在原來的桓府中，桓玄並沒有入住主室，而是睡在自己以前的屋子裏，因為不是嫡子，他的房間相對偏。
第二天，他就派人去南郡接劉清與兒女們，已經有三個多月沒見到他們了。他一直覺得自己是非常體貼的丈夫和負責的父親，事實上，也是如此。他不納妾室，不是他不想，而是懶得納，沒有母親的逼迫，劉清自然不願安排。而桓玄的樂趣，在書畫與花木，兼愛珍寶。
還有一個小事，桓玄不能不在意，就是自己的姐姐還在荊州，根據劉清的話，王敬弘姐夫沒有要接姐姐的意思，而姐姐，也不想再嫁。桓玄隻能一紙任命書，用他為哥哥桓偉的安西長史，這樣，他就會見到姐姐。哥哥雖然老實，也不會讓自己的姐姐受委屈。
作為朝廷主事的桓玄到姑孰，自然會有一大群人跟著他到這裏，除了自己的僚屬，還有不少王謝子弟，包括謝靈運、謝混、王楨之等。
謝靈運到建康後，很受謝混的喜歡，跟著謝家的子弟，秦淮河畔，烏衣巷口，日子過得比在會稽還滋潤。桓玄問起若雲的情況，靈運說若雲又迴會稽陪她寡居的姑姑謝道韞。
謝家的女子也不簡單，桓玄暗歎，當初，孫恩入侵，殺了道韞的丈夫王凝之和她所有的兒子。那天，孫恩的亂兵進入王府，她手持刀刃，斬數人，當時，她的外孫劉濤也在她家。亂兵要殺劉濤，她厲聲道:\"這是王家的事，關我劉家的外孫什麽事？如果真要殺他，就先殺了我。\"旁人動容，就放過了謝道韞和她的外孫。
在姑孰的日子，桓玄隻能說，他感到掌握大權的樂趣，沒有人會反對自己，也不用討好任何人，隨意說話。雖然在荊州的他也是如此，土老大一枚。可是如今，他終於走出荊州了，至少已經是南
國老大了。
對於王謝子弟，桓玄盡量與他們保持良好關係，他們雖然骨子裏高傲，但經過司馬道子父子的亂朝後，各個也都不怎麽愛議論朝政，連清談之風都漸漸減退，反而更喜歡賦詩山水。
作為一個文人，桓玄一直認為自己是，重視教育是必然的，他和他們商量官學問題，東晉的教育一直囿於世家大族內，比如在謝家，謝安就負責起擔任謝家子侄輩的教學，而在他的桓家，入了荊州後，就是桓衝在負責。
在桓玄心裏，最好的老師是顧愷之和袁虎，他聽說他最近出沒在建康，卻沒有去找尋他的勇氣，而他，也沒有來拜訪他，這一切，已經說清楚了很多事。另一個他看得上的就是他兒子在江州的先生曹靖之，於是，他把曹從江州請來教授。
而王謝子弟們，對這個也不太重視，擁有豐厚家底的他們雖然說不上小氣到不肯貢獻，但這些逍遙慣了的文人也懶得管大眾的官學，桓玄也隻能另找他人謀劃。
就這樣在姑孰又過月餘，再次傳來了讓他心煩意亂的消息，孫大天師的妹夫盧循在繼承孫天師的偉大事業，接受桓玄的任命後，又從臨海轉移，襲擊東陽。
桓玄驚訝於他們旺盛的生命力，百折不撓，軟硬不吃。無奈之下，還是得打擊，至於這次的人選，桓玄選擇了還在桓修手下的撫軍中兵劉裕帶兵進攻。
至於索元，也已經從臨海迴來了，他似乎有點埋怨桓玄沒有趁勢斬草除根，反而選擇了議和。桓玄隻是告訴他朝政未定，內外已經亂，隻能先安撫，還有，他沒和索元說的，就是他內心還是想讓萬蓋早點離開那是非之地。桓玄也了解到，孫恩能在他平定京師後再來襲擊沿海地區，萬蓋功不可沒。
