第十三章 人生坐標與心理遊戲
蛤蟆先生去看心理醫生 作者：羅伯特·戴博德 投票推薦 加入書簽 留言反饋
能像講故事那樣向蒼鷺敘述自己的過往，對蛤蟆的影響比他願意承認的更大。將自己的經曆告訴別人，而不會因此被嘲笑或排斥，是多麽大的慰藉。無論好壞，這就是蛤蟆的人生，他既不是偉大的聖人，也並非十惡不赦的罪人，他就是他自己。最讓蛤蟆高興的是，蒼鷺傾聽的樣子看起來是真的感興趣。
在敘述中，蛤蟆有機會全麵迴顧他的人生。他開始意識到，某些人、某些事件，在很長的時間裏都是怎樣影響著他。他看到自己傾向於怎樣行事，也看到一個事件是怎樣引發另一個事件。以往，當他迴憶過去時，那些發生過的事件都隻是孤立的閃迴，無法拚湊在一起。偶爾他能在迴憶裏思考長一點兒的片段，比如入獄的日子，可隨後他便急著趕走不愉快的想法，去想別的事兒了。
但現在，他漸漸獲得了一種能力，讓他在迴憶時不再譴責自己。他能找到事件之間的聯係，能客觀地去看，而不再感到內疚。慢慢地，他開始理解為什麽有些事情會以那樣的方式發生，以及它會帶來怎樣的影響。換句話說，蛤蟆在反思自己的所作所為，並從中學習領悟。
當他用戰略的眼光審視人生時，發現從蒼鷺那兒學到的某些想法對他幫助極大。比方說，把生活比作舞台並不新鮮，可或許他有專屬自己的 “人生劇本”，一有機會就出演，這個想法讓他耳目一新。蛤蟆甚至不安地想到，也許正是他在無意識中一手策劃了各種情境，好讓自己的劇本時不時上演。甚至，這是否意味著在他的潛意識（這個詞不再讓他尷尬）裏，關於他人生的 “故事情節”早已布局好，一股未知的力量正將他推向某個特定的結局？
蒼鷺說過 “這些想法裏存在著真相”，果真如此的話，那麽蛤蟆在出演一個怎樣的劇本呢？有時他看起來像是在演喜劇，飾演的是眾人嘲諷譏笑的對象，無論他怎樣嚐試，都無法改寫劇本。但最近他開始意識到，也許還有另一種活法，無須跟著預先設定的劇本走，甚至可以沒有劇本，或者說，可以即興發揮。不過，這會讓人感到害怕，沒了劇本，你怎麽知道該做什麽或說什麽呢？劇本至少能讓你不用思考，不用為自己做決定。沒了劇本，說完“你好”後，要說什麽呢？
可反過來，想到每一個全新的時刻都意味著獨一無二的機會和挑戰，又讓人無比激動。蛤蟆認定，所謂活得真實，就是真誠地迴應當下的需求。這能打破從童年延續而來的因果循環，讓真實的自我擺脫過去經曆的束縛，在自由中成為真正的自己。他決定要讓自己活得更真實一點兒。
諮詢麵談的前一晚，蛤蟆做了個讓他心神不寧的夢。他夢見自己穿著騎摩托車時的舊行頭，戴著護目鏡和長手套，坐在一架飛機上。他是敞開式駕駛艙的後座乘客，飛行員坐在他前麵。突然，飛行員轉過頭對他咧嘴笑，血盆大口，麵目猙獰。原來是獾！
“你得靠自己了，小蛤蟆。”獾大喊一聲，跳出機艙，蛤蟆看到他打開了降落傘。
從沒開過飛機的蛤蟆驚恐萬分，但不知怎麽他竟然設法讓飛機著陸了。他爬出機艙往空地上跑，正在此時，飛機突然爆炸，燒成了一團火球。蛤蟆被嚇醒了，渾身濕透，驚魂未定，可同時他卻感到一陣興奮，因為他居然能一個人駕駛飛機降落，還死裏逃生了。
第二天，蛤蟆去找蒼鷺麵談。聊了幾句後，他告訴蒼鷺，在他迴顧人生經曆時，會聯想起從前幾次麵談中領悟到的想法。
