第82章黃昏
朋友之間保持一定的距離，而使友誼永存。
馮武在昆明下車，畢思言繼續朝渡口而去。從第一次較勁到今天的不期而遇，因距離美而更為親切。真正的朋友不把友誼掛在口上，他們並不為了友誼而互相要求點什麽，而是彼此為對方做一切辦得到的事。如果按馮武的想法，部隊長一定會接納畢思言。而他將失信於米氏姐妹，也沒有機會了斷安曉芝的情緣。還有現在的身份特殊，一切要等水落石出之日。或者說劫數未滿，出頭之日尚早。
納西族最集中聚居區是雲南省麗江，在雲南省寧蒗、中甸、維西、永勝、德欽等都有比較集中的居住地。還有一部分散居在四川省的鹽源、木裏、鹽邊等縣。而西藏自治區芒康縣也有少數納西族居民。阿媽和米氏姐妹將要迴去的是寧蒗瀘沽湖，因湖的形狀如曲頸葫蘆，故名瀘沽湖。摩梭人稱瀘沽湖為“謝納米”，也就是母海的意思。放眼望去瀘沽湖內有5個座大小不同的島嶼，其中南境內的有3個，另外兩個屬於四川。瀘沽湖最小的便是阿媽她們的裏格島，位子在獅子山腳下，依靠於湖的北岸。島北麵坡下有一塊土地平坦的陂，那裏就是居住著的幾戶摩梭人。
沿途奇特美麗的景色無法吸引焦慮的旅行人，整天埋頭趕路，不斷向當地人打聽裏格島的路線。顧了一條漁船，興致勃勃地上島。從渡船上下來，看見這裏是造型古樸的木楞房，多少有一些桃人屋的結構方式。一排房屋都沿著島邊而築，出門便是湖水，自然景色景色如同仙境。“鱗胸吞海氣，繚渺壯邊障”。畢思言到了那裏，急忙找人從頭問起。幾位老人和小孩都很熱情，卻打聽到阿媽和家人並不在裏格島。
有位老阿媽迴憶說：十多年前她們就搬走了，而我們是後搬來的。具體搬去什麽地方不得而知。畢思言仔細一想，覺得有道理，由於是政府行為，具體安排隻有少數人知道。阿媽的下落肯定在這一代，慢慢打聽應該不難。還有米氏姐妹在玉龍雪山會做暗記，萬一不行還可以去那裏打探。瀘沽湖周圍也許也有暗記，但是草木叢生不容易現。畢思言在渡口市就買了地圖，這時侯最重要的是擬定一條尋找的路線。
玉龍山高雪鋪被，潔白淨淨神仙位。.tw[]
那個凡人會對歌，煙杆敲響知金貴。
這歌是衝著畢思言來的，她有等看中的阿肖去用煙杆敲她的門。離開裏格島後心想沿湖尋找，應該說是第一套方案。這時侯已近黃昏，樹林外的小木屋的簷上鍍了一層金色。唱歌的人在窗中內邊梳妝邊唱歌，這是從花屋向心宜的人挑逗的方式。畢思言左顧右盼不好迴音，遠處卻有人接了腔。
黃鴨天生配成對，湖裏湖外飛呀飛。
打了銀釧無人要，今夜賴皮不肯歸。
聽這對的歌俗了點，但是也算不錯。畢思言順著聲音找到了唱歌人，在他一迴頭的時候看清了瘦削的臉，比不上他的歌。摩梭人找阿肖其實很慎重，可以說德、才和貌一樣不能少，特別是美麗而有才的女子，一定是難攀的高枝。果然迴音了：高山腳下鳳凰飛，不是情深莫配隊。
海岸有人來唱歌，珠寶金銀難買歸。
畢思言停下腳步，專注地朝花屋看去，當真是一個標致出色的新人。除了本族的人之外，其他人是不分不出新人和有過阿注的人。對於新人的挑逗，不迴音是不禮貌的行為。以後在人前都會抬不起頭來。即使你有了相好，也要客氣地應聲。於是清了清嗓子，用他渾厚的男中音唱道：崇山峻嶺晴空雷，九鼎龍潭聖女陪；信物東巴先作證，清音獻上莫徘徊。
