元豐元年（1078），重陽節。
徐州的黃樓正式竣工，適逢佳節，趁清虛居士（王鞏）也在，蘇軾決定舉行一場全民大聯歡，演奏一些宏大的音樂，共同來慶祝黃樓的落成。
關於這座黃樓的用料，還得從西楚故宮說起。
公元前206年，項羽在秦末戰爭中獲勝，定都徐州，於是大會諸侯，分封了十八個王，他自稱西楚霸王，故稱其居住的地方為西楚故宮。
唐、宋兩代，西楚故宮成為當時的刺史衙門，裏麵有座霸王廳，一直沒有人敢坐。
蘇軾到徐州任知州後，因建造黃樓缺少材料，又厭惡其有名無實，遂將舊故宮拆除，用拆下來的材料修建了這座黃樓。
如今重修的黃樓，位於今徐州市黃河南路，故黃河南岸大堤上的慶雲橋東故黃河公園內，已成了今日徐州的五大名樓（即彭祖樓、霸王樓、燕子樓、奎樓、黃樓 ）之一。
蘇軾在黃樓上歌舞升平之時，收到了張安道之子張恕的寄詩，後來得知，小張也給蘇轍寄了一首。兄弟倆得詩後，還互相唱和了一番，這是他們多年來的習慣了。
秦觀寄來了祝賀的書信和一篇《黃樓賦》，陳師道也做了《黃樓銘》，眾人的烘托，使得這次黃樓之會更加的盛世空前。黃樓之會後，蘇軾又在彭城舉行了黃樓詩會，並邀請了王鞏、顏複、張天驥等眾多文朋詩友。
九月十七，張天驥、蘇軾帶著顏複、王鞏登了雲龍山。雲龍山位於徐州城西二裏，這是隱士張天驥隱居的地方。
張天驥 ，字聖塗，自號雲龍山人，又稱張山人。此人常隱居於徐州雲龍山西麓的黃茅崗，以躬耕自資，並奉養父母。
一行四人趁酒興結伴遊黃茅岡登雲龍山，山上亂石如羊，幾次差點跌倒，中途不勝酒力，隻好醉臥在黃茅岡上一塊較為平整的大石板上休息。恰逢路人看見，禁不住大笑，都知道這是太守酒醉而佯狂了！
“醉中走上黃茅岡，滿岡亂石如群羊。岡頭醉倒石作床，仰看白雲天茫茫。歌聲落穀秋風長，路人舉首東南望，拍手大笑使君狂。”，此時此景，激發詩情，蘇軾寫下了《登雲龍山》。
這是蘇軾近年來少有的歡愉，一是郡內政通人和 ，二是有著至交好友王鞏在身邊的陪伴。
清代劉廷璣在《黃茅岡詩》中學道：“滿丘亂石也平平，一醉坡仙便著名”。此石因此而得名：東坡石床。
在此逗留已經十日，好友王鞏就要離開了。
“去國已八年，故人今有誰。”、“公子表獨立，與世頗異馳。不辭千裏遠，成此一段奇。”其時的朝廷裏，王介甫與呂惠卿當權，正人君子們皆以異論，被指為流俗而排斥在外。王鞏雖處朝中，但異於常人，始終不肯屈節為用。
王鞏在徐州期間，蘇軾陪他遊泗水，登桓山，吹笛飲酒，常常是乘月而歸，從遊甚樂。在此期間詩詞唱和一百餘篇，以至於蘇軾在黃樓上曾說，李太白死，世間無此樂三百年矣。
王鞏離別前，蘇軾作詩相送，並將二人的唱和詩寄給弟弟子由。
元豐元年九月晦日，三郡之士舉於徐州，齊聚黃樓之上，以修舊事，並舉辦了鹿鳴宴會。
這個月，蘇軾身邊發生了不少的事情。
首先是劉恕（字道原）病逝。劉恕這個人，前麵多次提及過，此人也以史學擅名，在京師時，他就是蘇軾的同事兼好友，曾經與蘇軾形影不離地環繞於司馬光老先生周圍，是個反對王安石集團的最為徹底的勇士。
早年因得罪了王安石，自度京師難留，便請求到南康(今星子)監酒稅，順便還能歸養自己的父母。
劉恕之弟劉格（字道純），此人“讀書強記辨博，文詞粲然可觀，而立節強鯁，吏事亦健（蘇軾語）”，但始終未獲大用。劉格此次來到徐州，帶來了其兄故去的噩耗。
蘇軾因惜其才，連忙給好友、時任京東東路轉運使的鮮於侁去信，想讓好友為劉格謀一差事。
杭州僧道潛來訪，這是二人的初次相識。
道潛，字參廖，（今屬浙江杭州市臨安區）浮村人。 “能文章，尤喜為詩”。其中有“風蒲獵獵弄清柔，欲立蜻蜓不自由。五月臨平山下路，藕花無數滿汀洲。”句尤為蘇軾所喜愛，給文與可寫信時告訴大表哥，說道潛詩句之清絕，甚至與林逋不相上下。
詩僧道潛，自幼出家。本姓何，後賜號妙總大師，於潛道潛與蘇軾諸人交好。
後因寫詩語涉譏刺，被勒令還俗。後得昭雪，複削發為僧，著有《參寥子詩集》。
蘇軾遭貶謫居黃州後，道潛不遠千裏相從，居留一年多時間，後複迴於潛西菩山中。到蘇軾貶居海南，道潛打算渡海相隨，蘇軾寫詩勸阻。由於他和蘇軾的關係，道潛也受牽連而治罪還俗，謫居兗州（今屬山東）。
建中靖國初年（1101），方受詔複還，仍削發為僧。