“所以你看，蒼鷺，我現在可以把我的人生連成一個整體來看了，還能思考我的劇本，還有我經曆過的劇情。可我還是不太明白，這些都是從哪兒來的？有沒有辦法讓我了解我的人生劇本是怎麽寫出來的？因為我不太喜歡我在劇本裏的角色，到目前為止，這出劇我也演得不怎麽開心。要是知道劇本是怎麽來的，也許我就能改寫它。我還是更喜歡結局圓滿的戲劇。”蒼鷺微笑著說：“我明白你的意思，蛤蟆。人生的劇情若能避開''殘暴命運如投石飛箭般的摧殘（出自莎士比亞的戲劇《哈姆雷特》）’，該多好。我們在之後可以探究一下怎樣應對那樣的狀況。不過，我理解你的意思是說，你想探索你的基本態度和行為源自哪裏，對嗎？ ”
“完全正確。但我不確定該怎麽進一步思考。”
“好，如果我告訴你，想要理解你的現在，就必須迴顧你的過去，你應該不會覺得意外。實際上，我們得迴顧你生命最早期的階段，從出生到大約四五歲的時候，發生的一切都對你影響重大，還影響了你後來的成長，牽涉到你怎樣看待自己和別人。這種影響是普遍存在的。就這樣，你形成了對這個世界特有的看法，對你而言，這就是你看待事情的唯一方式。從那時起，你就生活在自己的世界裏，用同一個視角看待一切事物。”
蛤蟆想了一會兒說：“你是說，就好像一個天文學家從某個特定的角度看宇宙，僅僅從這一個局限的視角裏得出所有的觀點和計算結果？”
“正是如此，”蒼鷺說，“隻不過我們現在講的是你個人世界的心理視角，這個視角在你心裏深藏不露，可以說，是來自你靈魂的深度。”
“那麽，我看到了什麽？ ”
“每個人的早年經曆本質上是不同的，所以每個人看到的都是一個不同的世界。有時候，人們看到的世界如此不同，連信念和預設都不盡相同，最嚴重的時候，這些人在之後的人生裏隻能經過流血衝突才能達成和解。”
“我不明白，我們肯定都在生活在同一個地球上啊，不可能有那麽大的差異，對不對？ ”
“其實你知道這是可能的，對嗎，蛤蟆？比方說吧，拿你的童年和巴西貧民窟裏長大的孩子比。或者更直白一點，一個同樣出生在英國的孩子，家境比你要差很多，但被家人更疼愛、更寶貝。”
聽了蒼鷺的話，蛤蟆的眼裏閃著點點淚光。
“這三個孩子會各自形成對世界的獨特看法，每個人的看法都很不一樣。是不是這樣？ ”
“是的，我懂了。比方說，如果我們都給自己童年的某一天拍照的話，每個人的照片都會非常不同，是嗎？ ”
“是的，很不同。不過要記住，我們說的不隻是物理世界，而是你內在的、包含著情緒和情感的心理世界，那是通過你早年的經曆而形成的。童年的經曆如此強大、如此鮮活，於是便塑造了每個孩子對世界的獨特看法。換句話說，外麵的世界變成了在我這裏的世界。”蒼鷺邊說，邊拍了拍胸口的位置。“無論你對生活形成了怎樣的態度，從此你的行為和幸福感都會受到影響，往後餘生都會如此。除非——”此時，蒼鷺直視著蛤蟆，“你決心要改變。”
“噢，得了，”蛤蟆說，“我的整個人生不可能都照著早年經驗來吧？我是說，那時我還那麽小，人生才剛開始，而之後又發生了很多事情，比如後來遭遇的讓我激動又害怕的曆險，那些事情對我也有很深刻的影響啊。”
“恐怕沒有別的辦法。每一個生命一定都得經曆開始、中間和結束這三個階段，而開始的階段會顯著地影響後來的階段。因此你對世界的看法是在人生的最初階段裏形成的。”
