當月，屠岸榮登殺手排行榜的首位，屠岸的香腸生意也更是人人搶購，當時流傳著一句話，說屠岸之所以力氣那麽大，精力那麽旺，武功那麽高，都是因為從小吃這香腸的緣故。所以很多人想做殺手的少年慕名而來，買了一大堆迴去慢慢吃。
每當日頭正盛，正值中午時，屠岸站在屠人街對大家喊著說：“要想做一位真正的殺手，首先得吃我這香腸。”
有一天，墨子雲遊而過，望見這座城市殺氣騰騰，就想進城看一看，一打聽，聽說此城有一條街都歸屠岸，而且號稱屠人街，心中大驚。墨子在魏國宣揚兼愛非攻的主張，卻沒想到眼前這條街竟是一條以殺人為樂的街。
當墨子一聲黑衣，穿著草鞋走到街頭正中央時，上屠岸照例站在香腸店門前喊這句傳遍一條街的豪言壯語：“要想做一位真正的殺手，首先得吃我這香腸。”
墨子問：“在你成名以前，也是有很多功夫很高的殺手，那時候你還不知道怎麽賣香腸，他們自然不曾吃過你的香腸，卻也是殺手。而且現在的殺手都並沒幾個是吃過你的香腸，難道你說他們不是殺手嗎？”
墨子說：“最近，江湖上的確是湧現了很多出名的殺手，但他們的刺殺行為不是專業的刺殺範疇，他們不是專業的殺手。”
墨子問：“那他們是什麽？”
屠岸說：“他們至多算是一些殺學票友，是玩票的。他們今年以殺手自居，處處招搖，明年或許就殺不死一隻羊了。他們隻殺了一個人就出名了，但出名以後或許就不殺人了，那他們還能算殺手嗎？真正的殺手，首先得是個一輩子都殺人的人。我的意思就是，以殺人為生，才能稱為殺手。而一輩子都靠殺人為生，才是一個專業的殺手。”
墨子問：“你真想一輩子都以殺人為生嗎？”
屠岸說：“是殺手，就該一生都殺人。專業的殺手，更何況像我這樣的專業殺手，自然一直都是以殺為生。”
墨子問：“你是從什麽時候開始以殺人為生的？”
屠岸說：“靠在岸邊殺人出名以後。”
墨子問：“那時你多大年紀？”
屠岸說：“二十。”
墨子說：“那你也不能算是一個專業的殺手。”
屠岸說：“為何？”
墨子說：“因為你二十歲之前，並沒有殺人，所以你並不是一輩子都以殺人為生。”
屠岸氣得漲紅了臉，低著頭想沉悶了好久，忽然哈哈大笑起來，說：“笑話，我做了多年的殺手，豈能是你一句話說不是就不是的？”
墨子說：“既然這樣，憑什麽你剛才的口氣，倒像別人是不是殺手首先得由你說了算？別人是不是專業也由你界定？”
屠岸說：“殺手也是有殺手的圈子的，一般人想做殺手，先得混到我們這圈子混一段日子，等混熟了，才算混出名堂了，才算進了殺手圈，我們圈內人士才承認他是殺手。要不然，我們就說他不專業。現在這個圈子我最傑出，所以我是最專業的殺手，自然有資格評說其他殺手是不是夠專業，夠水平。我說誰是殺手，誰就是殺手，我說誰不是殺手就不是殺手。”
墨子說：“要是一個跟你一樣以殺人出名，被人們廣泛傳說的成名殺手呢？”
屠岸說：“隻要是他沒混過我們殺手圈子，不買我們的帳，我們就以殺手協會的名義說他不是專業的殺手。”
墨子說：“難道做殺手也得辦證？”
屠岸說：“以前沒有殺手協會，做殺手都是自己說了算，隻要是能拿起一把刀的都自稱是殺手，這極大地玷汙了我們殺手的名聲，也降低了殺手的高貴地位。所以我們現在成立了殺手協會，由殺手協會頒發殺手證。殺手證的普通說法就是殺手牌。以後一般人就不能隨便做殺手了，不混我們圈子的人，就不給發殺手證，他的殺手資格我們就不承認，即便是他經常殺人，我們也不認為他就是殺手。”
