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十大明君社死現場，給秦始皇漢武帝唐太宗送金手指[曆史直播劇透] 作者：零度冰川 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「?」
秦王李世民環視四周，他選中的人?
其他臣子也在心中暗想，被千古一帝選中的人?是誰?是我嗎?是我看清當下的趨勢，與陛下一同創造治世嗎?
即使方才還有些茫然於這個曆史危機到底是何物，有何不同的人也不由得悄悄期待，悄悄挺直腰板。
李世民環視四周，對上一雙雙充滿野心的目光，然後……
不期然對上一個他並不熟悉的人目光。
他大哥的屬下，魏徵。
魏徵麵無表情，他視線直勾勾的對上秦王李世民，兩人沉默對視，然後劃開。
秦王李世民暗想，他未來選中的人應該不是這人吧?玄齡自幼聰慧，善詩能文，博覽經史，精通儒學，富有辯才，應該是他吧?
輔機生性聰慧，勤奮好學，博通文史，頗有計謀，也有可能是他。
李世民暗襯，真好奇是誰。
【魏徵，這個傑出的傑出的政治家，思想家，文學家和史學家。這個在李世民開創武功之時沒有名氣，但貞觀元年立刻被擢升為尚書左丞，最後超越一眾貞觀名人，後來者居上，成為淩煙閣二十四功臣排名第四名，在李世民心中公認名列前茅，在曆史出了名的賢臣名相。
他看出了帝王之術雖是主流但已被時代拋棄，跟隨著李世民一起探索王道。
魏徵說: 「亂後易教，猶飢人易食也。」
與民生息好，但無為而治放任不管可不行，對百姓得進行積極的幹涉。
趁著百姓剛從戰亂時走出來，教化他們。
魏徵則說: 「君，舟也;人，水也。水能載舟，亦能覆舟」
天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用。應當畏民，先存百姓。
魏徵說: 「聖哲施化，上下同心，人應如響，不疾而速，期月而言，信不為過，三年成功，猶謂其晚。」
君臣同心， 「大治」天下，教化三年，可成治世。】
「天，如此囂張的話他竟能說出口???」
眾人驚嘆的望向那個沉默著的男人，知道這個被未來秦王選中的男人是魏徵他們已經驚呆了，聽到魏徵的狂言他們更覺得荒謬。
裴寂竊竊私語: 「如此不切實際的空話這人怎麽說的出口?」
裴寂說出來很多人的心聲。
君臣同心不易，教化三年，可成治世……
一介書生不切實際之語，那簡直就是危言聳聽!
魏徵自己也呆愣住了，仙幕前頭一直說他在李世民心中名列前茅，直到看到仙幕透露出未來他向這位帝王所說的這番話，他才懂得為何會在秦王心中名列前茅，甚至未來有機會成為名相賢臣。
這種在皇帝看來應當是狂言的話，這個人真信了。
觀仙幕未言之意，他竟然還是秦王李世民信任的那個臣子。
有漢初的成功範例不選，竟然費心費力和他一起探索新路，探索新的「為君之道」和「安人之道」。
魏徵少有的看秦王李世民非常順眼了。
「以民為本」從春秋戰國時期就已存在，但帝王極少踐行，
在無數推崇皇權天授的帝王之中，若這人能夠堅持貫徹到施政實踐當中，魏徵感嘆，出現了這個人，是他之幸，是百姓之幸。
【 「百姓凋敝」隨處可見， 「民生疾苦」人皆可感， 「百姓欲靜」人皆知曉， 「與民生息，無為而治」讀史就知，甚至已有成功範本。
照著漢朝抄，不會嗎?
但有遠見卓識的政治家知道，要想超越前者成就空前卓越的治世，建立世界第一的巨唐，普通的「靜」，不作為的「息」。
沒用。】
【這是一個非常深遠，宏大的目標，是能夠超越曆史造就盛世的宏偉誌向。
唐太宗李世民與他的臣子們在這場曆史事實與曆史觀念構成的治國傳統坐標上，沒有偷懶直接複製粘貼前朝的做法，而是先切合實際確定了自己時代的位置。
百姓文人的理想國度很難達到，但其中所蘊含政治理論確有能完善帝道王道，建立長治久安之國的可借鑑之處。
於是追跡堯舜，高懸聖人治國的政治理想;以史為鑑可知得興，總結秦漢以來曆代王朝的情況，解每個朝代可能出現的弊政加以提煉其中的經驗教訓。
三方結合，上升為治國理論。
隻為達到曆史上最好的統治局麵，隻為形成那個絕無僅有，受千年稱頌的治世。】
————————
平平無奇貞觀之治，在唐朝以前，以民為本很多時候就是忽悠百姓的作用，甚至打出君權神授，祥瑞，但自從唐太宗之後，百姓被人看到了。
「1」三代以後，治功莫盛於唐，唐三百年間，莫若貞觀之盛!
「2」百度題庫看過
「3」一個讀者的評論，真的包括前麵那些詆毀的都是看到的評論
「4」紀錄片《貞觀之治》摘自原句子
「5」漢代文獻《漢紀》記載， 「官收百一之稅，民收太半之賦，官家之惠，優於三代，豪強之暴，酷於亡秦。是上惠不通，威福分於豪強也」。
由此可知，漢代a。
土地兼併得到遏製;b。
民眾負擔依然較重;c。
地方豪強幹預司法;d。
稅製改革有名無實
「5」北邊置屯待戰，設備備胡，兵連不解，轉輸駱驛，費損虛耗。因以年歲不登，百姓飢乏，穀糴常至石五百，時不升一錢——《孝文帝》
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秦王李世民環視四周，他選中的人?
