幾日一過，遇仙湖神跡毫無變化，倒是鬧得本地百姓對神廟神侍之類的頗有些敬而遠之之意了。隻怕又要鬧出什麽太過辛苦的祈福之法，叫自己難做。
最後一日，不求觀觀主叫人偷偷往湖裏又拴這長線丟了一迴金銀法器，照樣有去無迴。
便皺了眉頭問道：“此間神跡，除了不溺之水外，可還有別的說法？”
就有人道：“還有說能……能保一方風調雨順……”
觀主揮了揮手，那人有些尷尬地停了嘴。畢竟這樣的大話根本無法驗證，尤其這德源縣要說起來也一樣鬧過糧荒。哪個神廟說起來都保佑一方風調雨順，若是出了什麽岔子，便是有人失德、出了什麽冤情等話，自家用慣的套路來說給自家人聽，不是太好笑了麽。
說了半日都沒個準話，觀主道：“把長樂先生請來。”
一時就有人去了，過了一會兒，引來一人，也是一身大神侍的打扮，瞧著很有仙氣的樣兒。若是靈素在這裏，就能認出來這位老熟人了，不是從前臨陣脫逃的知縣老爺又是哪個？！
觀主就問起這遇仙湖的小神跡來，隻是這位當日雖在湖邊神廟裏吃了不少茶，也隻曉得一個入水不溺的話。至於旁的什麽小神跡……“對了，還有個端陽夢。據說端陽節時候在此湖邊住宿，就能得到神靈托夢啟示，稱作端陽夢。”
再另外的就是些神廟養的“遇仙茶”、“遇仙筍”之類的話了，都是拿湖水澆灌的，據說滋味別具一格。隻是這樣要算做神跡也有些太過勉強。
端陽節還有半年之久，更何況夜晚做夢又怎麽能論定是同這湖有關？亦當不得真。
最後還是隻能落在一個“不溺之水”上，還有就是他們自己心裏知道的“神收”之事。
隻管用這兩樣來驗看的話，自家這許多人這麽大陣仗忙了這麽些日子，卻是丁點功德也未見，——那兩樣神跡顯現依舊。
等人都散了，長樂先生對觀主道：“我總覺著你們這修法有些不對路。若是越修神跡越多，聽著還像話，怎麽反把神跡一樣樣給修沒了，這叫個什麽修法？我看你還是緩一緩，免得日後發現不對，鑄成大錯，無力迴天。”
觀主笑道：“就是因為世人多是這樣的想法，才會不得真的修路。你想啊，這世上尋常人如螻蟻，遍地而生。若是果然這神跡護佑是該當凡人享用的，那就該如日頭雲彩一般，無處不有、無地不到才對。可事實呢？這些神跡都藏得隱秘，多少人受其惠卻並不知真相。
“那這些神跡是幹嘛來的？嘿，若非我得了真傳，或者也想不到這裏去。這神跡原是神選之意。就如同高人著述，說一半留一半，留待有緣人的意思。且我們用的選信眾的方法，都是神示而來，事實也證明，那樣選出來的信眾確實是最最虔誠的。
“因一知三，可見是沒錯的了。你總是兩頭想，卻是典籍中所言‘疑心尚在’，還得自覺著些才好啊。”
長樂先生笑笑：“你這話也說過好幾迴了，我總覺著還不太能放心似的。其實想想也對，自在本在於放下，這神跡漸少確實合了這個‘放下’‘減損’的真意，確是向著自在去的。隻是從前小打小鬧也罷了，這迴居然要在遇仙湖動作，我這心裏就又不踏實起來，還是功夫沒到家啊！”
觀主含笑：“可算有兩分自覺了。”
轉日就沒有再做祈福會了，一眾人等把這兩日的事情一歸攏，就有幾個大神侍十分震怒。
“這邊的百姓真是太缺調/教了，比靈都等地的差了太多，連祈福動念的基本功夫都不會。頭一天子夜會要緊時候，居然因為太冷了就跑去林子裏偷摸煮鍋子吃酒！哎呀，真是、真是氣死我了！太也褻瀆神明，簡直該遭天打五雷轟才對！”
這邊有人勸道：“師兄息怒，這動了火意可是要傷修行的，別氣了，別氣了。”
另一個道：“是啊師兄想是這幾日太累了，這心境有些不穩呢。”
觀主倒認真想起這事兒來了，緩緩道：“這湖邊神廟不少，從前我來時候也帶過來不少神侍，有些就留在了此處。不過這邊的神廟多是管些周圍百姓供奉祖先牌位、災時賑濟等事，祈福也是信眾零散而來，確實少有宣教。”
有人就問：“這裏土生的還罷了，怎麽跟著觀主過來、留下的幾個，也不好好做做這些事務，就這麽白呆著也算神侍？！”
一時無人接他這話。
