隨著歲月的流逝，柳如安已不複當年那麽俊朗，隻是多了一份沉穩，正是這一份沉穩讓他麵部呈現出剛硬的氣魄，但也連著那股書生氣融合成為了一個整體。.tw[]
歲月對凡人而言是一種磨練，但也是一種摧殘，歲月催人老，老便意味著失去，失去物質上的財富，以及心靈上的寄托和歸屬。
歲月積累的是學識，使人變得更為博學，也使的人學會了放開，放開一些對自身而言並非必不可少之物，也使得人學會了如何將心中苦悶犯愁隱沒淡去。
歲月就好比魔石，抹去身上的棱角雖使得變得圓滑，但卻失去了真正的自我。
歲月本不該在他的容顏上留下痕跡，可它卻隨著歲月逐漸衰老，人有興衰，物有枯榮。
歲月無情亦有情，無情是因為無論他人再好，都活不活百載，有情的事，歲月之下萬物壽元終會滅。
平凡的人可最多可活百載，貧苦的人或許活上四五載，體弱多病之人，或隻可活的一年半載更甚者胎死腹中，而對於修士而言就算有著天地般壽元，可天地也會滅，隻不過死的早晚有所差別。（..tw好看的小說）
歲月在指縫間，在眼中，在枯榮間流逝，看不見它的存在，可在人的眼中看著草木的枯榮，容顏的蒼老，萬物的生滅卻有證明它確確實實存在。
如今的柳如安早已不是當初弱冠少年容顏而是到了，知非知命的大衍之年，雖年過半百但眼神更發清澈，眉宇間吐露書生氣息的同時也少不去謙和。
“先生，你之一生為人為事中，何事最為榮耀？”，三十載使得物是人非，當年的學生也已到了不惑之年，而他手中抱著的嬰孩卻是他的孫兒。
柳如安看著自己學生懷中的嬰孩，將一枚玉墜從自己的脖間取下，套在嬰孩脖上懸掛於胸前。
不知為何，孩童卻對這玉墜十分喜愛，在手中不斷來過拉拽中，口生悅聲，手舞足蹈。
柳如安並未迴答自己學生所以出的問題，反而反問道，“孩童可否取名？”
“還不曾相取，還請先生賜名”，學生對柳如安極為敬重，勝於父母。
“得玉而悅，不若喚作德悅，你看如何”，柳如安見孩童甚歡便突發奇想，將其取名為德悅。
“善，大善，就依先生說言，喚作德悅”，男子也是對此名諱十分喜愛。至於德悅後世族人自當和這柳如安有著另一番機緣。
“先生，這一生可否有最為悔恨之事？”。
柳如安在一旁閉上了眼，而閉上眼的那一刻，卻正是那火焰中的男子逃離之時，也是一切歸於平靜之時。
閉目中，他口中詠出一段極為令人茫然的話語，在其身旁的時空仿佛也好似靜止一般。
吾之初生，尚無天，吾之初生，尚無地，世間萬物具不全，唯有混沌氣一團。
吾從無中來，卻至有中去，來去之間化混沌，混沌之中萬物生，落下陰陽化天地，撒下五行構界基。陰陽動，五行轉，陰陽化作日月星，五行變得萬物本。
一名男人，無法看清他的容顏，從他的身體中辨別不出任何氣息，仿佛本就不存在一般，男子一合手之間整個天地徹底陷入黑暗，再次張來手間一切迴複白晝，隻不過這白晝是通過柳如安睜開的眼所看到的白晝。
“先生，先生”，見許久不曾迴應，學生便急忙叫喚到。
“失態了”，柳如安不知道所發身在自身的一切，就連一直身在其側之人都不曾有所察覺。
“來生，之前所問何事？”，來生正是這位學生的名諱。
“先生，平生可有悔恨之事”，柳如安目視遠處，半響之後才迴複說道。
“不孝有三，吾占全部，是為其一，身為人師，不得其榮，是為其二，身為子民，無能為國分憂是為其三”，三十載，三悔既三恨，尚有三不孝，人生並無太多三去供自己錯失。