聽了桓玄的解釋，索元
也不再說什麽。這次孫恩進攻，桓玄沒讓他參加，他倒是很乖地點頭，不去了。然後，桓玄問他迴荊州後是要任文職兼管武職還是隻要武職，索元沒多想，直接開口說武職。看著他的樣子，桓玄隻能說是越來越喜歡，直率，不貪求，還有，那份對自己的忠心，讓他離開自己真有些不舍。
桓玄問道:\"南蠻校尉怎麽樣？\"
索元搖搖頭:\"阿玄大哥的兄長任此職，我不能搶，而且，這要做很多雜事。\"這個算搶？這阿保看上去無所顧忌，原來也是通人情的。
從小到大，他最肆無忌憚地對待的就是自己的最小的親哥哥了，他任命或者撤掉他職位的時候，似乎從未想過他會怎麽想。
考慮許久，索元問道:\"靈寶哥哥什麽時候迴荊州？\"
\"近幾年是不會迴去了。\"
\"啊？\"他微微驚訝，繼而靜下來，說道:\"這樣我也留在建康。\"
桓玄頓住，阿保不會很有水平地說他的好話或者表達自己的忠心，但他的話，卻總能撼動他的心。
然後，桓玄任索元為曆陽太守，別看這隻是個太守，被他和殷仲文嫌棄的職位，曆陽統治的隻有兩個縣，地方還不及義興的三分之一，可是這裏的意義極重大。現在的晉朝，稱姑孰為南州，京口為北府，而曆陽就是西府。當初，蘇峻做亂，就是從這裏起兵，攻下建康，而自己來建康，也先派出馮該取曆陽。
把曆陽交給他，是對他的極度信任。索元明白他的用心，卻不太相信自己能安排好一切，桓玄說他會讓羊孚幫助他，索元眨眨眼，有點不屑，但還是接受任命。
不久，終於，劉清來姑孰了，估計好船到的日子，桓玄從日出一直等到
午後，才盼來簡兒的大擁抱。
看著船上下來的人，劉清、桓簡、桓升、曇亨還有沒了，桓玄不禁問道：“潔兒呢？”劉清道：“迴家再細細說。”
等船上的人都下來了，桓玄還是覺得奇怪，半路上，他又問妻子：“仙期呢？”劉清不禁笑了，尚未開口，簡兒就先說道：“仙管家說江陵的事還沒處理完，先不來了。”
桓玄還是第一次聽人說仙期是管家，以往，下人們都稱他為“仙主事”或是“仙大”，還不知道還有“管家”這一稱謂，於是笑說道：“家都搬到這裏了，這個管家怎麽能不來？”
迴到姑孰府邸，劉清才告訴他，在他離開之後，桓潔大病了一場，怎麽都不見好。
“為什麽不告訴我？”
“我怕你分心。”
後來，劉清在寺廟中碰到一位叫靜玄比丘尼，她治好了桓潔，並說這女孩骨氣奇高，早年不宜受人間汙穢影響，於是就先寄養在比丘尼處。
“要我的女兒出家？“桓玄怒道。
“隻是先寄養到十五歲。”劉清聲音漸漸變小，她擅自做了這決定，還是有點不敢麵對丈夫。
桓玄哭笑不得，清兒不算沒頭腦，這件事怎麽能就這麽安排，於是說道：“算了，我派人把潔兒接過來。”
劉清拉拉他的手，說道：“不要，我已在佛寺許下願，不能輕易改變。而且，在清清靜靜的地方長大不比在人間喧鬧處差。”
“清兒……潔兒是我女兒呀，我怎麽舍得讓她在別處受委屈。”
“不會受委屈，靜玄是個很好的佛家子弟，她很喜歡潔兒。”
桓玄捏捏妻子的臉，歎口氣，說道：“果然，女子離開丈夫的時間太長就會變
笨，阿奴已無可救藥。”
