南州到處都彌漫著父親的氣息,父親的街道、父親的山、父親的府邸、父親的北伐的計劃書,桓玄總想在父親之外留下點什麽或者為這小地方加上屬於自己特有的一筆。
於是,他決定再建一座府邸,一座稱得上氣派,至少能和自己在荊州的外院相媲美。剛動工,就有朝臣製止,他們說國庫尚空虛,作為輔政大臣,桓玄更應該以身作則,勤儉持國。
桓玄沒多想什麽,就把那個臣主要反對的大臣西閣祭酒孔琳之召過來,問他為什麽不可以造府邸,孔琳之絲毫不畏懼這個當權者,說道:“亂賊方平,內外窮困,不宜大動土木。”
桓玄有點生氣,說道:“我用我的錢財造自己的府邸,幹內外國庫何事?”
孔琳之還想再說點什麽,桓玄又道:“卿迴去,此事不必再議。”
就這樣,在個別悶著的反對聲中,桓玄的樓閣開始建造。
看著動工的開始,桓玄的日子過得算滋潤,妻子兒女都在身邊,剛來的孤獨感也漸漸減弱。還有曇亨,桓玄問他要留在自己身邊還是要迴到自己的叔叔旁邊,或者自立家門。
當初王恭見誅,他的幾位弟弟誅連,還有一些因為沒有參與這些事或和王恭關係不好,有幸活下來。比如王熙,在桓玄下去後,他就接著桓玄擔任太子洗馬,不久,又娶了鄱陽公主,所以沒受到牽連,所以,桓玄會問曇亨是否願意迴到自己的宗族中。
從曇亨角度講,他很喜歡這個家,但他也明白,現在沒有會追殺自己了,老賴在別人家也不好,而且,現在的桓玄權勢滔天,自己留在這裏難免會有人說閑話,就選擇離開桓家。
可是,他也不願意迴到自己的
叔父的家中,那些活下來的叔父,大多和王恭關係不是很好,而且這男孩骨子裏有份高傲,不想再依靠他人,所以,這個小男孩選擇了自立家門。他才十歲,劉清挽留,要他在這裏住到能自己打理為止,桓玄見他選擇自立,倒誇他有勇氣,想自己,在他這個年紀,還隻會在叔父身前撒嬌。
其實,桓玄以為他會迴到宗族中,因為他自己是比較依賴自己桓族,就想當然地以為這男孩也會想迴到親人身邊,這男孩的骨氣讓他佩服。至於安家地點,他選擇了京口,自己父親駐守的地方。
這離姑孰有點遠,出乎桓玄的意料,送別那天,桓簡笑著送別,哭著迴來,桓玄卻笑問劉清當初有沒有哭泣,她紅了臉,沒有迴應,隻說自己是時候迴去看父母了。桓玄撫額,劉清到建康後也是三天兩頭往家中跑,好的時候扯著女兒,興起的時候帶著一大家子一起去,嶽父的病情在女兒的細心照料下也慢慢變好。
桓玄是願意看嶽父的,主要是因為能見到劉柳,還是那樣,看到劉柳,他就覺得安心。
作為權勢滔天的太尉,他還是有點高傲,當他看著王羲之和王獻之的字,和自己比比,自以為不如,又問劉清,劉清看看,說道:“玄郎之書天然放縱,右軍何能及?”
所謂“妻之美我者,私我也”,桓玄也明白這一點。一次,桓玄又是大宴賓客,按照慣例,他的座位左右兩邊分別掛著王羲之和獻之的作品,朝臣們剛剛才到齊,在欣賞獻之作品的桓玄緩緩轉頭,對著座中的王楨之發問:“我何如卿第七叔?”
王楨之,字思道,是王羲之的孫子,王徽之的兒子,他的第七叔就是王獻之,在座的人都屏住了唿吸,等著他的答案,王楨之
看著桓玄意味深長的笑臉,徐徐說道:“亡叔是一時之標,公是千載之英。”
桓玄總會感歎這群人說話越來越藝術,王楨之,是為數不多的敢於和自己隨意說話的人,現在的他這麽說,那自己就真的是千載之英,不自覺地笑了,作為主人的他笑了,周圍的氣氛也變好了。
散宴之後,桓玄又問楨之:“卿真以我為千載之英?”
