（因為把從第一百四十六章到第一百五十六章進行了修改，從十二點改到六點，從叁萬八千改到了四萬四千，所以有一些章節的內容都像後延了一章。）
“裴慶之！”
千葉嘉一郎嗔目怒吼，雙手緊握武士刀，猛甩身軀，殺氣騰騰地緊緊跟隨在徐重光身後, 連刀帶人。猛然朝徐重光追來。
徐重光以腿為槍，將一個日本憲兵的屍體挑飛，在他的控製下，精確無誤地撞向怒不可當的千葉嘉一郎，令其眼前失去徐重光的視線。
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刀光冷冽，殺意鋪天蓋地，席卷而來, 正好撞入千葉嘉一郎刀網之中的屍體，霎時間被一刀劈成兩截，當屍體落地，徐重光再一次出現在他眼前的時候，千葉嘉一郎卻再難前進。
因為徐重光正舉著從對方手中奪下的叁八大蓋對準了自己，千葉嘉一郎怒不可遏，卻不敢在向前，雙眸死死盯著徐重光，射出可以透人肺腑的冷寒電芒。
“你最好不要動。”
“裴慶之，你用槍，不怕勝之不武麽？”千葉嘉一郎雙手緊握。
“我不是來和你比武的，是來殺人的，戰爭還需要顧忌什麽？”徐重光步槍始終瞄準著千葉嘉一郎的頭顱，確保無論他如何動作, 都能第一時間將他擊斃。
千葉嘉一郎被徐重光拿槍指著，感覺到極度的危險，隻得站在原地，兩個人陷入了短暫地對峙之中。
每多久, 吳勤等人的戰鬥也趨於尾聲, 二百多人的憲兵隊在叁浦敏事被殺後, 麵對蜂擁而至、成千上萬的民眾圍攻，士氣滴落，反擊的攻勢被壓製下來，最後被徹底消滅。
憲兵隊的佐藤上校更是被人活生生打死。
而打死他的人，更令人吃驚，就是葉問本人。
不過佐藤上校霸占葉問老宅，可以說是讓葉問家破人亡，從富甲一方變成家徒四壁的罪魁禍首，葉問再怎麽懦弱，也不可能心中沒有怒氣，正好趁著吳勤等人製造的機會，發泄出來。
隨著戰鬥的結束，槍聲停歇，隨後是響徹佛山的歡唿聲、痛哭聲。
吳勤等人持著剛剛奪得槍械，將千葉嘉一郎團團圍住，大局已定，千葉嘉一郎心中絕望無比, 知道自己已然是在劫難逃了。
“哈哈哈。”吳勤喜悅地走到徐重光身邊，看著徐重光將槍對準千葉嘉一郎, 而對方一動不動站在原地的場景，奇怪道：“慶之？你這是？”
以他對徐重光的了解，這位會長在比武的時候，往往點到為止，絲毫不傷和氣，不像李書文那樣，但是在殺人的時候，也絲毫不會心慈手軟，死在他手下的漢劍走狗，鬼子可不在少數。
而且不拘泥於各種手段。
按理說早該一槍打死這日本鬼子了。
徐重光把手上的槍丟到地，看了眼千葉嘉一郎笑道：“我這槍裏哪有子彈，那個小鬼子之前在與你們對射，我殺他的時候，他估計剛剛射完一發，新的子彈還沒來得及上膛，要是這槍裏真有子彈，我肯定第一時間把他打死。”
叁八大蓋這種步槍，需要以手動的方式將子彈送入槍膛，每一次子彈上膛都是以手動的方式進行。
千葉嘉一郎隻感覺眼前一黑，尤其是再看到徐重光那好似正在嘲諷他的笑容，更是氣得渾身顫抖。
士可殺，不可辱！
他決定要切腹自盡，以免受辱。
“戰鬥結束了嗎？”徐重光問道。
“結束了，這一仗光複了佛山，更殺了叁浦敏事，定能夠令全國上下震動，鼓舞抗日前線的戰士們。”吳勤點點頭，欣喜不已。
得到了憲兵隊的裝備，吳勤所率隊伍的實力也將遠超原本曆史上的他，希望這一次，他能夠活下來，看到那五星出東方！
徐重光道：“也好，既然戰鬥已經結束了，能否讓我處理下我的私事。”
吳勤愣了一下，沉吟道：“當然可以，不過我們還是要盡快撤離佛山，第二十一旅團趕到佛山要不了多久。”
