.tw[](..tw)埃及人的象征性思維集中體現在神的形象上供奉在神殿中和日常生活中常見的神像或者是動物的頭顱加上人的身軀或者是人頭加上動物的身體如鱷魚、各種魚類、青蛙和多種鳥的身體或頭顱出現在尼羅河沿岸的石碑上特別是文字神托特（thoth）偏愛的神鸛鳥獅子、蜣螂、蠍子、眼鏡王蛇這些沙漠中兇猛的動物更成為埃及人敬畏的聖物雄鷹和禿鷲則是專門保護法老和女王的飛禽而公牛、羚羊以及象征母親神哈托爾（hathor）的長角水牛都代表著埃及人對家庭人丁興盛的祝福
古埃及人認為各類植物的樹幹、枝葉、花果中也隱藏著生命之能源樹枝中居住著保佑水和空氣清新的神靈莎草花和蓮花代表著尼羅河流域富饒的土地國王統一上下埃及的畫麵經常出現在王座的兩側畫麵上分別代表上埃及和下埃及的荷花和蘆葦聯結在一起象征埃及的統一而荷花和蘆葦莖的盡頭則捆綁著努比亞人和西亞人言外之意埃及的統一是與外族的被征服和奴役相輔相成的多籽的石榴在古埃及是豐產的象征在神廟中埃及人專門為那些代表神靈的動物和植物留下了相應的空間
古埃及宗教中的一個重要觀念就是人、神與自然和諧共生的觀念對人的啟迪
綜上所述我們可以看出古埃及動植物崇拜的主要原因是尼羅河環境下埃及人的綠洲情節和對沙漠環境中動植物頑強生命力的敬佩而形成的埃及人的綠洲情節動植物旺盛生命力的神秘與吸引使埃及人建立了人與自然人與動植物的和諧關係這一點成為埃及文明的重要特征；
埃及人的創世神話、宗教中的主要神靈多與動植物有著密不可分的關係
盛行於埃及的性器崇拜無疑是動植物崇拜的延伸這種崇拜使埃及人與自然的關係增添了一層神秘的色彩使埃及人形成了尊重自然規律、和諧處理人與自然關係等民族習俗；
古埃及動植物崇拜滲透到埃及人的哲學思想、民俗審美、建築文化甚至文學藝術領域動植物崇拜通過宗教這一渠道給埃及文明注入了鮮活的血液埃及文明之所以絢麗多姿與動植物崇拜這一文明基因的注入密不可分最後通過對古埃及的動植物崇拜及其影響的研究也許會對我們今天和諧處理人與自然的關係尊重自然規律合理利用與開發自然資源帶來某些啟迪
奧西裏斯原是水神、土地神和繁殖豐產之神他給人類帶來恩惠他掌管著尼羅河水、土地和植物的生長給尼羅河人民創造了豐收的食物
後來奧西裏斯被兄弟塞特迫害致死被眾神接去做了冥府之王所以他更多的是被視為冥王神在古埃及人民對奧西裏斯也非常崇拜到後來他的地位幾乎與太陽神拉平起平坐一方麵當時埃及每年在尼羅河水下降之時就要舉行紀念儀式哀悼奧西裏斯之死他們象征性地殺死神然後歡慶他再複活這樣做的目的是希望下年的植物將獲豐收並免除災害
據說這是因為尼羅河人民把這位象征豐產、植物茂盛、萬物發達的神視為引起四季變化的原因如果神被傷害或者死亡河水就會幹枯土地就將荒蕪植物也要凋零；而當神一複活尼羅河就會水力充足土地肥沃萬物生機這個儀式表現了古埃及人對神秘莫測的自然社會的天真理解它反映了古代人類渴望征服自然的迫切心情另一方麵奧西裏斯作為冥府神也是十分重要的這與古埃及人的宗教信仰有關埃及人相信萬物有靈他們尤其關心人們的生存問題與其它各民族不同埃及人認為人死後仍有生命且死後的生活與生前同樣重要人隻有完成生前與死後生命的一段延續才能得到最終的安詳人的一生也才算完整
因而埃及有許多冥府的神話傳說由於冥府統治著一切死亡之人即冥國之人作為冥王的奧西裏斯就具有了神聖的地位無論是法老王公貴族還是下層平民百姓埃及人都希望自己死後獲得冥王的恩寵所以埃及才會出現寵大的金字塔、精製的木乃伊另有供死人閱讀的《亡靈書》等等
