂，可是它東指西劃，也可明白了一點大概。兩猿比劃了半天，一猿突然走進右間屋內，扛出兩柄大斧，叫我細看。一看這兩柄大斧，連柄帶斧全是純鋼鑄就，每柄足有二百餘斤，斧柄上都刻著字。細看字上所說，才知兩猿並非莽歇崖所產，還是百拙上人從前遊曆安南交趾，迴到雲南經過蒙自風魔嶺，無意中遇到兩隻巨猿，把它們收伏帶到此地，叫它們管領群猴同看守這幾間屋子。後來知道兩猿實係風魔嶺洞猺同猩猩一類的野獸交合而生，性質也在人猿之間，所以格外通靈，而且力大無窮，真有伏獅擒虎的力量。
‘百拙上人愛惜兩猿，還傳授好些武藝。鑄成八劍的時候，恰恰爐內尚有不少餘鐵，順手打成兩柄大門分賜兩猿，教會了三十六招天罡斧的招數，又代兩猿起了名字，一名神荼，一名鬱壘，就把兩猿名字分鐫在兩門之上。我從斧上的字得到兩猿來曆頗為高興，而兩猿也象具有夙緣，依侍身邊恭順非凡。當晚我就在中間蒲團上打坐休息，兩猿堵住門口，枕斧橫臥度過一宵。
‘第二天清晨睜眼一看兩猿早已出去，步出屋外一看，四周山內，白雲擁絮，一片迷漫，立在岩頂，好象飄浮雲海一般。半晌，一輪紅日，湧出雲堆，陽光四射，四麵景物漸漸清晰起來。幾百裏內山脈起伏，溪流細布，一覽無遺，偶然望前一看，不覺吃了一驚！因為昨天兩蟒糾結一團，滾下峭壁，被溪中衝天柱夾住所在，直對岩頂！此時留神一看，偌大的蟒團，蹤影全無。
‘昨天滿以為兩蟒業已死掉，不妨留待今天處置，照現在這個情形，定是兩蟒死後複活，掙命逃去。正在懊悔不迭，忽然對麵嶺下鬆林裏麵，猿聲大起，鑽出無數猴子，進力牽著幾條粗長藤拉上嶺脊。那兩隻巨猿，手上斧光霍霍，也在那兒東指西揮，忙得手足不停。起初看不出那般猴子幹什麽把戲，後來嶺下猴子象潮水般湧上嶺來，才看清楚那般猴子牽拉的東西，不禁又驚又喜！驚的是神荼、鬱壘兩猿，把這般猴子訓練得好象一支精練軍隊，指揮如意，喜的是昨天我難以立時解決的問題，兩猿已經代為解決，兩蟒並未逃去。
‘原來當我看清楚那般猴子，你拉我挽的從鬆林內拉上兩條十餘丈長的巨蟒來時，兩蟒骨肉，似已剔去，隻剩二條整身蟒，被那般猴子運到嶺上，象賽會迎龍燈一般，拉了過來。我就飛身下岩，跑到那邊嶺上，尋著神荼、鬱壘，同到峭壁下麵溪邊一看。溪水被蟒血所染，變成赤色，溪岸上連骨帶肉的蟒肉，堆成小丘一般。問起情形，兩猿連比帶說的說了一番，才知神荼、鬱壘一早率領全山猴子猴孫，把夾在石柱上的蟒團拉下來，用兩柄巨斧從蟒肚切開，取出骨肉。因兩蟒背上堅鱗，試了幾斧毫無損傷，改斫蟒肚，才始得手。幸而兩斧也是緬鐵百煉麵成，兩蟒又是死的，肚內鼓不起氣來，肚皮又比較薄嫩所以容易進刃。但是換了尋常的兵刃，雖然如此，也休想動得分毫！我聽明後，又把兩斧取過來仔細鑒賞，端的犀利異常，不同凡品。
‘忽然因這兩柄大斧，想起那邊峭壁上麵百拙上人題跋內的話，從前鑄劍時候，隻取一半藏鐵，想必還有餘鐵在澗內。這種緬鐵，世間稀有，又是多年藏在澗底，晝夜泉流潺潺，不斷的衝刷，業已精純無比，何妨花點功夫，也鑄成幾柄寶劍，不枉到此一番。主意打定，就從那天起，尋到藏鐵所在，命神荼、鬱壘悉數運到岩頂。在百拙上人所遺劍爐內，一半參照古時歐冶子的成法，一半別出心裁，足足兩年工夫，先鑄成了這柄剛柔互用的白虹劍。
‘這柄白虹劍運用起來，到了神化不測的功候，隻見白虹一道圍繞全身，周身一丈以內，非但點水潑不進去，劍光所及，敵人無論用何種軍器，略一進招，就會被削斷，除非也是相同的寶劍，方能招架。但是這柄劍長有七尺，剛柔隨意，運用得法，就是敵人也使相同寶劍，也須退避三舍！因有這種好處，所以叫做白虹劍。又利用那兩張蟒皮，配成一具軟劍匣，隻可惜白虹劍鑄成以後，有事下山，沒有工夫再鑄第二柄寶劍。直到現在，莽歇崖的幾間屋子，還存著許多精鐵，仍由神荼、鬱壘守著，每年總去看望一次。’