“我們可以迴去看她，而且，她們也可以到建康……”劉清已經下定決心讓女兒留在那裏，她沒告訴桓玄潔兒生病時，她那心急如焚，恨不得替女兒受罪的心情，慌亂到隻能到寺廟祈禱。
看妻子懇切，桓玄也隻能想著以後再慢慢勸說，現在還是讓女兒多接受佛祖的熏陶了。
隻是，這個問題不能不重視，就是所謂的神的危害。
這件事自己也利用過一迴，就是為仲堪謀求荊州刺史一職時，他通過比丘尼支妙音。來桓玄以為這隻是一個和皇室關係比較好的姑子，後來才知道，她不簡單，司馬道子曾親自為建造簡靜寺，晉孝武帝也十分信任她，真的問她誰適合治荊州，而她也十分守信地說自己本不應該議論朝政，但聽到他人議論，沒有聽說有超過殷仲堪的。雖然不知道她的話在孝武心中占了多大的分量，但是她能議政已是不爭的事實。
無疑，現在很多高官，除了談玄，不是信佛就是信道。道教的法術，看看孫恩就已經夠了，王凝之也是五鬥米教徒，到危險時刻信的也是這個，最後也免不了一死，而殷仲堪，聽他的幕僚提起，在自己進攻荊州時，殷也在祈禱。這些人，都不是愚鈍之人，可還是往這裏跳了。
撇開別人，連自己認為極為聰慧的妻子，也會相信這些，普通人就更難說了。如果僧尼都能遵紀守法，安心禮佛也罷，可是幹預朝政的也多。麵對漸漸林立的寺廟，桓玄不能不想對策。
而桓玄自己，對佛道無感，對星象、易理比較感興趣，連王謝的子弟都快要放棄談玄，而他，還沉迷其中，有時候，他反而覺得自己才是被東晉逝去的風流人物中遺留下來的人。也可能是自己遠在荊州，不知道天下文化已大變。
（本章完）
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第二天，他就派人去南郡接劉清與兒女們，已經有三個多月沒見到他們了。他一直覺得自己是非常體貼的丈夫和負責的父親，事實上，也是如此。他不納妾室，不是他不想，而是懶得納，沒有母親的逼迫，劉清自然不願安排。而桓玄的樂趣，在書畫與花木，兼愛珍寶。
還有一個小事，桓玄不能不在意，就是自己的姐姐還在荊州，根據劉清的話，王敬弘姐夫沒有要接姐姐的意思，而姐姐，也不想再嫁。桓玄隻能一紙任命書，用他為哥哥桓偉的安西長史，這樣，他就會見到姐姐。哥哥雖然老實，也不會讓自己的姐姐受委屈。
作為朝廷主事的桓玄到姑孰，自然會有一大群人跟著他到這裏，除了自己的僚屬，還有不少王謝子弟，包括謝靈運、謝混、王楨之等。
謝靈運到建康後，很受謝混的喜歡，跟著謝家的子弟，秦淮河畔，烏衣巷口，日子過得比在會稽還滋潤。桓玄問起若雲的情況，靈運說若雲又迴會稽陪她寡居的姑姑謝道韞。
謝家的女子也不簡單，桓玄暗歎，當初，孫恩入侵，殺了道韞的丈夫王凝之和她所有的兒子。那天，孫恩的亂兵進入王府，她手持刀刃，斬數人，當時，她的外孫劉濤也在她家。亂兵要殺劉濤，她厲聲道:\"這是王家的事，關我劉家的外孫什麽事？如果真要殺他，就先殺了我。\"旁人動容，就放過了謝道韞和她的外孫。
在姑孰的日子，桓玄隻能說，他感到掌握大權的樂趣，沒有人會反對自己，也不用討好任何人，隨意說話。雖然在荊州的他也是如此，土老大一枚。可是如今，他終於走出荊州了，至少已經是南
國老大了。