不過無論是作為豐產神還是冥王神奧西裏斯都是與其妻伊西斯互為配偶相伴而行的伊西斯也是一位豐產神又是埃及著名的魔女她與奧西裏斯是一對重要的農業豐產神奧西裏斯做冥王之後她也隨丈夫住進了冥國成為冥國的王後有關這一對夫妻的故事是繼拉神傳說之後最生動有趣的神話奧西裏斯甚至被視為拉神的繼承者相傳奧西裏斯生下來的時候天上就傳出一個聲音說他將成為萬物之主當拉神老了他果然把大地統治權交給了奧西裏斯自己卻升入天國
奧西裏斯坐到埃及的王位上成為這裏的統治者在他繼位之時埃及還很落後人類也處於野蠻狀態他們以捕獵為主部落時常發生戰爭互相殘殺奧西裏斯便開始治理國家據說他製訂了法律平息了部落之爭改善了人民的生活處境於是埃及成為一個和平統一的國家
伊西斯作為奧西裏斯的王後覺察到人類的需要於是將野生的大小麥采來交給丈夫
奧西裏斯便教人類開墾土地播種糧食又教人類栽種果樹使荒地長出植物有了這些事情做埃及人民便不再戰爭他們開始過著幸福美好的生活當埃及一片繁榮之時奧西裏斯想到世界各地去巡遊一下在他外出期間他把王權交給妻子伊西斯可奧西裏斯走了沒多久他的兄弟塞特便來到王宮前塞特是出名的惡神他對哥哥的卓越功績很是不滿他便在國內煽動叛亂挑起敵對情緒但伊西斯女神畢竟比塞特的地位高她很快就挫敗了他的陰謀於是塞特帶著七十二個隨從開始謀劃迫害奧西裏斯這七十二個隨從都是埃塞俄比亞善陰謀的女王的助手
以前曾害死奧西裏斯幾次但都被神奇的伊西斯女神複活這一次他想出一個計謀他乘奧西裏斯從國外迴來時請兄長去了他的住地他要為奧西裏斯舉行一個盛大的歡迎宴會本來伊西斯不讓丈夫參加可奧西裏斯見兄弟十分誠肯便執意要去在宴會開始不久塞特拿出了一個精美無比的箱子說是誰正好在裏麵躺下就把這箱子送給誰參加宴會的人對此歡喜不已都想得到這個精美的箱子於是人人都躺下一試可沒有一人正好躺下
這時輪到奧西裏斯去試了他對箱子並不感興趣可眾人都想知道是否他能合適無耐奧西裏斯走進箱子奇怪的是他的身體在箱子裏正好放下大家一片歡唿可當他正想出來時塞特迅速合上了蓋子他用釘子將箱子釘牢又用鉛把它焊好奧西裏斯在裏麵很快就斷了氣然後塞特命令隨從把箱子抬走按塞特的旨意他們悄悄把箱子扔進了尼羅河當伊西斯得知丈夫不幸被害的消息她萬分悲傷她立下誓言一定要找迴丈夫的屍體她剪下自己的一束頭發穿上喪服開始尋夫的曆程她經過了許多地方都沒人看見那隻箱子最後她來到海邊見到一個小孩小孩告訴她他曾見那隻箱子順尼羅河漂到海裏去了乘伊西斯在外尋夫之機塞特奪取了王位他一上台埃及人民便倍受壓迫他殘酷的統治使人民生活艱辛
而伊西斯則成為塞特的眼中釘他下令任何人不得接納或保護她於是伊西斯的處境更加艱難這時她得到神奇般的七隻蠍子的幫助拉神又派去了“帶路人”阿努比斯有一次伊西斯來到一家貧苦婦人家救活了婦人的孩子才得以安宿下來不久伊西斯又生了一個兒子荷魯斯塞特知道後又百般捉拿他們使他們無處藏身後來塞特將何露斯害死伊西斯得拉神和智慧神托斯相助才使愛子起死迴生
當奧西裏斯的棺材漂流到敘利亞的比勃洛斯海灘時從那兒長起一顆神樹來那裏的國王見這樹生長極快又粗又大便令人砍來做了王宮的殿柱伊西斯因得神的啟示尋夫到了敘利亞國王後見伊西斯聰明可愛讓她做了孩子的保姆伊西斯非常喜歡這小孩想讓他永生就命他在火裏燒煉王後看見後非常生氣伊西斯隻得讓小孩複活但他卻不能永生了後來伊西斯恢複了女神樣並請國王把聖柱賜給她國王答應了她的要求