“以上一番話，是我們師父講明白虹劍的來曆。（以上所說乃是王元超在宿店內對高潛蛟講的前因後果）講明白虹劍來曆以後，就把這柄劍賜與三師兄，叫他斬太湖的鐵臂神鼇。三師兄就拜別同門佩帶下山，到太湖創立事業。我們師父等三師兄走後，暗地跟蹤下去。不到兩月工夫，師父很高興的迴到山上，對我四師兄龍湫僧說，鐵未神鼇常傑已被三師兄除掉，被太湖幫推為首領，從新訂立幫規，極力整頓起來。這是以前的話。直到三師兄分別兩年以後，就是今年春初，我才學藝粗成，那時四師兄龍湫僧業已迴到靈岩寺，隻有我一人侍奉師父，不敢輕意下山。到了春末，師父想出門雲遊，叫我迴家候命，我方才迴到寶幢家內。
“我的家中，雙親早已亡故，弟兄三人惟我最小，雖有不少家產，可是我們弟兄三人友愛異常從未想到分家上頭。兩位嫂子又非常賢德，時時勸我成家娶妻，我總是婉言迴絕。後來索性浪遊四方，才遇到我們師父，收留學藝，一瞬過了四五個年頭。此番突然迴轉家中，兄嫂歡喜得象天上掉下寶貝似的，看我光采煥發，神態異昔，不住的問長問短，我就把遇到師父的情形詳細告訴。
“我們原是武學世家，我的大兄、二兄中過武舉，對於武學原有門徑，聽見我得到世外仙人為師，也是非常歡喜。一連在家中住了兩個多月，想起三師兄久未謀麵，又記掛著鐵佛寺那部內家秘笈，愈想早點會著三師兄，商量找法子以償夙願。正想收拾行裝，向太湖進發，哪知三師兄已經得到師父通知，知道我已迴家，就從太湖動身，尋到寶幢。彼此幾年不見，自然格外親熱！問起太湖情形，才知經三師兄整頓了幾年，已是規模一新，威名遠播。江浙兩省幾路有名的綠林豪俠，都慕名聯絡，奉三師兄為盟主，願聽他的號令。
“我們三師兄本來姓名是黃九龍三字，到了太湖以後，人人都叫他太湖黃，名頭愈叫愈大，後來因黃王同音，幹脆尊為太湖王。提起太湖王，江浙兩省的人沒有不知道的，提起黃九龍，反而沒有人知道了。此番到來，一半是師兄弟幾年不見，敘敘契闊，一半也是不謀而合，為著那冊秘笈，可是其中還有一段別情。
“師父從天台下來，先到太湖查看三師兄布置是否得法，無意中也提到那冊秘笈。我們師父內視反聽的時候，原有知微查隱的本領，大約我們兩人的私約，師父早已洞燭無遺。而且知道這冊秘笈，確係藏在鐵佛寺內，還說蕪湖駐軍統領單天爵，也是想得秘笈的一人，叫我們不要大意。三師兄被師父這麽一說，就向師父打聽單統領的來曆。
“據師父說，這位單軍門確是單公思南的後裔，幼年因為家中衰落，六親無靠，已在嵩山少林寺落發為僧。單天爵自幼歡喜弄拳舞棒，少林又是武術出名地方，寺中上至方丈，下至挑水弄火的僧眾，都會幾手拳腳。單天爵天生一副銅筋鐵骨，又極年輕，經潛移默化，數年工夫，居然被他學了一身功夫。那時恰巧一貫禪師的弟子百拙上人駐錫少林，偶然看見一個小沙彌虎頭燕頷，生得不凡，是個可造之材，就叫過來探來曆，知是單公思南的子孫，不覺暗暗點頭，存了造就他的意思，叫他侍候方丈，列入門牆。單天爵福至心靈，諸事謹慎小心的服侍，上人愛他伶俐，也就把少林種種的功夫，早晚指點。
“這樣又幾個年頭下來，單天爵的功夫已是出人頭地。後來百拙上人雲遊募化，單天爵倚恃一身功夫，雄心頓起，不甘苦守蒲團，也自假雲遊為名，到處顯露能耐。因此江湖上代他起了一個綽號，叫作鐵鑄韋陀。因他練成一身金鍾罩功夫，周身刀槍不入，又善使一條純鋼九節軟鞭，所以起了這個綽號。
“他在內地混了幾年，江湖上也有點名望。但是百拙上人那時還未圓寂，恨他不守清規，想按照戒律懲罰，他聽得這個消息，一溜煙逃到青海躲避，恰值大將軍嶽鍾琪，正在青海用兵之際，他就脫掉僧衣，蓄起頭發，投效軍營。照他這身本領，效命疆場，自然出色，接連幾場大戰，卻也博得不少奇功。等到嶽大將軍奏凱迴朝，把他高列保案，居然紅頂花翎，也是一個統兵大員。那時河南地方不靖，就命他率領標營，坐鎮汴洛，近來又調到蕪湖，控衛南方要衝，自以為一帆風順聲勢煊赫，野心勃勃妄作威福起來。