“很快的。”
徐重光迴答道，接著他看向原本比武的擂台兩邊擺放著的兵器架，而後走過去隨手挑了一把長劍，走了迴來，便讓眾人紛紛向後退去，給他和千葉嘉一郎留下足夠寬敞的空間。
他手持長劍，左手對著劍身屈指一彈，劍身頓時一陣顫抖，似有龍吟之聲。
“當年郝師叔被你所敗，終身蒙羞，他不敢再見師父，師兄弟。雖然大家從未怪過他，但在心中，都將這件事情視為恥辱，是形意門，是中華武士會的一塊心病。”
“我是形意門的人，也是中華武士會的會長。”徐重光長劍直指：“這塊心病與恥辱，就由我今日討迴。”
“你，假裝華裔，利用師叔信任，竊取劍術，該殺！你，隨日軍侵略，踏我山河，該殺！”
“為門派私仇，為國家大義，你都該殺！”
“我會用郝師叔的純陽劍法，來為他洗刷恥辱！”
“好，我倒要看看，你們的劍法來什麽和我們的劍道相比！”千葉嘉一郎當即迴應道。
眼下的這個局勢，已經非常明顯了，他就算贏了徐重光，一樣會死，但與其直接被亂槍打死，還不如跟徐重光一戰，即便死了，死於對手的刀劍之下，那也是武士的歸宿。
“劍道？”徐重光大聲道：“什麽是劍道？一個連刀劍都不分的國家也配妄談劍道？”
刀劍的區別，在中華，始終分得清清楚楚，後世很多人說什麽我們漢唐時代也是刀劍不分的，以此來幫日本說話，證明不是日本人的問題，是我們在自己的問題，日本人才是學到了中華正統。
放屁。
老祖宗分得清清楚楚，明明白白，商朝的刀子，簡單粗暴，就直接畫把刀就完了，刀和劍的區分，不單單是刀身的弧度，還包括刃口是怎麽樣的，刀為一側有刃，劍為兩側有刃。
後來的《劍道》叁十八篇、《相寶劍刀》二十卷、《手博》六篇、《雜家兵法》五十七篇，裏麵劍和刀都是分開的。
“刀劍不分，是你們自己隻學到了皮毛，中國文字沒有一個是胡亂寫的，劍寧直不彎，筆直中正，更何況單刃為刀，雙刃為劍，一向內對準自己，一向外對準敵人。”
“士大夫佩劍而不佩刀，一是取得劍的那份正直，二是取其兩刃，一刃向外對敵，一刃向內，表明可文可武，對內下馬治國，對外上馬殺敵。”
這才是劍被賦予神聖價值的原因，必須正直才可以稱為劍，必須雙刃才可以稱為劍。
像是孔子、漢儒，那都是文武雙全，你要是聽我講道理，那我就以理服人，最好不過，你不聽話，那我就以力服人。
文能提筆安天下，武能上馬定乾坤，這就是古往今來所有儒家士人所追求的完美標準，即便到了明朝，仍然存在這樣的儒士。
而軍隊之中，配刀的原因，除了劍的殺傷力不如刀，同樣也有刀乃單刃的原因，單刃，才可以放心地握在手中，就是希望軍隊隻管對外殺敵，而不是用於對內，參與政變，以下克上。
軍隊倘若對內，那就是董卓進京，唐末五代十國那樣以下克上的亂世。
日本之所以走上現在的道路，不也正是因為軍隊下克上嗎？
刀劍之辯，衍生下去，就是曲直之分，內外之別，文武之別，所以劍是禮器，而刀是殺器，禮器可以對外，但殺器絕對不能對內。
其實日本人一開始和中華一樣認為劍是比刀更加神聖的，更加高貴的，所以他們就把刀稱之為劍，刀術稱之為劍術，而且把代表劍的神聖價值賦予到刀身上，以此將其提升為劍道。
但實際上，所謂的劍道，還是以劈砍為主，通俗的講就是擊麵，切手腕，斜切胴，至於刺擊的比重並不高，這些都是刀的攻擊方式。
故而無論從劍術、刀術的層次上說，還是從刀劍背後的神聖價值來說，日本人所謂的劍道都是不成立的。
而巧的是，自從日本人刀劍不分開始，正好就是戰國時代，下克上的起始點。
