第95章同門
友誼需要美德的輔佐，朋友甘心奉獻的快樂。
畢思言進林子後並沒走遠，一直在觀察幾名毒販的動靜。和四雄見識了他的利害，又繳獲他們的刀槍，再也不用害怕。看他們解除束縛後也沒有敢追的意思，也有了閑工夫聽他們磨牙。最後聽說他們要出境（這是畢思言翻譯的），心裏的石頭也就放下。最擔心的是他們找麻煩，現在迴家再也不擔心了。毒販走後他拉住畢思言的手一再感謝，打心眼裏佩服這個比自已小幾歲的英雄。
大恩不言謝，我們現在可以放心迴麗江。
想不到事情這麽順利，我原來打算去你家設草藤陣擒他們，大費周折不說，很容易惹出許多事端。還在想怎麽不讓你受連累，否則打了黃鼠狼還會留下騷臭。真沒想到他們為了搶兩頂草帽，不惜大動幹戈，甚至有殺人滅口的歹意。我們現在有了這些人的名字和口供，往派出所或者邊防公安一丟，這種事情非同小可，管他哪一派在掌權，都不敢隱而不上報。黎豆望他們至少再不敢到你那裏害人。
可是我要感謝恩人，上次就說要請你喝我這裏最好的酒，昨天反而沾你的光先在你徒弟家喝了。今天無論如何要去我家，再說還有許多話要說。
我知道你的心，可是現在應該陪一下久別的家人。你的事原來很急，所以我要先去，現在解決了，我隻能推遲去你家的時間。
這樣一說真的不好再拉你，我迴家等待。這些收繳的東西怎麽辦？
他指的是毒品、刀槍和筆錄，這些東西對毒販們是寶貝，而普通人唯恐避之不及。和四雄祖祖輩輩奉公守法，入伍也當的“和平兵”，可以說有些膽小怕事。
打成一個包扔進公安局，隻當是匿名舉報。你要不敢由我去扔。
我來，我來，那裏我很熟。
兩人告別後畢思言直奔新桃人屋，他還考慮要見冷淩老人，說不定還是同門同宗的前輩。在別人眼中吳羅新是不可造就之才，他卻獨具慧眼，現了一顆好苗。冷淩老人也是如此，說明那眼力銳利，而且心慈手善。即使不是同宗，武人一家，有緣一見也是很愉快的事情。武當一脈比較客觀的說法是：先有太和，後有武當。成於真武，傳於三豐。(..tw)**神拳，謂之內家。按師傅的說法：“德不修者不與之，名利重者難成之，才不足者不傳之。故擇者不易，爾宜慎密勿隨。”
由張三豐、王宗嶽、蔣和邢喜懷……至今，承傳者的記載到了十幾代。另有分枝許多，例如顧、盧等皆有史可查。太極拳派，不斷傳承展紛呈於世，武當太極拳的原汁原味便加上不少新內容。根據十三勢演化，太極拳法定格有1o8式。世間出現武當太極拳的諸多變化，大致都源於此也。說法不一，但萬變不離其宗畢思言的恩師不是道門中人，確定又得到真傳。至於怎樣分門別派，師傅從不講出。
張三豐祖師所創十三勢是由起勢、抱球勢、單推勢、探勢、托勢、撲勢、擔勢、分勢、雲勢、化勢、雙推勢、下勢及收勢。含吐納、導引、采補和混元樁，根據鍛煉人體八脈的需要整個套路內含五髒八脈，外有五步八法，形與意合，意與氣合，氣與神合……。剛中帶柔，柔中有剛，剛柔相含，含而不露，開合自如，升降自然，深細長勻，息息歸根。
畢思立很想見冷淩老人一麵，可是至少還要等2o多天。從他的“龍步分腳”力道看，己經達到煉精化氣，煉氣化神，修煉精氣神的高深境界。將人身三寶的道家靜態丹法練到運用自如的階段。聽吳羅新說他的年齡比自已的師傅稍小，或許是師叔一輩。但是師傅說過他們一直是單傳，而且學藝之前師傅的姓名從不告訴徒弟。傾心盡力授藝之後，不再重出江湖。