“我還是不太清楚你說的''對世界的看法
''，你能更準確地解釋一下嗎？ ”
“可以。比如在你童年時，大約四到五歲左右，你會試圖迴答兩個問題。”
“哪兩個問題？ ”蛤蟆狐疑地問。
“第一個問題是：’我是怎麽看自己的？我好嗎？’第二個問題是：''我是怎麽看別人的？他們好嗎？’ ”
沉默中，蛤蟆思忖著這兩個存在主義式的問題。終於，他問：“是誰在問我？ ”
“是生命本身，特別是你體驗到的生命。”
“那''好''到底怎麽定義呢？ ”
“''好’可以指任何一種具體的好，’不好’可以指任何一種具體的壞。”
“那麽，我會怎麽迴答呢？我也許會用''好''迴答一個問題，而用''不好''迴答另一個問題。”
“對，因為你既可以說''好 ''，也可以說''不好''，就會出現四種組合。我把它們寫出來。”蒼鷺說著，便走到掛紙板前，拿起蠟筆寫了以下四行文字：
1.我好；你也好。
2.我好；你不好。
3.我不好；你好。
4.我不好；你也不好。
“你能理解嗎，蛤蟆？ ”蒼鷺問。
蛤蟆看上去不太確定。“我不太明白你的意思，”他一臉不解，“你能說得再清楚一點兒嗎？ ”
“或許我畫個圖能幫助你理解。”蒼鷺接著畫了以下這個圖:
蒼鷺接著說：“這是一個坐標圖，上麵有四個''人生坐標''，就是我剛才所描述的四種情況。我們現在要做的就是探究並梳理出這四種情況的含義。”
“可這為什麽就那麽重要呢？ ”蛤蟆不耐煩地說。他在位子上扭來扭去，是在明確表示他想質疑蒼鷺說的話。“我看不出你是怎麽知道這些是不是真的，即使是真的，和現在又有什麽關係呢？畢竟，我接受其中一個所謂''坐標''的時候才三四歲，而現在我已經 ……”他停了一下，“現在我早已成年了，那和現在的我沒什麽相幹了。”很有意思的是，蛤蟆從來不說他的確切年齡，蒼鷺也一直不知道。
“親愛的蛤蟆，”蒼鷺耐心地迴答，“一切的關鍵就在於那是''人生坐標''。一旦我們在童年決定用哪種態度和觀點，我們就會在隨後的人生裏始終堅持自己的選擇。這些態度和觀點，變成我們存在的底層架構。從那以後，我們便建構出一個世界，不斷確認和支持這些信念和預期。換一個詞來說，我們把自己的人生變成了一個’自證預言''。”
“等一下，我又聽不懂了。我以為預言是預先說出會發生什麽，好比以賽亞、何西阿，還有《聖經》裏其他古老先知的預言一樣。”
“你說得對。但''自證預言''的意思是，我們會控製事件的發生，從而確保預言會成真。我們會確保自己的世界和預期的一樣。”
“好吧，可我們到底是怎麽做的呢？ ”蛤蟆有些吃驚地問。“我們並不知道未來會發生什麽，所以我看不出我們是怎麽影響未來的。即使再有把握，都永遠不能預知下一刻會發生什麽。”蛤蟆數年來參加賽馬大會的經驗就是證明。
“我想，在這裏引入一個新的概念會對你有幫助。”不等蛤蟆迴答，蒼鷺便走到掛紙板前寫下了 “必然後果”這個詞。
蛤蟆眉頭緊蹙，思索著：“你能舉例說明嗎？ ”
“當然可以。”蒼鷺迴答，“比如，喝酒過量的必然後果是什麽？ ”
“我想是喝醉吧。”蛤蟆偶爾也會喝多的。
“還有呢？ ”
“第二天感覺很糟糕，那種宿醉的感覺。你說的是這個意思嗎？ ”