最後還是個上了年紀的道：“這湖邊百姓少，多是大戶人家，且有來曆者頗多。也有做過信眾教誨的，來的人不多，且陣勢大了還易遭官府彈壓。咱們這迴是因為有觀主出麵，小小縣衙也不敢直麵對上，才得清靜。若非如此，換邊上借神廟鬧一個這樣的試試，隻怕當天晚上就叫人給驅散了。”
邊上人都點頭。其實還有一個，就是德源縣地處山南道又臨著運河，這兩年是越發好了，從前也不差的。且樂善好施的大戶人家極多，這些神廟每年都能收到不少各方供奉，躺著吃都吃不完，誰又耐煩去同什麽百姓香火打交道？
與其鬧得天天人山人海惹得周邊人家不喜，還不如悶聲發財，靠著他們每年的供奉過舒坦日子。
隻是這話要說出來，不免比得好像他們是因為窮才不得不打信眾們的主意似的，自然誰也不會說出口的。
觀主想得長遠，點點頭道：“看來我們的信眾篩選之法也得在這裏用起來才好，此間的神跡還不知何時才能滿願。那些高階的信眾，願求和懺悔的都是大事，去不求觀他們樂意，要來這個名不見經傳的地方隻怕也就一迴兩迴。還是得把本地的百姓們喚醒了向神之心才好。”
眾人聽了都點頭，忙著商議起來。
有人不怎麽看好：“我瞧著懸。這地方的人實在心愚得厲害，連這樣的子夜會都會說出怕冷迴家的話，且第二天、第三天竟然不見更多的人來，反而越來越少了。從前我們在靈都、在北地做這樣的祈福會，人都坐不下了，多少人輾轉托情來想要往裏圈湊、想見一見觀主真容。這裏的人真是太不識好歹了。
“璞玉堪雕，可爛泥卻是扶不上牆的。我看這地方要想教出虔誠信眾，再選出高階的來，估計同在沙子裏榨油差不多。”
幾個這些日子同當地信眾和百姓們有接觸的也紛紛附和此話，說了許多這裏人褻瀆神明、叫人苦笑不得的故事。
觀主卻緩緩搖頭道：“去一地賣履，是去人人都穿鞋的地方賣好，還是去人人都不知道鞋是何物的地方好？他們如今這般情形，是因為他們還不曾醒來。
“一來還不知道神力的廣大，不曉得虔誠侍神能得的諸般好處；二來還不知道自己一直一來犯的神戒，不曉得自己做錯的事情有多厲害的神罰。
“隻要把這兩樣細細給他們說明白了，叫他們見了‘真’，他們自然就醒過來了。這裏的百姓愚昧如此，我們修行人想的應該是如何去救，而不是如何去笑，是不是？”
方才說得熱鬧的幾個聽了這話有些汗顏，立時都拱手行禮，連道“罪過”。觀主也隻一笑罷了。
如此眾人心都捋順了，便又聚在一處，開始商議如何在此地培養信眾、長養神信的話來。
又說靈素昨日發覺自己神靈受困，曉得了厲害，終於顧不上什麽神侍觀主的話，專心想起自己的事兒來了。
從前有神識在，自己所見同凡人所見大相徑庭，因自知是“仙”，與凡人不同本是應當之事，也不曾多想。如今再細想來，自己雖有神識是凡人所無，可自己的神識本就根源於自己的神靈，而凡人頭上光團雖不能同自己的相比，卻也照樣頂著一個，無非大小強弱之別，且神識還可以減弱了入凡人之夢，如此說來，豈非凡人自身之架構亦留著長養神識之路？
再一個就是那些護陣的存亡了。遇仙湖的護陣可以叫人做上端陽夢，神隱廟、莽北、不求觀的小護陣紛紛死在凡人集結的祈願和懺悔之事上。這中間來往的沒有她們修界用慣的靈力神識，隻有凡人的心念而已。可見這凡人的心念卻是自帶靈能的，且能同陣法上的靈能相感應，這一點自己從前卻也不曾深思過。
到如今自己的神識也難成倚仗了，也跟著凡人動起心念之力時，才猛然發現，這心念之力不僅能外放靈能，還能內絡神靈。自己因錯犯此間法則，以致神靈被縛，連著心念也同從前大不相同。雖此時還未見到效果，但想必心念亦會對神靈有流轉影響。
想來也是，若說心念聚集時候能把修者所布護陣都損毀了，那若是沒有一個吸收此等心念的護陣時，這些心念之能又流轉何處，結出何樣果子來呢？
靜坐冥思時候，她哥哥當日以神識相傳的那段識念就浮了上來，這迴兒也體會到了自家哥哥的良苦用心。若是用言語傳來，自己心念已亂，一樣的話隻怕也要讀出不一樣的意思來了。
現在她才算懂了她哥說的“苦在何處”的話。
