第一百五十八章:赤色武神(上)
叁浦敏事的人頭,代表的是巨大的聲望和功勞。
畢竟這是全麵戰爭爆發以來第一個死亡的日本少將,而且還是日本主力部隊的主將。
對於振奮民心、提高威望、增強信心是非常有用的。
可以說叁浦敏事雖然已經死了,可是他的死亡卻是有著很高的政治價值、意義,就像平型關大捷一樣。
而且平型關大捷,埋伏的正好也是第五師團,當時叁浦敏事僥幸逃生了, 現在他還是被赤色同盟會的隊伍給殺掉了。
本來短暫光複佛山,殺死叁浦敏事,這件事情從頭到尾都是赤色同盟會做的,徐重光自己是赤色同盟會,吳勤和他的人也是赤色同盟會的,與此相應的政治價值,理應要落到赤色同盟會的頭上。
但徐重光明麵上的身份, 出身於國術館係統, 天然就代表著國府, 在往西北的路上的時候,他就聽說國府想要授予自己軍銜,以此來將殺死叁浦敏事的事情,變成餘漢謀無謀棄廣州之後,由國府指揮和策劃的行動。
隨後再好好的宣揚一番,來打擊日軍的囂張氣焰,鼓舞全國上下的信心和鬥誌。
隻要接受國府授予的將銜,那麽這其中的功勞就都是國府的了,最多在加上赤色同盟會吳勤的協助之功。
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徐重光選擇以這個人頭為禮物,實際上是打算暴露自己地身份,令赤色同盟會在有平型關大捷和佛山光複這一場戰役一場行動後,聲望達到一個更高點。
至於這會不會破壞雙方的合作。
實際上不管會不會破壞,常凱申的國府一直就在合作期間捅刀子,下黑手了。
不過當常凱申知道,就是自己當初差一點割了他的腦袋, 並且還知道了他因為四渡赤水, 直逼貴陽城下而導致失禁事情, 一定會氣得破口大罵娘希匹吧?
哈哈哈哈哈哈!
這件事徐重光可沒幫他保過密,赤色同盟會高層知道這事的可不在少數。
在經過盛大卻簡素的歡迎儀式之後,徐重光又一次迴歸到了他的崗位之中,比如說,某某旅繳獲了一個騎兵營的裝備,派多少名武師前去幫忙訓練騎術,馬刀術。
比如說,某某圖團長提出要將全團會武術的人集中在一起,派多少名武師前去該團幫助訓練。
等等,好像那一個騎兵營的裝備也是他們團繳獲的?
真不錯啊。
徐重光思索了一下武士會中有哪些人適合派去,便揮筆在文書上寫下他們的姓名。
時間匆匆流逝,轉眼就過了兩年。
此時的赤色同盟會,在武術人才上已經完全不需要自己再操心了,一個還算完整,可以自己獨立運行的體係算是初步建立起來。
這二年的時間中,他自己也會偶爾到一些部隊中去看看訓練的情況如何,看著武士會的武師們訓練著那些士兵練拳,練刺刀,徐重光就感到發自內心的開心。
自從火器興起,槍炮橫行,武者所能在軍事上發揮的作用就越來越低。
武術本來就是雍正四年, 禁武令後,行伍世家化兵器為拳腳的一種手段。
像徐重光、孫祿堂、李書文這些武術大宗師,倘若是放在古代,披上鎧甲,騎著駿馬,手持長兵,就能化身為在戰場上斬將奪旗的武將,如文鴦、楊再興、夏魯奇、盧象升等正史中記載的百人斬。
畢竟各派祖師本來就是武將。
即便是赤手空拳,徐重光一樣有信心能擊殺百人,這個世界的國術雖不如龍蛇那樣能徹底改變人體體質,但和龍蛇早期的戰力是差不多的。