帶磁的歌聲吸引了花屋裏的美人，另外兩扇緊關的窗戶也開了。《阿麗哩》、《勞喂歌》和《勸牛調》都唱起來了。這也是為畢思言唱的，表示羨慕而歡迎他作客。這裏的狗很有地位，雖然兇猛，隻要聽到來人唱歌，它們就不吠叫。摩梭人非常好客，也沒有因愛生恨的壞習慣。隨著歌聲的節奏，有人跳著東巴舞舞來了，而且不斷地喊道：“阿嘿嘿”！
東巴舞蹈可以分別為神舞、鳥獸舞、麵具舞、戰爭舞和器具舞分類。它是詩、歌、及舞蹈三者合一的原始舞蹈。用直笛、橫笛、胡琴、古箏、二黃、波柏（一種蘆管）、琵琶以及蘇古都（胡鈸）等樂器。不但古樸典雅，而且是混然天成的交響詩。它體現了出神打敗魔鬼，光明戰勝黑暗的善與惡的較量。畢思言作為特邀嘉賓，被幾個青年男女圍在中間，扮演著領頭拜神的角色。
聽阿媽講過麥達蹉和熱熱蹉等舞蹈和音樂，現有跳起來雖然生疏舞姿不美，但他固有的陽剛之氣，還是搏得一片讚揚聲。窗口唱歌的姑娘叫齊桑妮，在圍成一個圓圈中跳舞的時侯，有機會就來幻畢思言的身邊。東巴古典舞蹈人數、地點和場合都不受限製，男的女的同時參加。因為舞步比較簡單易學，老少皆宜。一般動作是以右手搭左肩，這樣進退的時侯步調一致。或者有時侯手臂挽著手臂，這樣更能傳達舞蹈之外的語言。
從右進行的旋轉，六十個舞蹈的幾百種跳法，佼佼者往往成為異性選的目標。納西族有許多內容豐富，形式多樣的民間舞蹈。在跳東巴舞的同時，還可以穿插其它舞姿。如果一個人變舞後有人響應，當許多人都變舞時樂曲也會跟著轉換。齊桑妮就是這種領袖，她的歌和舞都具有號召力，遠近幾十裏無人不知，無人不曉。今晚的臨時聚會是她起來的，因為她的花屋還沒接待過阿肖，所以神秘的程度，令所有仰望她的人一直好奇。
齊桑妮跟隨舞蹈的節奏深情地對畢思言唱自編歌：月亮彎彎十五圓，核桃緊緊等新年。
花開花謝水流去，天旱地頭難灌園。
朋友之間保持一定的距離，而使友誼永存。
馮武在昆明下車，畢思言繼續朝渡口而去。從第一次較勁到今天的不期而遇，因距離美而更為親切。真正的朋友不把友誼掛在口上，他們並不為了友誼而互相要求點什麽，而是彼此為對方做一切辦得到的事。如果按馮武的想法，部隊長一定會接納畢思言。而他將失信於米氏姐妹，也沒有機會了斷安曉芝的情緣。還有現在的身份特殊，一切要等水落石出之日。或者說劫數未滿，出頭之日尚早。
納西族最集中聚居區是雲南省麗江，在雲南省寧蒗、中甸、維西、永勝、德欽等都有比較集中的居住地。還有一部分散居在四川省的鹽源、木裏、鹽邊等縣。而西藏自治區芒康縣也有少數納西族居民。阿媽和米氏姐妹將要迴去的是寧蒗瀘沽湖，因湖的形狀如曲頸葫蘆，故名瀘沽湖。摩梭人稱瀘沽湖為“謝納米”，也就是母海的意思。放眼望去瀘沽湖內有5個座大小不同的島嶼，其中南境內的有3個，另外兩個屬於四川。瀘沽湖最小的便是阿媽她們的裏格島，位子在獅子山腳下，依靠於湖的北岸。島北麵坡下有一塊土地平坦的陂，那裏就是居住著的幾戶摩梭人。
沿途奇特美麗的景色無法吸引焦慮的旅行人，整天埋頭趕路，不斷向當地人打聽裏格島的路線。顧了一條漁船，興致勃勃地上島。從渡船上下來，看見這裏是造型古樸的木楞房，多少有一些桃人屋的結構方式。一排房屋都沿著島邊而築，出門便是湖水，自然景色景色如同仙境。“鱗胸吞海氣，繚渺壯邊障”。畢思言到了那裏，急忙找人從頭問起。幾位老人和小孩都很熱情，卻打聽到阿媽和家人並不在裏格島。