自己刀劍不分，學中華隻學了個皮毛，其實錯了也無妨，你認為刀是劍本來沒什麽，但非要冠之以“道”名，還反過來說什麽刀劍不分才是中華正統，是你自己自己弄丟了老祖宗的東西。
“刀劍不分，也敢妄談劍道！”說完，徐重光氣勢陡然之間攀上了頂點，徐重光赫然出劍，一連數十劍暴風驟雨般連綿不絕，劍身摩擦，震蕩空氣，令每一劍刺出時，都發出“嗤嗤嗤”地劇烈的尖嘯聲，破空而不絕。
這柄劍不過是武館街平日裏一柄普通的長劍。
但落在徐重光的手中，隨著他的劍術施展出來，劍身映照太陽落下的光芒，令人隻感覺眼前光亮雪白，彷佛真的有劍氣騰空，遊走不絕。
但身處劍勢正中心的千葉嘉一郎卻不是這麽想的，他感受到了空前的壓力，徐重光施展的劍術雖然每一招每一式都是他所熟悉的純陽劍法，但卻令他感受截然不同。
這個不同點就在於其中的神意。
純陽劍法雖然是形意門劍法，但其實是從道家手上得到的劍法，故而其神意也是符合道家那出塵逍遙，無為清淨的神意。
但在徐重光手上，所施展出來確實殺氣騰騰，出劍之間，彷佛有千軍萬馬崩騰唿嘯，一起殺來。
如果說要與道家靠上關係的話，更像是那傳說中掃蕩群魔的真武大帝，方有此肅殺之意。
鐺鐺鐺鐺鐺！
僅僅隻是在一瞬間，他便感到自己處於極端的下方，被劍雨籠罩其中，閃爍騰挪，揮刀格擋，如同被千軍萬馬圍住，左支右絀，勉力支撐。
千葉嘉一郎雙目通紅，身軀搖晃，做困獸之博，在徐重光的壓迫之下，他感到自己似乎已經突破極限，到達一個全新的層次。
同樣的劍法招式，徐重光卻選擇以快打快的戰法，將純陽劍法四十七路式全部打亂，各自施展，或崩、或撩、或點、或掛、或穿、或掃、或截、或抽、或格、或洗、或架、或壓。
這才配稱之為劍道！
不過是劈砍，切手腕，斜切胴，又怎麽比？
千葉嘉一郎的刀光被徐重光的劍雨籠罩其中，無論他如何左衝右突，閃爍騰挪，仍然被劍雨逐步壓縮，刀光愈來愈黯，劍雨越來越熾。
突然之間，徐重光將長劍迴收，然後再次出劍，劍過鼻尖，徐重光陡然張口怒喝，聲音如一枚炸彈當空炸開，發出轟隆隆之聲，若雷音滾滾。
隨著怒吼如雷，這一劍就以不可思議之速度，不可度量之兇猛，伴隨著徐重光整個人的向前一撲，人與劍俱同時向前，劍光熾烈，如一團烈日。
撲哧！
怒吼聲結束的同時，劍光也瞬間消失，徐重光鬆開手，向後退了數步。
長劍已然將千葉嘉一郎徹底貫穿，深深陷在他的血肉之中，留下了一個黑紅的窟窿。
“好劍法......”千葉嘉一郎的嘴蠕動了一下：“但這不是純陽劍法。”
“寧失傳，不外傳。”徐重光沒有看他，帶著無限的惆悵，轉身離去，隨著這句話從他口中吐出，而後便是噗通一聲，千葉嘉一郎的身體轟然倒地。
論招式，他所使的每一招都是純陽劍法。
但這並非其原本的神意。
這就是千葉嘉一郎想要表達的，他就是最後一個掌握純陽劍法神意的人，這門劍法就隻剩下招式了。
徐重光的迴答簡單明了。
寧失傳，不外傳。
一切終究告一段落。
但戰爭還僅僅隻是開了個頭。
吳勤不願離開佛山，因為這裏是他的家，他要繼續在這裏與日本人殊死搏鬥，戰至最後，徐重光向他抱拳行禮，而後帶著中華武士會的成員們，離開了佛山，朝著西北走去。
一路上眾人跋山涉水，倒也不是十分順利，曲折頗多，但最終終歸是得以迴歸了這裏，從長安兵變之後，自己暫且辭去了自己全軍武術總教官，他按照離開前的約定，給赤色同盟會帶來了更多的武術人才。
而如今的赤色同盟會，也不再是當年剛剛結束長征時的模樣，那是全軍不到十萬人，現在，已然大為不同。