“不要說百拙上人已登極樂國土，就是尚在人世，他兵權在握，頂連榮身，還怕一個老和尚怎甚？早已把造就他的恩師置諸腦後哩。最可笑一個遊方和尚，搖身一變，變成一個統兵大員，也算得為光頭吐氣，菩薩有靈。可是他從前草履布衲到各寺掛單的時候，結識了不少佛門僧侶，也受過人家許多好處，此時各寺舊侶打聽得他飛黃騰達，一個個尋到蕪湖，想沾他一點光。哪知道他反麵無情，官氣十足，隻看到他一雙白眼，抹一鼻子灰迴去，有的麵都見不著，就轟出來了。
“有一天他的衙門口，來了一個魁梧奇偉的紅麵和尚，穿著一件嶄新綢裏布麵的僧袍，足上雲鞋素襪，整潔異常，手上還拄著一枝朱漆點金的龍頭禪杖。一到門口，就掏出一麵海紅全帖，寫著少林醉菩提拜幾個字，朝著衙門口幾個衛兵，連連合十，說道：‘有勞將爺，代小僧迴一聲，說有少林醉菩提有要事叩見。’那幾個兵先不接帖，把他從頭到腳打量一番，然後昂著頭說道：‘我們大人從前什麽人都見，現在凡是光頭的一概不見，你何苦叫我們白跑一趟腿呢？’
“那醉菩提笑嘻嘻道：‘阿彌陀佛，將爺的吩咐，小僧理會得。但是光頭也有好幾等，象小僧的光頭，大人絕不至於拒絕不見的。’邊說邊向大袖裏邊不知摸出一點什麽，把紅帖遮在上麵，一齊送到衛兵手內，輕輕道：‘將爺多費神吧。’那接帖的衛兵，被他將爺長將爺短?徽蠊維，似乎板不起麵孔來，顯出一種無可奈何的神氣，道：‘嘿，你真河以，也罷，看在你出家人份上，代你去碰一碰吧。，說罷揚著帖走了進去，16諗員叩募父鑫辣，互相擠眉弄眼的說笑了一陣w砥刑崍稱と縑，反而陪著笑臉，同門口衛兵們有一搭沒一搭的，挨延時光?br />
“原來醉菩提幼年也是少林寺出身，同單天爵最為莫逆，因為守不住少林的嚴規投到別寺寄身。為人圓滑異常，善於交際，武功頗也了得，慣使一條純鋼點漆的龍頭禪仗，各處綠林響馬，結交的也是不少，江湖上頗也有名。單天爵看到他的名帖，仰著頭思索了一會，對衛兵道：‘叫他進來。’這一來倒出衛兵意料之外，心想這個光頭也許真有點來曆，怎麽輕輕易易就也見呢？
“哪知單天爵肚內自有一番作用。因為他駐紮在蕪湖幾年，雖然管的是緝私剿匪，可是他倚仗著汗馬功勞，有嶽大將軍作靠山，就是安徽的督撫也要讓他幾分，就放開手無所不為。象私運糧食，包庇梟鹽，已是家常便飯，近來又暗暗聯絡會匪，同各處水陸劇道幹了許多鬼鬼祟祟的事情，所以營內進進出出都是豎眉橫目的人物。象醉菩提這種人去投奔他，正可以利用，代他四處奔走，自然格外垂青，何況醉菩提原是個光頭篾片。兩人一見之後，醉菩提幾句米湯一灌，自己一吹，就把他引入為心腹，留在衙門。
“有一天醉菩提吃得酒醉飯飽，閑得無事可做。忽然想起在少林時候，聽得百拙上人講究戒律，以單天爵熏心利祿，敗壞清規，為戒律中最不可恕之罪！順口提起他的祖先單思南，從單思南又說到王公征南著有一冊內家秘笈，是學武的正法典藏，可惜密藏在鐵佛寺內，到現在還沒有遇著有緣的人。那時醉菩提從旁聽得，就留了意，獨自偷偷的趕到寶幢尋找幾次，無奈千方百計，找不出一點蹤跡來，隻好暫時息了這個念頭。此時在單天爵衙門住了幾天，觸景生情，勾起前事，想在單天爵麵前討好，把百拙上人的話一五一十說了出來，隻把自己尋過幾次的事瞞過。
“單天爵是個陰險狠鷙的角色，在官場中混了幾年，何等奸滑，聽了這番話，胸中早己雪亮，料得醉菩提定已設法尋找過。隻把一雙鷹眼骨碌碌的轉了幾轉，鼻子裏冷笑一聲，說道：‘這冊書何嚐是王征南著的，無非從我們遠祖思南公學藝的時候，把先祖的著作抄了下來竊為己有罷了。而且思南公因為武學無敵，到老童身不破，並不娶妻生子，死後，生前著作也被王征南統統拿去。他知道思南公族中式微，學武的不多，就大言不慚的據為己有了。但是年代不遠，還恐年老的有見過思南著作的，不敢把這冊內家秘笈，立時炫耀出來，故意密藏在鐵佛寺內，讓這冊書過了幾十年再出世，就沒有人能夠戳破其中把戲，可以博一個千古傳名了。萬不料單氏子孫還有我這個單天爵看透機關，這也是思南公在天之靈，使我揚眉吐氣闡揚先德。前幾年我就想迴到家鄉，把鐵佛寺搜查一番，預備搜出幾件先人傳家之寶，重新校正珍藏起來，不讓他人霸占去，無奈公事羈身，沒有分身的機會，現在被你一提，大約外邊還有知道的人。這樁事己不容耽誤，真還得趕快去搜尋才好，萬一被他人捷足得去，我姓單的就與他不共戴天。’”