早期丹勁和罡勁在力氣上沒多大變化,更沒有後來那幾十噸的恐怖力量,就連王超這種主角,在丹勁和罡勁的時候都隻有二千斤力氣。
現在的自己,雖然可能不如王超,但也相差不遠。
其實這才符合龍蛇世界的曆史。
龍蛇後期丹勁和罡勁,各個都是炮彈級別的出力,可以直接徒手拆裝甲車、坦克,民國時代,日本那布丁坦克,對他們來說跟紙糊一樣脆弱,那麽多罡勁,丹勁,能直接改變戰爭的結果。
但是龍蛇世界的他們,並沒有這樣做,戰爭的進程,也沒有絲毫的變化。
日本當然也有高手,但根據龍蛇中的日本來看,那邊最強者也就是丹勁罷了,沒法跟中華武術界比。
如果是按照早期的戰力,那麽就可以理解為什麽了。
因為即便你抱丹坐跨,一拳一腳皆有上千公斤的大力,可是你能在戰場上做什麽?你是能拆裝甲車還是坦克了?炮彈齊飛,你什麽都做不到。
你就算把龍蛇演義中,王超剛到南洋那個時間段的王超直接丟到這個世界來,他也不可能做的比徐重光更好了。
徐重光覺得自己做到了能做的事情,那麽是時候準備離開這個世界了。
死亡才能離開,所以他要策劃一場死亡。
他要展開一場又一場的刺殺,直至死在刺殺當中。
於是他又一次離開了西北,輾轉全國南北,殺了不知道多少漢劍走狗,日本軍官,國內百姓紛紛叫好,武林同門們紛紛將他視為武聖人,做為自己的目標,日本人對他的人頭懸賞高居不下,赤色同盟會也稱他武神之稱,實至名歸。
他的聲望越來越高,但死亡對他來說,不是死亡,而是迴歸。
可他卻一直活著。
也許是因為,心存死誌之人,反而不被閻王爺所收吧。
那就繼續。
徐重光決定進行一場大的刺殺,他並沒有抱著能夠成功的想法。
那就是,刺汪!
今夜天氣極佳。
褚民誼雙手負背,抬頭仰望蒼穹,隻見星空神秘浩瀚,無邊無際,令人不禁感歎自己的渺小。
他感到脖子有些酸麻,便將視線收迴到眼前的汪公館來。
這座占地遼闊,綠樹蔥鬱,坐北朝南的公館,向來是燈火通明的。
俯視著公館壯麗的情景,褚民誼心內卻思緒萬千,一九叁七年上海淪陷的時候,他就沒有西撤。
他本來就是“漢”派而非是寧派的人物。
話說前朝為了支付賠款,彌補財政虧空,開始橫征暴斂,致使各地起義高達上百次,其中最大的一場起義,便是由一個落第秀才掀起的盛大起義。
這位落第秀才自稱上帝之子,但他這個上帝,到底是昊天上帝,還是西方的天主,連他自己都說不清。
因為這一次他看得不是《勸世良言》,而是利瑪竇的《天主實義》。
利瑪竇當年為了宣傳教義,一方麵故意不提耶穌,一方麵故意將曆朝曆代官方祭祀的至高神溷入經卷之中,他在《天主實義》,先引用了儒家經典中十一段談論“上帝”的文字,然後寫到“吾天主,乃古經中所謂上帝也。”
上帝就是天主,天主就是上帝。
所以洪秀才看了利瑪竇的書後,覺得天子是昊天上帝的嫡長子,而我是昊天上帝的二兒子。
兄終弟及,這天下幾千年來都是你這個嫡長子坐,現在總該要讓我這個弟弟坐一下了吧。
於是洪秀才很快就找到村口的破道觀的路道士,路道士掐指一算,表示洪秀才就是上帝的二兒子,合當定鼎天下,於是洪秀才稱天王,拜路道士為國師,一場席卷大半個神州的起義就這麽爆發了。
為了鎮壓起義,導致權力下放,中樞衰弱,等到庚子國變,朝廷威權徹底喪失,地方坐大,即便袞袞諸公這時候決定徹底效彷諸國列強,編練新軍,以震懾地方。
