隨著七日之約漸漸逼近，一大批說著外地口音的武師紛紛湧入津門。
一時間，整座城市都變得明顯熱鬧起來，充滿生機。
事實上不隻是津門附近，整個北方武術界都因此引起了巨大的震動，山東、河北、河南、山西等各地的武師都紛紛趕來。
就連南方武術界的各門派，上上下下也有因此而產生了許多異樣的心思，從而引起了小範圍的騷動。
借著徐重光在津門宣布講武消息傳來，所帶給南方武術界的巨大壓力，宮寶森趁熱打鐵，展開新一輪的談判。
迫於形勢，南方武術界也已經鬆了口，答應南北武術界的統一，但要求效仿此前李存義的慣例，由南方武術界的人來接替宮寶森的位置，完成南北統一。
武術大師已經是整個武術界最頂尖的存在，像是南方武術界，都沒有出過什麽宗師人物，要麽就是那種生在南方，學的是北拳的宗師。
而武術宗師更無一例外，都是整個武術界最頂尖的存在。
津門演武，在徐重光表示要共開自己的拳術心得之後，徹底點爆了整個武術節，引起了許多宗師的關注，一些遠的就罷了。
但近的，北平武術界的許多宗師、大師都紛紛向津門趕來。
許禹、鄧雲峰、劉彩臣、馬貴、恆壽山、劉斌、馬步周、李堯臣等等都是北平武術界數一數二的宗師人物，無一例外都是武術界的名家與巨頭。
而其中李堯臣，乃是三皇炮捶的宗師，而原身父親裴三皇，也是三皇炮捶門的弟子，拳術出神入化，與三皇炮捶另一位師兄大刀劉德勝，共同參加義和團，火燒瀛軍營地。
李堯臣跟尚雲祥一樣，都是二十九路軍大刀的教官，尚雲祥創立形意五行刀，而李堯臣則創了一套無極刀法，實戰型極強，既可當刀劈，又可當劍刺，大大增強了士兵白刃戰本領。
不知不覺，來得宗師高手都有好幾位了，津門國術館裏，尚雲祥和唐維祿則代表徐重光接待，準備。
上一次這麽熱鬧，還是中央國術館的二次國考。
相比於二次國考，亦或是此前的杭州國術大會，這一次來得宗師高手雖然並沒有那兩次多，但是來的普通武師，武師，卻比那兩次多了太多了。
七天時間裏，徐重光整理著自己的思緒，梳理自己來到這個世界上後所有的拳術心得，準備將其整理成一套理論。
武術大觀第一冊的草稿已經準備好了。
如果說這本書他是要對比陽神《武經》的書籍，每一冊都是一門或者一個門派的武學，那麽第一冊，就會是對整個體係的梳理。
從煉皮，到煉骨，到煉筋，到筋骨合力，氣機交感。
有淺到深，由外至裏。
不管自己做的有沒有用，但到底還是得做上一做才知道。
他隻管去盡力一試。
功成不必在我！
“唿！”他長長舒了一口氣，伸了個腰，停下了筆，揉了揉眼睛。
他想要做的不是些什麽聽上去讓人一臉迷惑，玄之又玄的東西。
也不是什麽每一句話都蘊含深刻的哲學道理。
就是為了讓人能夠聽得懂，看得懂，所以盡可能要使用比方，諺語的形勢來講述。
他站起身來，整理了一下，將寫好的文稿收拾起來，這也正是今天他所要講的東西。
收拾完畢，他煮了碗小米粥填填肚子，將火點起來之後，他看著眼前那團忽明忽暗，閃爍不定的火焰，不禁失了神。
不知怎麽地，他突然想道：“我記得陽神裏麵，洪易就是在武經中燒出的過去彌陀經吧。”
說到這裏，他不禁笑道：“倘若日後真的領悟出什麽秘不可傳的東西，我也效仿效仿大禪寺，把其夾在我編撰的武術大觀中的一冊，倒也是有趣。”
他笑了笑，迴歸神來，等到吃過早飯後，就朝著津門國術館走去。
今日，津門國術館內外，早已經聚集了無數來從北方各省趕來的武師。
館外，早已是人山人海，熙熙攘攘！
“是裴先生！裴先生來了！”
一到津門國術館的外圍，徐重光就被一群武師給圍了過來，跟他打著招唿，有的武師，從淩晨開始就在館外等待他的到來。
“真好，真好。”
徐重光沒有感到厭煩，他反而跟著每一個人打著招唿，看著眼前這種勃勃生機，萬物競發的境地，他的心中，感到無限的歡喜。