自神識被鎖以來，自己照樣籌備過年，同從前一樣釀酒做醬備辦年貨，隻是一樣的事情在自己心裏卻全不是一樣的滋味了。事情並不曾變化，原是自己的心念因著別的事情起了變化，轉而再看待這件不曾改變的事情時亦生出了變化來。
外物入心時候，都先經了自己的心念，自己嚐到的滋味，原是心念對外物的解讀所得。外物如一時候，心念已改，則心中所嚐滋味亦改。
人所認的“常”，貧病為苦，但是若有人的心力達到某一階層，心念觀照貧病，並不以為苦，此人便在貧病中亦不覺苦。人又常以富貴為樂，若人心念無力，雖珍饈匯聚亦不覺美味，便亦無從自“富貴”中得樂。
再想自己，自從生了“自己作為神仙，需得助此間凡人皆離苦得樂”之念，便一步步走到了今日。便如自家哥哥所言，自己其實連凡人的“苦樂”究竟是什麽、又因何而來都沒有弄明白，又救個什麽？！
常年仗著神識所見憐歎凡人的“不知究竟”，卻不知道自己雖有神識，卻也是個更大的“不知究竟”。
到底是靈素，念念捋清之後，心裏之前的憋悶茫然之感便漸漸輕了，自體味一番，曉得往後自己的功夫隻怕不在神識，而在心念了。
第409章 人的學問
靈素這番大事，邊上人是丁點看不出來的，隻在湖兒嶺兒跟前滴了兩滴淚，那倆也隻當她是想家了而已。
方伯豐這兩天也被折騰得夠嗆，好在後來去湖邊的百姓少了，光神侍們在那裏折騰他們就不管了。
遇仙會一過，停了幾日的貨船又忙起來，加上大批外地信眾也都趕在這一個時候要走，河運立時吃力了。河運調度那裏顧不過來了，主官直接跑去知縣大人跟前哭，知縣大人隻好允他從別的司衙裏征調人手。
結果這河運的大概也真急了，不僅從坊業司和工建兩邊要走了不少人，還惦記上了農務司的司長。
知縣大人都笑起來：“你這是賴上我了啊。”這調動主官隻能知縣開口了，叫一司司長給別的司打下手幫忙去，又不是整個衙門聯動的大事，一個不好就得捅出個心疙瘩來。
那河運的主官隻管賣苦：“我們實在不成了，方司長從前還在當廩生的時候就是先在我們那裏幫忙的。如今我們那裏的許多排班規矩，還是那時候他給捋出來的。現在時移世易，這些法子也行不通了，我們沒主意，隻好還求到他跟前。原是來求他幫忙的，可不是調人手的話了……”
知縣大人聽了覺著有趣，遂攬了此事道：“你既如此說了，這人情我來賣，隻是話可得說好了，方司長去幫手了事情就到此為止了，你想打著得寸進尺的主意，再跟我這啊那啊的，可就不能了。”
河運的隻管作揖：“不敢，不敢。”
臨走前，知縣大人又喊住了他，道：“把你說的從前方司長定的什麽規矩拿來我瞧瞧。”
主官答應一聲趕緊去了。
這裏知縣大人又轉去了後衙，換衣裳的時候先問一句：“舅老爺今日可來過？”
隨侍的答道：“來了，去見了夫人，沒待得一刻鍾便走了。”
知縣大人點點頭，換了衣裳去找夫人說話。
夫人見了他來，先叫人上了茶，又道：“這幾日可累壞了吧？”
知縣大人聽了嘿嘿一笑，“夫人這話聽著暗藏心虛之意啊……”
夫人差點沒叫人給他把剛上來的茶撤了，罵道：“就不能給你好臉色！”
知縣大人哈哈笑起來，喝了口茶道：“看，這還不是惱羞成怒？”不等夫人發火，又問道，“那小子來說什麽了？”
夫人張了張嘴又沒說話，歎了一聲，才道：“說什麽這裏的百姓神信不足，不求觀的觀主要選出幾個大神侍來在這邊神廟裏教誨信眾，廣種善根呢。”
知縣大人笑笑：“特地跑來同你說這個，是怕官府要強壓他們這番好心？”
夫人麵色也不好看了，歎道：“難怪爹老生氣，唉！”想了會兒又道，“打小讀書也不比旁人差，也愛讀書也能讀書也讀了許多書，說起什麽事兒來就沒他不知道的，可怎麽辦起事兒來就這麽糊塗呢？！”
知縣大人沒說話，夫人又道：“這次什麽祈福會，白天黑夜地鬧，衙門果然不管了？”
知縣大人歎了一聲：“剛前頭還說起這事兒了，刑獄司的幾個恨不得立時跑去把什麽神侍、大神侍逮幾個關起來才好。他們家裏都有親友被強留了做什麽子夜會，這會兒都病倒了，挺險，一個個都恨得不成。”
夫人問：“那你怎麽說？”
知縣大人又歎一聲：“我？還就是壞在我身上了！”