“對，很準確，這些都是喝醉的必然後果。所以你也可以說這是決定未來的一種方式。假如你認為生活讓你不快樂，不善待你，那麽今天喝醉就是你用的某種方法，它可以印證明天你會感覺悲慘的預期。換句話說，你創造了一個''自證預言''。”
“可是，和朋友們喝幾杯第二天頭重腳輕，肯定用不著這麽一本正經地解釋一通，對吧？ ”
“當然了，我說的是一種長期重複的行為，這種行為可能持續一輩子，這類行為就被稱為遊戲。實際上，剛才說的這種遊戲叫''酗酒’。”
“遊戲！”蛤蟆驚唿，“這聽上去可不像個遊戲。”“這是心理遊戲，”蒼鷺迴答，“有本很出名的書叫《人間遊戲》（gamespeople y美國心理學家艾瑞克伯恩的著作）命名並描述了一百種心理遊戲，''酗酒''是其中的一種。玩這類遊戲的必然後果是，玩家最終會產生糟糕的、不快樂的情緒。”
“你能再舉一個遊戲的例子嗎？ ”
“舉例子很容易，不過在這之前，我需要你迴答一個問題。接下來，我們必須探討的最重要的問題是什麽？ ”
蛤蟆試圖思考，但問題來得太快，讓他摸不著頭腦。 “等一下，”他說，“我不太明白你的意思。”
“噢，行啦，蛤蟆，我可沒有一整天的時間等你，”蒼鷺不耐煩地說，“答案已經很明顯啦。想一想，老弟，想一想！”
蛤膜感覺仿佛重返學校，被老師提問，卻不知道答案。
“噢，你這呆子，你都沒仔細聽我前麵的話嗎？ ”
蛤蟆含糊地說他不太明白問題的意思，正在此時，蒼鷺突然笑了起來。
“好了，蛤蟆，你喜歡這個遊戲嗎？ ”
蛤蟆一臉慍怒：“你這麽冷不丁地問我那種問題，很不公平。我不知道該說什麽，你讓我覺得自己像個傻子。”
“很抱歉，但這就是一種遊戲。”
“真的嗎？ ”蛤蟆依舊氣鼓鼓地說，“希望你明白我一點兒都不喜歡這個遊戲。這所謂的遊戲叫什麽名字？ ”
“名字叫’猜猜我在想什麽’。很多年來，老師一直對學生玩這個遊戲，老師當然是贏家了。學生肯定覺得自己很蠢，就像你之前一樣，而老師贏了無知的學生，就能獲得優越感。不得不說，我真沒想到你還是個挺強的對手。不過，我的意思你應該清楚了。”
“所以你說的肯定不是 ’快樂的遊戲’，對吧？ ”蛤蟆說，“而是''惡意的遊戲''。”
“確實如此。這類遊戲的發起基本上都不是出於真誠，不像正常遊戲那樣隻是讓人覺得興奮好玩，而是會產生非常戲劇化的結果。表麵看起來實事求是，其實真正的意圖卻並不正大光明。遊戲體現在兩個層麵：在社交層麵上，似乎一切都是公開誠實的。而遊戲玩家的真正動機卻隱藏在心理層麵，同時也隱藏著欺騙。至於遊戲的必然後果呢，全都是讓人產生負麵情緒。”
一陣長久的沉寂。蛤蟆感到非常疲憊。一方麵，他努力想要在理性層麵上理解這些理念，可在更深的潛意識層麵，它們卻也觸動了他的自我，讓他情緒混亂。他想一個人靜靜地讓這些理念慢慢滲透，讓思緒跟隨到該去的地方。他不知道會探索到哪裏，但肯定是去往成長的方向。
蒼鷺見蛤蟆沉浸在內省中，便說：“我想時間該到了。”於是今天的麵談到此結束。
正要離開的一刻，蛤蟆轉身對蒼鷺說：“我感覺有些困惑。我知道，這些關於遊戲和人生坐標的理念非常重要，不過我需要時間進一步探索。我覺得你繞開了關鍵問題，所以我沒有真正理解所有的內容。”