於是她從柱中挖出箱子並把柱子用布包起來塗上“沒藥”後來國王令下屬為伊西斯建一座廟宇把這根聖柱放在裏麵多少年來比勃洛斯人民一直在該神廟進行禮拜伊西斯要離開敘利亞時國王把自己的兒子交給她於是他們一同上了路半途伊西斯想再見已死的丈夫一麵就打開箱子熱烈地親吻冰冷的丈夫比勃洛斯王子想偷看箱裏的東西被伊西斯的亮光刺死
當伊西斯把箱子藏入叢林而去取寄放在布托兒子時塞特發現了箱子並將奧西裏斯的屍體切成十四塊拋入尼羅河中伊西斯為尋丈夫的屍塊又經曆了艱難的曆程最後她找到所有的屍塊並在找到屍塊的地方起一個墓以後人們在墓上建造了廟宇多少年來人們在這些廟裏供奉著奧西裏斯和伊西斯
神話還說奧西裏斯和伊西斯的兒子荷魯斯長大後為替父親報仇又與塞特經過了多次你死我活的交鋒但始終未分勝負後天神作出裁判讓荷魯斯做了埃及的國王也有神話說拉神分塞特和荷魯斯共治埃及據另一神話說當奧西裏斯的屍塊被伊西斯找到後她悲痛萬分大聲哭叫這哭聲被拉神聽見於是他派天神阿努比斯下凡把奧西斯的屍塊連接起來用布裹好這便是木乃伊的起源然後伊西斯用自己的魔力使奧西裏斯重新充滿活力眾神接他上天讓他做了冥府的國王
這段神話生動地表現了埃及主神之一奧西裏斯與其妻伊西斯的故事它通過奧西裏斯代表的善與塞特代表的惡之間不斷的鬥爭表現善最終還是要戰勝惡的真理是任何人也泯滅不了的而伊西斯不畏艱險執意尋夫的精神則反映了古埃及人頑強、執著的性格
古埃及神話是遠古最早產生的神話之一它影響很大流傳甚廣古代巴比倫、希伯來和希臘羅馬神話都有埃及神話的影子據說奧西裏斯在傳入希臘後希臘才有了狄奧尼索斯神古羅馬時代伊西斯神被羅馬人廣泛崇拜它甚至被視為大地的統治者婦女的保護神直到今天埃及神話仍具有很大的吸引力成為後人了解埃及曆史、文化、宗教及社會風情的重要資料
古埃及人認為各類植物的樹幹、枝葉、花果中也隱藏著生命之能源樹枝中居住著保佑水和空氣清新的神靈莎草花和蓮花代表著尼羅河流域富饒的土地國王統一上下埃及的畫麵經常出現在王座的兩側畫麵上分別代表上埃及和下埃及的荷花和蘆葦聯結在一起象征埃及的統一而荷花和蘆葦莖的盡頭則捆綁著努比亞人和西亞人言外之意埃及的統一是與外族的被征服和奴役相輔相成的多籽的石榴在古埃及是豐產的象征在神廟中埃及人專門為那些代表神靈的動物和植物留下了相應的空間
古埃及宗教中的一個重要觀念就是人、神與自然和諧共生的觀念對人的啟迪
綜上所述我們可以看出古埃及動植物崇拜的主要原因是尼羅河環境下埃及人的綠洲情節和對沙漠環境中動植物頑強生命力的敬佩而形成的埃及人的綠洲情節動植物旺盛生命力的神秘與吸引使埃及人建立了人與自然人與動植物的和諧關係這一點成為埃及文明的重要特征；
埃及人的創世神話、宗教中的主要神靈多與動植物有著密不可分的關係
盛行於埃及的性器崇拜無疑是動植物崇拜的延伸這種崇拜使埃及人與自然的關係增添了一層神秘的色彩使埃及人形成了尊重自然規律、和諧處理人與自然關係等民族習俗；
古埃及動植物崇拜滲透到埃及人的哲學思想、民俗審美、建築文化甚至文學藝術領域動植物崇拜通過宗教這一渠道給埃及文明注入了鮮活的血液埃及文明之所以絢麗多姿與動植物崇拜這一文明基因的注入密不可分最後通過對古埃及的動植物崇拜及其影響的研究也許會對我們今天和諧處理人與自然的關係尊重自然規律合理利用與開發自然資源帶來某些啟迪