夫人聽了這話就想起了自家弟弟打著“縣舅爺”的旗號四處招搖，這迴什麽遇仙會，裏頭就不少他的事兒，一時也隻好歎氣。
知縣大人拍拍她胳膊：“別多心，不是說那黑心小子。我是說我自己呢！若我是個沒根基的，這會兒我有的是法子同他們玩，可我偏姓謝，上迴靈都神侍暴斃之事已經在京裏鬧出大浪來了，還沒停，等風呢。我這姓謝的，要是有什麽舉動，難免就叫人往我家裏猜疑。
“老爺子、老頭子那幾個的勢力在那裏，不要臉自居說一句‘上有所好，下必甚焉’，底下多的是想要攀附的人，不管我這裏是‘信神’也好、‘滅神’也罷，難保立馬就有就著風頭往歪了幹的。
“百多年前的天下第一家‘孟’家，當時朝堂上有他們家連帶姻親總共四位閣老，家中大祭時因幾處神廟神觀勾心鬥角鬧出不恰，年輕氣盛的少當家當場罵了一句‘裝神弄鬼而已，豈可信耶？’之後半年，多少地方都出了清剿‘神騙’之事。被抓了的判了的殺了的，有借神設局的真騙子，也有一點小事被擴大成罪的冤枉鬼。
“鬧到後來，連‘誰從前科考時先去幾處神廟跪拜過’這樣的事情都能拿來論心議罪了。凡素日有怨的、為敵的，都乘了這勢頭分立、作起對來，說起來隻說是依了‘孟聖師’所示。後來還是孟家老爺子親自出馬，把自己族中牽連其中的子弟全部清出了官場，族中三位閣老先後告老還鄉，又令孟家嫡枝三代內不再出仕，——卻是自己動手把孟家在朝中的勢力給連根拔除了，才叫這場風暴失恃漸萎。
“老爺子說過，這世上，咱們盡量去做眼睛能看見、能看明白的事情，架在半空裏誰也不知究竟的‘是非對錯’卻是少論為妙。因越離眼目音聲這些東西遠的，就越少人能弄明白；越是空空難見的道理，又越容易被有心人拿去當刀。非此即彼之時，越是心機深重、皮厚心黑的還越容易得著機會上位，等從上頭看見不好，怕就已經晚了。
“是以這迴這神侍祈福之事，我們隻管治下民生影響，至於該不該信神、信什麽神、如何信法，卻不便表態了。不止不能隨便說，連有瓜葛的事情上都得謹慎著些。我如此，你亦如此。至於那小子倒無妨，反正他又不姓謝……”
夫人起先聽得神情肅穆，最後一句卻叫她抿起了嘴。
怎麽個意思？他不姓謝，可他姓高啊！
心裏立時拿定了主意，迴頭就得給自家老爹寫封長信好好說說了。這幺弟也一日大似一日了，若是從前那般隻是同那些佯作高人的神侍們結交來往、有些交情還罷，像現在這般都摻和起神觀的具體事務來，那就不是一迴事兒了！
又說方伯豐接了知縣大人的指令，叫他去河運調度那裏協助河運事務，他二話沒說交代了一下司裏的事兒就過去幫忙了。鬧得知縣大人準備好的一肚子道理沒來得及說一句。
到了那裏，河運調度的主官過來迎了他幾步，嘴裏連聲道歉，方伯豐不會什麽場麵話，隻道：“先去碼頭瞧瞧吧。”
從幾個碼頭轉了迴來，方伯豐掏出方才一路記的本子開始算上了。下晌就跟河運的主官商議起主意來，他的意思是直接把船分流。幾道河進的歸進的，出的歸出的；貨運的碼頭和客運的碼頭也分開，別都擠在一起。
主官一聽這主意就連著拍大腿：“都沒想到啊！”又道，“不過也真夠大膽的！”
大方向有了，接下來就把涼水河、小清河、大清河和出自遇仙湖不經縣城的兩道河浦都梳理了一遍，根據上下客和裝卸貨物的集中地段，定出了一個初步方案。
主官看著就想拿去布置了，方伯豐攔了道：“還得請幾個熟悉事務的人來一塊兒推演推演才好。畢竟紙上談兵，許多實際的事情容易錯漏。”
主官聽了連誇他“穩妥”，立時吩咐下去叫尋了合適的人來。
果然細說時候，裏頭有幾處想當然了，需得改過。又是個牽一發而動全身的事情，兩處一改，差不多全盤重來。方伯豐這一日忙到半夜才迴的家。第二天又一早跟著去幾處要緊地方解說布置，倒鬧得河運的十分不好意思，直說這事兒完了定要請方伯豐去酒樓好好喝一迴。
在大清河分流的地方，因來往船隻多，又是直通運河的，事情比較繁瑣，耽擱了些時候。
方伯豐瞧見毛哥也在那裏幫忙，又聽說如今的航道劃分就是他的主意，十分驚訝，便尋了他說話。聽說他是先被碼頭力氣行借了去幫手，之後又被河道上的抓了壯丁，論起來還是上年他自己管閑事結下的緣分，便笑起來，直歎太巧。