墨子說：“你們殺手的管理機構叫什麽名堂？”
屠岸說：“叫殺人作協。”
墨子說：“殺人作協？殺人做香腸的作協？”
屠岸說：“我們的口號是，殺人作協，作協殺人。”
墨子哼了一聲，冷漠地說：“作繭自縛，你還是殺殺你自己吧。”
屠岸說：“黑臉賊，你若再罵，我就殺了你。”
墨子說：“要不是我正在宣講兼愛非攻之大道，墨子手中這根棍就為你收屍。”說著搖了搖手中的棍子，那是一根古怪的黑木製成的，名叫墨棍。這根棍子是墨子的寶貝，講學的時候墨子拿它當教鞭，走路的時候墨子拿它作拐杖，打人的時候才是鞭辟入裏的墨棍。
屠岸說：“你們搞學術的人都是騙子，以思想的名義哄騙大眾，就是你們思想家幹的好事。”
墨子說：“墨派人士是勞苦大眾出身，墨學是代表勞苦大眾唿聲的先進學說。”
屠岸說：“你們墨派人眾，口裏念著非攻，個個卻手持黑棍，杖拄天下，搶衣奪食。你們都穿著一身黑衣，黑著臉，黑著心。你們墨派諸多學派中唯一宣傳非暴力的，而各學派中唯獨墨派人士身兼武功。墨者的內心深處，是最崇尚攻殺的一群人。”
墨子說：“墨者非攻，是對墨者的非攻，而對非墨者的滅攻。”
屠岸說：“原來墨者所謂的非攻思想是讓天下人對墨者放棄對抗，而墨者對天下人非攻即滅。假非攻，真滅攻。”
墨子說：“我們主張的兼愛，讓天下人相親相愛，卻是天下最好的思想。”
屠岸說：“這又是騙局。人之愛，豈能兼並，人之心，豈能兼之？愛乃至情，豈能天下皆同。蘿卜白菜，各有所愛，豈能天下同愛。男女有別，長幼有序，豈能兼愛？”
墨子說：“我之兼愛，是天下之女人皆為我一人所愛。墨者兼愛之義就是希望得到所有可愛之人，並把愛人與天下人共享，把愛情與天下人分享。天下人皆如此，則愛者多矣，多者愛矣。兼愛之下，不分男女老幼，長幼尊卑，人人皆可得而愛之。天下一心，人人相愛，這是兼愛社會。”
屠岸說：“非但兼愛，而且兼妻，不止兼情，而且兼淫。而且視天下如一室，同淫而共亂。原來這就是墨者的兼愛。”
墨子說：“兼愛者，兼淫也。奪取天下，得到所有可愛之人，並非墨者的想如此，天下人學者無不如此。”說完就慢慢騰騰地走了，自始至終，都沒看屠岸一眼。
屠岸才想到，一開始，墨子往過來走的時候就眼看著遠方，到他跟前他對話時，墨子根本都沒掃視屠岸一眼，傲狂之氣，甚是駭人。
墨子剛才的一番話，極大地影響了香腸的銷量，當天下午再也沒有賣出一根。當天晚上就有人向屠岸打小報告，說墨子沿途經過的時候，一直不停地散步消息，說屠岸的壞話，說屠岸成立殺手黨，威脅國家安全，滿街殺人，用人肉做香腸。此消息一經散布，屠岸的香腸頓時被諸侯各國查封。隻見大街上處處丟棄著扁鵲牌香腸，包裝上還帶著“二零零八殺運會指定食品”的標簽。
經過媒體曝光，在各國消費者的抵製下，一個月後，屠岸隻得改變經營思路，決定廢除以人為本用人肉做香腸的腐朽製度，改用牛羊豬等牲畜肉類做香腸的先進理念。本以為這樣可以扭轉局勢，誰知還是收到大量新產品的退貨。讓人吃驚的是，很多大老客戶的退貨理由是：很多消費者覺得新產品的口感和味覺不如原來的產品，以為這些新貨是假冒偽劣產品呢。