來生沉默，柳如安不語，最後隨著炊煙升起，隻留得一人身影就在原地，
心不念，人不孤。人若不去想念，便不會覺得孤獨。
默默轉身中，柳如安步入自己住所屋中，那沒落的背影，不免讓人神傷，腦海中那一句算命先生的話語還在那裏徘徊，“此生你須得，離親離愛，不然親喪，愛逝”，讀書之人本不該命，可腦海中那父母在自己身前被人活活燒死，卻又使得他不得不信命。
之前來生一直問他，情愛在他心中似何物，可他卻迴答，與他而言有若餐食，而他其實就如同那久日不得進食的乞丐，欲得卻無。
他時常望著窗外，直至無法見得視線方才入睡，因為他無法麵對天黑，歲月一轉又是十年，人已花甲，眼角皺紋更為清晰，發絲間黑白相間如同花開般。
六十載，人生已過大半，而他依舊一個人，這一年來生孫兒正值黃口，那一年來生領著德悅將他接進自己家中過年。
又是十年，來生已是六世同堂，而他隻有滿鬢白發，家，何以為家，總就是有了房有了豬，也無法成為一個完整的家。
十年複十年，他早已成為了八旬老漢，而來生膝下子係十數。終於第二年冬季，在秋季最後一片樹葉落下，第一片雪花飄零，他徹底閉上了眼睛。
這一世他了無牽掛，整個世界留不下定點的存在的痕跡，仿佛他從來不曾出現。
雪下了整整一個月，而他的屍體被埋葬於冰雪之中，隨著冰雪直至消融。
屍體身上所穿的衣物從冰雪中顯露出來，並呈現的越為顯著，隻是那衣袖褲腿中所展現的卻不是被肉體所支撐的充盈之態，而是空空如也。
再看衣褲腹部處卻被異物填滿，甚至還能從那衣物中覺察到似有活物在蠕動。來生多次前來尋師，卻不見其人，恰將自家老師門外拾得一娃領入家中。
村頭牧人得知，便將這名孩童從來生家討要過來領入自家門。
歲月對凡人而言是一種磨練，但也是一種摧殘，歲月催人老，老便意味著失去，失去物質上的財富，以及心靈上的寄托和歸屬。
歲月積累的是學識，使人變得更為博學，也使的人學會了放開，放開一些對自身而言並非必不可少之物，也使得人學會了如何將心中苦悶犯愁隱沒淡去。
歲月就好比魔石，抹去身上的棱角雖使得變得圓滑，但卻失去了真正的自我。
歲月本不該在他的容顏上留下痕跡，可它卻隨著歲月逐漸衰老，人有興衰，物有枯榮。
歲月無情亦有情，無情是因為無論他人再好，都活不活百載，有情的事，歲月之下萬物壽元終會滅。
平凡的人可最多可活百載，貧苦的人或許活上四五載，體弱多病之人，或隻可活的一年半載更甚者胎死腹中，而對於修士而言就算有著天地般壽元，可天地也會滅，隻不過死的早晚有所差別。（..tw好看的小說）
歲月在指縫間，在眼中，在枯榮間流逝，看不見它的存在，可在人的眼中看著草木的枯榮，容顏的蒼老，萬物的生滅卻有證明它確確實實存在。
如今的柳如安早已不是當初弱冠少年容顏而是到了，知非知命的大衍之年，雖年過半百但眼神更發清澈，眉宇間吐露書生氣息的同時也少不去謙和。
“先生，你之一生為人為事中，何事最為榮耀？”，三十載使得物是人非，當年的學生也已到了不惑之年，而他手中抱著的嬰孩卻是他的孫兒。
柳如安看著自己學生懷中的嬰孩，將一枚玉墜從自己的脖間取下，套在嬰孩脖上懸掛於胸前。
不知為何，孩童卻對這玉墜十分喜愛，在手中不斷來過拉拽中，口生悅聲，手舞足蹈。
柳如安並未迴答自己學生所以出的問題，反而反問道，“孩童可否取名？”
