我們知道，秦觀要進京應舉路過徐州時，在黃庭堅的舅舅——李公擇的引薦之下前來拜見蘇軾，這是秦觀與蘇軾的第一次相見。
誰知，秦觀此次赴京的科考卻是铩羽而歸、名落孫山。
麵對自己所看重之人的科場失利，蘇軾自然為秦觀鳴不平。他在寫給秦觀的書信中，安慰道，“此不足為太虛損益，但吊有司之不幸爾。”
意思是說，這次考試的結果，不足以影響到你什麽，反而是科場的決策者應因失去你這樣的人才而不幸。
同時，在次韻參寥子的三首七言絕句詩的詩題上，蘇軾竟然加注了“時秦君舉進士不得”這樣的字眼，可見蘇軾對於秦觀的無限憐惜之情。
這時候，度支員外郎（六品寄祿官，不預司務）宋迪（字複古）拿來自己的畫作向蘇軾求跋。
此前因為轉交董傳後事的安葬費，蘇軾曾交由宋迪代辦過。此人擅長畫山水，其臨摹作品中得意者有：
平沙落雁、遠浦帆歸、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、煙寺晚鍾、漁村落照，謂之八景。
蘇軾因慕其才，常與之交往。在宋迪的一幅《瀟湘晚景圖》上，蘇軾題過三首詩，還對宋迪的小兒子漢傑的畫技也讚不絕口。
徐州的黃樓建成後，蘇軾覺得此樓是密州的超然台所不能比擬的，所以，已經事先請大表哥文與可創作一篇《黃樓賦》，以便刻石於黃樓之上。
過了一段時間，意猶未盡的蘇軾，專門安排石康伯（字幼安）前往京師親自拜見文同。石康伯這個人，字幼安，眉山人，石揚休（字昌言）之子。他與蘇軾是親家，因為蘇軾的長子蘇邁續娶了石康伯之女。
石幼安曾與文與可有交往，二人親如兄弟，所以得到文與可的畫自然就多。
蘇軾之所以做出這樣的安排，一是想當麵催一下表哥，讓他趕快將《黃樓賦》寫出來，自己將親筆書寫後，刻石並置於黃樓之上。二是讓石康伯給表哥帶去絹帛四幅，還想求作竹木、怪石於其上，想把表哥的畫作當作屏風安放在黃樓上，當作徐州永遠的奇觀。
蘇軾認為，既然有了文同的詩賦與畫作在，那麽，後世就會倍加珍惜黃樓，有了損壞就會勤加修葺，黃樓就不會因日久而破敗了。
可以說，蘇軾對於文同藝術地位的見解是極為獨到的，時至今日，文與可得以流傳下來的墨竹等畫作，仍被當作國寶而收藏。
在蘇軾托石康伯帶給大表哥的信件裏，蘇軾還有一個小小的心思：那就是建議表哥在作《黃樓賦》時，一定不要過多地讚譽自己，若不這樣，自己將不好意思親筆書寫了。
石康伯走後不久，蘇軾便收到秦觀的來信。
信中，秦觀首先感激老師與參寥子的安慰之情，再就是故作一些看淡世情之辭，以化解自己落榜後的窘態。
還有就是，遠在南都的弟弟子由，曾請恩師張方平為父親蘇老泉重寫墓表。如今，張老先生已經將墓表重新寫了出來。
張方平不僅將蘇老泉新版的墓表寄給蘇軾，還特地將蘇洵的《辨奸論》一同附上，蘇軾接到信拜讀其父的遺作之後，不由得涕淚交加。
蘇軾知道，想當初先父在創作《辨奸論》時，就連他們兄弟倆都覺得“未免太過分了”。但是，彼時的張大人一看到這篇文章，就讚不絕口，甚至覺得與自己的觀點不謀而合。後來，又經過張老先生的推介，人們才逐漸知道了原本寂寂無名的蘇老泉。
因此，蘇軾又專門就此事寫了信，鄭重地拜謝了張方平大人。
這段時間，蘇軾與歐陽修的次子歐陽奕（字仲純）互通書信較為頻繁。
但以父恩被授予官職的歐陽奕，卻是英年早逝，役年三十四歲。