楨之擺弄著杯中的殘酒,笑著搖搖頭,說道:“公在座上,眾人皆隨,怎麽能說不是。”
這個人還是這樣,要麽說話總是繞著,要麽就不說話。
記得剛見到他的時候,就覺得他才思敏捷,能夠從容應對各種難題,所以就任命他為自己的主簿,剛搬到姑孰不久,桓玄就開始集眾人講學,文人出身,就是這習慣。
那天,桓玄和道曜講論《老子》,王楨之也是帶著意味深長的笑容聽桓玄講,桓玄也看著他,道:“王主簿可顧名思義。”王楨之沒有迴答,隻是有微笑變成大笑,桓玄也隻能對著道曜講:“王思道能作大家兒笑。”
因為王楨之字思道,《老子》講道,桓玄故有此說,而王楨之以笑對答,桓玄覺得他就是無話可說了,不過,也可能是王楨之覺得桓玄真的很幽默,就覺得好笑。而桓玄說的大家兒笑指大家子弟特有的笑容,也就是放浪形骸,無所拘束,算是誇他。
雖然現在的姑孰比不上鄴下風流,金穀盛況,也不及蘭亭的玄言風雅,但也有他的特色,玄言的盡頭與山水的濫觴。當然,桓玄的才氣還不足以領導這些人,隻能任由他們發展,而其中的翹楚就是謝混和謝靈運叔侄,還有殷仲文。
在外人看來,所有投靠桓玄的人中,
他對殷仲文最好了,當時,人說桓玄對王謐見禮而不親,卞範之被親而少禮,而殷仲文寵遇隆重,兼於王、卞。這說法在桓玄看來也不假,王謐被任了要職,但他還是不喜歡他飄忽的眼神,而範之與他少時便有交情,自然親昵,但在他的文士陣營中,他最喜歡的是羊孚,在羊孚沒受重賞之前,他不想重賞其他人。
而殷仲文,對其親,因為他是自己的姐夫,跟那個拋棄自己姐姐,不給自己好臉色的矮姐夫王敬弘比起來,這個英俊的殷姐夫可愛多了。
以前,人們通常會認為殷仲文和桓謙相當,一次,桓玄在庭院中,仲文從外門進入,他透過樹木,遙遙望見,就對著同座的人說:“我家的中軍,哪裏趕得上這個人呢!”從此,再也沒有人拿桓謙比仲文了。
還有一個姐夫,王愉,這個有點尷尬,當初和殷仲堪一起起兵時,就抓住了這姐夫,還讓他見證了自己與殷、楊的結盟,如今的盟友隻剩下自己一個了。攻到建康的桓玄畢竟勢大,這姐夫對他還是笑臉相迎,可是,他的外甥王綏就不怎麽待見他了。
桓玄知道他對自己冒犯他父親的事還耿耿於懷,一時也不知道怎麽解釋,就直接任命他為太尉右長史,讓他跟隨在自己身邊。可是王綏依舊一副桓玄欠他幾萬錢的臉。他忍不住了,問道:“王彥猷,還在記恨我?”
“桓公讓我做一迴‘試守孝子’,我怎麽敢記恨。”王綏麵無表情地答道。
桓玄迴憶,他也聽人說起過,在王愉放棄尋陽逃亡後,對建康這邊的人來說是生死未卜,於是,王綏在衣著飲食起居上麵都有所節製,每天麵有哀色,行為就像在為父親服孝一樣,時人都稱他為\"試受孝子\"。
看著他的怨臉,桓玄倒笑了,說道:\"當初,若非想起卿,卿可真為孝子。\"這話說的極有人情味,侄子啊,舅舅是因為疼你才不殺你父親的!
嫁給仲文和敬弘的姐姐皆無所出,也就王綏是他的親外甥,怎麽說還是有實實在在的血緣關係。桓玄這樣說,讓王綏小小感動了一下,漸漸地,也就不再和桓玄鬧脾氣。
在桓玄眼裏,建康,始終是異地,在他鄉,更珍重和一些人的關係,有血緣關係的是一種,對自己有恩的,他也要報答。十年前在建康,真正照顧自己的都已經逝去,殘留的大概也隻有在司馬道子府上為自己解圍的謝景重了。
對於謝重,桓玄想到的是按照王恭生前的意思。謝重的女兒嫁給王恭的兒子,這兩人關係好,當時,王恭與道子不和,謝重任道子的驃騎長史,被彈劾。王恭就引他為自己長史,兼晉陵太守。道子顯然不願意,又以挽留人才之意,留他為諮議參軍。
現在,道子下台了,桓玄就引他為長史,帶晉陵,謝重拒絕,請求去司馬道子處。桓玄好奇,按照他的記憶,他和太傅,不僅政治立場不同,連意趣也相差甚遠。當初,太傅賞夜,朗月當空,萬裏無雲,感慨天色清好,謝重對道:\"不如微雲點綴。\"道子戲弄道:\"卿居心不淨,難道還想滓穢清天?\"
即便如此,他還是要去江州一隅,陪太傅暢談。桓玄有感於他的情樸,點頭答應,並重用他的兒子謝絢。
雖然接觸不多,桓玄卻越來越能理解他,可能,道子活得還沒他瀟灑,身負重擔的他,連醉酒的權利都沒有。就像他現在在京師,他的所為,實際和他在荊州沒有多大差別,可是,對他行為有非議的人卻越來越多。
(本章完)
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於是,他決定再建一座府邸,一座稱得上氣派,至少能和自己在荊州的外院相媲美。剛動工,就有朝臣製止,他們說國庫尚空虛,作為輔政大臣,桓玄更應該以身作則,勤儉持國。
桓玄沒多想什麽,就把那個臣主要反對的大臣西閣祭酒孔琳之召過來,問他為什麽不可以造府邸,孔琳之絲毫不畏懼這個當權者,說道:“亂賊方平,內外窮困,不宜大動土木。”
桓玄有點生氣,說道:“我用我的錢財造自己的府邸,幹內外國庫何事?”
