“做它的殉葬者麽......”徐重光看著本善師祖，內心深處被一種莫名的情感包裹著，他感到深深地震撼。
所謂見自己、見天地、見眾生這三種完全不同的心境，其實指的是人的自我、小我、大我。
見自己的人，眼裏隻有自己的利益，隻要利益足夠，他連自己摯愛親朋、至親骨肉都可以輕易拋棄。
見天地的人眼中，已經不再局限於自己，而是自己這一方天地，比如軍閥眼中是，是自己這一方勢力的天地，武術家眼中，是各個門派的天地，常凱申眼中，是自己嫡係的天地。
而見眾生者，必將為眾生所見。
他們可以為了眾生犧牲自己的利益，犧牲整個團體的利益。
所以他們也必將被眾生所銘記。
徐本善這大半輩子都在做一件事情，振興武當，保住傳承，他接手武當山的時候，道場混亂，道眾良莠不齊，兵匪騷擾，官霸掠奪，武當衰頹敗落。
他親自參與製訂了眾多教規榜條，獎有所依，罰有所據，賞罰嚴明。倘有疏虞，有罰不恕。同時在賞罰上不是一人說了算，而是交由公議、公審，若是譽為叢林棟梁、大眾領袖的監院的失職行為，還要罪加一等而加倍罰齋。
經過徐本善的不懈努力，武當道風大有改觀，武當外出道人逐漸返迴各宮觀。其時武當全山有道眾1014人，武當道業呈中興之勢。
那時的他，費盡心血，終於將武當山從衰頹的邊緣拉了迴來。
可如今，他卻能說出，神洲山河已然殘破難全，我們區區武當山門又何足掛齒的話語，這不是在否定他自己的畢生所為嗎？
而如今的他，已經可以為了眾生而犧牲掉曾視為一切的武當山門。
在這之前，徐重光一直在很迷惘，因為他來這個世界的目標，就是學到內家拳，內家拳既然已經到手，他甚至都不想要參與劇情，難道要去金樓，敗葉問。殺馬三，泡宮二嗎？
拿到了內家拳補足主世界的不足就可以一走了之了，何必在這種普武的世界浪費時間？根本沒有半點武學價值。
所以他才會有著直接一躍而下，就此迴歸主世界的想法。
但自己所學到的內家拳，都是師父和師祖所辛苦栽培傳授，自己又怎能就此離去了。
前路無路我來開，收集百家吐納法，未必不能再辟修行路！
於是，他向徐本善說道：
“那麽，師祖，你去保眾生，我來保傳承。”
“若有一日，武當傳承斷絕，弟子一定會將師祖傳授的功夫，重新傳迴武當！保得武當傳承不失。”
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徐本善笑道：“好啊，那到時候，說不定你就會是新的武當道總了。”
說罷他擺擺手，離開了。
那次交談之後，徐重光與傅劍秋又呆了半個月，在此期間，武當劍法更是勇猛精進，雖然徐重光自己心中知道，都是因著自己所練全真劍法之緣故，但在外人看來，卻是天賦卓絕，劍術進步神速無比。
傅劍秋也對他說道：“慶之，想不到你在劍術的造詣上竟然進步這麽快，比起你在拳腳上的天賦要高出不止一籌啊。”
徐重光隻能幹笑兩聲。
半個月多時間過去後，二人看著已經在武當山待了數月，也該是時候迴去了，於是第二天便向徐本善辭行，徐本善勸了一勸，便沒說什麽了，隻留二人吃一頓中飯再走。
分別之際，傅劍秋提筆一揮，寫下四首七絕詩，留下筆墨，徐本善亦哈哈大笑，隨即也是迴贈了一首。
互贈墨寶之後，二人笑著齊齊看著徐重光，徐重光向後退了一步，擺了擺手，心道：奈何本人沒文化，一句......行天下啊。別人可以抄唐詩宋詞，可到了民國，我還能抄誰的詩？沁園春？數風流人物，還看今朝？還是齊聲喚，前頭捉了張輝瓚？
這要是敢寫出來，我就可以蹲大牢了，也別想著開什麽前路了。