歐陽仲純病逝後，蘇軾在寫給他的祭文中，沉痛地迴憶了他們相識於潁水之濱，後來居官光祿丞的歐陽仲純又到京東去看望自己的往事。
在京東的日子裏，夜晚二人曾擁被長談，通宵達旦也沒有將要說的話說完。歐陽仲純以家父歐陽文忠公般的高尚品行，適時地教導蘇軾如何處身立世和躲避禍患。
此時，好友章惇在湖州知州任上轉而正丁母憂。
蘇軾閑來無事之時，就給章惇寫信，二人會就當時的時事進行一些真誠地交流。
受元朝人編寫的《宋史》影響，人們誤以為章惇一直在迫害蘇軾蘇轍兄弟。曆史是勝利者書寫的，事實是蘇轍迫害章惇在先。
按常理判斷，在北宋晚期黨爭中，蘇軾並不處於元佑黨人（舊黨）職級的最高端，他的最高官位是禮部尚書、端明殿學士、翰林侍讀，同時期在之他上位任宰輔的有多人。
但蘇軾卻是遭到打擊和迫害最殘酷、最嚴厲的一位，因此僅僅用政治理念不同引發的黨爭導致被迫害解釋不通。
其實，對於這段曆史稍加考察，就不難發現，欲置蘇軾於死地的一個關鍵人物就是章惇。
在蘇軾被流放惠州、儋州期間，章惇都是手握執政大權、威高震主的宰相。蘇軾先生也完全清楚，章惇是他最兇惡的敵手。他甚至也清楚，以章惇的個性，要置他於死地，完全在意料之中。
但章惇兇惡的程度和手段之毒辣，也許還是超出了他的想象。
正所謂“公說公有理，婆說婆有理”，關於蘇軾與章惇之間較為複雜的愛恨情仇，我們以後會詳加解讀。
現在的蘇軾與章惇，還是一種好朋友加同年的關係。
烏鎮人沈沔，邀請蘇軾為他家的天隱樓題詩。
天隱樓，為是沈沔所建。十幾年裏，沈沔廣泛征求名家題詩，天隱樓，可以說是越隱越出名。
“樓上新詩二百篇，三吳處士最應賢。非夷非惠真天隱，忘世忘身恐地仙。”（《題沈氏天隱樓》），蘇軾題詩前，天隱樓上的題詩已經非常多了。但蘇軾畢竟是蘇軾，滿滿地文化自信，他看了這些詩，提筆寫下了這首《題沈氏天隱樓》。
衢州西安（今浙江衢州西安縣）人何恭（字欽聖），給蘇軾寄了一首超長的七言詩。
在當時，因為王安石的學術極為冷僻，其三經精義更是不得人心。而何恭這位官員則是反其道而行之，挑燈夜戰，搜索枯腸作下了一首“語甚瑰偉”的長詩進獻給蘇軾，想讓蘇軾今後去推尊王安石。
蘇軾接到長詩後，對於何恭那種語不搭調的溜須拍馬之言，雖然心存不然甚至是作嘔，但還是禮貌性地婉拒了。
元豐二年，蘇軾已經四十四歲了。
春節過後的正月初七，蘇軾帶領一眾幕僚及京東第二將雷勝等人，在徐州城西舉行了一場小規模的射獵活動。
原來，隴西人雷勝，由於平素勇猛果敢應招入伍而得到官職，現任京東第二將。此人不僅臂力超人，騎馬射箭都敏捷精妙。徐州人都想一睹此人的風采，於是蘇軾就借這次狩獵活動，搞了一場全民大聯歡，以拉近軍民之間的關係。
當時參加的人還有，殿直鄭亮和借職繆進，這兩個人都騎馬而來，對於弓箭刀槍，無不精通。此外還有駐泊黃宗閔，這個人看外表像是個書生，但著戎裝騎馬時，能夠一馬當先超越眾人。
這天，剛下過一場小雨，地麵濕潤，微風和煦，前來圍觀的軍民有好幾千人等。
蘇軾決定以“身輕一鳥過，槍急萬人唿”十個字為韻，令參與者分別賦詩。結果，以武力著稱的雷勝自然不擅此道，張口結舌、麵紅耳赤地半天也謅不出一個字，蘇軾隻得捉刀為其代作一首。
各位詩成之後，蘇軾又專門寫了一篇《獵會詩序》，附在眾人的詩後，作為此次活動的紀念性文字。