“還不曾相取，還請先生賜名”，學生對柳如安極為敬重，勝於父母。
“得玉而悅，不若喚作德悅，你看如何”，柳如安見孩童甚歡便突發奇想，將其取名為德悅。
“善，大善，就依先生說言，喚作德悅”，男子也是對此名諱十分喜愛。至於德悅後世族人自當和這柳如安有著另一番機緣。
“先生，這一生可否有最為悔恨之事？”。
柳如安在一旁閉上了眼，而閉上眼的那一刻，卻正是那火焰中的男子逃離之時，也是一切歸於平靜之時。
閉目中，他口中詠出一段極為令人茫然的話語，在其身旁的時空仿佛也好似靜止一般。
吾之初生，尚無天，吾之初生，尚無地，世間萬物具不全，唯有混沌氣一團。
吾從無中來，卻至有中去，來去之間化混沌，混沌之中萬物生，落下陰陽化天地，撒下五行構界基。陰陽動，五行轉，陰陽化作日月星，五行變得萬物本。
一名男人，無法看清他的容顏，從他的身體中辨別不出任何氣息，仿佛本就不存在一般，男子一合手之間整個天地徹底陷入黑暗，再次張來手間一切迴複白晝，隻不過這白晝是通過柳如安睜開的眼所看到的白晝。
“先生，先生”，見許久不曾迴應，學生便急忙叫喚到。
“失態了”，柳如安不知道所發身在自身的一切，就連一直身在其側之人都不曾有所察覺。
“來生，之前所問何事？”，來生正是這位學生的名諱。
“先生，平生可有悔恨之事”，柳如安目視遠處，半響之後才迴複說道。
“不孝有三，吾占全部，是為其一，身為人師，不得其榮，是為其二，身為子民，無能為國分憂是為其三”，三十載，三悔既三恨，尚有三不孝，人生並無太多三去供自己錯失。
來生沉默，柳如安不語，最後隨著炊煙升起，隻留得一人身影就在原地，
心不念，人不孤。人若不去想念，便不會覺得孤獨。
默默轉身中，柳如安步入自己住所屋中，那沒落的背影，不免讓人神傷，腦海中那一句算命先生的話語還在那裏徘徊，“此生你須得，離親離愛，不然親喪，愛逝”，讀書之人本不該命，可腦海中那父母在自己身前被人活活燒死，卻又使得他不得不信命。
之前來生一直問他，情愛在他心中似何物，可他卻迴答，與他而言有若餐食，而他其實就如同那久日不得進食的乞丐，欲得卻無。
他時常望著窗外，直至無法見得視線方才入睡，因為他無法麵對天黑，歲月一轉又是十年，人已花甲，眼角皺紋更為清晰，發絲間黑白相間如同花開般。
六十載，人生已過大半，而他依舊一個人，這一年來生孫兒正值黃口，那一年來生領著德悅將他接進自己家中過年。
又是十年，來生已是六世同堂，而他隻有滿鬢白發，家，何以為家，總就是有了房有了豬，也無法成為一個完整的家。
十年複十年，他早已成為了八旬老漢，而來生膝下子係十數。終於第二年冬季，在秋季最後一片樹葉落下，第一片雪花飄零，他徹底閉上了眼睛。
這一世他了無牽掛，整個世界留不下定點的存在的痕跡，仿佛他從來不曾出現。
雪下了整整一個月，而他的屍體被埋葬於冰雪之中，隨著冰雪直至消融。
屍體身上所穿的衣物從冰雪中顯露出來，並呈現的越為顯著，隻是那衣袖褲腿中所展現的卻不是被肉體所支撐的充盈之態，而是空空如也。
再看衣褲腹部處卻被異物填滿，甚至還能從那衣物中覺察到似有活物在蠕動。來生多次前來尋師，卻不見其人，恰將自家老師門外拾得一娃領入家中。
村頭牧人得知，便將這名孩童從來生家討要過來領入自家門。