‘我看完以後，高興非常，看到這幾行字，就仿佛天涯遇故人一般。原來這位石上署款的百拙上人，就是我的老友，深得少林一指禪師絕藝。這種為少林頂門功夫，就是堅如鐵石，經他一指點處，立即洞穿，你想那座千仞峭山寫的一路大草，氣勢連綿到底不懈，比巧匠用斧鑽刻鑿還要爽利幾分，可想他的指上何等功夫？而且在下臨無地的峭壁中間，隨意揮指，非有絕頂功夫，也是辦不到的，但是我佩服他的地方，倒並不在此。
‘因為這位上人雖然悟澈真如，脫卻塵綱，對於故國之思，非常濃厚，時時物色英雄，抱恢複明室之想。試讀峭壁上的詩意，就可想見其胸襟抱負，我們兩人結識，也在這個上頭。那時我癡立崖畔，對著故人手跡，惘然遐想，不忍舍去。哪知身後，東跳西躍的千百隻猿猴霎時也肅靜無嘩，不禁迴頭一看，原來鴉雀無聲的跪了一地，而且一個個合掌當胸，瞪著一雙金睛圓眼，直注峭壁，嘴上還不住的牽動，似乎喃喃地默禱一般。
‘我看了這番情景，明白這群猴子，與百拙上人同處多年，已受感化，粗具人類性靈，隻差橫骨未化，不能人言罷了。此時我看百拙上人手跡，群猴也觸動靈機，感念上人功德，所以一齊跪地默禱。我當時對那一群猴子說明，我是上人朋友，叫它們在前領路下崖探看兩蟒，免得再生後患！那群猴子真也靈敏，居然領會我言語，一跳起來，爭先朝崖後鬆林裏麵奔去。
‘我跟著走進鬆林一看，密層層都是參天長鬆，五六丈以上，鬆針密布不見天日，隻一片綠沉沉的顏色，映得須眉俱碧，一陣陣鬆濤怒吼，猶如上空有龍爭虎鬥一般。走不到二三裏路，穿出鬆林，豁然開朗。原來在鬆林裏麵直走，並不覺得步步升高，此時四麵一看，已到了一條長嶺脊上，嶺上反麵濯濯不毛，變成一條坦道。嶺下左右盡是鬆林，都在腳底，鬆梢隨風俯仰，活象波濤起伏，一片綠海。東麵那座高岩，巍然在望，中間一條銀瀑，映著西山夕照，閃閃有光，直往鬆海。遠望過去，距離飛瀑大約還有好幾裏路，而且看清楚對麵兩蟒相鬥的那座山，也是一條長嶺，同這麵的嶺都是高岩的分支。嶺脈蜿蜒，好象二龍出水，並駕齊驅。中間千仞峭壁，下麵瀑布奔瀉，天然的畫為鴻溝，這種自然的創造，奇巧偉大，真不可思議。
‘我隻管獨立欣賞，那群猴子此時跑上嶺脊並不翻過嶺去，就從嶺脊上直向高岩跑去。人言頑皮不過猴子，果然不錯，此時猴子迴頭看我又自癡立貪看風景，故意四爪並用，連跳帶縱，快如疾箭，一路飛跑，飛行功夫差一點的，真還跟不上。我一時高興，一聲長嘯，接著用踏雪無痕的功夫，從一群猴頭上象蜻蜓點水一般，接連幾點已越猴群，趁勢飛縱到嶺下鬆林頂上，隱入鬆濤裏麵。偷眼一看那群飛跑的猴子，兀自埋頭直奔，毫不覺得我已從它們頭上接腳飛過。
‘我故意隱在鬆濤裏麵，乍然長嘯，引得那群猴子停住腿四麵亂找，不知我已在鬆濤底下。隱身飛行到一裏外，突然長身出來，仍舊縱到嶺脊上麵，又自一聲長嘯，隻引逗得那群猴子歡舞蹦跳，拔腿飛追過來。這樣幾程追趕，一霎時走盡長嶺。步入高岩一望，岩上盡是嵯峨絳石，岩腰瀑布中間架著一條飛梁，梁上石達岩頂，層層都是鏡麵峭壁，壁上鑿著莽歇山三個擘窠大字。石梁上下盡是玲瓏剔透大小不等的山洞，洞口高高低低立滿了無數猿猴，個個伸著頭望著瀑布下流，嘈七雜雜的唿噪著。一見我現身岩口，立時東藏西躲的鳥亂起來。
‘我知道它們突遇生人，有點害怕，且不過去。等到後邊那群猴子追到，揮手表意，先叫它們去通知同伴不要害怕。那群猴子果然跳躍前去，分頭向各洞吱吱亂叫了一陣，一忽兒大小洞口鑽出無數猴子，象螞蟻一般簇擁出來，一齊向我跪下膜拜，望過去，岩上岩下不下十餘萬隻猴子。忽然一眼看到石梁上麵，跪著與眾不同的兩個巨猿，長發披肩，形如狒狒，一身金毛燦爛，光華奪目。待我徐步過去，那兩隻巨猿首先立起身來，從石梁上麵飛奔下來，矯捷如風，一霎時到了麵前。細看兩猿一般金睛靛麵，長臂高身，形狀非常兇猛，腰下居然還圍著一塊豹皮。一到麵前，又雙雙俯伏在地，口中咿咿呀呀還學著一句半句的人言。我知道這一對巨猿，定是群猴之首，比別個猴子格外通靈。聽它人言半吐，時有百抽兩字的聲音，想必百拙上人對這兩猿特別垂青，所以學會了一句半句的人言，而且學著雲南邊界瑤人的樣子，圍著一塊豹皮。暗想到百抽上人已坐化，倘然這兩猿知道，不知如何嗥哭叫跳，還是不說為是。此地靈岩奇境，同這兩隻巨猿，將來也有用處，何妨在此勾留幾時，步一步百拙上人的後塵。