對於王謝子弟，桓玄盡量與他們保持良好關係，他們雖然骨子裏高傲，但經過司馬道子父子的亂朝後，各個也都不怎麽愛議論朝政，連清談之風都漸漸減退，反而更喜歡賦詩山水。
作為一個文人，桓玄一直認為自己是，重視教育是必然的，他和他們商量官學問題，東晉的教育一直囿於世家大族內，比如在謝家，謝安就負責起擔任謝家子侄輩的教學，而在他的桓家，入了荊州後，就是桓衝在負責。
在桓玄心裏，最好的老師是顧愷之和袁虎，他聽說他最近出沒在建康，卻沒有去找尋他的勇氣，而他，也沒有來拜訪他，這一切，已經說清楚了很多事。另一個他看得上的就是他兒子在江州的先生曹靖之，於是，他把曹從江州請來教授。
而王謝子弟們，對這個也不太重視，擁有豐厚家底的他們雖然說不上小氣到不肯貢獻，但這些逍遙慣了的文人也懶得管大眾的官學，桓玄也隻能另找他人謀劃。
就這樣在姑孰又過月餘，再次傳來了讓他心煩意亂的消息，孫大天師的妹夫盧循在繼承孫天師的偉大事業，接受桓玄的任命後，又從臨海轉移，襲擊東陽。
桓玄驚訝於他們旺盛的生命力，百折不撓，軟硬不吃。無奈之下，還是得打擊，至於這次的人選，桓玄選擇了還在桓修手下的撫軍中兵劉裕帶兵進攻。
至於索元，也已經從臨海迴來了，他似乎有點埋怨桓玄沒有趁勢斬草除根，反而選擇了議和。桓玄隻是告訴他朝政未定，內外已經亂，隻能先安撫，還有，他沒和索元說的，就是他內心還是想讓萬蓋早點離開那是非之地。桓玄也了解到，孫恩能在他平定京師後再來襲擊沿海地區，萬蓋功不可沒。
聽了桓玄的解釋，索元
也不再說什麽。這次孫恩進攻，桓玄沒讓他參加，他倒是很乖地點頭，不去了。然後，桓玄問他迴荊州後是要任文職兼管武職還是隻要武職，索元沒多想，直接開口說武職。看著他的樣子，桓玄隻能說是越來越喜歡，直率，不貪求，還有，那份對自己的忠心，讓他離開自己真有些不舍。
桓玄問道:\"南蠻校尉怎麽樣？\"
索元搖搖頭:\"阿玄大哥的兄長任此職，我不能搶，而且，這要做很多雜事。\"這個算搶？這阿保看上去無所顧忌，原來也是通人情的。
從小到大，他最肆無忌憚地對待的就是自己的最小的親哥哥了，他任命或者撤掉他職位的時候，似乎從未想過他會怎麽想。
考慮許久，索元問道:\"靈寶哥哥什麽時候迴荊州？\"
\"近幾年是不會迴去了。\"
\"啊？\"他微微驚訝，繼而靜下來，說道:\"這樣我也留在建康。\"
桓玄頓住，阿保不會很有水平地說他的好話或者表達自己的忠心，但他的話，卻總能撼動他的心。
然後，桓玄任索元為曆陽太守，別看這隻是個太守，被他和殷仲文嫌棄的職位，曆陽統治的隻有兩個縣，地方還不及義興的三分之一，可是這裏的意義極重大。現在的晉朝，稱姑孰為南州，京口為北府，而曆陽就是西府。當初，蘇峻做亂，就是從這裏起兵，攻下建康，而自己來建康，也先派出馮該取曆陽。
把曆陽交給他，是對他的極度信任。索元明白他的用心，卻不太相信自己能安排好一切，桓玄說他會讓羊孚幫助他，索元眨眨眼，有點不屑，但還是接受任命。
不久，終於，劉清來姑孰了，估計好船到的日子，桓玄從日出一直等到
午後，才盼來簡兒的大擁抱。