無論他所作所為，會不會改變武術最終淪落的曆史，但至少，在這一刻，他是成功的！
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那就足夠了。
因為來的武師太多，整個津門國術館的位置都擠得滿滿當當的，到處都是人。
但徐重光跟他們一路打著招唿，說著幾句話，武師都紛紛給他讓開道路，令他輕鬆地走到前麵。
更令他欣慰的是，一路上走來的時候，他還能夠聽到有武師與武師交流與互相探討，比如一個梁氏八卦掌和一個程派八卦掌的，就在互相探討彼此之間八卦掌法的不同和相同。
前麵是搭好的台子，台上是他一個人，台下是千百武師，而第一排坐著的都是當世的拳術宗師。
搭給他的舞台已備好，也是時候開始了。
看著台下眾多武師熱忱的眼神，他的心中一片火熱，緩緩開口道：
“武術，現在叫國術。”
“我們常講一個人練得出功夫了，就可以出師了。”
......
人群中，尚雲祥，唐維祿，李堯臣等宗師坐在第一排，最能直觀地看到台上侃侃而談的那個年輕人。
坦白地說，一個人功夫高，和會不會教，那是兩碼事，過去也不是沒有很厲害的師父，卻不會教徒弟的。
現在也是這個道理。
徐重光的功夫大家是認可的，但是他這個年紀，能不能把自己地東西講清楚，講通俗，那是很難的。
李堯臣便深有體會，他去二十九軍大刀隊的時候，就明白了一個道理，那就是一定要簡單，通俗，易懂。
包括去國術館講課的時候，國術館的學生那都是有功夫的，可是你如果講得太深了，超過他們的水平太多，那也是聽不懂的。
台下這麽多的武師，天南海北，每個武師的水平與境界都參差不齊，你如何保證每一個人或者大多數人都能聽懂了？
......
“功夫，是要靠時間磨練的。”
“練武，就是一個不斷認識自己的過程，從皮至肉，從肉至骨，一層層的如庖丁解牛一樣，以無厚入於有間。”
“開始的時候用的是皮肉之力，這叫煉皮，誰的勁大誰贏，一力降十會。煉皮大成了，就要從皮肉向筋骨過度，這叫會用勁了，就如同石頭雖硬但有縫，一個鐵簽子，輕輕一砸就破開了。”
“整勁是明勁和暗勁的基礎，隻有把勁道整合起來了，才有資格談是用明剛，暗剛，還是明柔，暗柔打出去。”徐重光笑了一笑：“明力之起承轉合，心意從粗而細，從身上分出剛柔，明暗四股勁道來。”
“這四股力道，就是明剛，暗剛，明柔，暗柔，四股勁道糅合一體，故能剛柔並濟，剛則開碑裂石，擊堅破銳，柔則吞吐吸化，內運五行，是為化勁。”
徐重光的聲音漸漸迴蕩：“所以，我們練武，就是先煉皮肉，皮肉的勁是僵勁，不夠活，就算整合成一股，看著力大，實則腳下無根，人家一閃，一別，你就撲通一聲，摔了出去。”
“煉皮大成，整勁成就，這是天下九成九武人所能練成的了，到了這一步，雖然還算不上高手，但已經有資格開館授藝了，稱為武師，拳師。”
台下的眾多武師齊齊麵色一變，他們也是開館授藝的武師，但是在徐重光這裏的評價卻是僵勁。
事實上，就如徐重光此前和鄭師傅切磋的時候，鄭師傅麵對徐重光這樣高出他不知多少級的高手，居然還敢背對著他，用迴身掌。
開什麽玩笑？
對方功夫比你高得多，你還沒迴身，對手已經啪的一掌正中你背後，運氣好地也就摔個跟頭，運氣不好那就是重傷而亡！
“之所以不能更進一步，就隻有一個原因，不夠活！”
“不夠活？”
在場的眾多武師微微一怔，就連許多煉骨或煉筋的武術高手也都跟著思索起來。
“我師父說過，練拳講究的就是降龍伏虎，龍指的是脊椎大龍，是筋。虎指的是腰胯骨盆，是骨。”
“我們武術和洋人的核心區別，就是煉筋骨皮，尤其是筋骨。洋人的拳擊，打沙袋等一樣是練肌肉，內家拳是養筋骨，外家拳是煉筋骨。”
“養筋骨靠的是站樁，將功夫一點一點的滲進筋骨中去，緩慢提升其強度，最後煉成所謂的“鋼筋鐵骨。”