‘主意打定，我就對著兩猿宣布我的來意。又問它當年百拙上人在何處存身？那兩隻巨猿聽我說完，立起身來高興非常，掀起巨唇，咿呀了一陣，伸出巨靈般的毛手，向瀑布下流一指，又指向石梁上麵，比劃了一陣。我就照它所指，先向瀑布下麵走了過去，兩猿也跟了過來。一看岩上瀑布的源頭，就從石梁底下順著峭壁凹進地方，一條條象匹練似的直掛下來，掛到岩腳，不下百丈。又從岩腳曲折的溪澗，分出百道細流，瀅洄到百餘步外，到了溪口又匯成巨流，與溪口矗立怪石，衝激噴礴，簇起萬朵雪花，發出訇訇的雷音，然後衝瀉麵下，直注兩嶺夾峙的峭壁下麵。從溪口直望出去，遠遠看見溪中，象中流砥柱一般矗立著一枝枝劍戟似的石柱，石柱中間夾著光華燦爛的兩個蟒頭，兩個蟒頭軟軟的垂在下麵，好象錦球上絡著的穗子，被灩灩的溪水反映，倒影流彩，格外奇麗。細察兩蟒似已毫無生氣。大約內傷外震，均已死掉，想到頭先那般猴子遠望鼓噪，就是為此。兩隻巨猿看得互相擁抱，歡舞起來，想是這幾天猴子猴孫，被兩蟒吞得不少。
‘此時斜陽漸漸沒落，一時想不出處置兩蟒的法子，好在兩蟒已死，明天設法不遲，就迴頭又叫兩猿領路去探百拙上人的洞府。兩猿領命，反身沿溪向岩上走去。一路跟著，經過許多猴洞，那般猴子始終靜悄悄的俯伏在地，等我走過以後，迴頭一看，才一個個跳身而起，自在遊行。前頭兩猿已從岩側仄徑盤旋而上，我也跟縱上去。一忽兒走上石梁，俯看下而二層層猴洞，象蜂房一般，石梁上麵，又是幾層直上直下的峭壁。跟著兩猿渡過石梁，盤旋峭壁之上，然後攀藤扶葛，直達岩嶺。
‘不料岩嶺又是一番境界，四周盡是綠蔭如幄的千年梓楠，中間一片廣場，琪花瑤草，觸鼻幽香。廣場盡處，蓋著幾間結構離奇的屋子，屋後矗起十餘丈長晶瑩如玉的一座白屏，兩猿渡過廣場跑近屋門，分立兩旁，居然躬身肅客。我一看那幾間矮屋，全用梓楠枝幹湊搭而成，不加修飾，別有古趣。走進屋內，門窗四壁，地皮屋頂，滿用豹皮張布，一排三間，也用豹皮隔開。中間設了一個石製蒲團，蒙著一張極大豹皮，左間設一具整塊玉石鑿成的巨爐，爐上火光融融，正烤著幾隻獸腿，旁邊擺著幾件鐵器，右間地上大小獸皮五光十色層疊得尺許厚，屋角還倚著兩柄雪亮的大斧。
‘我四麵一看，就明白這間屋子就是百拙上人隱居之所。那座玉石爐定是鑄劍所用，想不到如此高岩，還留著這幾間又富麗、又古雅的隱士之廬，而且兩猿居然不忘故主，保守此廬，還能革掉茹毛飲血的遺傳，把獸肉烤炙而食，想又是百拙上人一番陶冶的功德。此時屋外斜陽沒落，四麵業已黑暗，就在蒲團上而盤膝略坐。那兩猿躬身進來，朝我指口示意，大略問我是否饑餓的意思？我說早已避穀，明天略尋本山鬆仁榛果之類，就可充饑。兩猿聽罷，一猿迴身出屋，很尖銳的幾聲長叫，叫聲過去，似乎遠遠聽得岩下，也有幾聲猿叫遙遙應和。屋內一猿把右首豹皮幔拉開一旁，爐內添了許多枯木立刻必必剝剝冒起火光，照耀一室，而且爐內發出一陣陣的清芳幽馥出來，想必所燒木料定是檀桂之類。
“正想借此閉目靜坐，領略清香。忽然門外猿影幢幢，巨猿在先，後邊跟著五六個小猴，手內都捧著鬆仁榛實，黃精白苓之類，一齊進來，跪在蒲團下，雙手獻上果實。我看到這般比人還要靈活的猿猴實在可愛，就隨意吃了一些，揮手令退。這幾隻猴子退出以後，兩猿在爐上各各取了一隻烤熟獸腿，坐在我蒲團下麵大嚼起來。我就連比帶說，探問百拙上人當年情形，又問兩猿怎麽比群猴高大許多。
