又是忙忙碌碌的一天！韓非批閱完最後幾卷公文，神情疲憊地放下手中的毛筆，叮囑屬下把它們交送給各署衙去執行。（..tw無彈窗廣告）
他悉心地收拾好案頭上的文牘，喚過屬下魏承，“麻煩你去跑一趟，速去請內史懷安前來，就說韓非有事情要托付給他。”
“是，大人！”屬下魏承匆匆走出府第。
韓非心緒不寧地擺弄?的?前的漏壺，兩眼盯著漏壺溢出的流水出神。
漏壺是中國古代的計時器，早期我們的先民白日使用日晷測量時間，用圭表，用來測量日中時間、定四季和辨方位。公元前1300～前1027年，中國殷商時期的甲骨文，已有使用圭表的記載。《詩經－國風－定之方中》篇中就有記錄，“定之方中，作於楚宮。揆之以日，作於楚室……”。確切記載使用圭表的時間為公元前659年，這是利用了太陽光線在季節、晝夜變化、移動的原理。
而夜晚，先民們是使用漏壺和沙漏、油燈鍾和蠟燭鍾等儀器計時。.tw[]漏壺主要有泄水型和受水型兩類。早期的刻漏多為泄水型。即水從漏壺底部側麵流泄，格叉和關舌又上升，使浮在漏壺水麵上的漏箭隨水麵下降，由漏箭上的刻度指示時間。後來創造出受水型，水從漏壺以恆定的流量注入受水壺，浮在受水壺水麵上的漏箭隨水麵上升指示時間，提高了計時精度。
因刻漏冬天水易結冰，也有改用流沙來驅動的。《明史－天文誌》載明初詹希元創造了“五輪沙漏”。後來周述學加大了流沙孔，以防堵塞，改用六個輪子。宋濂(1310～1381)著《宋學士文集》記載了沙漏結構，有零件尺寸和減速齒輪各輪齒數，並說第五輪的軸梢沒有齒，而裝有指示時間的測景盤。可見，沙漏的機械裝置更為複雜，其出現年代也較晚。
油燈鍾和蠟燭鍾則比較簡單，它是采用觀察有刻度的油麵變化或燃燒蠟燭的長短，來定時的辦法。缺點是必須保證油燈和蠟燭一隻燃燒，比較浪費。
古代城中的更夫就是夜晚負責報時的專業人士，古代一個時辰大約為現在的兩個小時。到了點，更夫們就行走在大街小巷、敲擊著銅鑼，有節奏地敲幾下就停頓一會兒，敲三下就表示已經三更半夜了，有的時候還做安全宣傳：“天幹物燥，小心火燭”或“封門閉戶，嚴防盜匪”等等，總之，還是比較科學的。
一直到天色已黑漆漆的時候，韓非的車馬才返迴府第，夫人燕姬和幼子韓琳兒已是望眼欲穿。
“公子，你可迴來了！”燕姬急忙迎上前去。
“韓大人，您不能去洛陽啊！”早已在府上等候韓非多時的一群新鄭幕僚，以及城中白發蒼蒼的長者們也迎上前去。他們聽說韓非奉王命要去洛陽，十分的擔心。很多人聚攏到韓非的府上來規勸，其中有些還給韓非帶來了許多果饌食盒。
“韓大人，今日大家來府上擺酒，不是給您送行，是不想讓您去啊！－－你就聽大家一言吧！”
韓林兒撲到韓非懷中，“爸爸，孩兒不要您遠行嘛－－”
韓非看到眾人期盼的目光，有些激動地說道：“各位同袍、父老鄉親們，韓非承蒙大家厚愛，慚愧呀－－慚愧！－－來，一齊來共飲幾杯！”
韓非為韓國所作的事情，讓人交口讚譽。韓國的父老鄉親，也與他結下了難以割舍的深厚感情。大家現在十分擔心他的安危，不願意看到他去冒險。
韓非：王命難違呀！洛陽我還是要去走一趟，大家的美意我心領了。且不必過於擔心，
這也是為了我們韓國的安危，而必須要下定的決心。
眾人勸說無果，隻得與韓非頻頻舉杯，噓寒問暖，祈福他此去平安，早日返鄉。
夜深了，映著窗前如水的月光，燕姬擁在韓非懷中，纏綿悱惻。
“公子，你要小心啊！那秦王若是起了歹念，你就屈就一下，求一下你那師兄李斯，好歹還能跟我們娘兩個廝守在一起。”
韓非撫著燕姬的手臂，哀歎一聲：隨天命吧！吾此番前去洛陽，恐怕是一時迴不來了，韓王拒絕與會，秦人必然惱恨，會尋機報複的。可是如果我不替王出使洛陽，韓國就會更加兇險，事非人為、蒼天定數吧！
我若是有難，會想辦法周旋的。愛妻你和琳兒可等候迴音，若是無事，則一切尚好。若是我身陷秦國，你可攜子去往楚國蘭陵老夫子處安身，或者去秦國找楚湘嫂子也行。
燕姬無奈地啜泣著，大顆大顆的淚珠淌落下來，沾濕了夫君韓非的緇衣。
一對濃情蜜意的和睦夫妻，世事無情，忽然間卻麵臨著一場生離死別。
《詩經－伯兮》：伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也執殳，為王前驅。自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！
（哥哥啊，你是邦國的大英雄。你手持長殳，做君王的前鋒。自從你東行以後，我日夜思念，顧不上梳妝打扮，發絲亂如蓬草。哪裏是沒有沐浴的膏露，還為誰人修飾容顏呢？
韓非溫柔地親吻著愛妻的雙唇，“不哭，－－不哭，我喜歡看你笑的模樣。”