“想要把拳術練活，必須離不開筋骨力，不練筋骨，終究隻是死力氣。”
“煉骨是明勁，煉筋是暗勁，筋骨同時練成了，那就是武術大師了。”徐重光沒有管眾人的疑問，順著先將整個體係講下去。
“但是大家卻都知道，武術大師之上是武術宗師，武術宗師比武術大師又高明在何處？”
“那便是化勁。”
頓時，一位位武術大師和武術宗師們心頭凜然。
不過他們的關注點並不相同，武術大師的關注點是，徐重光會不會講出化勁突破成就的奧秘所在。
“化勁是四股勁力合一，而明勁，是骨，暗勁，是筋，明暗合一，剛柔並濟，本質上，就是筋骨合力！”
“這就是為何武術宗師能有千斤神力的奧秘所在！”
轟！
這一下子，徐重光可謂是徹底道破了武術宗師成就的關鍵所在。
生怕他們聽不懂，徐重光還專門舉例道：“你看那鯉魚不過四兩，但在水裏一個打挺，百十斤的糙漢子也拉它不住。那大蟒蛇，隻要纏上了就是老樹鐵石都能勒得炸裂。”
這就是鋼筋和鐵骨合力，所以武術宗師，才能夠一撲八九步，全力爆發下，足足十八九步，近三丈的距離，這樣的速度，二十步的距離，說到就到，就算有槍，都未必能夠打中。”
說完他開始從煉皮開始，煉骨，煉筋到筋骨合力，徐重光都一一道破了。
接下來，就是從煉皮肉開始細細講解。
“我們說外練筋骨皮，內練一口氣。內煉已經失傳，外煉卻是存在於世，然而我們的外煉，卻隻分成煉皮，煉骨，煉筋，煉肉隻不過是跟煉皮連在一起的。”
煉皮、煉骨、煉筋，這都是現實中切實存在的。
比如煉皮肉，煉的是皮膜抗擊打能力和肌肉的力量。
武術並不是不練肉，但武術主要是練得筋骨力。
一是因為肌肉的增長需要吃肉。
準確的說，是一些高蛋白肉類，像肌肉，牛肉，羊肉，特別是牛肉，能夠讓肌肉生長發育的速度變得更快。
而農耕文明的方式注定了牛肉是極其寶貴的，所以過去千年的時間裏，耕牛都是不允許宰了吃掉的。
華夏文明一直以五穀雜糧為食，在這樣的生長環境下，先賢們看到了這一點，所以創出來的武術，自然也是遵循著華夏文明的飲食特點。
在加上先賢們認為，後天訓練出來的肌肉是會退化的。
在有限的條件下，先賢們敏銳的察覺到有兩個地方的肌肉，是一定要練的。
因此他們給練肉提出了一個標準，叫做虎背熊腰，膀大腰圓。
飽滿的肌肉本身，並不是格鬥所必須的，那些充滿美感的流線型肌肉像健美運動員一樣的肌肉，並不像想象中那麽實用。
健美運動員就是要把肌肉練大練好看練明顯，用處大不大不用計較，有很多地方的肌肉是並不怎麽需要的，甚至會影響實際戰鬥的，比如胸肌和二頭肌，因為在格鬥項目裏不怎麽需要這兩塊發力。
對於需要大量上肢發力的格鬥項目，全身上下最重要的肌肉群應該是背部肌肉，背部肌肉不刻意去顯擺平時是看不太出來的，像是李小龍的背部肌肉，和蝙蝠翼一樣。
此外便是腰部肌肉了，背部肌肉和腰部肌肉一起為上半身提供了穩定性，為上肢攻擊動作提供了爆發力，為頸椎和和脊椎提供了保護，同時背部肌肉也為肋下骨骼和重要內髒器官提供了的防護。
一時間，整座城市都變得明顯熱鬧起來，充滿生機。
事實上不隻是津門附近，整個北方武術界都因此引起了巨大的震動，山東、河北、河南、山西等各地的武師都紛紛趕來。
就連南方武術界的各門派，上上下下也有因此而產生了許多異樣的心思，從而引起了小範圍的騷動。
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武術大師已經是整個武術界最頂尖的存在，像是南方武術界，都沒有出過什麽宗師人物，要麽就是那種生在南方，學的是北拳的宗師。
而武術宗師更無一例外，都是整個武術界最頂尖的存在。
津門演武，在徐重光表示要共開自己的拳術心得之後，徹底點爆了整個武術節，引起了許多宗師的關注，一些遠的就罷了。