屠岸大失所望，這麽一來，他很快就破產了，沒幾天，便窮得身無分文，寸步難行。殺手協會的人見屠岸已經落水了，就以反腐敗為名，把屠岸從殺手協會會長的位子上趕了下來。殺手協會的人怕影響大夥的前途，在殺手黨章中刪除“殺人作協，作協殺人”這一基本原則，
廢除殺手協會的名稱，改為殺手道。宣傳殺人之道，主張以道殺人。
前思後想，自己還有一個很大的理想就是希望能把《情書》找到，挽迴自己的殺手形象。
但理想歸理想，眼前最重要的是想辦法如何去生活。
要找自己的東西，人首先要活著。屠岸忍受著人們的奚落和嘲笑，乞討度日，過了十幾天，屠岸終於有了一個想法，他想轉行當作家。
有了這個想法之後，屠岸天天啃著乞討來的發黴饅頭在江湖告示牌前邊吃邊查文壇資料。查了好幾天的資料，發現沒什麽新發現，屠岸就覺得這是因為自己這些條都從別人那裏乞討食物，手氣不好的緣故。
為了變換手氣，接下來的幾天，屠岸以獨立自主的姿態來到江湖告示牌前，手裏掂著從下水道口撿來的剛剛凍硬了的方便麵，一邊啃一邊瀏覽一些文學資料，忽然間茅塞頓開，有了很多驚奇的發現。
屠岸發現當時流行的做法是很多作家的名目之前，必得自以為是地給自己加上個稱號，比如美女作家，少年作家，美男作家之類的。屠岸一想，自己老大不小，長相也頗粗糙，戴不上少年作家美男作家之類的小號安全套，至於美女作家，自己就需要做變性手術才能做了，這些稱號都不適合自己，為此鬱悶了半天。
直到硬硬了的方便麵從手中落下砸痛了他裸露的大腳丫，屠岸眼前猛地一亮，看見告示之中，竟然有人自稱是下半身作家？再一看，還有叫豐乳作家的，有叫露臀作家的。
屠岸捋了捋自己的胡子，說：“看來文壇比狗壇還淫亂。”
屠岸一邊看，一邊在心裏琢磨不定：“我是不是該給自己起個筆名就叫陰毛？”
看著看著，讓屠岸捶胸頓足號啕大哭的是他發現有一個女的作家的稱號是妓女作家。這個稱號讓屠岸太感動了，讓他大開眼界，原來作家的稱號竟然可以這樣命名？屠岸想到自己既然是個殺手，那自然是個殺手作家。恩，就殺手作家吧。
屠岸自封為殺手作家以後，逢人遍說自己是天下第一位殺手作家，連上門討飯的時候也不忘自我宣傳一下這個自我封號。
很多人開始聽著還很好奇，後來發現屠岸隻是自我吹噓，並不動筆寫出半個字，有人懷疑屠岸不會寫字，是個文盲，就說：“你這作家了好多天，怎麽沒半個作品出來啊？”
屠岸一聽就高興了，心想，哎呀，人們已經對我這作家稱號產生了好奇，我這這幾天的宣傳已經產生效果了。按照作家出名的套路，接下來要打概念牌，決定殺手作家的概念和定義上做文章，把招牌打出去。
既然是個作家，至少得有一本自己的書吧，屠岸決定開始動筆寫書，查了一些資料，決定先給自己未寫的書起名為《蒙娜麗莎的乳罩》，到處宣傳。
書未寫，先包裝，文壇現在，有不少這樣空虛的炒作榜樣。
在一位好奇的記者跟前透露這書的名目以後，一家報紙上發了一篇文學新聞：“殺手屠岸轉行寫小說，殺手作家筆觸蒙娜麗莎的乳罩。”。消息一出，各地報紙電視一哄而上，有吹捧的，有恥笑的，有爭論的，有吵架的，一下子，屠岸這殺手作家的招牌就打出去了。
這一切策劃都進行得很順利，屠岸心裏樂滋滋的，但自己的寫作過程進行得極不順利，因為一連想了幾十個夜晚，都沒寫出一句文字來。很多作家因此而譏諷屠岸是一隻不下蛋的雞。