“你說得很對，”蒼鷺迴答，“這些理念既重要又難懂，我們還隻是剛剛觸及。我們用下一次麵談來更詳盡地探討它們，特別是心理遊戲，好嗎？ ”
“謝謝你，”蛤蟆迴答，“這正合我意。下周見。”說完他便離開了。
在敘述中，蛤蟆有機會全麵迴顧他的人生。他開始意識到，某些人、某些事件，在很長的時間裏都是怎樣影響著他。他看到自己傾向於怎樣行事，也看到一個事件是怎樣引發另一個事件。以往，當他迴憶過去時，那些發生過的事件都隻是孤立的閃迴，無法拚湊在一起。偶爾他能在迴憶裏思考長一點兒的片段，比如入獄的日子，可隨後他便急著趕走不愉快的想法，去想別的事兒了。
但現在，他漸漸獲得了一種能力，讓他在迴憶時不再譴責自己。他能找到事件之間的聯係，能客觀地去看，而不再感到內疚。慢慢地，他開始理解為什麽有些事情會以那樣的方式發生，以及它會帶來怎樣的影響。換句話說，蛤蟆在反思自己的所作所為，並從中學習領悟。
當他用戰略的眼光審視人生時，發現從蒼鷺那兒學到的某些想法對他幫助極大。比方說，把生活比作舞台並不新鮮，可或許他有專屬自己的 “人生劇本”，一有機會就出演，這個想法讓他耳目一新。蛤蟆甚至不安地想到，也許正是他在無意識中一手策劃了各種情境，好讓自己的劇本時不時上演。甚至，這是否意味著在他的潛意識（這個詞不再讓他尷尬）裏，關於他人生的 “故事情節”早已布局好，一股未知的力量正將他推向某個特定的結局？
蒼鷺說過 “這些想法裏存在著真相”，果真如此的話，那麽蛤蟆在出演一個怎樣的劇本呢？有時他看起來像是在演喜劇，飾演的是眾人嘲諷譏笑的對象，無論他怎樣嚐試，都無法改寫劇本。但最近他開始意識到，也許還有另一種活法，無須跟著預先設定的劇本走，甚至可以沒有劇本，或者說，可以即興發揮。不過，這會讓人感到害怕，沒了劇本，你怎麽知道該做什麽或說什麽呢？劇本至少能讓你不用思考，不用為自己做決定。沒了劇本，說完“你好”後，要說什麽呢？
可反過來，想到每一個全新的時刻都意味著獨一無二的機會和挑戰，又讓人無比激動。蛤蟆認定，所謂活得真實，就是真誠地迴應當下的需求。這能打破從童年延續而來的因果循環，讓真實的自我擺脫過去經曆的束縛，在自由中成為真正的自己。他決定要讓自己活得更真實一點兒。
諮詢麵談的前一晚，蛤蟆做了個讓他心神不寧的夢。他夢見自己穿著騎摩托車時的舊行頭，戴著護目鏡和長手套，坐在一架飛機上。他是敞開式駕駛艙的後座乘客，飛行員坐在他前麵。突然，飛行員轉過頭對他咧嘴笑，血盆大口，麵目猙獰。原來是獾！
“你得靠自己了，小蛤蟆。”獾大喊一聲，跳出機艙，蛤蟆看到他打開了降落傘。
從沒開過飛機的蛤蟆驚恐萬分，但不知怎麽他竟然設法讓飛機著陸了。他爬出機艙往空地上跑，正在此時，飛機突然爆炸，燒成了一團火球。蛤蟆被嚇醒了，渾身濕透，驚魂未定，可同時他卻感到一陣興奮，因為他居然能一個人駕駛飛機降落，還死裏逃生了。
第二天，蛤蟆去找蒼鷺麵談。聊了幾句後，他告訴蒼鷺，在他迴顧人生經曆時，會聯想起從前幾次麵談中領悟到的想法。