但這支新建陸軍對於朝廷並沒有什麽太高的忠誠度,坐視前朝轟然倒塌,在這個過程中,搶到了最大的一塊肉。
至此軍閥遍地,亂戰不休,孫先生與常凱申,有那麽一點織田信長和豐臣秀吉的味道在裏麵,孫先生的大部分政治、軍事遺產,都被常凱申所繼承了。
繼承了這份遺產的常凱申,先後消滅了孫傳方,吳佩服等軍閥,又接受了蜀、渝、秦等各地軍閥的歸附,以江寧為都,這就是寧係,
但實際上,這種統一,是在短時間裏對全國範圍內軍閥勢力的暫時合並,而在同盟會內地位更高,認為自己才是孫先生繼承人的成一快則在武漢自立門戶,這就是漢係。
褚民誼是漢係的第四號人物,在成一快到上海準備再度建立新政府之後,褚民誼就是汪偽的總管家,時有“陳的嘴,周的筆,褚民誼的腿。”
在汪政府中,他又是成一快最接近的派係“公館派”成員。
這個公館就是汪公館的意思。
他褚民誼是可以住在汪公館的人。
當然,這也與他褚民誼本身就是武術界的宗師人物,能夠保護成一快有一定的作用。
自從成一快叛逃後,常凱申極為震怒,密令戴老板務必要將此通敵賣國之刺殺,戴老板精心挑選了內部武術和槍法最好的人先後執行了四次刺殺任務,但俱無功而返。
第一次刺殺,出動的十八人號稱十八羅漢,第二次更是派出了“打虎英雄”黃逸光。
黃逸光,廣東赤溪人,墨西哥華僑,他天生神力,虎背熊腰,傳說他和朋友在馬來西亞的熱帶雨林中,遭遇了一隻猛虎,當別人都退縮不前時,黃逸光衝上去掐住了老虎的脖子,硬是生生地將猛虎掐死。
雖說實在想象不出來,人要怎麽掐死老虎,但宗旨,戴老板是啟用了這個人,但最後身份暴露,李世群立即下令活捉。
但黃逸光天生神力,號稱赤手空拳打死過老虎,活捉他可沒那麽容易。
李世群便請來了一位名叫王霖的武術高手前去,和黃逸光展開殊死搏鬥,最終黃逸光有一身力氣,但在武術方麵遜於王霖,十幾個迴合後,黃逸光節節敗退,最終還是被抓住了。
自此之後,成一快便讓褚民誼負責安排公館護衛,褚民誼自忖自己雖然不如護衛溥儀的大小霍,但卻也是相當了得的高手,由他布置的護衛,理應是天衣無縫地才對。
但不知為何,今日他卻總是心神難定,他心內一邊飛快地盤算防衛的每一個細節,思考是否有什麽疏漏之處。
馬上,日本人就要歸還南京,自己和成一快都要前往南京,但也正因為如此,是常凱申絕對不願意接受的,作為曾經同盟會的二號人物,成一快的影響力和號召力都是巨大的。
所以最近一段時間裏,成一快遭到刺殺的頻率極高,方式極多。
常凱申手下擁有著全國最龐大的武術人才,由這些身手敏捷,單兵能力強的人執行刺殺計劃,威脅性是非常大的。
武術高手,無論刺殺還是護衛,都很有分量。
但他仍舊心神不寧,在巡視完一圈確認無誤後,便迴去麵見成一快。
“防衛都已安排妥當,相信萬無一......”
他甫一推門進入,剛說了一半的話就已經說不出來了,他看到一個陌生而又熟悉的麵龐站在原本成一快所站的位置上。
來人雖然隨隨便便站在那裏,卻如高山俊嶽,使人生出無懈可擊的感覺,正是曾經在國術大會、國考等場合數次見麵的徐重光。
褚民誼與徐重光四目交投,如電光相擊,他當即一股強悍無論的殺氣從徐重光身上如山嶽傾覆一般當頭罩下,令他不禁渾身顫抖,如溺水中。
“你......”