屠岸很不服氣，就去書店裏轉悠，翻了翻最近流行的幾位作家寫的是什麽書，看看他們寫了些什麽，翻來翻去，發現都是垃圾文字。屠岸很氣悶，想想自己以前寫成的《情書》比這些偽作家寫的精彩多了，現在要是找到該多好。
每當日頭正盛，正值中午時，屠岸站在屠人街對大家喊著說：“要想做一位真正的殺手，首先得吃我這香腸。”
有一天，墨子雲遊而過，望見這座城市殺氣騰騰，就想進城看一看，一打聽，聽說此城有一條街都歸屠岸，而且號稱屠人街，心中大驚。墨子在魏國宣揚兼愛非攻的主張，卻沒想到眼前這條街竟是一條以殺人為樂的街。
當墨子一聲黑衣，穿著草鞋走到街頭正中央時，上屠岸照例站在香腸店門前喊這句傳遍一條街的豪言壯語：“要想做一位真正的殺手，首先得吃我這香腸。”
墨子問：“在你成名以前，也是有很多功夫很高的殺手，那時候你還不知道怎麽賣香腸，他們自然不曾吃過你的香腸，卻也是殺手。而且現在的殺手都並沒幾個是吃過你的香腸，難道你說他們不是殺手嗎？”
墨子說：“最近，江湖上的確是湧現了很多出名的殺手，但他們的刺殺行為不是專業的刺殺範疇，他們不是專業的殺手。”
墨子問：“那他們是什麽？”
屠岸說：“他們至多算是一些殺學票友，是玩票的。他們今年以殺手自居，處處招搖，明年或許就殺不死一隻羊了。他們隻殺了一個人就出名了，但出名以後或許就不殺人了，那他們還能算殺手嗎？真正的殺手，首先得是個一輩子都殺人的人。我的意思就是，以殺人為生，才能稱為殺手。而一輩子都靠殺人為生，才是一個專業的殺手。”
墨子問：“你真想一輩子都以殺人為生嗎？”
屠岸說：“是殺手，就該一生都殺人。專業的殺手，更何況像我這樣的專業殺手，自然一直都是以殺為生。”
墨子問：“你是從什麽時候開始以殺人為生的？”
屠岸說：“靠在岸邊殺人出名以後。”
墨子問：“那時你多大年紀？”
屠岸說：“二十。”
墨子說：“那你也不能算是一個專業的殺手。”
屠岸說：“為何？”
墨子說：“因為你二十歲之前，並沒有殺人，所以你並不是一輩子都以殺人為生。”
屠岸氣得漲紅了臉，低著頭想沉悶了好久，忽然哈哈大笑起來，說：“笑話，我做了多年的殺手，豈能是你一句話說不是就不是的？”
墨子說：“既然這樣，憑什麽你剛才的口氣，倒像別人是不是殺手首先得由你說了算？別人是不是專業也由你界定？”
屠岸說：“殺手也是有殺手的圈子的，一般人想做殺手，先得混到我們這圈子混一段日子，等混熟了，才算混出名堂了，才算進了殺手圈，我們圈內人士才承認他是殺手。要不然，我們就說他不專業。現在這個圈子我最傑出，所以我是最專業的殺手，自然有資格評說其他殺手是不是夠專業，夠水平。我說誰是殺手，誰就是殺手，我說誰不是殺手就不是殺手。”
墨子說：“要是一個跟你一樣以殺人出名，被人們廣泛傳說的成名殺手呢？”
屠岸說：“隻要是他沒混過我們殺手圈子，不買我們的帳，我們就以殺手協會的名義說他不是專業的殺手。”
墨子說：“難道做殺手也得辦證？”
屠岸說：“以前沒有殺手協會，做殺手都是自己說了算，隻要是能拿起一把刀的都自稱是殺手，這極大地玷汙了我們殺手的名聲，也降低了殺手的高貴地位。所以我們現在成立了殺手協會，由殺手協會頒發殺手證。殺手證的普通說法就是殺手牌。以後一般人就不能隨便做殺手了，不混我們圈子的人，就不給發殺手證，他的殺手資格我們就不承認，即便是他經常殺人，我們也不認為他就是殺手。”
墨子說：“你們殺手的管理機構叫什麽名堂？”