“所以你看，蒼鷺，我現在可以把我的人生連成一個整體來看了，還能思考我的劇本，還有我經曆過的劇情。可我還是不太明白，這些都是從哪兒來的？有沒有辦法讓我了解我的人生劇本是怎麽寫出來的？因為我不太喜歡我在劇本裏的角色，到目前為止，這出劇我也演得不怎麽開心。要是知道劇本是怎麽來的，也許我就能改寫它。我還是更喜歡結局圓滿的戲劇。”蒼鷺微笑著說：“我明白你的意思，蛤蟆。人生的劇情若能避開''殘暴命運如投石飛箭般的摧殘（出自莎士比亞的戲劇《哈姆雷特》）’，該多好。我們在之後可以探究一下怎樣應對那樣的狀況。不過，我理解你的意思是說，你想探索你的基本態度和行為源自哪裏，對嗎？ ”
“完全正確。但我不確定該怎麽進一步思考。”
“好，如果我告訴你，想要理解你的現在，就必須迴顧你的過去，你應該不會覺得意外。實際上，我們得迴顧你生命最早期的階段，從出生到大約四五歲的時候，發生的一切都對你影響重大，還影響了你後來的成長，牽涉到你怎樣看待自己和別人。這種影響是普遍存在的。就這樣，你形成了對這個世界特有的看法，對你而言，這就是你看待事情的唯一方式。從那時起，你就生活在自己的世界裏，用同一個視角看待一切事物。”
蛤蟆想了一會兒說：“你是說，就好像一個天文學家從某個特定的角度看宇宙，僅僅從這一個局限的視角裏得出所有的觀點和計算結果？”
“正是如此，”蒼鷺說，“隻不過我們現在講的是你個人世界的心理視角，這個視角在你心裏深藏不露，可以說，是來自你靈魂的深度。”
“那麽，我看到了什麽？ ”
“每個人的早年經曆本質上是不同的，所以每個人看到的都是一個不同的世界。有時候，人們看到的世界如此不同，連信念和預設都不盡相同，最嚴重的時候，這些人在之後的人生裏隻能經過流血衝突才能達成和解。”
“我不明白，我們肯定都在生活在同一個地球上啊，不可能有那麽大的差異，對不對？ ”
“其實你知道這是可能的，對嗎，蛤蟆？比方說吧，拿你的童年和巴西貧民窟裏長大的孩子比。或者更直白一點，一個同樣出生在英國的孩子，家境比你要差很多，但被家人更疼愛、更寶貝。”
聽了蒼鷺的話，蛤蟆的眼裏閃著點點淚光。
“這三個孩子會各自形成對世界的獨特看法，每個人的看法都很不一樣。是不是這樣？ ”
“是的，我懂了。比方說，如果我們都給自己童年的某一天拍照的話，每個人的照片都會非常不同，是嗎？ ”
“是的，很不同。不過要記住，我們說的不隻是物理世界，而是你內在的、包含著情緒和情感的心理世界，那是通過你早年的經曆而形成的。童年的經曆如此強大、如此鮮活，於是便塑造了每個孩子對世界的獨特看法。換句話說，外麵的世界變成了在我這裏的世界。”蒼鷺邊說，邊拍了拍胸口的位置。“無論你對生活形成了怎樣的態度，從此你的行為和幸福感都會受到影響，往後餘生都會如此。除非——”此時，蒼鷺直視著蛤蟆，“你決心要改變。”
“噢，得了，”蛤蟆說，“我的整個人生不可能都照著早年經驗來吧？我是說，那時我還那麽小，人生才剛開始，而之後又發生了很多事情，比如後來遭遇的讓我激動又害怕的曆險，那些事情對我也有很深刻的影響啊。”
“恐怕沒有別的辦法。每一個生命一定都得經曆開始、中間和結束這三個階段，而開始的階段會顯著地影響後來的階段。因此你對世界的看法是在人生的最初階段裏形成的。”
“我還是不太清楚你說的''對世界的看法
''，你能更準確地解釋一下嗎？ ”
“可以。比如在你童年時，大約四到五歲左右，你會試圖迴答兩個問題。”