奧西裏斯原是水神、土地神和繁殖豐產之神他給人類帶來恩惠他掌管著尼羅河水、土地和植物的生長給尼羅河人民創造了豐收的食物
後來奧西裏斯被兄弟塞特迫害致死被眾神接去做了冥府之王所以他更多的是被視為冥王神在古埃及人民對奧西裏斯也非常崇拜到後來他的地位幾乎與太陽神拉平起平坐一方麵當時埃及每年在尼羅河水下降之時就要舉行紀念儀式哀悼奧西裏斯之死他們象征性地殺死神然後歡慶他再複活這樣做的目的是希望下年的植物將獲豐收並免除災害
據說這是因為尼羅河人民把這位象征豐產、植物茂盛、萬物發達的神視為引起四季變化的原因如果神被傷害或者死亡河水就會幹枯土地就將荒蕪植物也要凋零；而當神一複活尼羅河就會水力充足土地肥沃萬物生機這個儀式表現了古埃及人對神秘莫測的自然社會的天真理解它反映了古代人類渴望征服自然的迫切心情另一方麵奧西裏斯作為冥府神也是十分重要的這與古埃及人的宗教信仰有關埃及人相信萬物有靈他們尤其關心人們的生存問題與其它各民族不同埃及人認為人死後仍有生命且死後的生活與生前同樣重要人隻有完成生前與死後生命的一段延續才能得到最終的安詳人的一生也才算完整
因而埃及有許多冥府的神話傳說由於冥府統治著一切死亡之人即冥國之人作為冥王的奧西裏斯就具有了神聖的地位無論是法老王公貴族還是下層平民百姓埃及人都希望自己死後獲得冥王的恩寵所以埃及才會出現寵大的金字塔、精製的木乃伊另有供死人閱讀的《亡靈書》等等
不過無論是作為豐產神還是冥王神奧西裏斯都是與其妻伊西斯互為配偶相伴而行的伊西斯也是一位豐產神又是埃及著名的魔女她與奧西裏斯是一對重要的農業豐產神奧西裏斯做冥王之後她也隨丈夫住進了冥國成為冥國的王後有關這一對夫妻的故事是繼拉神傳說之後最生動有趣的神話奧西裏斯甚至被視為拉神的繼承者相傳奧西裏斯生下來的時候天上就傳出一個聲音說他將成為萬物之主當拉神老了他果然把大地統治權交給了奧西裏斯自己卻升入天國
奧西裏斯坐到埃及的王位上成為這裏的統治者在他繼位之時埃及還很落後人類也處於野蠻狀態他們以捕獵為主部落時常發生戰爭互相殘殺奧西裏斯便開始治理國家據說他製訂了法律平息了部落之爭改善了人民的生活處境於是埃及成為一個和平統一的國家
伊西斯作為奧西裏斯的王後覺察到人類的需要於是將野生的大小麥采來交給丈夫
奧西裏斯便教人類開墾土地播種糧食又教人類栽種果樹使荒地長出植物有了這些事情做埃及人民便不再戰爭他們開始過著幸福美好的生活當埃及一片繁榮之時奧西裏斯想到世界各地去巡遊一下在他外出期間他把王權交給妻子伊西斯可奧西裏斯走了沒多久他的兄弟塞特便來到王宮前塞特是出名的惡神他對哥哥的卓越功績很是不滿他便在國內煽動叛亂挑起敵對情緒但伊西斯女神畢竟比塞特的地位高她很快就挫敗了他的陰謀於是塞特帶著七十二個隨從開始謀劃迫害奧西裏斯這七十二個隨從都是埃塞俄比亞善陰謀的女王的助手
以前曾害死奧西裏斯幾次但都被神奇的伊西斯女神複活這一次他想出一個計謀他乘奧西裏斯從國外迴來時請兄長去了他的住地他要為奧西裏斯舉行一個盛大的歡迎宴會本來伊西斯不讓丈夫參加可奧西裏斯見兄弟十分誠肯便執意要去在宴會開始不久塞特拿出了一個精美無比的箱子說是誰正好在裏麵躺下就把這箱子送給誰參加宴會的人對此歡喜不已都想得到這個精美的箱子於是人人都躺下一試可沒有一人正好躺下