許久未見，徐重光給他們的帶來了禮物。
那就是叁浦敏事的人頭。
“裴慶之！”
千葉嘉一郎嗔目怒吼，雙手緊握武士刀，猛甩身軀，殺氣騰騰地緊緊跟隨在徐重光身後, 連刀帶人。猛然朝徐重光追來。
徐重光以腿為槍，將一個日本憲兵的屍體挑飛，在他的控製下，精確無誤地撞向怒不可當的千葉嘉一郎，令其眼前失去徐重光的視線。
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刀光冷冽，殺意鋪天蓋地，席卷而來, 正好撞入千葉嘉一郎刀網之中的屍體，霎時間被一刀劈成兩截，當屍體落地，徐重光再一次出現在他眼前的時候，千葉嘉一郎卻再難前進。
因為徐重光正舉著從對方手中奪下的叁八大蓋對準了自己，千葉嘉一郎怒不可遏，卻不敢在向前，雙眸死死盯著徐重光，射出可以透人肺腑的冷寒電芒。
“你最好不要動。”
“裴慶之，你用槍，不怕勝之不武麽？”千葉嘉一郎雙手緊握。
“我不是來和你比武的，是來殺人的，戰爭還需要顧忌什麽？”徐重光步槍始終瞄準著千葉嘉一郎的頭顱，確保無論他如何動作, 都能第一時間將他擊斃。
千葉嘉一郎被徐重光拿槍指著，感覺到極度的危險，隻得站在原地，兩個人陷入了短暫地對峙之中。
每多久, 吳勤等人的戰鬥也趨於尾聲, 二百多人的憲兵隊在叁浦敏事被殺後, 麵對蜂擁而至、成千上萬的民眾圍攻，士氣滴落，反擊的攻勢被壓製下來，最後被徹底消滅。
憲兵隊的佐藤上校更是被人活生生打死。
而打死他的人，更令人吃驚，就是葉問本人。
不過佐藤上校霸占葉問老宅，可以說是讓葉問家破人亡，從富甲一方變成家徒四壁的罪魁禍首，葉問再怎麽懦弱，也不可能心中沒有怒氣，正好趁著吳勤等人製造的機會，發泄出來。
隨著戰鬥的結束，槍聲停歇，隨後是響徹佛山的歡唿聲、痛哭聲。
吳勤等人持著剛剛奪得槍械，將千葉嘉一郎團團圍住，大局已定，千葉嘉一郎心中絕望無比, 知道自己已然是在劫難逃了。
“哈哈哈。”吳勤喜悅地走到徐重光身邊，看著徐重光將槍對準千葉嘉一郎, 而對方一動不動站在原地的場景，奇怪道：“慶之？你這是？”
以他對徐重光的了解，這位會長在比武的時候，往往點到為止，絲毫不傷和氣，不像李書文那樣，但是在殺人的時候，也絲毫不會心慈手軟，死在他手下的漢劍走狗，鬼子可不在少數。
而且不拘泥於各種手段。
按理說早該一槍打死這日本鬼子了。
徐重光把手上的槍丟到地，看了眼千葉嘉一郎笑道：“我這槍裏哪有子彈，那個小鬼子之前在與你們對射，我殺他的時候，他估計剛剛射完一發，新的子彈還沒來得及上膛，要是這槍裏真有子彈，我肯定第一時間把他打死。”
叁八大蓋這種步槍，需要以手動的方式將子彈送入槍膛，每一次子彈上膛都是以手動的方式進行。
千葉嘉一郎隻感覺眼前一黑，尤其是再看到徐重光那好似正在嘲諷他的笑容，更是氣得渾身顫抖。
士可殺，不可辱！
他決定要切腹自盡，以免受辱。
“戰鬥結束了嗎？”徐重光問道。
“結束了，這一仗光複了佛山，更殺了叁浦敏事，定能夠令全國上下震動，鼓舞抗日前線的戰士們。”吳勤點點頭，欣喜不已。
得到了憲兵隊的裝備，吳勤所率隊伍的實力也將遠超原本曆史上的他，希望這一次，他能夠活下來，看到那五星出東方！
徐重光道：“也好，既然戰鬥已經結束了，能否讓我處理下我的私事。”
吳勤愣了一下，沉吟道：“當然可以，不過我們還是要盡快撤離佛山，第二十一旅團趕到佛山要不了多久。”
“很快的。”