孔琳之還想再說點什麽,桓玄又道:“卿迴去,此事不必再議。”
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看著動工的開始,桓玄的日子過得算滋潤,妻子兒女都在身邊,剛來的孤獨感也漸漸減弱。還有曇亨,桓玄問他要留在自己身邊還是要迴到自己的叔叔旁邊,或者自立家門。
當初王恭見誅,他的幾位弟弟誅連,還有一些因為沒有參與這些事或和王恭關係不好,有幸活下來。比如王熙,在桓玄下去後,他就接著桓玄擔任太子洗馬,不久,又娶了鄱陽公主,所以沒受到牽連,所以,桓玄會問曇亨是否願意迴到自己的宗族中。
從曇亨角度講,他很喜歡這個家,但他也明白,現在沒有會追殺自己了,老賴在別人家也不好,而且,現在的桓玄權勢滔天,自己留在這裏難免會有人說閑話,就選擇離開桓家。
可是,他也不願意迴到自己的
叔父的家中,那些活下來的叔父,大多和王恭關係不是很好,而且這男孩骨子裏有份高傲,不想再依靠他人,所以,這個小男孩選擇了自立家門。他才十歲,劉清挽留,要他在這裏住到能自己打理為止,桓玄見他選擇自立,倒誇他有勇氣,想自己,在他這個年紀,還隻會在叔父身前撒嬌。
其實,桓玄以為他會迴到宗族中,因為他自己是比較依賴自己桓族,就想當然地以為這男孩也會想迴到親人身邊,這男孩的骨氣讓他佩服。至於安家地點,他選擇了京口,自己父親駐守的地方。
這離姑孰有點遠,出乎桓玄的意料,送別那天,桓簡笑著送別,哭著迴來,桓玄卻笑問劉清當初有沒有哭泣,她紅了臉,沒有迴應,隻說自己是時候迴去看父母了。桓玄撫額,劉清到建康後也是三天兩頭往家中跑,好的時候扯著女兒,興起的時候帶著一大家子一起去,嶽父的病情在女兒的細心照料下也慢慢變好。
桓玄是願意看嶽父的,主要是因為能見到劉柳,還是那樣,看到劉柳,他就覺得安心。
作為權勢滔天的太尉,他還是有點高傲,當他看著王羲之和王獻之的字,和自己比比,自以為不如,又問劉清,劉清看看,說道:“玄郎之書天然放縱,右軍何能及?”
所謂“妻之美我者,私我也”,桓玄也明白這一點。一次,桓玄又是大宴賓客,按照慣例,他的座位左右兩邊分別掛著王羲之和獻之的作品,朝臣們剛剛才到齊,在欣賞獻之作品的桓玄緩緩轉頭,對著座中的王楨之發問:“我何如卿第七叔?”
王楨之,字思道,是王羲之的孫子,王徽之的兒子,他的第七叔就是王獻之,在座的人都屏住了唿吸,等著他的答案,王楨之
看著桓玄意味深長的笑臉,徐徐說道:“亡叔是一時之標,公是千載之英。”
桓玄總會感歎這群人說話越來越藝術,王楨之,是為數不多的敢於和自己隨意說話的人,現在的他這麽說,那自己就真的是千載之英,不自覺地笑了,作為主人的他笑了,周圍的氣氛也變好了。
散宴之後,桓玄又問楨之:“卿真以我為千載之英?”