元豐二年（1079），元宵節。
蘇軾應好友王鞏之請，為其父懿敏公王素（字仲儀）作了《王仲儀真讚》。另外，王鞏還想請蘇軾給他們家族的三槐堂做一篇記文。
三槐堂位於京師開封的仁和門外，因為王鞏的曾祖、兵部侍郎王佑手植三株槐樹而得名。
當年的王兵部手植三株槐樹的本意，是寄希望於自己的家族能出一位位列三公的人物。結果，到了第二代他的兒子王旦在真宗朝就被封為魏國公，後官至宰相，果然成了位列三公的人物。
四天後，七十二歲的趙清獻公趙拚被朝廷加太子少保致仕，退居衢州。
也就是說，趙拚以“太子少保”的級別光榮退休了。
太子少保，為東宮官職，均負責教習太子。太師、太傅、太保，都是東宮官職。太師教文，太傅教武，太保保護其安全。少師、少傅、少保分別是他們的副職。合稱“太子三少”或“東宮三少”。
後來已是名存職異，隻是一個榮譽稱號，一般作為一種榮譽性的官銜加給重臣近臣。古代不少人的太子太保等頭銜隻是一個榮譽稱號，並不是真的給太子上課。
趙拚在任上的彈劾不避權貴佞幸，美譽鵲起，京師稱之為“鐵麵禦史”。
他極力要求朝廷區分君子、小人，認為：“小人雖然過失小，也應努力清除；君子不幸犯了過失，卻應保全愛惜，以成就其德行。”不管是在外任職，還是身居朝堂，沒有他做不好的地方。
帶著對趙老先生的敬重之情，蘇軾在聞知趙拚致仕的消息後，真心地上了一道賀啟。
剛忙完趙清獻公的事情，次日，蘇軾就得到了大表哥文與可病逝於陳州的噩耗。
表哥文與可剛剛六十二歲，蘇軾對於這位大表哥常常是稱頌不已，說他的為人“端靜而文，明哲而忠”，與可老兄獨獨對竹情有獨鍾，把竹稱為“竹君”。
如今，這位始終在私下裏默默地規勸自己、提醒自己的兄長般人物，真的與自己陰陽兩隔了。
誰知，秦觀此次赴京的科考卻是铩羽而歸、名落孫山。
麵對自己所看重之人的科場失利，蘇軾自然為秦觀鳴不平。他在寫給秦觀的書信中，安慰道，“此不足為太虛損益，但吊有司之不幸爾。”
意思是說，這次考試的結果，不足以影響到你什麽，反而是科場的決策者應因失去你這樣的人才而不幸。
同時，在次韻參寥子的三首七言絕句詩的詩題上，蘇軾竟然加注了“時秦君舉進士不得”這樣的字眼，可見蘇軾對於秦觀的無限憐惜之情。
這時候，度支員外郎（六品寄祿官，不預司務）宋迪（字複古）拿來自己的畫作向蘇軾求跋。
此前因為轉交董傳後事的安葬費，蘇軾曾交由宋迪代辦過。此人擅長畫山水，其臨摹作品中得意者有：
平沙落雁、遠浦帆歸、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、煙寺晚鍾、漁村落照，謂之八景。
蘇軾因慕其才，常與之交往。在宋迪的一幅《瀟湘晚景圖》上，蘇軾題過三首詩，還對宋迪的小兒子漢傑的畫技也讚不絕口。
徐州的黃樓建成後，蘇軾覺得此樓是密州的超然台所不能比擬的，所以，已經事先請大表哥文與可創作一篇《黃樓賦》，以便刻石於黃樓之上。
過了一段時間，意猶未盡的蘇軾，專門安排石康伯（字幼安）前往京師親自拜見文同。石康伯這個人，字幼安，眉山人，石揚休（字昌言）之子。他與蘇軾是親家，因為蘇軾的長子蘇邁續娶了石康伯之女。
石幼安曾與文與可有交往，二人親如兄弟，所以得到文與可的畫自然就多。
