周至自己的事情也多，迴到書房裏通過衛星網絡先解決自己的一攤子業務，快接近中午的時候，才和吉列阿比一起給娃子們做完飯，扛著一籮筐的饅頭，來到計劃當中的果園。
老赤日也正準備燒湯，拿著火鐮跟火石，正在噠噠地敲擊。
“等一下！”周至趕緊叫停老赤日，撂下籮筐跑到他身邊拿起攝像機：“早說要拍這一段兒了，這不就是個機會？”
“這也要拍？”大家現在也在邊上“幺攤兒”，也就是休息，見到周至對這個感興趣，土子日就說道：“大畢摩讓我來唄，我打火出了名的厲害！”
“那是，你以前偷社裏的包穀拿到半山上偷偷燒了吃，練出來的。”老赤日一句話說得大家都笑了，想起了那段換工分過日子的時光。
對於山外的大多數地方來說，那段時光都是不如何值得迴憶的，但是在聯和鄉，那段時光竟然是大家難得的好日子，周至來到鄉裏也經常聽大家提起，最後在苦思冥想以後終於自認為找到了答案。
生產關係要與生產力相適應，如果生產關係落後於生產力，那就要拉生產活動的後腿，而要是生產關係略微領先於生產力，那對於生產力的提高就會有一定的促進作用。
同樣的生產關係，在山外可能就是前者，而在聯和鄉卻是後者，其根本原因，或者就源於內外兩地，生產力本身的差異。
現在這種大家一起打造果園的日子，和那個時候還真有點像。
將火鐮和火石交給土子日，老赤日又從周至手裏接過攝像機，這玩意兒他現在玩得溜熟了，對土子日說道：“子日娃子一次要成功哈，不錄第二遍！”
土子日頓時就來勁了：“大畢摩你就看好吧，對了今晚能放在電視上看不？”
“活幹得好就可以。”周至笑道：“子日大哥你加油。”
土子日拿手搓了搓火石，然後將之扔掉：“紅的不好，我換塊黑的好烏雞。”
“烏雞”又叫“烏石”，在彝語裏就是“打火石”的意思，這個山坡上許多這樣石頭，平整果園的最重要一項工作，就是將地裏的這些石頭給挑出來堆放到果園的外圍然後修整成一層層稍許平一些的山地，用來種植果樹。
這一山的石頭基本上都是，有大有小，大的能有大泡菜壇子那麽大，小的和鵪鶉蛋差不多。
剛剛那塊紅烏石給土日子隨手一扔，一抹紅光在空中閃現了一下，頓時映入了周至的眼簾。
“咦？”那抹顏色周至可是太熟悉了，跑過去將石頭撿了起來。
“幹啥呢？”山上的打火石多的是，土子日已經找到了合用的，問道：“我們可是要開始了喲。”
“開始開始，先看你表演。”周至說道。
表演的過程很簡單，除了打火石和火鐮，還要有火折子來配合。
火折子有點類似農村熏蚊子的粗艾香，放在竹管或者銅管裏，作為保留火種之用。
平時處於半燃燒的狀態，等到蓋子打開，線香重新複燃，就可以用來引火。
燧石在中國絕大多數地區其實是比較少見的，比如夾川，在早年間火柴發明以前，如果需要遷移火種，對於火折子的守護就是非常仔細的，必須保證火折子不熄才行，否則不知道生新火的法子，就比較麻煩。
彝人這兒就不存在，他們為了節約火折子，從來都是不用後就完全熄滅掉，等到需要生火的時候，就隨手撿一塊滿山都有的燧石，配合火鐮就能夠生出火來。
火折子的頂部是燃燒後熄滅後的碳化艾絨，有了它的存在，生火就非常容易。
就看見土子日拿火鉗哢塔哢塔狠狠敲擊了幾下迸發出了許多的火星，這些火星其實是鐵器碰撞到硬度比它高的燧石上，在高速摩擦下產生的高溫融化下來的小鐵屑。
鐵的熔點是一千五百度，當這些火星落到碳化的艾絨上，便會引燃艾絨。
不過一開始不是明火，而是艾絨上零星的小亮點，如果不是碳化艾絨這樣的引火神器，這點火星很快就會失溫熄滅。
但是碳化艾絨燃點很低，縫隙中間又有充分的氧氣助燃，因此火星不但不會熄滅，還會變得越來越大。