楨之擺弄著杯中的殘酒,笑著搖搖頭,說道:“公在座上,眾人皆隨,怎麽能說不是。”
這個人還是這樣,要麽說話總是繞著,要麽就不說話。
記得剛見到他的時候,就覺得他才思敏捷,能夠從容應對各種難題,所以就任命他為自己的主簿,剛搬到姑孰不久,桓玄就開始集眾人講學,文人出身,就是這習慣。
那天,桓玄和道曜講論《老子》,王楨之也是帶著意味深長的笑容聽桓玄講,桓玄也看著他,道:“王主簿可顧名思義。”王楨之沒有迴答,隻是有微笑變成大笑,桓玄也隻能對著道曜講:“王思道能作大家兒笑。”
因為王楨之字思道,《老子》講道,桓玄故有此說,而王楨之以笑對答,桓玄覺得他就是無話可說了,不過,也可能是王楨之覺得桓玄真的很幽默,就覺得好笑。而桓玄說的大家兒笑指大家子弟特有的笑容,也就是放浪形骸,無所拘束,算是誇他。
雖然現在的姑孰比不上鄴下風流,金穀盛況,也不及蘭亭的玄言風雅,但也有他的特色,玄言的盡頭與山水的濫觴。當然,桓玄的才氣還不足以領導這些人,隻能任由他們發展,而其中的翹楚就是謝混和謝靈運叔侄,還有殷仲文。
在外人看來,所有投靠桓玄的人中,
他對殷仲文最好了,當時,人說桓玄對王謐見禮而不親,卞範之被親而少禮,而殷仲文寵遇隆重,兼於王、卞。這說法在桓玄看來也不假,王謐被任了要職,但他還是不喜歡他飄忽的眼神,而範之與他少時便有交情,自然親昵,但在他的文士陣營中,他最喜歡的是羊孚,在羊孚沒受重賞之前,他不想重賞其他人。
而殷仲文,對其親,因為他是自己的姐夫,跟那個拋棄自己姐姐,不給自己好臉色的矮姐夫王敬弘比起來,這個英俊的殷姐夫可愛多了。
以前,人們通常會認為殷仲文和桓謙相當,一次,桓玄在庭院中,仲文從外門進入,他透過樹木,遙遙望見,就對著同座的人說:“我家的中軍,哪裏趕得上這個人呢!”從此,再也沒有人拿桓謙比仲文了。
還有一個姐夫,王愉,這個有點尷尬,當初和殷仲堪一起起兵時,就抓住了這姐夫,還讓他見證了自己與殷、楊的結盟,如今的盟友隻剩下自己一個了。攻到建康的桓玄畢竟勢大,這姐夫對他還是笑臉相迎,可是,他的外甥王綏就不怎麽待見他了。
桓玄知道他對自己冒犯他父親的事還耿耿於懷,一時也不知道怎麽解釋,就直接任命他為太尉右長史,讓他跟隨在自己身邊。可是王綏依舊一副桓玄欠他幾萬錢的臉。他忍不住了,問道:“王彥猷,還在記恨我?”
“桓公讓我做一迴‘試守孝子’,我怎麽敢記恨。”王綏麵無表情地答道。
桓玄迴憶,他也聽人說起過,在王愉放棄尋陽逃亡後,對建康這邊的人來說是生死未卜,於是,王綏在衣著飲食起居上麵都有所節製,每天麵有哀色,行為就像在為父親服孝一樣,時人都稱他為\"試受孝子\"。
看著他的怨臉,桓玄倒笑了,說道:\"當初,若非想起卿,卿可真為孝子。\"這話說的極有人情味,侄子啊,舅舅是因為疼你才不殺你父親的!
嫁給仲文和敬弘的姐姐皆無所出,也就王綏是他的親外甥,怎麽說還是有實實在在的血緣關係。桓玄這樣說,讓王綏小小感動了一下,漸漸地,也就不再和桓玄鬧脾氣。
在桓玄眼裏,建康,始終是異地,在他鄉,更珍重和一些人的關係,有血緣關係的是一種,對自己有恩的,他也要報答。十年前在建康,真正照顧自己的都已經逝去,殘留的大概也隻有在司馬道子府上為自己解圍的謝景重了。
對於謝重,桓玄想到的是按照王恭生前的意思。謝重的女兒嫁給王恭的兒子,這兩人關係好,當時,王恭與道子不和,謝重任道子的驃騎長史,被彈劾。王恭就引他為自己長史,兼晉陵太守。道子顯然不願意,又以挽留人才之意,留他為諮議參軍。
現在,道子下台了,桓玄就引他為長史,帶晉陵,謝重拒絕,請求去司馬道子處。桓玄好奇,按照他的記憶,他和太傅,不僅政治立場不同,連意趣也相差甚遠。當初,太傅賞夜,朗月當空,萬裏無雲,感慨天色清好,謝重對道:\"不如微雲點綴。\"道子戲弄道:\"卿居心不淨,難道還想滓穢清天?\"
即便如此,他還是要去江州一隅,陪太傅暢談。桓玄有感於他的情樸,點頭答應,並重用他的兒子謝絢。
雖然接觸不多,桓玄卻越來越能理解他,可能,道子活得還沒他瀟灑,身負重擔的他,連醉酒的權利都沒有。就像他現在在京師,他的所為,實際和他在荊州沒有多大差別,可是,對他行為有非議的人卻越來越多。
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