最後一日，不求觀觀主叫人偷偷往湖裏又拴這長線丟了一迴金銀法器，照樣有去無迴。
便皺了眉頭問道：“此間神跡，除了不溺之水外，可還有別的說法？”
就有人道：“還有說能……能保一方風調雨順……”
觀主揮了揮手，那人有些尷尬地停了嘴。畢竟這樣的大話根本無法驗證，尤其這德源縣要說起來也一樣鬧過糧荒。哪個神廟說起來都保佑一方風調雨順，若是出了什麽岔子，便是有人失德、出了什麽冤情等話，自家用慣的套路來說給自家人聽，不是太好笑了麽。
說了半日都沒個準話，觀主道：“把長樂先生請來。”
一時就有人去了，過了一會兒，引來一人，也是一身大神侍的打扮，瞧著很有仙氣的樣兒。若是靈素在這裏，就能認出來這位老熟人了，不是從前臨陣脫逃的知縣老爺又是哪個？！
觀主就問起這遇仙湖的小神跡來，隻是這位當日雖在湖邊神廟裏吃了不少茶，也隻曉得一個入水不溺的話。至於旁的什麽小神跡……“對了，還有個端陽夢。據說端陽節時候在此湖邊住宿，就能得到神靈托夢啟示，稱作端陽夢。”
再另外的就是些神廟養的“遇仙茶”、“遇仙筍”之類的話了，都是拿湖水澆灌的，據說滋味別具一格。隻是這樣要算做神跡也有些太過勉強。
端陽節還有半年之久，更何況夜晚做夢又怎麽能論定是同這湖有關？亦當不得真。
最後還是隻能落在一個“不溺之水”上，還有就是他們自己心裏知道的“神收”之事。
隻管用這兩樣來驗看的話，自家這許多人這麽大陣仗忙了這麽些日子，卻是丁點功德也未見，——那兩樣神跡顯現依舊。
等人都散了，長樂先生對觀主道：“我總覺著你們這修法有些不對路。若是越修神跡越多，聽著還像話，怎麽反把神跡一樣樣給修沒了，這叫個什麽修法？我看你還是緩一緩，免得日後發現不對，鑄成大錯，無力迴天。”
觀主笑道：“就是因為世人多是這樣的想法，才會不得真的修路。你想啊，這世上尋常人如螻蟻，遍地而生。若是果然這神跡護佑是該當凡人享用的，那就該如日頭雲彩一般，無處不有、無地不到才對。可事實呢？這些神跡都藏得隱秘，多少人受其惠卻並不知真相。
“那這些神跡是幹嘛來的？嘿，若非我得了真傳，或者也想不到這裏去。這神跡原是神選之意。就如同高人著述，說一半留一半，留待有緣人的意思。且我們用的選信眾的方法，都是神示而來，事實也證明，那樣選出來的信眾確實是最最虔誠的。
“因一知三，可見是沒錯的了。你總是兩頭想，卻是典籍中所言‘疑心尚在’，還得自覺著些才好啊。”
長樂先生笑笑：“你這話也說過好幾迴了，我總覺著還不太能放心似的。其實想想也對，自在本在於放下，這神跡漸少確實合了這個‘放下’‘減損’的真意，確是向著自在去的。隻是從前小打小鬧也罷了，這迴居然要在遇仙湖動作，我這心裏就又不踏實起來，還是功夫沒到家啊！”
觀主含笑：“可算有兩分自覺了。”
轉日就沒有再做祈福會了，一眾人等把這兩日的事情一歸攏，就有幾個大神侍十分震怒。
“這邊的百姓真是太缺調/教了，比靈都等地的差了太多，連祈福動念的基本功夫都不會。頭一天子夜會要緊時候，居然因為太冷了就跑去林子裏偷摸煮鍋子吃酒！哎呀，真是、真是氣死我了！太也褻瀆神明，簡直該遭天打五雷轟才對！”
這邊有人勸道：“師兄息怒，這動了火意可是要傷修行的，別氣了，別氣了。”
另一個道：“是啊師兄想是這幾日太累了，這心境有些不穩呢。”
觀主倒認真想起這事兒來了，緩緩道：“這湖邊神廟不少，從前我來時候也帶過來不少神侍，有些就留在了此處。不過這邊的神廟多是管些周圍百姓供奉祖先牌位、災時賑濟等事，祈福也是信眾零散而來，確實少有宣教。”
有人就問：“這裏土生的還罷了，怎麽跟著觀主過來、留下的幾個，也不好好做做這些事務，就這麽白呆著也算神侍？！”
一時無人接他這話。
最後還是個上了年紀的道：“這湖邊百姓少，多是大戶人家，且有來曆者頗多。也有做過信眾教誨的，來的人不多，且陣勢大了還易遭官府彈壓。咱們這迴是因為有觀主出麵，小小縣衙也不敢直麵對上，才得清靜。若非如此，換邊上借神廟鬧一個這樣的試試，隻怕當天晚上就叫人給驅散了。”