他與徐重光最早相間還是國術大會之時,那是徐重光拳術不過明勁,煉體也止將皮肉的功夫成就了,而他那時候就已經拳術化勁,皮肉筋骨的功夫都成就了宗師人物。
而後數次見麵,每一次見麵都令他吃驚於對方成就之快,這幾年更是聽聞其“赤色武神”的威名,那高居不下的巨額懸賞,更是在昭示著死在他手下有多少走狗和日寇。
他估計成一塊已然遭遇不測,但料想隻要自己振臂一喝,自己布置的護衛聽到聲響,就會前來救援自己。
但在對方的若有實質、凜冽至極的殺氣壓迫之下,自己竟然難以發聲大喝。
叁浦敏事的人頭,代表的是巨大的聲望和功勞。
畢竟這是全麵戰爭爆發以來第一個死亡的日本少將,而且還是日本主力部隊的主將。
對於振奮民心、提高威望、增強信心是非常有用的。
可以說叁浦敏事雖然已經死了,可是他的死亡卻是有著很高的政治價值、意義,就像平型關大捷一樣。
而且平型關大捷,埋伏的正好也是第五師團,當時叁浦敏事僥幸逃生了, 現在他還是被赤色同盟會的隊伍給殺掉了。
本來短暫光複佛山,殺死叁浦敏事,這件事情從頭到尾都是赤色同盟會做的,徐重光自己是赤色同盟會,吳勤和他的人也是赤色同盟會的,與此相應的政治價值,理應要落到赤色同盟會的頭上。
但徐重光明麵上的身份, 出身於國術館係統, 天然就代表著國府, 在往西北的路上的時候,他就聽說國府想要授予自己軍銜,以此來將殺死叁浦敏事的事情,變成餘漢謀無謀棄廣州之後,由國府指揮和策劃的行動。
隨後再好好的宣揚一番,來打擊日軍的囂張氣焰,鼓舞全國上下的信心和鬥誌。
隻要接受國府授予的將銜,那麽這其中的功勞就都是國府的了,最多在加上赤色同盟會吳勤的協助之功。
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至於這會不會破壞雙方的合作。
實際上不管會不會破壞,常凱申的國府一直就在合作期間捅刀子,下黑手了。
不過當常凱申知道,就是自己當初差一點割了他的腦袋, 並且還知道了他因為四渡赤水, 直逼貴陽城下而導致失禁事情, 一定會氣得破口大罵娘希匹吧?
哈哈哈哈哈哈!
這件事徐重光可沒幫他保過密,赤色同盟會高層知道這事的可不在少數。
在經過盛大卻簡素的歡迎儀式之後,徐重光又一次迴歸到了他的崗位之中,比如說,某某旅繳獲了一個騎兵營的裝備,派多少名武師前去幫忙訓練騎術,馬刀術。
比如說,某某圖團長提出要將全團會武術的人集中在一起,派多少名武師前去該團幫助訓練。
等等,好像那一個騎兵營的裝備也是他們團繳獲的?
真不錯啊。
徐重光思索了一下武士會中有哪些人適合派去,便揮筆在文書上寫下他們的姓名。
時間匆匆流逝,轉眼就過了兩年。
此時的赤色同盟會,在武術人才上已經完全不需要自己再操心了,一個還算完整,可以自己獨立運行的體係算是初步建立起來。
這二年的時間中,他自己也會偶爾到一些部隊中去看看訓練的情況如何,看著武士會的武師們訓練著那些士兵練拳,練刺刀,徐重光就感到發自內心的開心。
自從火器興起,槍炮橫行,武者所能在軍事上發揮的作用就越來越低。
武術本來就是雍正四年, 禁武令後,行伍世家化兵器為拳腳的一種手段。
像徐重光、孫祿堂、李書文這些武術大宗師,倘若是放在古代,披上鎧甲,騎著駿馬,手持長兵,就能化身為在戰場上斬將奪旗的武將,如文鴦、楊再興、夏魯奇、盧象升等正史中記載的百人斬。
畢竟各派祖師本來就是武將。
即便是赤手空拳,徐重光一樣有信心能擊殺百人,這個世界的國術雖不如龍蛇那樣能徹底改變人體體質,但和龍蛇早期的戰力是差不多的。