一般彝人會用嘴對著艾絨噅氣，幫助火星燃起來，不過土子日好像真是高手，沒用嘴，而是輕輕地揮動著火折子，沒幾下艾絨前段就全部變成了紅色，出現了一點小小的，在陽光下還不易察覺的火苗。
用火苗引燃一把幹草，塞到臨時盤起的火塘底下，柴火就燒起來了。
周至立即鼓掌：“這麽利索，子日大哥可要教教我這招！”
“肘子要是咱們彝人，我可就收做徒弟了。”老赤日關掉了錄像機開始做湯：“他是真喜歡咱們這些雕蟲小技。”
彝人鄉親們都紛紛點頭表示認可，還說肘娃子自己的一身本領也不賴，會開車開拖拉機擺弄電器開電視架喇叭，要真把畢摩的一套學會了，那還不得上天哪？
跟著土子日學習了好一會兒打火技巧，周至又多了一項新技能——用火鐮火石生火。
不過這技巧其實用處不大，火折子容易受潮，也就在氣候幹燥的地區方才比較好用，夾川那種氣候，空氣濕度長年百分之八九十，怕平時火折子都是潮的，臨時想要用火星引燃怕也是有點費力。
但是藝多不壓身，而且土子日很熱情，估計也是想要衝淡撒尿事件帶來的不利影響，想和周至套近乎，講解得就格外的熱情。
周至練習打火的時候，土日子又找來了好幾種石頭，開始跟周至進行比較鑒別。
周至這才發現，之前自己將這些石頭理解為燧石，其實是被彝語將它們取名為“打火石”誤導了。
燧的本意，就是“引火”之意，因此“燧石”這個詞，本身就是“打火石”三個字說得文雅一些而已。
但是地質學上的燧石，指的是質密、堅硬，多為灰、黑色的，屬於低溫熱液的膠體成因產物，主要產於噴出岩的孔洞中的火成岩。
敲碎後具有貝殼狀斷口，就是燧石的最主要特征。
然而對比土子日送來的幾塊石頭，以及周至之前撿起來的被土日子扔掉的那塊，經過對比以後，周至認為這些石頭可能不是燧石，而是另外的一種火成岩。
一種他非常熟悉的火成岩——瑪瑙。
老赤日也正準備燒湯，拿著火鐮跟火石，正在噠噠地敲擊。
“等一下！”周至趕緊叫停老赤日，撂下籮筐跑到他身邊拿起攝像機：“早說要拍這一段兒了，這不就是個機會？”
“這也要拍？”大家現在也在邊上“幺攤兒”，也就是休息，見到周至對這個感興趣，土子日就說道：“大畢摩讓我來唄，我打火出了名的厲害！”
“那是，你以前偷社裏的包穀拿到半山上偷偷燒了吃，練出來的。”老赤日一句話說得大家都笑了，想起了那段換工分過日子的時光。
對於山外的大多數地方來說，那段時光都是不如何值得迴憶的，但是在聯和鄉，那段時光竟然是大家難得的好日子，周至來到鄉裏也經常聽大家提起，最後在苦思冥想以後終於自認為找到了答案。
生產關係要與生產力相適應，如果生產關係落後於生產力，那就要拉生產活動的後腿，而要是生產關係略微領先於生產力，那對於生產力的提高就會有一定的促進作用。
同樣的生產關係，在山外可能就是前者，而在聯和鄉卻是後者，其根本原因，或者就源於內外兩地，生產力本身的差異。
現在這種大家一起打造果園的日子，和那個時候還真有點像。
將火鐮和火石交給土子日，老赤日又從周至手裏接過攝像機，這玩意兒他現在玩得溜熟了，對土子日說道：“子日娃子一次要成功哈，不錄第二遍！”
土子日頓時就來勁了：“大畢摩你就看好吧，對了今晚能放在電視上看不？”
“活幹得好就可以。”周至笑道：“子日大哥你加油。”
土子日拿手搓了搓火石，然後將之扔掉：“紅的不好，我換塊黑的好烏雞。”
“烏雞”又叫“烏石”，在彝語裏就是“打火石”的意思，這個山坡上許多這樣石頭，平整果園的最重要一項工作，就是將地裏的這些石頭給挑出來堆放到果園的外圍然後修整成一層層稍許平一些的山地，用來種植果樹。