二人皆是一笑，徐本善卻轉過身取出一柄寶劍道：“既然贈了一幅筆墨，總不能什麽都不贈送予你，古來說寶劍贈英雄，一把好劍應該有一位不錯的主人。”
接著，在徐重光還錯愕不已的時候，將寶劍放入他的手中，長歎道：當年我已成就內家之境，自覺已是天下第一，然而卻發現一身本領，在槍炮麵前不過爾爾，遂封劍不用。今日將他叫給你，總好過將寶劍從此封存。”
“師祖。”
徐重光接過這把劍，寶劍並不沉重，但他卻感覺沉甸甸的，接到手裏的仿佛不是寶劍，而是傳承。
“行了，你們走吧。”徐本善擺手，二人走出一截路，迴過頭來，徐本善還站在紫霄宮門口望著二人，二人再次行了一禮，然後踩鞍上馬，往山下趕去，一路伏腰嘞韁，兩匹棗騮馬八蹄翻飛，奔將起來。
李景林如今已經不在杭州，而是在國術館裏，所以二人也是直接往首府去了。
過了幾天，下了火車，叫了黃包車，拉著兩人往國術館走，國術館位於首府西華門韓家巷，當年國術館建立，記者提問：為什麽叫國術館？
答：因為我們練得是國術。
記者聽到一個新名詞，立即興致大增，追問道：何謂武術、何謂國術。
答：武術，強身健體，國術，保家衛國。
所以國術館的口號便是“強種救國，禦侮圖存。”
這口號徐重光一進大門便看到了，二人在一個守衛的帶領下，去尋李景林。
李景林看到傅劍秋的到來，立即起身來迎：“傅兄，真實辛苦你了，快快請坐。”
傅劍秋坐下來，於是將自己上武當山，隨後與徐本善演練武藝，最終拜他為師的一係列事情道出，李景林又驚又喜，驚的是傅劍秋竟然不惜自降身份，拜徐本善為師，喜的是，武當拳的到來，不由慚道：“哎，這一趟，真是令傅兄太吃虧了。”
傅劍秋笑笑：“哪有，哪有，徐道總武功高強，遠勝於我，更兼品德高尚，能拜他為師，何來吃虧之說了。”
所謂見自己、見天地、見眾生這三種完全不同的心境，其實指的是人的自我、小我、大我。
見自己的人，眼裏隻有自己的利益，隻要利益足夠，他連自己摯愛親朋、至親骨肉都可以輕易拋棄。
見天地的人眼中，已經不再局限於自己，而是自己這一方天地，比如軍閥眼中是，是自己這一方勢力的天地，武術家眼中，是各個門派的天地，常凱申眼中，是自己嫡係的天地。
而見眾生者，必將為眾生所見。
他們可以為了眾生犧牲自己的利益，犧牲整個團體的利益。
所以他們也必將被眾生所銘記。
徐本善這大半輩子都在做一件事情，振興武當，保住傳承，他接手武當山的時候，道場混亂，道眾良莠不齊，兵匪騷擾，官霸掠奪，武當衰頹敗落。
他親自參與製訂了眾多教規榜條，獎有所依，罰有所據，賞罰嚴明。倘有疏虞，有罰不恕。同時在賞罰上不是一人說了算，而是交由公議、公審，若是譽為叢林棟梁、大眾領袖的監院的失職行為，還要罪加一等而加倍罰齋。
經過徐本善的不懈努力，武當道風大有改觀，武當外出道人逐漸返迴各宮觀。其時武當全山有道眾1014人，武當道業呈中興之勢。
那時的他，費盡心血，終於將武當山從衰頹的邊緣拉了迴來。
可如今，他卻能說出，神洲山河已然殘破難全，我們區區武當山門又何足掛齒的話語，這不是在否定他自己的畢生所為嗎？
而如今的他，已經可以為了眾生而犧牲掉曾視為一切的武當山門。
在這之前，徐重光一直在很迷惘，因為他來這個世界的目標，就是學到內家拳，內家拳既然已經到手，他甚至都不想要參與劇情，難道要去金樓，敗葉問。殺馬三，泡宮二嗎？
拿到了內家拳補足主世界的不足就可以一走了之了，何必在這種普武的世界浪費時間？根本沒有半點武學價值。