這時輪到奧西裏斯去試了他對箱子並不感興趣可眾人都想知道是否他能合適無耐奧西裏斯走進箱子奇怪的是他的身體在箱子裏正好放下大家一片歡唿可當他正想出來時塞特迅速合上了蓋子他用釘子將箱子釘牢又用鉛把它焊好奧西裏斯在裏麵很快就斷了氣然後塞特命令隨從把箱子抬走按塞特的旨意他們悄悄把箱子扔進了尼羅河當伊西斯得知丈夫不幸被害的消息她萬分悲傷她立下誓言一定要找迴丈夫的屍體她剪下自己的一束頭發穿上喪服開始尋夫的曆程她經過了許多地方都沒人看見那隻箱子最後她來到海邊見到一個小孩小孩告訴她他曾見那隻箱子順尼羅河漂到海裏去了乘伊西斯在外尋夫之機塞特奪取了王位他一上台埃及人民便倍受壓迫他殘酷的統治使人民生活艱辛
而伊西斯則成為塞特的眼中釘他下令任何人不得接納或保護她於是伊西斯的處境更加艱難這時她得到神奇般的七隻蠍子的幫助拉神又派去了“帶路人”阿努比斯有一次伊西斯來到一家貧苦婦人家救活了婦人的孩子才得以安宿下來不久伊西斯又生了一個兒子荷魯斯塞特知道後又百般捉拿他們使他們無處藏身後來塞特將何露斯害死伊西斯得拉神和智慧神托斯相助才使愛子起死迴生
當奧西裏斯的棺材漂流到敘利亞的比勃洛斯海灘時從那兒長起一顆神樹來那裏的國王見這樹生長極快又粗又大便令人砍來做了王宮的殿柱伊西斯因得神的啟示尋夫到了敘利亞國王後見伊西斯聰明可愛讓她做了孩子的保姆伊西斯非常喜歡這小孩想讓他永生就命他在火裏燒煉王後看見後非常生氣伊西斯隻得讓小孩複活但他卻不能永生了後來伊西斯恢複了女神樣並請國王把聖柱賜給她國王答應了她的要求
於是她從柱中挖出箱子並把柱子用布包起來塗上“沒藥”後來國王令下屬為伊西斯建一座廟宇把這根聖柱放在裏麵多少年來比勃洛斯人民一直在該神廟進行禮拜伊西斯要離開敘利亞時國王把自己的兒子交給她於是他們一同上了路半途伊西斯想再見已死的丈夫一麵就打開箱子熱烈地親吻冰冷的丈夫比勃洛斯王子想偷看箱裏的東西被伊西斯的亮光刺死
當伊西斯把箱子藏入叢林而去取寄放在布托兒子時塞特發現了箱子並將奧西裏斯的屍體切成十四塊拋入尼羅河中伊西斯為尋丈夫的屍塊又經曆了艱難的曆程最後她找到所有的屍塊並在找到屍塊的地方起一個墓以後人們在墓上建造了廟宇多少年來人們在這些廟裏供奉著奧西裏斯和伊西斯
神話還說奧西裏斯和伊西斯的兒子荷魯斯長大後為替父親報仇又與塞特經過了多次你死我活的交鋒但始終未分勝負後天神作出裁判讓荷魯斯做了埃及的國王也有神話說拉神分塞特和荷魯斯共治埃及據另一神話說當奧西裏斯的屍塊被伊西斯找到後她悲痛萬分大聲哭叫這哭聲被拉神聽見於是他派天神阿努比斯下凡把奧西斯的屍塊連接起來用布裹好這便是木乃伊的起源然後伊西斯用自己的魔力使奧西裏斯重新充滿活力眾神接他上天讓他做了冥府的國王
這段神話生動地表現了埃及主神之一奧西裏斯與其妻伊西斯的故事它通過奧西裏斯代表的善與塞特代表的惡之間不斷的鬥爭表現善最終還是要戰勝惡的真理是任何人也泯滅不了的而伊西斯不畏艱險執意尋夫的精神則反映了古埃及人頑強、執著的性格
古埃及神話是遠古最早產生的神話之一它影響很大流傳甚廣古代巴比倫、希伯來和希臘羅馬神話都有埃及神話的影子據說奧西裏斯在傳入希臘後希臘才有了狄奧尼索斯神古羅馬時代伊西斯神被羅馬人廣泛崇拜它甚至被視為大地的統治者婦女的保護神直到今天埃及神話仍具有很大的吸引力成為後人了解埃及曆史、文化、宗教及社會風情的重要資料