屠岸說：“叫殺人作協。”
墨子說：“殺人作協？殺人做香腸的作協？”
屠岸說：“我們的口號是，殺人作協，作協殺人。”
墨子哼了一聲，冷漠地說：“作繭自縛，你還是殺殺你自己吧。”
屠岸說：“黑臉賊，你若再罵，我就殺了你。”
墨子說：“要不是我正在宣講兼愛非攻之大道，墨子手中這根棍就為你收屍。”說著搖了搖手中的棍子，那是一根古怪的黑木製成的，名叫墨棍。這根棍子是墨子的寶貝，講學的時候墨子拿它當教鞭，走路的時候墨子拿它作拐杖，打人的時候才是鞭辟入裏的墨棍。
屠岸說：“你們搞學術的人都是騙子，以思想的名義哄騙大眾，就是你們思想家幹的好事。”
墨子說：“墨派人士是勞苦大眾出身，墨學是代表勞苦大眾唿聲的先進學說。”
屠岸說：“你們墨派人眾，口裏念著非攻，個個卻手持黑棍，杖拄天下，搶衣奪食。你們都穿著一身黑衣，黑著臉，黑著心。你們墨派諸多學派中唯一宣傳非暴力的，而各學派中唯獨墨派人士身兼武功。墨者的內心深處，是最崇尚攻殺的一群人。”
墨子說：“墨者非攻，是對墨者的非攻，而對非墨者的滅攻。”
屠岸說：“原來墨者所謂的非攻思想是讓天下人對墨者放棄對抗，而墨者對天下人非攻即滅。假非攻，真滅攻。”
墨子說：“我們主張的兼愛，讓天下人相親相愛，卻是天下最好的思想。”
屠岸說：“這又是騙局。人之愛，豈能兼並，人之心，豈能兼之？愛乃至情，豈能天下皆同。蘿卜白菜，各有所愛，豈能天下同愛。男女有別，長幼有序，豈能兼愛？”
墨子說：“我之兼愛，是天下之女人皆為我一人所愛。墨者兼愛之義就是希望得到所有可愛之人，並把愛人與天下人共享，把愛情與天下人分享。天下人皆如此，則愛者多矣，多者愛矣。兼愛之下，不分男女老幼，長幼尊卑，人人皆可得而愛之。天下一心，人人相愛，這是兼愛社會。”
屠岸說：“非但兼愛，而且兼妻，不止兼情，而且兼淫。而且視天下如一室，同淫而共亂。原來這就是墨者的兼愛。”
墨子說：“兼愛者，兼淫也。奪取天下，得到所有可愛之人，並非墨者的想如此，天下人學者無不如此。”說完就慢慢騰騰地走了，自始至終，都沒看屠岸一眼。
屠岸才想到，一開始，墨子往過來走的時候就眼看著遠方，到他跟前他對話時，墨子根本都沒掃視屠岸一眼，傲狂之氣，甚是駭人。
墨子剛才的一番話，極大地影響了香腸的銷量，當天下午再也沒有賣出一根。當天晚上就有人向屠岸打小報告，說墨子沿途經過的時候，一直不停地散步消息，說屠岸的壞話，說屠岸成立殺手黨，威脅國家安全，滿街殺人，用人肉做香腸。此消息一經散布，屠岸的香腸頓時被諸侯各國查封。隻見大街上處處丟棄著扁鵲牌香腸，包裝上還帶著“二零零八殺運會指定食品”的標簽。
經過媒體曝光，在各國消費者的抵製下，一個月後，屠岸隻得改變經營思路，決定廢除以人為本用人肉做香腸的腐朽製度，改用牛羊豬等牲畜肉類做香腸的先進理念。本以為這樣可以扭轉局勢，誰知還是收到大量新產品的退貨。讓人吃驚的是，很多大老客戶的退貨理由是：很多消費者覺得新產品的口感和味覺不如原來的產品，以為這些新貨是假冒偽劣產品呢。
屠岸大失所望，這麽一來，他很快就破產了，沒幾天，便窮得身無分文，寸步難行。殺手協會的人見屠岸已經落水了，就以反腐敗為名，把屠岸從殺手協會會長的位子上趕了下來。殺手協會的人怕影響大夥的前途，在殺手黨章中刪除“殺人作協，作協殺人”這一基本原則，