“那兩猿雖然語言難懂，可是它東指西劃，也可明白了一點大概。兩猿比劃了半天，一猿突然走進右間屋內，扛出兩柄大斧，叫我細看。一看這兩柄大斧，連柄帶斧全是純鋼鑄就，每柄足有二百餘斤，斧柄上都刻著字。細看字上所說，才知兩猿並非莽歇崖所產，還是百拙上人從前遊曆安南交趾，迴到雲南經過蒙自風魔嶺，無意中遇到兩隻巨猿，把它們收伏帶到此地，叫它們管領群猴同看守這幾間屋子。後來知道兩猿實係風魔嶺洞猺同猩猩一類的野獸交合而生，性質也在人猿之間，所以格外通靈，而且力大無窮，真有伏獅擒虎的力量。
‘百拙上人愛惜兩猿，還傳授好些武藝。鑄成八劍的時候，恰恰爐內尚有不少餘鐵，順手打成兩柄大門分賜兩猿，教會了三十六招天罡斧的招數，又代兩猿起了名字，一名神荼，一名鬱壘，就把兩猿名字分鐫在兩門之上。我從斧上的字得到兩猿來曆頗為高興，而兩猿也象具有夙緣，依侍身邊恭順非凡。當晚我就在中間蒲團上打坐休息，兩猿堵住門口，枕斧橫臥度過一宵。
‘第二天清晨睜眼一看兩猿早已出去，步出屋外一看，四周山內，白雲擁絮，一片迷漫，立在岩頂，好象飄浮雲海一般。半晌，一輪紅日，湧出雲堆，陽光四射，四麵景物漸漸清晰起來。幾百裏內山脈起伏，溪流細布，一覽無遺，偶然望前一看，不覺吃了一驚！因為昨天兩蟒糾結一團，滾下峭壁，被溪中衝天柱夾住所在，直對岩頂！此時留神一看，偌大的蟒團，蹤影全無。
‘昨天滿以為兩蟒業已死掉，不妨留待今天處置，照現在這個情形，定是兩蟒死後複活，掙命逃去。正在懊悔不迭，忽然對麵嶺下鬆林裏麵，猿聲大起，鑽出無數猴子，進力牽著幾條粗長藤拉上嶺脊。那兩隻巨猿，手上斧光霍霍，也在那兒東指西揮，忙得手足不停。起初看不出那般猴子幹什麽把戲，後來嶺下猴子象潮水般湧上嶺來，才看清楚那般猴子牽拉的東西，不禁又驚又喜！驚的是神荼、鬱壘兩猿，把這般猴子訓練得好象一支精練軍隊，指揮如意，喜的是昨天我難以立時解決的問題，兩猿已經代為解決，兩蟒並未逃去。
‘原來當我看清楚那般猴子，你拉我挽的從鬆林內拉上兩條十餘丈長的巨蟒來時，兩蟒骨肉，似已剔去，隻剩二條整身蟒，被那般猴子運到嶺上，象賽會迎龍燈一般，拉了過來。我就飛身下岩，跑到那邊嶺上，尋著神荼、鬱壘，同到峭壁下麵溪邊一看。溪水被蟒血所染，變成赤色，溪岸上連骨帶肉的蟒肉，堆成小丘一般。問起情形，兩猿連比帶說的說了一番，才知神荼、鬱壘一早率領全山猴子猴孫，把夾在石柱上的蟒團拉下來，用兩柄巨斧從蟒肚切開，取出骨肉。因兩蟒背上堅鱗，試了幾斧毫無損傷，改斫蟒肚，才始得手。幸而兩斧也是緬鐵百煉麵成，兩蟒又是死的，肚內鼓不起氣來，肚皮又比較薄嫩所以容易進刃。但是換了尋常的兵刃，雖然如此，也休想動得分毫！我聽明後，又把兩斧取過來仔細鑒賞，端的犀利異常，不同凡品。
‘忽然因這兩柄大斧，想起那邊峭壁上麵百拙上人題跋內的話，從前鑄劍時候，隻取一半藏鐵，想必還有餘鐵在澗內。這種緬鐵，世間稀有，又是多年藏在澗底，晝夜泉流潺潺，不斷的衝刷，業已精純無比，何妨花點功夫，也鑄成幾柄寶劍，不枉到此一番。主意打定，就從那天起，尋到藏鐵所在，命神荼、鬱壘悉數運到岩頂。在百拙上人所遺劍爐內，一半參照古時歐冶子的成法，一半別出心裁，足足兩年工夫，先鑄成了這柄剛柔互用的白虹劍。
‘這柄白虹劍運用起來，到了神化不測的功候，隻見白虹一道圍繞全身，周身一丈以內，非但點水潑不進去，劍光所及，敵人無論用何種軍器，略一進招，就會被削斷，除非也是相同的寶劍，方能招架。但是這柄劍長有七尺，剛柔隨意，運用得法，就是敵人也使相同寶劍，也須退避三舍！因有這種好處，所以叫做白虹劍。又利用那兩張蟒皮，配成一具軟劍匣，隻可惜白虹劍鑄成以後，有事下山，沒有工夫再鑄第二柄寶劍。直到現在，莽歇崖的幾間屋子，還存著許多精鐵，仍由神荼、鬱壘守著，每年總去看望一次。’