這一山的石頭基本上都是，有大有小，大的能有大泡菜壇子那麽大，小的和鵪鶉蛋差不多。
剛剛那塊紅烏石給土日子隨手一扔，一抹紅光在空中閃現了一下，頓時映入了周至的眼簾。
“咦？”那抹顏色周至可是太熟悉了，跑過去將石頭撿了起來。
“幹啥呢？”山上的打火石多的是，土子日已經找到了合用的，問道：“我們可是要開始了喲。”
“開始開始，先看你表演。”周至說道。
表演的過程很簡單，除了打火石和火鐮，還要有火折子來配合。
火折子有點類似農村熏蚊子的粗艾香，放在竹管或者銅管裏，作為保留火種之用。
平時處於半燃燒的狀態，等到蓋子打開，線香重新複燃，就可以用來引火。
燧石在中國絕大多數地區其實是比較少見的，比如夾川，在早年間火柴發明以前，如果需要遷移火種，對於火折子的守護就是非常仔細的，必須保證火折子不熄才行，否則不知道生新火的法子，就比較麻煩。
彝人這兒就不存在，他們為了節約火折子，從來都是不用後就完全熄滅掉，等到需要生火的時候，就隨手撿一塊滿山都有的燧石，配合火鐮就能夠生出火來。
火折子的頂部是燃燒後熄滅後的碳化艾絨，有了它的存在，生火就非常容易。
就看見土子日拿火鉗哢塔哢塔狠狠敲擊了幾下迸發出了許多的火星，這些火星其實是鐵器碰撞到硬度比它高的燧石上，在高速摩擦下產生的高溫融化下來的小鐵屑。
鐵的熔點是一千五百度，當這些火星落到碳化的艾絨上，便會引燃艾絨。
不過一開始不是明火，而是艾絨上零星的小亮點，如果不是碳化艾絨這樣的引火神器，這點火星很快就會失溫熄滅。
但是碳化艾絨燃點很低，縫隙中間又有充分的氧氣助燃，因此火星不但不會熄滅，還會變得越來越大。
一般彝人會用嘴對著艾絨噅氣，幫助火星燃起來，不過土子日好像真是高手，沒用嘴，而是輕輕地揮動著火折子，沒幾下艾絨前段就全部變成了紅色，出現了一點小小的，在陽光下還不易察覺的火苗。
用火苗引燃一把幹草，塞到臨時盤起的火塘底下，柴火就燒起來了。
周至立即鼓掌：“這麽利索，子日大哥可要教教我這招！”
“肘子要是咱們彝人，我可就收做徒弟了。”老赤日關掉了錄像機開始做湯：“他是真喜歡咱們這些雕蟲小技。”
彝人鄉親們都紛紛點頭表示認可，還說肘娃子自己的一身本領也不賴，會開車開拖拉機擺弄電器開電視架喇叭，要真把畢摩的一套學會了，那還不得上天哪？
跟著土子日學習了好一會兒打火技巧，周至又多了一項新技能——用火鐮火石生火。
不過這技巧其實用處不大，火折子容易受潮，也就在氣候幹燥的地區方才比較好用，夾川那種氣候，空氣濕度長年百分之八九十，怕平時火折子都是潮的，臨時想要用火星引燃怕也是有點費力。
但是藝多不壓身，而且土子日很熱情，估計也是想要衝淡撒尿事件帶來的不利影響，想和周至套近乎，講解得就格外的熱情。
周至練習打火的時候，土日子又找來了好幾種石頭，開始跟周至進行比較鑒別。
周至這才發現，之前自己將這些石頭理解為燧石，其實是被彝語將它們取名為“打火石”誤導了。
燧的本意，就是“引火”之意，因此“燧石”這個詞，本身就是“打火石”三個字說得文雅一些而已。
但是地質學上的燧石，指的是質密、堅硬，多為灰、黑色的，屬於低溫熱液的膠體成因產物，主要產於噴出岩的孔洞中的火成岩。
敲碎後具有貝殼狀斷口，就是燧石的最主要特征。
然而對比土子日送來的幾塊石頭，以及周至之前撿起來的被土日子扔掉的那塊，經過對比以後，周至認為這些石頭可能不是燧石，而是另外的一種火成岩。
一種他非常熟悉的火成岩——瑪瑙。