邊上人都點頭。其實還有一個，就是德源縣地處山南道又臨著運河，這兩年是越發好了，從前也不差的。且樂善好施的大戶人家極多，這些神廟每年都能收到不少各方供奉，躺著吃都吃不完，誰又耐煩去同什麽百姓香火打交道？
與其鬧得天天人山人海惹得周邊人家不喜，還不如悶聲發財，靠著他們每年的供奉過舒坦日子。
隻是這話要說出來，不免比得好像他們是因為窮才不得不打信眾們的主意似的，自然誰也不會說出口的。
觀主想得長遠，點點頭道：“看來我們的信眾篩選之法也得在這裏用起來才好，此間的神跡還不知何時才能滿願。那些高階的信眾，願求和懺悔的都是大事，去不求觀他們樂意，要來這個名不見經傳的地方隻怕也就一迴兩迴。還是得把本地的百姓們喚醒了向神之心才好。”
眾人聽了都點頭，忙著商議起來。
有人不怎麽看好：“我瞧著懸。這地方的人實在心愚得厲害，連這樣的子夜會都會說出怕冷迴家的話，且第二天、第三天竟然不見更多的人來，反而越來越少了。從前我們在靈都、在北地做這樣的祈福會，人都坐不下了，多少人輾轉托情來想要往裏圈湊、想見一見觀主真容。這裏的人真是太不識好歹了。
“璞玉堪雕，可爛泥卻是扶不上牆的。我看這地方要想教出虔誠信眾，再選出高階的來，估計同在沙子裏榨油差不多。”
幾個這些日子同當地信眾和百姓們有接觸的也紛紛附和此話，說了許多這裏人褻瀆神明、叫人苦笑不得的故事。
觀主卻緩緩搖頭道：“去一地賣履，是去人人都穿鞋的地方賣好，還是去人人都不知道鞋是何物的地方好？他們如今這般情形，是因為他們還不曾醒來。
“一來還不知道神力的廣大，不曉得虔誠侍神能得的諸般好處；二來還不知道自己一直一來犯的神戒，不曉得自己做錯的事情有多厲害的神罰。
“隻要把這兩樣細細給他們說明白了，叫他們見了‘真’，他們自然就醒過來了。這裏的百姓愚昧如此，我們修行人想的應該是如何去救，而不是如何去笑，是不是？”
方才說得熱鬧的幾個聽了這話有些汗顏，立時都拱手行禮，連道“罪過”。觀主也隻一笑罷了。
如此眾人心都捋順了，便又聚在一處，開始商議如何在此地培養信眾、長養神信的話來。
又說靈素昨日發覺自己神靈受困，曉得了厲害，終於顧不上什麽神侍觀主的話，專心想起自己的事兒來了。
從前有神識在，自己所見同凡人所見大相徑庭，因自知是“仙”，與凡人不同本是應當之事，也不曾多想。如今再細想來，自己雖有神識是凡人所無，可自己的神識本就根源於自己的神靈，而凡人頭上光團雖不能同自己的相比，卻也照樣頂著一個，無非大小強弱之別，且神識還可以減弱了入凡人之夢，如此說來，豈非凡人自身之架構亦留著長養神識之路？
再一個就是那些護陣的存亡了。遇仙湖的護陣可以叫人做上端陽夢，神隱廟、莽北、不求觀的小護陣紛紛死在凡人集結的祈願和懺悔之事上。這中間來往的沒有她們修界用慣的靈力神識，隻有凡人的心念而已。可見這凡人的心念卻是自帶靈能的，且能同陣法上的靈能相感應，這一點自己從前卻也不曾深思過。
到如今自己的神識也難成倚仗了，也跟著凡人動起心念之力時，才猛然發現，這心念之力不僅能外放靈能，還能內絡神靈。自己因錯犯此間法則，以致神靈被縛，連著心念也同從前大不相同。雖此時還未見到效果，但想必心念亦會對神靈有流轉影響。
想來也是，若說心念聚集時候能把修者所布護陣都損毀了，那若是沒有一個吸收此等心念的護陣時，這些心念之能又流轉何處，結出何樣果子來呢？
靜坐冥思時候，她哥哥當日以神識相傳的那段識念就浮了上來，這迴兒也體會到了自家哥哥的良苦用心。若是用言語傳來，自己心念已亂，一樣的話隻怕也要讀出不一樣的意思來了。
現在她才算懂了她哥說的“苦在何處”的話。
自神識被鎖以來，自己照樣籌備過年，同從前一樣釀酒做醬備辦年貨，隻是一樣的事情在自己心裏卻全不是一樣的滋味了。事情並不曾變化，原是自己的心念因著別的事情起了變化，轉而再看待這件不曾改變的事情時亦生出了變化來。