蘇軾之所以做出這樣的安排，一是想當麵催一下表哥，讓他趕快將《黃樓賦》寫出來，自己將親筆書寫後，刻石並置於黃樓之上。二是讓石康伯給表哥帶去絹帛四幅，還想求作竹木、怪石於其上，想把表哥的畫作當作屏風安放在黃樓上，當作徐州永遠的奇觀。
蘇軾認為，既然有了文同的詩賦與畫作在，那麽，後世就會倍加珍惜黃樓，有了損壞就會勤加修葺，黃樓就不會因日久而破敗了。
可以說，蘇軾對於文同藝術地位的見解是極為獨到的，時至今日，文與可得以流傳下來的墨竹等畫作，仍被當作國寶而收藏。
在蘇軾托石康伯帶給大表哥的信件裏，蘇軾還有一個小小的心思：那就是建議表哥在作《黃樓賦》時，一定不要過多地讚譽自己，若不這樣，自己將不好意思親筆書寫了。
石康伯走後不久，蘇軾便收到秦觀的來信。
信中，秦觀首先感激老師與參寥子的安慰之情，再就是故作一些看淡世情之辭，以化解自己落榜後的窘態。
還有就是，遠在南都的弟弟子由，曾請恩師張方平為父親蘇老泉重寫墓表。如今，張老先生已經將墓表重新寫了出來。
張方平不僅將蘇老泉新版的墓表寄給蘇軾，還特地將蘇洵的《辨奸論》一同附上，蘇軾接到信拜讀其父的遺作之後，不由得涕淚交加。
蘇軾知道，想當初先父在創作《辨奸論》時，就連他們兄弟倆都覺得“未免太過分了”。但是，彼時的張大人一看到這篇文章，就讚不絕口，甚至覺得與自己的觀點不謀而合。後來，又經過張老先生的推介，人們才逐漸知道了原本寂寂無名的蘇老泉。
因此，蘇軾又專門就此事寫了信，鄭重地拜謝了張方平大人。
這段時間，蘇軾與歐陽修的次子歐陽奕（字仲純）互通書信較為頻繁。
但以父恩被授予官職的歐陽奕，卻是英年早逝，役年三十四歲。
歐陽仲純病逝後，蘇軾在寫給他的祭文中，沉痛地迴憶了他們相識於潁水之濱，後來居官光祿丞的歐陽仲純又到京東去看望自己的往事。
在京東的日子裏，夜晚二人曾擁被長談，通宵達旦也沒有將要說的話說完。歐陽仲純以家父歐陽文忠公般的高尚品行，適時地教導蘇軾如何處身立世和躲避禍患。
此時，好友章惇在湖州知州任上轉而正丁母憂。
蘇軾閑來無事之時，就給章惇寫信，二人會就當時的時事進行一些真誠地交流。
受元朝人編寫的《宋史》影響，人們誤以為章惇一直在迫害蘇軾蘇轍兄弟。曆史是勝利者書寫的，事實是蘇轍迫害章惇在先。
按常理判斷，在北宋晚期黨爭中，蘇軾並不處於元佑黨人（舊黨）職級的最高端，他的最高官位是禮部尚書、端明殿學士、翰林侍讀，同時期在之他上位任宰輔的有多人。
但蘇軾卻是遭到打擊和迫害最殘酷、最嚴厲的一位，因此僅僅用政治理念不同引發的黨爭導致被迫害解釋不通。
其實，對於這段曆史稍加考察，就不難發現，欲置蘇軾於死地的一個關鍵人物就是章惇。
在蘇軾被流放惠州、儋州期間，章惇都是手握執政大權、威高震主的宰相。蘇軾先生也完全清楚，章惇是他最兇惡的敵手。他甚至也清楚，以章惇的個性，要置他於死地，完全在意料之中。
但章惇兇惡的程度和手段之毒辣，也許還是超出了他的想象。
正所謂“公說公有理，婆說婆有理”，關於蘇軾與章惇之間較為複雜的愛恨情仇，我們以後會詳加解讀。
現在的蘇軾與章惇，還是一種好朋友加同年的關係。
烏鎮人沈沔，邀請蘇軾為他家的天隱樓題詩。
天隱樓，為是沈沔所建。十幾年裏，沈沔廣泛征求名家題詩，天隱樓，可以說是越隱越出名。
“樓上新詩二百篇，三吳處士最應賢。非夷非惠真天隱，忘世忘身恐地仙。”（《題沈氏天隱樓》），蘇軾題詩前，天隱樓上的題詩已經非常多了。但蘇軾畢竟是蘇軾，滿滿地文化自信，他看了這些詩，提筆寫下了這首《題沈氏天隱樓》。