瀘沽湖地處偏僻，由其是交通不便，有的彎路走了一大圈，迴頭一看，實際行程中間隻隔幾丈遠。這樣的自然環境非常安靜，小溪和湖麵水質潔淨如同仙界。畢思言獨行之時，可以施展跳躍騰越，於是路途短了不少。他的“仙人過澗”所躍，把一段彎路扯直，“將軍掛印”借樹枝的力量，減少了上被下坡的距離。迴到新桃人屋的時候，太陽還沒有西沉。最先現他迴來的當然是兩條狗，它們把尾巴樹得筆直，朝畢思立一陣狂奔，不斷出喜悅的“嗯嗯”聲，還要前跳後跳地磨磨蹭蹭。
對阿媽講述簡單過程後，阿媽並不吃驚，反而說：這種事能夠不管最好不管，看那個和四雄是個善良之輩，幫他一次也應該。
我也這麽想，所以就迴來了。
我們這裏安家還有許多事，你也幫著做一點，確實忙不過來。英姑她們要多休息。
英姑英嬋沒有進廳屋，卻什麽都聽到，鐵風正要叫她們的時候，兩個人悄悄退迴房中。意外的喜悅都寫在臉上。摩梭人的忍耐性最好，從早上等到晚上一點不著急，從春天等到秋天也照樣高興。其實等待也有它的樂趣，比如一道好菜，等待後的味道特別香。畢思言並沒有讓她們多等，他要迴房換衣服去工作。兩姐妹趁機幫他剝光汗衣，為的是看看打鬥後有不有傷什麽的。他結實的肌肉毫不損，越看越喜。隻到畢思催促，才迅為他穿好衣服。
新桃人屋的建設再沒有免費的木材，而且買到的木材質量也較差。為了適用，由幾個男人拉大鋸，少不了還要砍呀刨的。這些工作很費時，多一個人就多一份力。體力對於練武的人來說必不可少，如果借此修功練氣，更能事半功倍。洪俊和鐵風拉鋸飛快，換上畢思言之後成了老妒拉磨。沒等看的人笑出聲，那鋸上便如抹上油，咯吱咯吱也歡快起來。
友誼需要美德的輔佐，朋友甘心奉獻的快樂。
畢思言進林子後並沒走遠，一直在觀察幾名毒販的動靜。和四雄見識了他的利害，又繳獲他們的刀槍，再也不用害怕。看他們解除束縛後也沒有敢追的意思，也有了閑工夫聽他們磨牙。最後聽說他們要出境（這是畢思言翻譯的），心裏的石頭也就放下。最擔心的是他們找麻煩，現在迴家再也不擔心了。毒販走後他拉住畢思言的手一再感謝，打心眼裏佩服這個比自已小幾歲的英雄。
大恩不言謝，我們現在可以放心迴麗江。
想不到事情這麽順利，我原來打算去你家設草藤陣擒他們，大費周折不說，很容易惹出許多事端。還在想怎麽不讓你受連累，否則打了黃鼠狼還會留下騷臭。真沒想到他們為了搶兩頂草帽，不惜大動幹戈，甚至有殺人滅口的歹意。我們現在有了這些人的名字和口供，往派出所或者邊防公安一丟，這種事情非同小可，管他哪一派在掌權，都不敢隱而不上報。黎豆望他們至少再不敢到你那裏害人。
可是我要感謝恩人，上次就說要請你喝我這裏最好的酒，昨天反而沾你的光先在你徒弟家喝了。今天無論如何要去我家，再說還有許多話要說。
我知道你的心，可是現在應該陪一下久別的家人。你的事原來很急，所以我要先去，現在解決了，我隻能推遲去你家的時間。
這樣一說真的不好再拉你，我迴家等待。這些收繳的東西怎麽辦？
他指的是毒品、刀槍和筆錄，這些東西對毒販們是寶貝，而普通人唯恐避之不及。和四雄祖祖輩輩奉公守法，入伍也當的“和平兵”，可以說有些膽小怕事。
打成一個包扔進公安局，隻當是匿名舉報。你要不敢由我去扔。
我來，我來，那裏我很熟。