所以他才會有著直接一躍而下，就此迴歸主世界的想法。
但自己所學到的內家拳，都是師父和師祖所辛苦栽培傳授，自己又怎能就此離去了。
前路無路我來開，收集百家吐納法，未必不能再辟修行路！
於是，他向徐本善說道：
“那麽，師祖，你去保眾生，我來保傳承。”
“若有一日，武當傳承斷絕，弟子一定會將師祖傳授的功夫，重新傳迴武當！保得武當傳承不失。”
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徐本善笑道：“好啊，那到時候，說不定你就會是新的武當道總了。”
說罷他擺擺手，離開了。
那次交談之後，徐重光與傅劍秋又呆了半個月，在此期間，武當劍法更是勇猛精進，雖然徐重光自己心中知道，都是因著自己所練全真劍法之緣故，但在外人看來，卻是天賦卓絕，劍術進步神速無比。
傅劍秋也對他說道：“慶之，想不到你在劍術的造詣上竟然進步這麽快，比起你在拳腳上的天賦要高出不止一籌啊。”
徐重光隻能幹笑兩聲。
半個月多時間過去後，二人看著已經在武當山待了數月，也該是時候迴去了，於是第二天便向徐本善辭行，徐本善勸了一勸，便沒說什麽了，隻留二人吃一頓中飯再走。
分別之際，傅劍秋提筆一揮，寫下四首七絕詩，留下筆墨，徐本善亦哈哈大笑，隨即也是迴贈了一首。
互贈墨寶之後，二人笑著齊齊看著徐重光，徐重光向後退了一步，擺了擺手，心道：奈何本人沒文化，一句......行天下啊。別人可以抄唐詩宋詞，可到了民國，我還能抄誰的詩？沁園春？數風流人物，還看今朝？還是齊聲喚，前頭捉了張輝瓚？
這要是敢寫出來，我就可以蹲大牢了，也別想著開什麽前路了。
二人皆是一笑，徐本善卻轉過身取出一柄寶劍道：“既然贈了一幅筆墨，總不能什麽都不贈送予你，古來說寶劍贈英雄，一把好劍應該有一位不錯的主人。”
接著，在徐重光還錯愕不已的時候，將寶劍放入他的手中，長歎道：當年我已成就內家之境，自覺已是天下第一，然而卻發現一身本領，在槍炮麵前不過爾爾，遂封劍不用。今日將他叫給你，總好過將寶劍從此封存。”
“師祖。”
徐重光接過這把劍，寶劍並不沉重，但他卻感覺沉甸甸的，接到手裏的仿佛不是寶劍，而是傳承。
“行了，你們走吧。”徐本善擺手，二人走出一截路，迴過頭來，徐本善還站在紫霄宮門口望著二人，二人再次行了一禮，然後踩鞍上馬，往山下趕去，一路伏腰嘞韁，兩匹棗騮馬八蹄翻飛，奔將起來。
李景林如今已經不在杭州，而是在國術館裏，所以二人也是直接往首府去了。
過了幾天，下了火車，叫了黃包車，拉著兩人往國術館走，國術館位於首府西華門韓家巷，當年國術館建立，記者提問：為什麽叫國術館？
答：因為我們練得是國術。
記者聽到一個新名詞，立即興致大增，追問道：何謂武術、何謂國術。
答：武術，強身健體，國術，保家衛國。
所以國術館的口號便是“強種救國，禦侮圖存。”
這口號徐重光一進大門便看到了，二人在一個守衛的帶領下，去尋李景林。
李景林看到傅劍秋的到來，立即起身來迎：“傅兄，真實辛苦你了，快快請坐。”
傅劍秋坐下來，於是將自己上武當山，隨後與徐本善演練武藝，最終拜他為師的一係列事情道出，李景林又驚又喜，驚的是傅劍秋竟然不惜自降身份，拜徐本善為師，喜的是，武當拳的到來，不由慚道：“哎，這一趟，真是令傅兄太吃虧了。”
傅劍秋笑笑：“哪有，哪有，徐道總武功高強，遠勝於我，更兼品德高尚，能拜他為師，何來吃虧之說了。”