早期丹勁和罡勁在力氣上沒多大變化,更沒有後來那幾十噸的恐怖力量,就連王超這種主角,在丹勁和罡勁的時候都隻有二千斤力氣。
現在的自己,雖然可能不如王超,但也相差不遠。
其實這才符合龍蛇世界的曆史。
龍蛇後期丹勁和罡勁,各個都是炮彈級別的出力,可以直接徒手拆裝甲車、坦克,民國時代,日本那布丁坦克,對他們來說跟紙糊一樣脆弱,那麽多罡勁,丹勁,能直接改變戰爭的結果。
但是龍蛇世界的他們,並沒有這樣做,戰爭的進程,也沒有絲毫的變化。
日本當然也有高手,但根據龍蛇中的日本來看,那邊最強者也就是丹勁罷了,沒法跟中華武術界比。
如果是按照早期的戰力,那麽就可以理解為什麽了。
因為即便你抱丹坐跨,一拳一腳皆有上千公斤的大力,可是你能在戰場上做什麽?你是能拆裝甲車還是坦克了?炮彈齊飛,你什麽都做不到。
你就算把龍蛇演義中,王超剛到南洋那個時間段的王超直接丟到這個世界來,他也不可能做的比徐重光更好了。
徐重光覺得自己做到了能做的事情,那麽是時候準備離開這個世界了。
死亡才能離開,所以他要策劃一場死亡。
他要展開一場又一場的刺殺,直至死在刺殺當中。
於是他又一次離開了西北,輾轉全國南北,殺了不知道多少漢劍走狗,日本軍官,國內百姓紛紛叫好,武林同門們紛紛將他視為武聖人,做為自己的目標,日本人對他的人頭懸賞高居不下,赤色同盟會也稱他武神之稱,實至名歸。
他的聲望越來越高,但死亡對他來說,不是死亡,而是迴歸。
可他卻一直活著。
也許是因為,心存死誌之人,反而不被閻王爺所收吧。
那就繼續。
徐重光決定進行一場大的刺殺,他並沒有抱著能夠成功的想法。
那就是,刺汪!
今夜天氣極佳。
褚民誼雙手負背,抬頭仰望蒼穹,隻見星空神秘浩瀚,無邊無際,令人不禁感歎自己的渺小。
他感到脖子有些酸麻,便將視線收迴到眼前的汪公館來。
這座占地遼闊,綠樹蔥鬱,坐北朝南的公館,向來是燈火通明的。
俯視著公館壯麗的情景,褚民誼心內卻思緒萬千,一九叁七年上海淪陷的時候,他就沒有西撤。
他本來就是“漢”派而非是寧派的人物。
話說前朝為了支付賠款,彌補財政虧空,開始橫征暴斂,致使各地起義高達上百次,其中最大的一場起義,便是由一個落第秀才掀起的盛大起義。
這位落第秀才自稱上帝之子,但他這個上帝,到底是昊天上帝,還是西方的天主,連他自己都說不清。
因為這一次他看得不是《勸世良言》,而是利瑪竇的《天主實義》。
利瑪竇當年為了宣傳教義,一方麵故意不提耶穌,一方麵故意將曆朝曆代官方祭祀的至高神溷入經卷之中,他在《天主實義》,先引用了儒家經典中十一段談論“上帝”的文字,然後寫到“吾天主,乃古經中所謂上帝也。”
上帝就是天主,天主就是上帝。
所以洪秀才看了利瑪竇的書後,覺得天子是昊天上帝的嫡長子,而我是昊天上帝的二兒子。
兄終弟及,這天下幾千年來都是你這個嫡長子坐,現在總該要讓我這個弟弟坐一下了吧。
於是洪秀才很快就找到村口的破道觀的路道士,路道士掐指一算,表示洪秀才就是上帝的二兒子,合當定鼎天下,於是洪秀才稱天王,拜路道士為國師,一場席卷大半個神州的起義就這麽爆發了。
為了鎮壓起義,導致權力下放,中樞衰弱,等到庚子國變,朝廷威權徹底喪失,地方坐大,即便袞袞諸公這時候決定徹底效彷諸國列強,編練新軍,以震懾地方。
但這支新建陸軍對於朝廷並沒有什麽太高的忠誠度,坐視前朝轟然倒塌,在這個過程中,搶到了最大的一塊肉。
至此軍閥遍地,亂戰不休,孫先生與常凱申,有那麽一點織田信長和豐臣秀吉的味道在裏麵,孫先生的大部分政治、軍事遺產,都被常凱申所繼承了。