但近的，北平武術界的許多宗師、大師都紛紛向津門趕來。
許禹、鄧雲峰、劉彩臣、馬貴、恆壽山、劉斌、馬步周、李堯臣等等都是北平武術界數一數二的宗師人物，無一例外都是武術界的名家與巨頭。
而其中李堯臣，乃是三皇炮捶的宗師，而原身父親裴三皇，也是三皇炮捶門的弟子，拳術出神入化，與三皇炮捶另一位師兄大刀劉德勝，共同參加義和團，火燒瀛軍營地。
李堯臣跟尚雲祥一樣，都是二十九路軍大刀的教官，尚雲祥創立形意五行刀，而李堯臣則創了一套無極刀法，實戰型極強，既可當刀劈，又可當劍刺，大大增強了士兵白刃戰本領。
不知不覺，來得宗師高手都有好幾位了，津門國術館裏，尚雲祥和唐維祿則代表徐重光接待，準備。
上一次這麽熱鬧，還是中央國術館的二次國考。
相比於二次國考，亦或是此前的杭州國術大會，這一次來得宗師高手雖然並沒有那兩次多，但是來的普通武師，武師，卻比那兩次多了太多了。
七天時間裏，徐重光整理著自己的思緒，梳理自己來到這個世界上後所有的拳術心得，準備將其整理成一套理論。
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如果說這本書他是要對比陽神《武經》的書籍，每一冊都是一門或者一個門派的武學，那麽第一冊，就會是對整個體係的梳理。
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不知怎麽地，他突然想道：“我記得陽神裏麵，洪易就是在武經中燒出的過去彌陀經吧。”
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今日，津門國術館內外，早已經聚集了無數來從北方各省趕來的武師。
館外，早已是人山人海，熙熙攘攘！
“是裴先生！裴先生來了！”
一到津門國術館的外圍，徐重光就被一群武師給圍了過來，跟他打著招唿，有的武師，從淩晨開始就在館外等待他的到來。
“真好，真好。”
徐重光沒有感到厭煩，他反而跟著每一個人打著招唿，看著眼前這種勃勃生機，萬物競發的境地，他的心中，感到無限的歡喜。
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但徐重光跟他們一路打著招唿，說著幾句話，武師都紛紛給他讓開道路，令他輕鬆地走到前麵。
更令他欣慰的是，一路上走來的時候，他還能夠聽到有武師與武師交流與互相探討，比如一個梁氏八卦掌和一個程派八卦掌的，就在互相探討彼此之間八卦掌法的不同和相同。
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搭給他的舞台已備好，也是時候開始了。
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“武術，現在叫國術。”
“我們常講一個人練得出功夫了，就可以出師了。”
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坦白地說，一個人功夫高，和會不會教，那是兩碼事，過去也不是沒有很厲害的師父，卻不會教徒弟的。
現在也是這個道理。
徐重光的功夫大家是認可的，但是他這個年紀，能不能把自己地東西講清楚，講通俗，那是很難的。
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“練武，就是一個不斷認識自己的過程，從皮至肉，從肉至骨，一層層的如庖丁解牛一樣，以無厚入於有間。”
“開始的時候用的是皮肉之力，這叫煉皮，誰的勁大誰贏，一力降十會。煉皮大成了，就要從皮肉向筋骨過度，這叫會用勁了，就如同石頭雖硬但有縫，一個鐵簽子，輕輕一砸就破開了。”