看著船上下來的人，劉清、桓簡、桓升、曇亨還有沒了，桓玄不禁問道：“潔兒呢？”劉清道：“迴家再細細說。”
等船上的人都下來了，桓玄還是覺得奇怪，半路上，他又問妻子：“仙期呢？”劉清不禁笑了，尚未開口，簡兒就先說道：“仙管家說江陵的事還沒處理完，先不來了。”
桓玄還是第一次聽人說仙期是管家，以往，下人們都稱他為“仙主事”或是“仙大”，還不知道還有“管家”這一稱謂，於是笑說道：“家都搬到這裏了，這個管家怎麽能不來？”
迴到姑孰府邸，劉清才告訴他，在他離開之後，桓潔大病了一場，怎麽都不見好。
“為什麽不告訴我？”
“我怕你分心。”
後來，劉清在寺廟中碰到一位叫靜玄比丘尼，她治好了桓潔，並說這女孩骨氣奇高，早年不宜受人間汙穢影響，於是就先寄養在比丘尼處。
“要我的女兒出家？“桓玄怒道。
“隻是先寄養到十五歲。”劉清聲音漸漸變小，她擅自做了這決定，還是有點不敢麵對丈夫。
桓玄哭笑不得，清兒不算沒頭腦，這件事怎麽能就這麽安排，於是說道：“算了，我派人把潔兒接過來。”
劉清拉拉他的手，說道：“不要，我已在佛寺許下願，不能輕易改變。而且，在清清靜靜的地方長大不比在人間喧鬧處差。”
“清兒……潔兒是我女兒呀，我怎麽舍得讓她在別處受委屈。”
“不會受委屈，靜玄是個很好的佛家子弟，她很喜歡潔兒。”
桓玄捏捏妻子的臉，歎口氣，說道：“果然，女子離開丈夫的時間太長就會變
笨，阿奴已無可救藥。”
“我們可以迴去看她，而且，她們也可以到建康……”劉清已經下定決心讓女兒留在那裏，她沒告訴桓玄潔兒生病時，她那心急如焚，恨不得替女兒受罪的心情，慌亂到隻能到寺廟祈禱。
看妻子懇切，桓玄也隻能想著以後再慢慢勸說，現在還是讓女兒多接受佛祖的熏陶了。
隻是，這個問題不能不重視，就是所謂的神的危害。
這件事自己也利用過一迴，就是為仲堪謀求荊州刺史一職時，他通過比丘尼支妙音。來桓玄以為這隻是一個和皇室關係比較好的姑子，後來才知道，她不簡單，司馬道子曾親自為建造簡靜寺，晉孝武帝也十分信任她，真的問她誰適合治荊州，而她也十分守信地說自己本不應該議論朝政，但聽到他人議論，沒有聽說有超過殷仲堪的。雖然不知道她的話在孝武心中占了多大的分量，但是她能議政已是不爭的事實。
無疑，現在很多高官，除了談玄，不是信佛就是信道。道教的法術，看看孫恩就已經夠了，王凝之也是五鬥米教徒，到危險時刻信的也是這個，最後也免不了一死，而殷仲堪，聽他的幕僚提起，在自己進攻荊州時，殷也在祈禱。這些人，都不是愚鈍之人，可還是往這裏跳了。
撇開別人，連自己認為極為聰慧的妻子，也會相信這些，普通人就更難說了。如果僧尼都能遵紀守法，安心禮佛也罷，可是幹預朝政的也多。麵對漸漸林立的寺廟，桓玄不能不想對策。
而桓玄自己，對佛道無感，對星象、易理比較感興趣，連王謝的子弟都快要放棄談玄，而他，還沉迷其中，有時候，他反而覺得自己才是被東晉逝去的風流人物中遺留下來的人。也可能是自己遠在荊州，不知道天下文化已大變。
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