“哪兩個問題？ ”蛤蟆狐疑地問。
“第一個問題是：’我是怎麽看自己的？我好嗎？’第二個問題是：''我是怎麽看別人的？他們好嗎？’ ”
沉默中，蛤蟆思忖著這兩個存在主義式的問題。終於，他問：“是誰在問我？ ”
“是生命本身，特別是你體驗到的生命。”
“那''好''到底怎麽定義呢？ ”
“''好’可以指任何一種具體的好，’不好’可以指任何一種具體的壞。”
“那麽，我會怎麽迴答呢？我也許會用''好''迴答一個問題，而用''不好''迴答另一個問題。”
“對，因為你既可以說''好 ''，也可以說''不好''，就會出現四種組合。我把它們寫出來。”蒼鷺說著，便走到掛紙板前，拿起蠟筆寫了以下四行文字：
1.我好；你也好。
2.我好；你不好。
3.我不好；你好。
4.我不好；你也不好。
“你能理解嗎，蛤蟆？ ”蒼鷺問。
蛤蟆看上去不太確定。“我不太明白你的意思，”他一臉不解，“你能說得再清楚一點兒嗎？ ”
“或許我畫個圖能幫助你理解。”蒼鷺接著畫了以下這個圖:
蒼鷺接著說：“這是一個坐標圖，上麵有四個''人生坐標''，就是我剛才所描述的四種情況。我們現在要做的就是探究並梳理出這四種情況的含義。”
“可這為什麽就那麽重要呢？ ”蛤蟆不耐煩地說。他在位子上扭來扭去，是在明確表示他想質疑蒼鷺說的話。“我看不出你是怎麽知道這些是不是真的，即使是真的，和現在又有什麽關係呢？畢竟，我接受其中一個所謂''坐標''的時候才三四歲，而現在我已經 ……”他停了一下，“現在我早已成年了，那和現在的我沒什麽相幹了。”很有意思的是，蛤蟆從來不說他的確切年齡，蒼鷺也一直不知道。
“親愛的蛤蟆，”蒼鷺耐心地迴答，“一切的關鍵就在於那是''人生坐標''。一旦我們在童年決定用哪種態度和觀點，我們就會在隨後的人生裏始終堅持自己的選擇。這些態度和觀點，變成我們存在的底層架構。從那以後，我們便建構出一個世界，不斷確認和支持這些信念和預期。換一個詞來說，我們把自己的人生變成了一個’自證預言''。”
“等一下，我又聽不懂了。我以為預言是預先說出會發生什麽，好比以賽亞、何西阿，還有《聖經》裏其他古老先知的預言一樣。”
“你說得對。但''自證預言''的意思是，我們會控製事件的發生，從而確保預言會成真。我們會確保自己的世界和預期的一樣。”
“好吧，可我們到底是怎麽做的呢？ ”蛤蟆有些吃驚地問。“我們並不知道未來會發生什麽，所以我看不出我們是怎麽影響未來的。即使再有把握，都永遠不能預知下一刻會發生什麽。”蛤蟆數年來參加賽馬大會的經驗就是證明。
“我想，在這裏引入一個新的概念會對你有幫助。”不等蛤蟆迴答，蒼鷺便走到掛紙板前寫下了 “必然後果”這個詞。
蛤蟆眉頭緊蹙，思索著：“你能舉例說明嗎？ ”
“當然可以。”蒼鷺迴答，“比如，喝酒過量的必然後果是什麽？ ”
“我想是喝醉吧。”蛤蟆偶爾也會喝多的。
“還有呢？ ”
“第二天感覺很糟糕，那種宿醉的感覺。你說的是這個意思嗎？ ”
“對，很準確，這些都是喝醉的必然後果。所以你也可以說這是決定未來的一種方式。假如你認為生活讓你不快樂，不善待你，那麽今天喝醉就是你用的某種方法，它可以印證明天你會感覺悲慘的預期。換句話說，你創造了一個''自證預言''。”