徐重光迴答道，接著他看向原本比武的擂台兩邊擺放著的兵器架，而後走過去隨手挑了一把長劍，走了迴來，便讓眾人紛紛向後退去，給他和千葉嘉一郎留下足夠寬敞的空間。
他手持長劍，左手對著劍身屈指一彈，劍身頓時一陣顫抖，似有龍吟之聲。
“當年郝師叔被你所敗，終身蒙羞，他不敢再見師父，師兄弟。雖然大家從未怪過他，但在心中，都將這件事情視為恥辱，是形意門，是中華武士會的一塊心病。”
“我是形意門的人，也是中華武士會的會長。”徐重光長劍直指：“這塊心病與恥辱，就由我今日討迴。”
“你，假裝華裔，利用師叔信任，竊取劍術，該殺！你，隨日軍侵略，踏我山河，該殺！”
“為門派私仇，為國家大義，你都該殺！”
“我會用郝師叔的純陽劍法，來為他洗刷恥辱！”
“好，我倒要看看，你們的劍法來什麽和我們的劍道相比！”千葉嘉一郎當即迴應道。
眼下的這個局勢，已經非常明顯了，他就算贏了徐重光，一樣會死，但與其直接被亂槍打死，還不如跟徐重光一戰，即便死了，死於對手的刀劍之下，那也是武士的歸宿。
“劍道？”徐重光大聲道：“什麽是劍道？一個連刀劍都不分的國家也配妄談劍道？”
刀劍的區別，在中華，始終分得清清楚楚，後世很多人說什麽我們漢唐時代也是刀劍不分的，以此來幫日本說話，證明不是日本人的問題，是我們在自己的問題，日本人才是學到了中華正統。
放屁。
老祖宗分得清清楚楚，明明白白，商朝的刀子，簡單粗暴，就直接畫把刀就完了，刀和劍的區分，不單單是刀身的弧度，還包括刃口是怎麽樣的，刀為一側有刃，劍為兩側有刃。
後來的《劍道》叁十八篇、《相寶劍刀》二十卷、《手博》六篇、《雜家兵法》五十七篇，裏麵劍和刀都是分開的。
“刀劍不分，是你們自己隻學到了皮毛，中國文字沒有一個是胡亂寫的，劍寧直不彎，筆直中正，更何況單刃為刀，雙刃為劍，一向內對準自己，一向外對準敵人。”
“士大夫佩劍而不佩刀，一是取得劍的那份正直，二是取其兩刃，一刃向外對敵，一刃向內，表明可文可武，對內下馬治國，對外上馬殺敵。”
這才是劍被賦予神聖價值的原因，必須正直才可以稱為劍，必須雙刃才可以稱為劍。
像是孔子、漢儒，那都是文武雙全，你要是聽我講道理，那我就以理服人，最好不過，你不聽話，那我就以力服人。
文能提筆安天下，武能上馬定乾坤，這就是古往今來所有儒家士人所追求的完美標準，即便到了明朝，仍然存在這樣的儒士。
而軍隊之中，配刀的原因，除了劍的殺傷力不如刀，同樣也有刀乃單刃的原因，單刃，才可以放心地握在手中，就是希望軍隊隻管對外殺敵，而不是用於對內，參與政變，以下克上。
軍隊倘若對內，那就是董卓進京，唐末五代十國那樣以下克上的亂世。
日本之所以走上現在的道路，不也正是因為軍隊下克上嗎？
刀劍之辯，衍生下去，就是曲直之分，內外之別，文武之別，所以劍是禮器，而刀是殺器，禮器可以對外，但殺器絕對不能對內。
其實日本人一開始和中華一樣認為劍是比刀更加神聖的，更加高貴的，所以他們就把刀稱之為劍，刀術稱之為劍術，而且把代表劍的神聖價值賦予到刀身上，以此將其提升為劍道。
但實際上，所謂的劍道，還是以劈砍為主，通俗的講就是擊麵，切手腕，斜切胴，至於刺擊的比重並不高，這些都是刀的攻擊方式。
故而無論從劍術、刀術的層次上說，還是從刀劍背後的神聖價值來說，日本人所謂的劍道都是不成立的。
而巧的是，自從日本人刀劍不分開始，正好就是戰國時代，下克上的起始點。