廢除殺手協會的名稱，改為殺手道。宣傳殺人之道，主張以道殺人。
前思後想，自己還有一個很大的理想就是希望能把《情書》找到，挽迴自己的殺手形象。
但理想歸理想，眼前最重要的是想辦法如何去生活。
要找自己的東西，人首先要活著。屠岸忍受著人們的奚落和嘲笑，乞討度日，過了十幾天，屠岸終於有了一個想法，他想轉行當作家。
有了這個想法之後，屠岸天天啃著乞討來的發黴饅頭在江湖告示牌前邊吃邊查文壇資料。查了好幾天的資料，發現沒什麽新發現，屠岸就覺得這是因為自己這些條都從別人那裏乞討食物，手氣不好的緣故。
為了變換手氣，接下來的幾天，屠岸以獨立自主的姿態來到江湖告示牌前，手裏掂著從下水道口撿來的剛剛凍硬了的方便麵，一邊啃一邊瀏覽一些文學資料，忽然間茅塞頓開，有了很多驚奇的發現。
屠岸發現當時流行的做法是很多作家的名目之前，必得自以為是地給自己加上個稱號，比如美女作家，少年作家，美男作家之類的。屠岸一想，自己老大不小，長相也頗粗糙，戴不上少年作家美男作家之類的小號安全套，至於美女作家，自己就需要做變性手術才能做了，這些稱號都不適合自己，為此鬱悶了半天。
直到硬硬了的方便麵從手中落下砸痛了他裸露的大腳丫，屠岸眼前猛地一亮，看見告示之中，竟然有人自稱是下半身作家？再一看，還有叫豐乳作家的，有叫露臀作家的。
屠岸捋了捋自己的胡子，說：“看來文壇比狗壇還淫亂。”
屠岸一邊看，一邊在心裏琢磨不定：“我是不是該給自己起個筆名就叫陰毛？”
看著看著，讓屠岸捶胸頓足號啕大哭的是他發現有一個女的作家的稱號是妓女作家。這個稱號讓屠岸太感動了，讓他大開眼界，原來作家的稱號竟然可以這樣命名？屠岸想到自己既然是個殺手，那自然是個殺手作家。恩，就殺手作家吧。
屠岸自封為殺手作家以後，逢人遍說自己是天下第一位殺手作家，連上門討飯的時候也不忘自我宣傳一下這個自我封號。
很多人開始聽著還很好奇，後來發現屠岸隻是自我吹噓，並不動筆寫出半個字，有人懷疑屠岸不會寫字，是個文盲，就說：“你這作家了好多天，怎麽沒半個作品出來啊？”
屠岸一聽就高興了，心想，哎呀，人們已經對我這作家稱號產生了好奇，我這這幾天的宣傳已經產生效果了。按照作家出名的套路，接下來要打概念牌，決定殺手作家的概念和定義上做文章，把招牌打出去。
既然是個作家，至少得有一本自己的書吧，屠岸決定開始動筆寫書，查了一些資料，決定先給自己未寫的書起名為《蒙娜麗莎的乳罩》，到處宣傳。
書未寫，先包裝，文壇現在，有不少這樣空虛的炒作榜樣。
在一位好奇的記者跟前透露這書的名目以後，一家報紙上發了一篇文學新聞：“殺手屠岸轉行寫小說，殺手作家筆觸蒙娜麗莎的乳罩。”。消息一出，各地報紙電視一哄而上，有吹捧的，有恥笑的，有爭論的，有吵架的，一下子，屠岸這殺手作家的招牌就打出去了。
這一切策劃都進行得很順利，屠岸心裏樂滋滋的，但自己的寫作過程進行得極不順利，因為一連想了幾十個夜晚，都沒寫出一句文字來。很多作家因此而譏諷屠岸是一隻不下蛋的雞。
屠岸很不服氣，就去書店裏轉悠，翻了翻最近流行的幾位作家寫的是什麽書，看看他們寫了些什麽，翻來翻去，發現都是垃圾文字。屠岸很氣悶，想想自己以前寫成的《情書》比這些偽作家寫的精彩多了，現在要是找到該多好。