其他臣子也在心中暗想，被千古一帝選中的人?是誰?是我嗎?是我看清當下的趨勢，與陛下一同創造治世嗎?
即使方才還有些茫然於這個曆史危機到底是何物，有何不同的人也不由得悄悄期待，悄悄挺直腰板。
李世民環視四周，對上一雙雙充滿野心的目光，然後……
不期然對上一個他並不熟悉的人目光。
他大哥的屬下，魏徵。
魏徵麵無表情，他視線直勾勾的對上秦王李世民，兩人沉默對視，然後劃開。
秦王李世民暗想，他未來選中的人應該不是這人吧?玄齡自幼聰慧，善詩能文，博覽經史，精通儒學，富有辯才，應該是他吧?
輔機生性聰慧，勤奮好學，博通文史，頗有計謀，也有可能是他。
李世民暗襯，真好奇是誰。
【魏徵，這個傑出的傑出的政治家，思想家，文學家和史學家。這個在李世民開創武功之時沒有名氣，但貞觀元年立刻被擢升為尚書左丞，最後超越一眾貞觀名人，後來者居上，成為淩煙閣二十四功臣排名第四名，在李世民心中公認名列前茅，在曆史出了名的賢臣名相。
他看出了帝王之術雖是主流但已被時代拋棄，跟隨著李世民一起探索王道。
魏徵說: 「亂後易教，猶飢人易食也。」
與民生息好，但無為而治放任不管可不行，對百姓得進行積極的幹涉。
趁著百姓剛從戰亂時走出來，教化他們。
魏徵則說: 「君，舟也;人，水也。水能載舟，亦能覆舟」
天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用。應當畏民，先存百姓。
魏徵說: 「聖哲施化，上下同心，人應如響，不疾而速，期月而言，信不為過，三年成功，猶謂其晚。」
君臣同心， 「大治」天下，教化三年，可成治世。】
「天，如此囂張的話他竟能說出口???」
眾人驚嘆的望向那個沉默著的男人，知道這個被未來秦王選中的男人是魏徵他們已經驚呆了，聽到魏徵的狂言他們更覺得荒謬。
裴寂竊竊私語: 「如此不切實際的空話這人怎麽說的出口?」
裴寂說出來很多人的心聲。
君臣同心不易，教化三年，可成治世……
一介書生不切實際之語，那簡直就是危言聳聽!
魏徵自己也呆愣住了，仙幕前頭一直說他在李世民心中名列前茅，直到看到仙幕透露出未來他向這位帝王所說的這番話，他才懂得為何會在秦王心中名列前茅，甚至未來有機會成為名相賢臣。
這種在皇帝看來應當是狂言的話，這個人真信了。
觀仙幕未言之意，他竟然還是秦王李世民信任的那個臣子。
有漢初的成功範例不選，竟然費心費力和他一起探索新路，探索新的「為君之道」和「安人之道」。
魏徵少有的看秦王李世民非常順眼了。
「以民為本」從春秋戰國時期就已存在，但帝王極少踐行，
在無數推崇皇權天授的帝王之中，若這人能夠堅持貫徹到施政實踐當中，魏徵感嘆，出現了這個人，是他之幸，是百姓之幸。
【 「百姓凋敝」隨處可見， 「民生疾苦」人皆可感， 「百姓欲靜」人皆知曉， 「與民生息，無為而治」讀史就知，甚至已有成功範本。
照著漢朝抄，不會嗎?
但有遠見卓識的政治家知道，要想超越前者成就空前卓越的治世，建立世界第一的巨唐，普通的「靜」，不作為的「息」。
沒用。】
【這是一個非常深遠，宏大的目標，是能夠超越曆史造就盛世的宏偉誌向。
唐太宗李世民與他的臣子們在這場曆史事實與曆史觀念構成的治國傳統坐標上，沒有偷懶直接複製粘貼前朝的做法，而是先切合實際確定了自己時代的位置。
百姓文人的理想國度很難達到，但其中所蘊含政治理論確有能完善帝道王道，建立長治久安之國的可借鑑之處。
於是追跡堯舜，高懸聖人治國的政治理想;以史為鑑可知得興，總結秦漢以來曆代王朝的情況，解每個朝代可能出現的弊政加以提煉其中的經驗教訓。
三方結合，上升為治國理論。
隻為達到曆史上最好的統治局麵，隻為形成那個絕無僅有，受千年稱頌的治世。】
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「1」三代以後，治功莫盛於唐，唐三百年間，莫若貞觀之盛!
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「5」漢代文獻《漢紀》記載， 「官收百一之稅，民收太半之賦，官家之惠，優於三代，豪強之暴，酷於亡秦。是上惠不通，威福分於豪強也」。
由此可知，漢代a。
土地兼併得到遏製;b。
民眾負擔依然較重;c。
地方豪強幹預司法;d。
稅製改革有名無實
「5」北邊置屯待戰，設備備胡，兵連不解，轉輸駱驛，費損虛耗。因以年歲不登，百姓飢乏，穀糴常至石五百，時不升一錢——《孝文帝》
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