自己刀劍不分，學中華隻學了個皮毛，其實錯了也無妨，你認為刀是劍本來沒什麽，但非要冠之以“道”名，還反過來說什麽刀劍不分才是中華正統，是你自己自己弄丟了老祖宗的東西。
“刀劍不分，也敢妄談劍道！”說完，徐重光氣勢陡然之間攀上了頂點，徐重光赫然出劍，一連數十劍暴風驟雨般連綿不絕，劍身摩擦，震蕩空氣，令每一劍刺出時，都發出“嗤嗤嗤”地劇烈的尖嘯聲，破空而不絕。
這柄劍不過是武館街平日裏一柄普通的長劍。
但落在徐重光的手中，隨著他的劍術施展出來，劍身映照太陽落下的光芒，令人隻感覺眼前光亮雪白，彷佛真的有劍氣騰空，遊走不絕。
但身處劍勢正中心的千葉嘉一郎卻不是這麽想的，他感受到了空前的壓力，徐重光施展的劍術雖然每一招每一式都是他所熟悉的純陽劍法，但卻令他感受截然不同。
這個不同點就在於其中的神意。
純陽劍法雖然是形意門劍法，但其實是從道家手上得到的劍法，故而其神意也是符合道家那出塵逍遙，無為清淨的神意。
但在徐重光手上，所施展出來確實殺氣騰騰，出劍之間，彷佛有千軍萬馬崩騰唿嘯，一起殺來。
如果說要與道家靠上關係的話，更像是那傳說中掃蕩群魔的真武大帝，方有此肅殺之意。
鐺鐺鐺鐺鐺！
僅僅隻是在一瞬間，他便感到自己處於極端的下方，被劍雨籠罩其中，閃爍騰挪，揮刀格擋，如同被千軍萬馬圍住，左支右絀，勉力支撐。
千葉嘉一郎雙目通紅，身軀搖晃，做困獸之博，在徐重光的壓迫之下，他感到自己似乎已經突破極限，到達一個全新的層次。
同樣的劍法招式，徐重光卻選擇以快打快的戰法，將純陽劍法四十七路式全部打亂，各自施展，或崩、或撩、或點、或掛、或穿、或掃、或截、或抽、或格、或洗、或架、或壓。
這才配稱之為劍道！
不過是劈砍，切手腕，斜切胴，又怎麽比？
千葉嘉一郎的刀光被徐重光的劍雨籠罩其中，無論他如何左衝右突，閃爍騰挪，仍然被劍雨逐步壓縮，刀光愈來愈黯，劍雨越來越熾。
突然之間，徐重光將長劍迴收，然後再次出劍，劍過鼻尖，徐重光陡然張口怒喝，聲音如一枚炸彈當空炸開，發出轟隆隆之聲，若雷音滾滾。
隨著怒吼如雷，這一劍就以不可思議之速度，不可度量之兇猛，伴隨著徐重光整個人的向前一撲，人與劍俱同時向前，劍光熾烈，如一團烈日。
撲哧！
怒吼聲結束的同時，劍光也瞬間消失，徐重光鬆開手，向後退了數步。
長劍已然將千葉嘉一郎徹底貫穿，深深陷在他的血肉之中，留下了一個黑紅的窟窿。
“好劍法......”千葉嘉一郎的嘴蠕動了一下：“但這不是純陽劍法。”
“寧失傳，不外傳。”徐重光沒有看他，帶著無限的惆悵，轉身離去，隨著這句話從他口中吐出，而後便是噗通一聲，千葉嘉一郎的身體轟然倒地。
論招式，他所使的每一招都是純陽劍法。
但這並非其原本的神意。
這就是千葉嘉一郎想要表達的，他就是最後一個掌握純陽劍法神意的人，這門劍法就隻剩下招式了。
徐重光的迴答簡單明了。
寧失傳，不外傳。
一切終究告一段落。
但戰爭還僅僅隻是開了個頭。
吳勤不願離開佛山，因為這裏是他的家，他要繼續在這裏與日本人殊死搏鬥，戰至最後，徐重光向他抱拳行禮，而後帶著中華武士會的成員們，離開了佛山，朝著西北走去。
一路上眾人跋山涉水，倒也不是十分順利，曲折頗多，但最終終歸是得以迴歸了這裏，從長安兵變之後，自己暫且辭去了自己全軍武術總教官，他按照離開前的約定，給赤色同盟會帶來了更多的武術人才。
而如今的赤色同盟會，也不再是當年剛剛結束長征時的模樣，那是全軍不到十萬人，現在，已然大為不同。
許久未見，徐重光給他們的帶來了禮物。
那就是叁浦敏事的人頭。