衢州西安（今浙江衢州西安縣）人何恭（字欽聖），給蘇軾寄了一首超長的七言詩。
在當時，因為王安石的學術極為冷僻，其三經精義更是不得人心。而何恭這位官員則是反其道而行之，挑燈夜戰，搜索枯腸作下了一首“語甚瑰偉”的長詩進獻給蘇軾，想讓蘇軾今後去推尊王安石。
蘇軾接到長詩後，對於何恭那種語不搭調的溜須拍馬之言，雖然心存不然甚至是作嘔，但還是禮貌性地婉拒了。
元豐二年，蘇軾已經四十四歲了。
春節過後的正月初七，蘇軾帶領一眾幕僚及京東第二將雷勝等人，在徐州城西舉行了一場小規模的射獵活動。
原來，隴西人雷勝，由於平素勇猛果敢應招入伍而得到官職，現任京東第二將。此人不僅臂力超人，騎馬射箭都敏捷精妙。徐州人都想一睹此人的風采，於是蘇軾就借這次狩獵活動，搞了一場全民大聯歡，以拉近軍民之間的關係。
當時參加的人還有，殿直鄭亮和借職繆進，這兩個人都騎馬而來，對於弓箭刀槍，無不精通。此外還有駐泊黃宗閔，這個人看外表像是個書生，但著戎裝騎馬時，能夠一馬當先超越眾人。
這天，剛下過一場小雨，地麵濕潤，微風和煦，前來圍觀的軍民有好幾千人等。
蘇軾決定以“身輕一鳥過，槍急萬人唿”十個字為韻，令參與者分別賦詩。結果，以武力著稱的雷勝自然不擅此道，張口結舌、麵紅耳赤地半天也謅不出一個字，蘇軾隻得捉刀為其代作一首。
各位詩成之後，蘇軾又專門寫了一篇《獵會詩序》，附在眾人的詩後，作為此次活動的紀念性文字。
元豐二年（1079），元宵節。
蘇軾應好友王鞏之請，為其父懿敏公王素（字仲儀）作了《王仲儀真讚》。另外，王鞏還想請蘇軾給他們家族的三槐堂做一篇記文。
三槐堂位於京師開封的仁和門外，因為王鞏的曾祖、兵部侍郎王佑手植三株槐樹而得名。
當年的王兵部手植三株槐樹的本意，是寄希望於自己的家族能出一位位列三公的人物。結果，到了第二代他的兒子王旦在真宗朝就被封為魏國公，後官至宰相，果然成了位列三公的人物。
四天後，七十二歲的趙清獻公趙拚被朝廷加太子少保致仕，退居衢州。
也就是說，趙拚以“太子少保”的級別光榮退休了。
太子少保，為東宮官職，均負責教習太子。太師、太傅、太保，都是東宮官職。太師教文，太傅教武，太保保護其安全。少師、少傅、少保分別是他們的副職。合稱“太子三少”或“東宮三少”。
後來已是名存職異，隻是一個榮譽稱號，一般作為一種榮譽性的官銜加給重臣近臣。古代不少人的太子太保等頭銜隻是一個榮譽稱號，並不是真的給太子上課。
趙拚在任上的彈劾不避權貴佞幸，美譽鵲起，京師稱之為“鐵麵禦史”。
他極力要求朝廷區分君子、小人，認為：“小人雖然過失小，也應努力清除；君子不幸犯了過失，卻應保全愛惜，以成就其德行。”不管是在外任職，還是身居朝堂，沒有他做不好的地方。
帶著對趙老先生的敬重之情，蘇軾在聞知趙拚致仕的消息後，真心地上了一道賀啟。
剛忙完趙清獻公的事情，次日，蘇軾就得到了大表哥文與可病逝於陳州的噩耗。
表哥文與可剛剛六十二歲，蘇軾對於這位大表哥常常是稱頌不已，說他的為人“端靜而文，明哲而忠”，與可老兄獨獨對竹情有獨鍾，把竹稱為“竹君”。
如今，這位始終在私下裏默默地規勸自己、提醒自己的兄長般人物，真的與自己陰陽兩隔了。