“整勁是明勁和暗勁的基礎，隻有把勁道整合起來了，才有資格談是用明剛，暗剛，還是明柔，暗柔打出去。”徐重光笑了一笑：“明力之起承轉合，心意從粗而細，從身上分出剛柔，明暗四股勁道來。”
“這四股力道，就是明剛，暗剛，明柔，暗柔，四股勁道糅合一體，故能剛柔並濟，剛則開碑裂石，擊堅破銳，柔則吞吐吸化，內運五行，是為化勁。”
徐重光的聲音漸漸迴蕩：“所以，我們練武，就是先煉皮肉，皮肉的勁是僵勁，不夠活，就算整合成一股，看著力大，實則腳下無根，人家一閃，一別，你就撲通一聲，摔了出去。”
“煉皮大成，整勁成就，這是天下九成九武人所能練成的了，到了這一步，雖然還算不上高手，但已經有資格開館授藝了，稱為武師，拳師。”
台下的眾多武師齊齊麵色一變，他們也是開館授藝的武師，但是在徐重光這裏的評價卻是僵勁。
事實上，就如徐重光此前和鄭師傅切磋的時候，鄭師傅麵對徐重光這樣高出他不知多少級的高手，居然還敢背對著他，用迴身掌。
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對方功夫比你高得多，你還沒迴身，對手已經啪的一掌正中你背後，運氣好地也就摔個跟頭，運氣不好那就是重傷而亡！
“之所以不能更進一步，就隻有一個原因，不夠活！”
“不夠活？”
在場的眾多武師微微一怔，就連許多煉骨或煉筋的武術高手也都跟著思索起來。
“我師父說過，練拳講究的就是降龍伏虎，龍指的是脊椎大龍，是筋。虎指的是腰胯骨盆，是骨。”
“我們武術和洋人的核心區別，就是煉筋骨皮，尤其是筋骨。洋人的拳擊，打沙袋等一樣是練肌肉，內家拳是養筋骨，外家拳是煉筋骨。”
“養筋骨靠的是站樁，將功夫一點一點的滲進筋骨中去，緩慢提升其強度，最後煉成所謂的“鋼筋鐵骨。”
“想要把拳術練活，必須離不開筋骨力，不練筋骨，終究隻是死力氣。”
“煉骨是明勁，煉筋是暗勁，筋骨同時練成了，那就是武術大師了。”徐重光沒有管眾人的疑問，順著先將整個體係講下去。
“但是大家卻都知道，武術大師之上是武術宗師，武術宗師比武術大師又高明在何處？”
“那便是化勁。”
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不過他們的關注點並不相同，武術大師的關注點是，徐重光會不會講出化勁突破成就的奧秘所在。
“化勁是四股勁力合一，而明勁，是骨，暗勁，是筋，明暗合一，剛柔並濟，本質上，就是筋骨合力！”
“這就是為何武術宗師能有千斤神力的奧秘所在！”
轟！
這一下子，徐重光可謂是徹底道破了武術宗師成就的關鍵所在。
生怕他們聽不懂，徐重光還專門舉例道：“你看那鯉魚不過四兩，但在水裏一個打挺，百十斤的糙漢子也拉它不住。那大蟒蛇，隻要纏上了就是老樹鐵石都能勒得炸裂。”
這就是鋼筋和鐵骨合力，所以武術宗師，才能夠一撲八九步，全力爆發下，足足十八九步，近三丈的距離，這樣的速度，二十步的距離，說到就到，就算有槍，都未必能夠打中。”
說完他開始從煉皮開始，煉骨，煉筋到筋骨合力，徐重光都一一道破了。
接下來，就是從煉皮肉開始細細講解。
“我們說外練筋骨皮，內練一口氣。內煉已經失傳，外煉卻是存在於世，然而我們的外煉，卻隻分成煉皮，煉骨，煉筋，煉肉隻不過是跟煉皮連在一起的。”
煉皮、煉骨、煉筋，這都是現實中切實存在的。
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武術並不是不練肉，但武術主要是練得筋骨力。
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