外物入心時候，都先經了自己的心念，自己嚐到的滋味，原是心念對外物的解讀所得。外物如一時候，心念已改，則心中所嚐滋味亦改。
人所認的“常”，貧病為苦，但是若有人的心力達到某一階層，心念觀照貧病，並不以為苦，此人便在貧病中亦不覺苦。人又常以富貴為樂，若人心念無力，雖珍饈匯聚亦不覺美味，便亦無從自“富貴”中得樂。
再想自己，自從生了“自己作為神仙，需得助此間凡人皆離苦得樂”之念，便一步步走到了今日。便如自家哥哥所言，自己其實連凡人的“苦樂”究竟是什麽、又因何而來都沒有弄明白，又救個什麽？！
常年仗著神識所見憐歎凡人的“不知究竟”，卻不知道自己雖有神識，卻也是個更大的“不知究竟”。
到底是靈素，念念捋清之後，心裏之前的憋悶茫然之感便漸漸輕了，自體味一番，曉得往後自己的功夫隻怕不在神識，而在心念了。
第409章 人的學問
靈素這番大事，邊上人是丁點看不出來的，隻在湖兒嶺兒跟前滴了兩滴淚，那倆也隻當她是想家了而已。
方伯豐這兩天也被折騰得夠嗆，好在後來去湖邊的百姓少了，光神侍們在那裏折騰他們就不管了。
遇仙會一過，停了幾日的貨船又忙起來，加上大批外地信眾也都趕在這一個時候要走，河運立時吃力了。河運調度那裏顧不過來了，主官直接跑去知縣大人跟前哭，知縣大人隻好允他從別的司衙裏征調人手。
結果這河運的大概也真急了，不僅從坊業司和工建兩邊要走了不少人，還惦記上了農務司的司長。
知縣大人都笑起來：“你這是賴上我了啊。”這調動主官隻能知縣開口了，叫一司司長給別的司打下手幫忙去，又不是整個衙門聯動的大事，一個不好就得捅出個心疙瘩來。
那河運的主官隻管賣苦：“我們實在不成了，方司長從前還在當廩生的時候就是先在我們那裏幫忙的。如今我們那裏的許多排班規矩，還是那時候他給捋出來的。現在時移世易，這些法子也行不通了，我們沒主意，隻好還求到他跟前。原是來求他幫忙的，可不是調人手的話了……”
知縣大人聽了覺著有趣，遂攬了此事道：“你既如此說了，這人情我來賣，隻是話可得說好了，方司長去幫手了事情就到此為止了，你想打著得寸進尺的主意，再跟我這啊那啊的，可就不能了。”
河運的隻管作揖：“不敢，不敢。”
臨走前，知縣大人又喊住了他，道：“把你說的從前方司長定的什麽規矩拿來我瞧瞧。”
主官答應一聲趕緊去了。
這裏知縣大人又轉去了後衙，換衣裳的時候先問一句：“舅老爺今日可來過？”
隨侍的答道：“來了，去見了夫人，沒待得一刻鍾便走了。”
知縣大人點點頭，換了衣裳去找夫人說話。
夫人見了他來，先叫人上了茶，又道：“這幾日可累壞了吧？”
知縣大人聽了嘿嘿一笑，“夫人這話聽著暗藏心虛之意啊……”
夫人差點沒叫人給他把剛上來的茶撤了，罵道：“就不能給你好臉色！”
知縣大人哈哈笑起來，喝了口茶道：“看，這還不是惱羞成怒？”不等夫人發火，又問道，“那小子來說什麽了？”
夫人張了張嘴又沒說話，歎了一聲，才道：“說什麽這裏的百姓神信不足，不求觀的觀主要選出幾個大神侍來在這邊神廟裏教誨信眾，廣種善根呢。”
知縣大人笑笑：“特地跑來同你說這個，是怕官府要強壓他們這番好心？”
夫人麵色也不好看了，歎道：“難怪爹老生氣，唉！”想了會兒又道，“打小讀書也不比旁人差，也愛讀書也能讀書也讀了許多書，說起什麽事兒來就沒他不知道的，可怎麽辦起事兒來就這麽糊塗呢？！”
知縣大人沒說話，夫人又道：“這次什麽祈福會，白天黑夜地鬧，衙門果然不管了？”
知縣大人歎了一聲：“剛前頭還說起這事兒了，刑獄司的幾個恨不得立時跑去把什麽神侍、大神侍逮幾個關起來才好。他們家裏都有親友被強留了做什麽子夜會，這會兒都病倒了，挺險，一個個都恨得不成。”
夫人問：“那你怎麽說？”
知縣大人又歎一聲：“我？還就是壞在我身上了！”
夫人聽了這話就想起了自家弟弟打著“縣舅爺”的旗號四處招搖，這迴什麽遇仙會，裏頭就不少他的事兒，一時也隻好歎氣。