繼承了這份遺產的常凱申,先後消滅了孫傳方,吳佩服等軍閥,又接受了蜀、渝、秦等各地軍閥的歸附,以江寧為都,這就是寧係,
但實際上,這種統一,是在短時間裏對全國範圍內軍閥勢力的暫時合並,而在同盟會內地位更高,認為自己才是孫先生繼承人的成一快則在武漢自立門戶,這就是漢係。
褚民誼是漢係的第四號人物,在成一快到上海準備再度建立新政府之後,褚民誼就是汪偽的總管家,時有“陳的嘴,周的筆,褚民誼的腿。”
在汪政府中,他又是成一快最接近的派係“公館派”成員。
這個公館就是汪公館的意思。
他褚民誼是可以住在汪公館的人。
當然,這也與他褚民誼本身就是武術界的宗師人物,能夠保護成一快有一定的作用。
自從成一快叛逃後,常凱申極為震怒,密令戴老板務必要將此通敵賣國之刺殺,戴老板精心挑選了內部武術和槍法最好的人先後執行了四次刺殺任務,但俱無功而返。
第一次刺殺,出動的十八人號稱十八羅漢,第二次更是派出了“打虎英雄”黃逸光。
黃逸光,廣東赤溪人,墨西哥華僑,他天生神力,虎背熊腰,傳說他和朋友在馬來西亞的熱帶雨林中,遭遇了一隻猛虎,當別人都退縮不前時,黃逸光衝上去掐住了老虎的脖子,硬是生生地將猛虎掐死。
雖說實在想象不出來,人要怎麽掐死老虎,但宗旨,戴老板是啟用了這個人,但最後身份暴露,李世群立即下令活捉。
但黃逸光天生神力,號稱赤手空拳打死過老虎,活捉他可沒那麽容易。
李世群便請來了一位名叫王霖的武術高手前去,和黃逸光展開殊死搏鬥,最終黃逸光有一身力氣,但在武術方麵遜於王霖,十幾個迴合後,黃逸光節節敗退,最終還是被抓住了。
自此之後,成一快便讓褚民誼負責安排公館護衛,褚民誼自忖自己雖然不如護衛溥儀的大小霍,但卻也是相當了得的高手,由他布置的護衛,理應是天衣無縫地才對。
但不知為何,今日他卻總是心神難定,他心內一邊飛快地盤算防衛的每一個細節,思考是否有什麽疏漏之處。
馬上,日本人就要歸還南京,自己和成一快都要前往南京,但也正因為如此,是常凱申絕對不願意接受的,作為曾經同盟會的二號人物,成一快的影響力和號召力都是巨大的。
所以最近一段時間裏,成一快遭到刺殺的頻率極高,方式極多。
常凱申手下擁有著全國最龐大的武術人才,由這些身手敏捷,單兵能力強的人執行刺殺計劃,威脅性是非常大的。
武術高手,無論刺殺還是護衛,都很有分量。
但他仍舊心神不寧,在巡視完一圈確認無誤後,便迴去麵見成一快。
“防衛都已安排妥當,相信萬無一......”
他甫一推門進入,剛說了一半的話就已經說不出來了,他看到一個陌生而又熟悉的麵龐站在原本成一快所站的位置上。
來人雖然隨隨便便站在那裏,卻如高山俊嶽,使人生出無懈可擊的感覺,正是曾經在國術大會、國考等場合數次見麵的徐重光。
褚民誼與徐重光四目交投,如電光相擊,他當即一股強悍無論的殺氣從徐重光身上如山嶽傾覆一般當頭罩下,令他不禁渾身顫抖,如溺水中。
“你......”
他與徐重光最早相間還是國術大會之時,那是徐重光拳術不過明勁,煉體也止將皮肉的功夫成就了,而他那時候就已經拳術化勁,皮肉筋骨的功夫都成就了宗師人物。
而後數次見麵,每一次見麵都令他吃驚於對方成就之快,這幾年更是聽聞其“赤色武神”的威名,那高居不下的巨額懸賞,更是在昭示著死在他手下有多少走狗和日寇。
他估計成一塊已然遭遇不測,但料想隻要自己振臂一喝,自己布置的護衛聽到聲響,就會前來救援自己。
但在對方的若有實質、凜冽至極的殺氣壓迫之下,自己竟然難以發聲大喝。