“以上一番話，是我們師父講明白虹劍的來曆。（以上所說乃是王元超在宿店內對高潛蛟講的前因後果）講明白虹劍來曆以後，就把這柄劍賜與三師兄，叫他斬太湖的鐵臂神鼇。三師兄就拜別同門佩帶下山，到太湖創立事業。我們師父等三師兄走後，暗地跟蹤下去。不到兩月工夫，師父很高興的迴到山上，對我四師兄龍湫僧說，鐵未神鼇常傑已被三師兄除掉，被太湖幫推為首領，從新訂立幫規，極力整頓起來。這是以前的話。直到三師兄分別兩年以後，就是今年春初，我才學藝粗成，那時四師兄龍湫僧業已迴到靈岩寺，隻有我一人侍奉師父，不敢輕意下山。到了春末，師父想出門雲遊，叫我迴家候命，我方才迴到寶幢家內。
“我的家中，雙親早已亡故，弟兄三人惟我最小，雖有不少家產，可是我們弟兄三人友愛異常從未想到分家上頭。兩位嫂子又非常賢德，時時勸我成家娶妻，我總是婉言迴絕。後來索性浪遊四方，才遇到我們師父，收留學藝，一瞬過了四五個年頭。此番突然迴轉家中，兄嫂歡喜得象天上掉下寶貝似的，看我光采煥發，神態異昔，不住的問長問短，我就把遇到師父的情形詳細告訴。
“我們原是武學世家，我的大兄、二兄中過武舉，對於武學原有門徑，聽見我得到世外仙人為師，也是非常歡喜。一連在家中住了兩個多月，想起三師兄久未謀麵，又記掛著鐵佛寺那部內家秘笈，愈想早點會著三師兄，商量找法子以償夙願。正想收拾行裝，向太湖進發，哪知三師兄已經得到師父通知，知道我已迴家，就從太湖動身，尋到寶幢。彼此幾年不見，自然格外親熱！問起太湖情形，才知經三師兄整頓了幾年，已是規模一新，威名遠播。江浙兩省幾路有名的綠林豪俠，都慕名聯絡，奉三師兄為盟主，願聽他的號令。
“我們三師兄本來姓名是黃九龍三字，到了太湖以後，人人都叫他太湖黃，名頭愈叫愈大，後來因黃王同音，幹脆尊為太湖王。提起太湖王，江浙兩省的人沒有不知道的，提起黃九龍，反而沒有人知道了。此番到來，一半是師兄弟幾年不見，敘敘契闊，一半也是不謀而合，為著那冊秘笈，可是其中還有一段別情。
“師父從天台下來，先到太湖查看三師兄布置是否得法，無意中也提到那冊秘笈。我們師父內視反聽的時候，原有知微查隱的本領，大約我們兩人的私約，師父早已洞燭無遺。而且知道這冊秘笈，確係藏在鐵佛寺內，還說蕪湖駐軍統領單天爵，也是想得秘笈的一人，叫我們不要大意。三師兄被師父這麽一說，就向師父打聽單統領的來曆。
“據師父說，這位單軍門確是單公思南的後裔，幼年因為家中衰落，六親無靠，已在嵩山少林寺落發為僧。單天爵自幼歡喜弄拳舞棒，少林又是武術出名地方，寺中上至方丈，下至挑水弄火的僧眾，都會幾手拳腳。單天爵天生一副銅筋鐵骨，又極年輕，經潛移默化，數年工夫，居然被他學了一身功夫。那時恰巧一貫禪師的弟子百拙上人駐錫少林，偶然看見一個小沙彌虎頭燕頷，生得不凡，是個可造之材，就叫過來探來曆，知是單公思南的子孫，不覺暗暗點頭，存了造就他的意思，叫他侍候方丈，列入門牆。單天爵福至心靈，諸事謹慎小心的服侍，上人愛他伶俐，也就把少林種種的功夫，早晚指點。
“這樣又幾個年頭下來，單天爵的功夫已是出人頭地。後來百拙上人雲遊募化，單天爵倚恃一身功夫，雄心頓起，不甘苦守蒲團，也自假雲遊為名，到處顯露能耐。因此江湖上代他起了一個綽號，叫作鐵鑄韋陀。因他練成一身金鍾罩功夫，周身刀槍不入，又善使一條純鋼九節軟鞭，所以起了這個綽號。
“他在內地混了幾年，江湖上也有點名望。但是百拙上人那時還未圓寂，恨他不守清規，想按照戒律懲罰，他聽得這個消息，一溜煙逃到青海躲避，恰值大將軍嶽鍾琪，正在青海用兵之際，他就脫掉僧衣，蓄起頭發，投效軍營。照他這身本領，效命疆場，自然出色，接連幾場大戰，卻也博得不少奇功。等到嶽大將軍奏凱迴朝，把他高列保案，居然紅頂花翎，也是一個統兵大員。那時河南地方不靖，就命他率領標營，坐鎮汴洛，近來又調到蕪湖，控衛南方要衝，自以為一帆風順聲勢煊赫，野心勃勃妄作威福起來。
“不要說百拙上人已登極樂國土，就是尚在人世，他兵權在握，頂連榮身，還怕一個老和尚怎甚？早已把造就他的恩師置諸腦後哩。最可笑一個遊方和尚，搖身一變，變成一個統兵大員，也算得為光頭吐氣，菩薩有靈。可是他從前草履布衲到各寺掛單的時候，結識了不少佛門僧侶，也受過人家許多好處，此時各寺舊侶打聽得他飛黃騰達，一個個尋到蕪湖，想沾他一點光。哪知道他反麵無情，官氣十足，隻看到他一雙白眼，抹一鼻子灰迴去，有的麵都見不著，就轟出來了。