知縣大人拍拍她胳膊：“別多心，不是說那黑心小子。我是說我自己呢！若我是個沒根基的，這會兒我有的是法子同他們玩，可我偏姓謝，上迴靈都神侍暴斃之事已經在京裏鬧出大浪來了，還沒停，等風呢。我這姓謝的，要是有什麽舉動，難免就叫人往我家裏猜疑。
“老爺子、老頭子那幾個的勢力在那裏，不要臉自居說一句‘上有所好，下必甚焉’，底下多的是想要攀附的人，不管我這裏是‘信神’也好、‘滅神’也罷，難保立馬就有就著風頭往歪了幹的。
“百多年前的天下第一家‘孟’家，當時朝堂上有他們家連帶姻親總共四位閣老，家中大祭時因幾處神廟神觀勾心鬥角鬧出不恰，年輕氣盛的少當家當場罵了一句‘裝神弄鬼而已，豈可信耶？’之後半年，多少地方都出了清剿‘神騙’之事。被抓了的判了的殺了的，有借神設局的真騙子，也有一點小事被擴大成罪的冤枉鬼。
“鬧到後來，連‘誰從前科考時先去幾處神廟跪拜過’這樣的事情都能拿來論心議罪了。凡素日有怨的、為敵的，都乘了這勢頭分立、作起對來，說起來隻說是依了‘孟聖師’所示。後來還是孟家老爺子親自出馬，把自己族中牽連其中的子弟全部清出了官場，族中三位閣老先後告老還鄉，又令孟家嫡枝三代內不再出仕，——卻是自己動手把孟家在朝中的勢力給連根拔除了，才叫這場風暴失恃漸萎。
“老爺子說過，這世上，咱們盡量去做眼睛能看見、能看明白的事情，架在半空裏誰也不知究竟的‘是非對錯’卻是少論為妙。因越離眼目音聲這些東西遠的，就越少人能弄明白；越是空空難見的道理，又越容易被有心人拿去當刀。非此即彼之時，越是心機深重、皮厚心黑的還越容易得著機會上位，等從上頭看見不好，怕就已經晚了。
“是以這迴這神侍祈福之事，我們隻管治下民生影響，至於該不該信神、信什麽神、如何信法，卻不便表態了。不止不能隨便說，連有瓜葛的事情上都得謹慎著些。我如此，你亦如此。至於那小子倒無妨，反正他又不姓謝……”
夫人起先聽得神情肅穆，最後一句卻叫她抿起了嘴。
怎麽個意思？他不姓謝，可他姓高啊！
心裏立時拿定了主意，迴頭就得給自家老爹寫封長信好好說說了。這幺弟也一日大似一日了，若是從前那般隻是同那些佯作高人的神侍們結交來往、有些交情還罷，像現在這般都摻和起神觀的具體事務來，那就不是一迴事兒了！
又說方伯豐接了知縣大人的指令，叫他去河運調度那裏協助河運事務，他二話沒說交代了一下司裏的事兒就過去幫忙了。鬧得知縣大人準備好的一肚子道理沒來得及說一句。
到了那裏，河運調度的主官過來迎了他幾步，嘴裏連聲道歉，方伯豐不會什麽場麵話，隻道：“先去碼頭瞧瞧吧。”
從幾個碼頭轉了迴來，方伯豐掏出方才一路記的本子開始算上了。下晌就跟河運的主官商議起主意來，他的意思是直接把船分流。幾道河進的歸進的，出的歸出的；貨運的碼頭和客運的碼頭也分開，別都擠在一起。
主官一聽這主意就連著拍大腿：“都沒想到啊！”又道，“不過也真夠大膽的！”
大方向有了，接下來就把涼水河、小清河、大清河和出自遇仙湖不經縣城的兩道河浦都梳理了一遍，根據上下客和裝卸貨物的集中地段，定出了一個初步方案。
主官看著就想拿去布置了，方伯豐攔了道：“還得請幾個熟悉事務的人來一塊兒推演推演才好。畢竟紙上談兵，許多實際的事情容易錯漏。”
主官聽了連誇他“穩妥”，立時吩咐下去叫尋了合適的人來。
果然細說時候，裏頭有幾處想當然了，需得改過。又是個牽一發而動全身的事情，兩處一改，差不多全盤重來。方伯豐這一日忙到半夜才迴的家。第二天又一早跟著去幾處要緊地方解說布置，倒鬧得河運的十分不好意思，直說這事兒完了定要請方伯豐去酒樓好好喝一迴。
在大清河分流的地方，因來往船隻多，又是直通運河的，事情比較繁瑣，耽擱了些時候。
方伯豐瞧見毛哥也在那裏幫忙，又聽說如今的航道劃分就是他的主意，十分驚訝，便尋了他說話。聽說他是先被碼頭力氣行借了去幫手，之後又被河道上的抓了壯丁，論起來還是上年他自己管閑事結下的緣分，便笑起來，直歎太巧。