有位老阿媽迴憶說：十多年前她們就搬走了，而我們是後搬來的。具體搬去什麽地方不得而知。畢思言仔細一想，覺得有道理，由於是政府行為，具體安排隻有少數人知道。阿媽的下落肯定在這一代，慢慢打聽應該不難。還有米氏姐妹在玉龍雪山會做暗記，萬一不行還可以去那裏打探。瀘沽湖周圍也許也有暗記，但是草木叢生不容易現。畢思言在渡口市就買了地圖，這時侯最重要的是擬定一條尋找的路線。
玉龍山高雪鋪被，潔白淨淨神仙位。.tw[]
那個凡人會對歌，煙杆敲響知金貴。
這歌是衝著畢思言來的，她有等看中的阿肖去用煙杆敲她的門。離開裏格島後心想沿湖尋找，應該說是第一套方案。這時侯已近黃昏，樹林外的小木屋的簷上鍍了一層金色。唱歌的人在窗中內邊梳妝邊唱歌，這是從花屋向心宜的人挑逗的方式。畢思言左顧右盼不好迴音，遠處卻有人接了腔。
黃鴨天生配成對，湖裏湖外飛呀飛。
打了銀釧無人要，今夜賴皮不肯歸。
聽這對的歌俗了點，但是也算不錯。畢思言順著聲音找到了唱歌人，在他一迴頭的時候看清了瘦削的臉，比不上他的歌。摩梭人找阿肖其實很慎重，可以說德、才和貌一樣不能少，特別是美麗而有才的女子，一定是難攀的高枝。果然迴音了：高山腳下鳳凰飛，不是情深莫配隊。
海岸有人來唱歌，珠寶金銀難買歸。
畢思言停下腳步，專注地朝花屋看去，當真是一個標致出色的新人。除了本族的人之外，其他人是不分不出新人和有過阿注的人。對於新人的挑逗，不迴音是不禮貌的行為。以後在人前都會抬不起頭來。即使你有了相好，也要客氣地應聲。於是清了清嗓子，用他渾厚的男中音唱道：崇山峻嶺晴空雷，九鼎龍潭聖女陪；信物東巴先作證，清音獻上莫徘徊。
帶磁的歌聲吸引了花屋裏的美人，另外兩扇緊關的窗戶也開了。《阿麗哩》、《勞喂歌》和《勸牛調》都唱起來了。這也是為畢思言唱的，表示羨慕而歡迎他作客。這裏的狗很有地位，雖然兇猛，隻要聽到來人唱歌，它們就不吠叫。摩梭人非常好客，也沒有因愛生恨的壞習慣。隨著歌聲的節奏，有人跳著東巴舞舞來了，而且不斷地喊道：“阿嘿嘿”！
東巴舞蹈可以分別為神舞、鳥獸舞、麵具舞、戰爭舞和器具舞分類。它是詩、歌、及舞蹈三者合一的原始舞蹈。用直笛、橫笛、胡琴、古箏、二黃、波柏（一種蘆管）、琵琶以及蘇古都（胡鈸）等樂器。不但古樸典雅，而且是混然天成的交響詩。它體現了出神打敗魔鬼，光明戰勝黑暗的善與惡的較量。畢思言作為特邀嘉賓，被幾個青年男女圍在中間，扮演著領頭拜神的角色。
聽阿媽講過麥達蹉和熱熱蹉等舞蹈和音樂，現有跳起來雖然生疏舞姿不美，但他固有的陽剛之氣，還是搏得一片讚揚聲。窗口唱歌的姑娘叫齊桑妮，在圍成一個圓圈中跳舞的時侯，有機會就來幻畢思言的身邊。東巴古典舞蹈人數、地點和場合都不受限製，男的女的同時參加。因為舞步比較簡單易學，老少皆宜。一般動作是以右手搭左肩，這樣進退的時侯步調一致。或者有時侯手臂挽著手臂，這樣更能傳達舞蹈之外的語言。
從右進行的旋轉，六十個舞蹈的幾百種跳法，佼佼者往往成為異性選的目標。納西族有許多內容豐富，形式多樣的民間舞蹈。在跳東巴舞的同時，還可以穿插其它舞姿。如果一個人變舞後有人響應，當許多人都變舞時樂曲也會跟著轉換。齊桑妮就是這種領袖，她的歌和舞都具有號召力，遠近幾十裏無人不知，無人不曉。今晚的臨時聚會是她起來的，因為她的花屋還沒接待過阿肖，所以神秘的程度，令所有仰望她的人一直好奇。
齊桑妮跟隨舞蹈的節奏深情地對畢思言唱自編歌：月亮彎彎十五圓，核桃緊緊等新年。
花開花謝水流去，天旱地頭難灌園。