“有一天他的衙門口，來了一個魁梧奇偉的紅麵和尚，穿著一件嶄新綢裏布麵的僧袍，足上雲鞋素襪，整潔異常，手上還拄著一枝朱漆點金的龍頭禪杖。一到門口，就掏出一麵海紅全帖，寫著少林醉菩提拜幾個字，朝著衙門口幾個衛兵，連連合十，說道：‘有勞將爺，代小僧迴一聲，說有少林醉菩提有要事叩見。’那幾個兵先不接帖，把他從頭到腳打量一番，然後昂著頭說道：‘我們大人從前什麽人都見，現在凡是光頭的一概不見，你何苦叫我們白跑一趟腿呢？’
“那醉菩提笑嘻嘻道：‘阿彌陀佛，將爺的吩咐，小僧理會得。但是光頭也有好幾等，象小僧的光頭，大人絕不至於拒絕不見的。’邊說邊向大袖裏邊不知摸出一點什麽，把紅帖遮在上麵，一齊送到衛兵手內，輕輕道：‘將爺多費神吧。’那接帖的衛兵，被他將爺長將爺短?徽蠊維，似乎板不起麵孔來，顯出一種無可奈何的神氣，道：‘嘿，你真河以，也罷，看在你出家人份上，代你去碰一碰吧。，說罷揚著帖走了進去，16諗員叩募父鑫辣，互相擠眉弄眼的說笑了一陣w砥刑崍稱と縑，反而陪著笑臉，同門口衛兵們有一搭沒一搭的，挨延時光?br />
“原來醉菩提幼年也是少林寺出身，同單天爵最為莫逆，因為守不住少林的嚴規投到別寺寄身。為人圓滑異常，善於交際，武功頗也了得，慣使一條純鋼點漆的龍頭禪仗，各處綠林響馬，結交的也是不少，江湖上頗也有名。單天爵看到他的名帖，仰著頭思索了一會，對衛兵道：‘叫他進來。’這一來倒出衛兵意料之外，心想這個光頭也許真有點來曆，怎麽輕輕易易就也見呢？
“哪知單天爵肚內自有一番作用。因為他駐紮在蕪湖幾年，雖然管的是緝私剿匪，可是他倚仗著汗馬功勞，有嶽大將軍作靠山，就是安徽的督撫也要讓他幾分，就放開手無所不為。象私運糧食，包庇梟鹽，已是家常便飯，近來又暗暗聯絡會匪，同各處水陸劇道幹了許多鬼鬼祟祟的事情，所以營內進進出出都是豎眉橫目的人物。象醉菩提這種人去投奔他，正可以利用，代他四處奔走，自然格外垂青，何況醉菩提原是個光頭篾片。兩人一見之後，醉菩提幾句米湯一灌，自己一吹，就把他引入為心腹，留在衙門。
“有一天醉菩提吃得酒醉飯飽，閑得無事可做。忽然想起在少林時候，聽得百拙上人講究戒律，以單天爵熏心利祿，敗壞清規，為戒律中最不可恕之罪！順口提起他的祖先單思南，從單思南又說到王公征南著有一冊內家秘笈，是學武的正法典藏，可惜密藏在鐵佛寺內，到現在還沒有遇著有緣的人。那時醉菩提從旁聽得，就留了意，獨自偷偷的趕到寶幢尋找幾次，無奈千方百計，找不出一點蹤跡來，隻好暫時息了這個念頭。此時在單天爵衙門住了幾天，觸景生情，勾起前事，想在單天爵麵前討好，把百拙上人的話一五一十說了出來，隻把自己尋過幾次的事瞞過。
“單天爵是個陰險狠鷙的角色，在官場中混了幾年，何等奸滑，聽了這番話，胸中早己雪亮，料得醉菩提定已設法尋找過。隻把一雙鷹眼骨碌碌的轉了幾轉，鼻子裏冷笑一聲，說道：‘這冊書何嚐是王征南著的，無非從我們遠祖思南公學藝的時候，把先祖的著作抄了下來竊為己有罷了。而且思南公因為武學無敵，到老童身不破，並不娶妻生子，死後，生前著作也被王征南統統拿去。他知道思南公族中式微，學武的不多，就大言不慚的據為己有了。但是年代不遠，還恐年老的有見過思南著作的，不敢把這冊內家秘笈，立時炫耀出來，故意密藏在鐵佛寺內，讓這冊書過了幾十年再出世，就沒有人能夠戳破其中把戲，可以博一個千古傳名了。萬不料單氏子孫還有我這個單天爵看透機關，這也是思南公在天之靈，使我揚眉吐氣闡揚先德。前幾年我就想迴到家鄉，把鐵佛寺搜查一番，預備搜出幾件先人傳家之寶，重新校正珍藏起來，不讓他人霸占去，無奈公事羈身，沒有分身的機會，現在被你一提，大約外邊還有知道的人。這樁事己不容耽誤，真還得趕快去搜尋才好，萬一被他人捷足得去，我姓單的就與他不共戴天。’”