燕姬強作歡顏，“夫君啊！今身今世做你的妻子，燕姬無怨無悔！如有來生，我還要和郎廝守在一起。”
他悉心地收拾好案頭上的文牘，喚過屬下魏承，“麻煩你去跑一趟，速去請內史懷安前來，就說韓非有事情要托付給他。”
“是，大人！”屬下魏承匆匆走出府第。
韓非心緒不寧地擺弄?的?前的漏壺，兩眼盯著漏壺溢出的流水出神。
漏壺是中國古代的計時器，早期我們的先民白日使用日晷測量時間，用圭表，用來測量日中時間、定四季和辨方位。公元前1300～前1027年，中國殷商時期的甲骨文，已有使用圭表的記載。《詩經－國風－定之方中》篇中就有記錄，“定之方中，作於楚宮。揆之以日，作於楚室……”。確切記載使用圭表的時間為公元前659年，這是利用了太陽光線在季節、晝夜變化、移動的原理。
而夜晚，先民們是使用漏壺和沙漏、油燈鍾和蠟燭鍾等儀器計時。.tw[]漏壺主要有泄水型和受水型兩類。早期的刻漏多為泄水型。即水從漏壺底部側麵流泄，格叉和關舌又上升，使浮在漏壺水麵上的漏箭隨水麵下降，由漏箭上的刻度指示時間。後來創造出受水型，水從漏壺以恆定的流量注入受水壺，浮在受水壺水麵上的漏箭隨水麵上升指示時間，提高了計時精度。
因刻漏冬天水易結冰，也有改用流沙來驅動的。《明史－天文誌》載明初詹希元創造了“五輪沙漏”。後來周述學加大了流沙孔，以防堵塞，改用六個輪子。宋濂(1310～1381)著《宋學士文集》記載了沙漏結構，有零件尺寸和減速齒輪各輪齒數，並說第五輪的軸梢沒有齒，而裝有指示時間的測景盤。可見，沙漏的機械裝置更為複雜，其出現年代也較晚。
油燈鍾和蠟燭鍾則比較簡單，它是采用觀察有刻度的油麵變化或燃燒蠟燭的長短，來定時的辦法。缺點是必須保證油燈和蠟燭一隻燃燒，比較浪費。
古代城中的更夫就是夜晚負責報時的專業人士，古代一個時辰大約為現在的兩個小時。到了點，更夫們就行走在大街小巷、敲擊著銅鑼，有節奏地敲幾下就停頓一會兒，敲三下就表示已經三更半夜了，有的時候還做安全宣傳：“天幹物燥，小心火燭”或“封門閉戶，嚴防盜匪”等等，總之，還是比較科學的。
一直到天色已黑漆漆的時候，韓非的車馬才返迴府第，夫人燕姬和幼子韓琳兒已是望眼欲穿。
“公子，你可迴來了！”燕姬急忙迎上前去。
“韓大人，您不能去洛陽啊！”早已在府上等候韓非多時的一群新鄭幕僚，以及城中白發蒼蒼的長者們也迎上前去。他們聽說韓非奉王命要去洛陽，十分的擔心。很多人聚攏到韓非的府上來規勸，其中有些還給韓非帶來了許多果饌食盒。
“韓大人，今日大家來府上擺酒，不是給您送行，是不想讓您去啊！－－你就聽大家一言吧！”
韓林兒撲到韓非懷中，“爸爸，孩兒不要您遠行嘛－－”
韓非看到眾人期盼的目光，有些激動地說道：“各位同袍、父老鄉親們，韓非承蒙大家厚愛，慚愧呀－－慚愧！－－來，一齊來共飲幾杯！”
韓非為韓國所作的事情，讓人交口讚譽。韓國的父老鄉親，也與他結下了難以割舍的深厚感情。大家現在十分擔心他的安危，不願意看到他去冒險。
韓非：王命難違呀！洛陽我還是要去走一趟，大家的美意我心領了。且不必過於擔心，
這也是為了我們韓國的安危，而必須要下定的決心。
眾人勸說無果，隻得與韓非頻頻舉杯，噓寒問暖，祈福他此去平安，早日返鄉。
夜深了，映著窗前如水的月光，燕姬擁在韓非懷中，纏綿悱惻。
“公子，你要小心啊！那秦王若是起了歹念，你就屈就一下，求一下你那師兄李斯，好歹還能跟我們娘兩個廝守在一起。”
韓非撫著燕姬的手臂，哀歎一聲：隨天命吧！吾此番前去洛陽，恐怕是一時迴不來了，韓王拒絕與會，秦人必然惱恨，會尋機報複的。可是如果我不替王出使洛陽，韓國就會更加兇險，事非人為、蒼天定數吧！
我若是有難，會想辦法周旋的。愛妻你和琳兒可等候迴音，若是無事，則一切尚好。若是我身陷秦國，你可攜子去往楚國蘭陵老夫子處安身，或者去秦國找楚湘嫂子也行。
燕姬無奈地啜泣著，大顆大顆的淚珠淌落下來，沾濕了夫君韓非的緇衣。
一對濃情蜜意的和睦夫妻，世事無情，忽然間卻麵臨著一場生離死別。
《詩經－伯兮》：伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也執殳，為王前驅。自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！
（哥哥啊，你是邦國的大英雄。你手持長殳，做君王的前鋒。自從你東行以後，我日夜思念，顧不上梳妝打扮，發絲亂如蓬草。哪裏是沒有沐浴的膏露，還為誰人修飾容顏呢？
韓非溫柔地親吻著愛妻的雙唇，“不哭，－－不哭，我喜歡看你笑的模樣。”
燕姬強作歡顏，“夫君啊！今身今世做你的妻子，燕姬無怨無悔！如有來生，我還要和郎廝守在一起。”