“可是，和朋友們喝幾杯第二天頭重腳輕，肯定用不著這麽一本正經地解釋一通，對吧？ ”
“當然了，我說的是一種長期重複的行為，這種行為可能持續一輩子，這類行為就被稱為遊戲。實際上，剛才說的這種遊戲叫''酗酒’。”
“遊戲！”蛤蟆驚唿，“這聽上去可不像個遊戲。”“這是心理遊戲，”蒼鷺迴答，“有本很出名的書叫《人間遊戲》（gamespeople y美國心理學家艾瑞克伯恩的著作）命名並描述了一百種心理遊戲，''酗酒''是其中的一種。玩這類遊戲的必然後果是，玩家最終會產生糟糕的、不快樂的情緒。”
“你能再舉一個遊戲的例子嗎？ ”
“舉例子很容易，不過在這之前，我需要你迴答一個問題。接下來，我們必須探討的最重要的問題是什麽？ ”
蛤蟆試圖思考，但問題來得太快，讓他摸不著頭腦。 “等一下，”他說，“我不太明白你的意思。”
“噢，行啦，蛤蟆，我可沒有一整天的時間等你，”蒼鷺不耐煩地說，“答案已經很明顯啦。想一想，老弟，想一想！”
蛤膜感覺仿佛重返學校，被老師提問，卻不知道答案。
“噢，你這呆子，你都沒仔細聽我前麵的話嗎？ ”
蛤蟆含糊地說他不太明白問題的意思，正在此時，蒼鷺突然笑了起來。
“好了，蛤蟆，你喜歡這個遊戲嗎？ ”
蛤蟆一臉慍怒：“你這麽冷不丁地問我那種問題，很不公平。我不知道該說什麽，你讓我覺得自己像個傻子。”
“很抱歉，但這就是一種遊戲。”
“真的嗎？ ”蛤蟆依舊氣鼓鼓地說，“希望你明白我一點兒都不喜歡這個遊戲。這所謂的遊戲叫什麽名字？ ”
“名字叫’猜猜我在想什麽’。很多年來，老師一直對學生玩這個遊戲，老師當然是贏家了。學生肯定覺得自己很蠢，就像你之前一樣，而老師贏了無知的學生，就能獲得優越感。不得不說，我真沒想到你還是個挺強的對手。不過，我的意思你應該清楚了。”
“所以你說的肯定不是 ’快樂的遊戲’，對吧？ ”蛤蟆說，“而是''惡意的遊戲''。”
“確實如此。這類遊戲的發起基本上都不是出於真誠，不像正常遊戲那樣隻是讓人覺得興奮好玩，而是會產生非常戲劇化的結果。表麵看起來實事求是，其實真正的意圖卻並不正大光明。遊戲體現在兩個層麵：在社交層麵上，似乎一切都是公開誠實的。而遊戲玩家的真正動機卻隱藏在心理層麵，同時也隱藏著欺騙。至於遊戲的必然後果呢，全都是讓人產生負麵情緒。”
一陣長久的沉寂。蛤蟆感到非常疲憊。一方麵，他努力想要在理性層麵上理解這些理念，可在更深的潛意識層麵，它們卻也觸動了他的自我，讓他情緒混亂。他想一個人靜靜地讓這些理念慢慢滲透，讓思緒跟隨到該去的地方。他不知道會探索到哪裏，但肯定是去往成長的方向。
蒼鷺見蛤蟆沉浸在內省中，便說：“我想時間該到了。”於是今天的麵談到此結束。
正要離開的一刻，蛤蟆轉身對蒼鷺說：“我感覺有些困惑。我知道，這些關於遊戲和人生坐標的理念非常重要，不過我需要時間進一步探索。我覺得你繞開了關鍵問題，所以我沒有真正理解所有的內容。”
“你說得很對，”蒼鷺迴答，“這些理念既重要又難懂，我們還隻是剛剛觸及。我們用下一次麵談來更詳盡地探討它們，特別是心理遊戲，好嗎？ ”
“謝謝你，”蛤蟆迴答，“這正合我意。下周見。”說完他便離開了。