兩人告別後畢思言直奔新桃人屋，他還考慮要見冷淩老人，說不定還是同門同宗的前輩。在別人眼中吳羅新是不可造就之才，他卻獨具慧眼，現了一顆好苗。冷淩老人也是如此，說明那眼力銳利，而且心慈手善。即使不是同宗，武人一家，有緣一見也是很愉快的事情。武當一脈比較客觀的說法是：先有太和，後有武當。成於真武，傳於三豐。(..tw)**神拳，謂之內家。按師傅的說法：“德不修者不與之，名利重者難成之，才不足者不傳之。故擇者不易，爾宜慎密勿隨。”
由張三豐、王宗嶽、蔣和邢喜懷……至今，承傳者的記載到了十幾代。另有分枝許多，例如顧、盧等皆有史可查。太極拳派，不斷傳承展紛呈於世，武當太極拳的原汁原味便加上不少新內容。根據十三勢演化，太極拳法定格有1o8式。世間出現武當太極拳的諸多變化，大致都源於此也。說法不一，但萬變不離其宗畢思言的恩師不是道門中人，確定又得到真傳。至於怎樣分門別派，師傅從不講出。
張三豐祖師所創十三勢是由起勢、抱球勢、單推勢、探勢、托勢、撲勢、擔勢、分勢、雲勢、化勢、雙推勢、下勢及收勢。含吐納、導引、采補和混元樁，根據鍛煉人體八脈的需要整個套路內含五髒八脈，外有五步八法，形與意合，意與氣合，氣與神合……。剛中帶柔，柔中有剛，剛柔相含，含而不露，開合自如，升降自然，深細長勻，息息歸根。
畢思立很想見冷淩老人一麵，可是至少還要等2o多天。從他的“龍步分腳”力道看，己經達到煉精化氣，煉氣化神，修煉精氣神的高深境界。將人身三寶的道家靜態丹法練到運用自如的階段。聽吳羅新說他的年齡比自已的師傅稍小，或許是師叔一輩。但是師傅說過他們一直是單傳，而且學藝之前師傅的姓名從不告訴徒弟。傾心盡力授藝之後，不再重出江湖。
瀘沽湖地處偏僻，由其是交通不便，有的彎路走了一大圈，迴頭一看，實際行程中間隻隔幾丈遠。這樣的自然環境非常安靜，小溪和湖麵水質潔淨如同仙界。畢思言獨行之時，可以施展跳躍騰越，於是路途短了不少。他的“仙人過澗”所躍，把一段彎路扯直，“將軍掛印”借樹枝的力量，減少了上被下坡的距離。迴到新桃人屋的時候，太陽還沒有西沉。最先現他迴來的當然是兩條狗，它們把尾巴樹得筆直，朝畢思立一陣狂奔，不斷出喜悅的“嗯嗯”聲，還要前跳後跳地磨磨蹭蹭。
對阿媽講述簡單過程後，阿媽並不吃驚，反而說：這種事能夠不管最好不管，看那個和四雄是個善良之輩，幫他一次也應該。
我也這麽想，所以就迴來了。
我們這裏安家還有許多事，你也幫著做一點，確實忙不過來。英姑她們要多休息。
英姑英嬋沒有進廳屋，卻什麽都聽到，鐵風正要叫她們的時候，兩個人悄悄退迴房中。意外的喜悅都寫在臉上。摩梭人的忍耐性最好，從早上等到晚上一點不著急，從春天等到秋天也照樣高興。其實等待也有它的樂趣，比如一道好菜，等待後的味道特別香。畢思言並沒有讓她們多等，他要迴房換衣服去工作。兩姐妹趁機幫他剝光汗衣，為的是看看打鬥後有不有傷什麽的。他結實的肌肉毫不損，越看越喜。隻到畢思催促，才迅為他穿好衣服。
新桃人屋的建設再沒有免費的木材，而且買到的木材質量也較差。為了適用，由幾個男人拉大鋸，少不了還要砍呀刨的。這些工作很費時，多一個人就多一份力。體力對於練武的人來說必不可少，如果借此修功練氣，更能事半功倍。洪俊和鐵風拉鋸飛快，換上畢思言之後成了老妒拉磨。沒等看的人笑出聲，那鋸上便如抹上油，咯吱咯吱也歡快起來。