崇寧三年（1104）賜號妙總大師。崇寧末年（1106）歸老於江湖。
據說有一次，蘇軾在酒席上想跟道潛開開玩笑，就讓一個歌妓去向他討詩。
道潛當時口占一詩說：“多謝尊前窈窕娘，好將幽夢惱襄王。禪心已作沾泥絮，肯逐春風上下狂？”
蘇軾見之大喜曰，我嚐見柳絮落泥中，私謂可以入詩，偶未曾收拾，遂為此人所先，可惜也。
閭丘孝終路過徐州，蘇軾赴《浣溪沙》贈之。
閭丘孝終，我們前麵講過，此人字公顯，蘇州人，蘇軾倅杭前往蘇州賑災時，與劉述曾在閭丘孝終家飲宴相聚，賦詩為樂。閭丘孝終後曾在黃州任太守，日後，蘇軾因寫詩訕謗朝政被貶到黃州以後，就在閭丘孝終手下任職。
閭丘老先生為官清廉，為人正直，他知道蘇軾才高八鬥，是個飽學之士，並沒有打擊、排擠他，而是很敬重他，凡有宴會，總要請蘇軾一起出席。
閭丘孝終在黃州築有棲霞樓，常常邀請文人墨客飲酒賦詩，蘇軾也常常與會。
由此，蘇軾與閭丘孝終交往甚密，友誼深厚。
徐州屬地滕縣（今屬山東棗莊）的時同年（姓名不詳）建了一座西園，蘇軾為之題詩並畫竹。
這段時間，蘇軾與兩浙轉運副使王廷老（字伯揚）多有唱酬。
杭州通判傅裼離任，繼任者為田叔通，蘇軾作詩送行。
這位田叔通，也就是新知州蘇軾到任的消息傳來，帶著徐州府衙領導班子成員即刻出城相迎的那位本州官員。
到了十月，蘇軾為秦觀的《湯泉賦》作了跋，還贈與吳琯（字彥律）自己的文章《日喻》。
“為問登臨好風景，明年還憶使君無。”繼同年九月九日的落成典禮後，十月十五下元節，蘇軾再次在黃樓設宴聚會，並作此詩記錄彼時的盛況。
這句詩的意思是，請問在座的諸位，今日能一起登臨這風景絕佳的黃樓，可明年的今日，誰還會憶起我這位太守呢？
這是蘇軾任職地方的第四年，雖然離京並非其所願，但是，曠達樂觀的他極能隨遇而安，不論任職杭州、密州還是徐州，皆能因勢利導除弊革新，造福一方百姓。蘇軾有理想和抱負，此次治水的成功讓他取得了不俗的政績，也令其心生鼓舞。
下元節是中國民間的傳統節日，又稱水官節，古人在這一天祭水官祈禱消解困厄。
於蘇軾而言，這個下元節注定有著不同尋常的意義，《十月十五日觀月黃樓席上次韻》記錄的就是他彼時的心情，既有驚心動魄過後的愜意也有成就滿滿的歡喜。
十月既望，蘇軾給大表哥文與可去信，先是讚揚了道潛詩句的清絕，及其為人，還向表哥催作《黃樓賦》。
此時，徐州任上的蘇軾正是人生的誌得圓滿之時，為國盡忠的念頭始終在心底盤旋。
於是他提筆給朝廷又上書了一封萬言書，由於文字太多，不再一一列舉。
大概的意思就是，徐州乃南北要衝地帶，過去的項羽就曾舍鹹陽而定都彭城，加之漢高祖劉邦也為沛人，因此這裏的百姓逐漸養成了兇悍桀驁的習氣。
但是徐州城防備鬆懈，兵力稀少，徐州東北七十餘裏的利國監，自古以來就是官府的冶鐵場所，四方商賈林立，地方上又財主百餘家，金銀財帛堆積如山。
三十六冶又是生產兵器的地方，而當地守衛的兵士極少，如果當地的冶鐵富戶散盡家財以招募兵勇，那麽數千烏合之眾的隊伍完全可在一夜之間完成。
徐州城雖三麵環山，地形有利，但是用於戰備的高台卻殘破不全，加之城大而兵士奇缺，緊急情況是難以堅守的。現在徐州城裏可用於作戰的士兵隻有一千人左右，陛下不妨將南京（今商丘）新招的騎射兩指揮軍隊移駐徐州，況這些士兵也多是徐州本地人。
蘇軾的本意無非是今人所講的“未雨綢繆”，他覺得天下無事之時，多談談盜賊之事，看似有點杞人憂天，但曆史上多次出現過盜賊蜂起之時，因武備無力製止而發生的慘劇。
麵對當地有名的盜賊如何九郎等人，蘇軾一時難以找到合適的人去緝捕。
但他聽說沂州（治所今臨沂市臨沂城）葛墟村有個叫程棐的，與弟弟程嶽感情深厚，弟弟因與李逢有來往而被下獄。李逢本為餘姚縣主簿，熙寧八年借宗教掩護，進行反抗活動，因沂州民朱唐告發，被捕入獄，與之有所交往的，多人被處死。
蘇軾想讓程棐將功贖罪，為國效力，程棐也願意盡力，於是蘇軾就給他發了委派公文。
但是，不到一個月，蘇軾將要調任湖州，程棐相送出境。蘇軾也對程棐承諾，不管自己調到什麽地方，事成之後一定會向朝廷上奏程棐的功績。
結果，等程棐如願地將當地的盜賊全部緝拿歸案時，蘇軾被治罪下獄，等到蘇軾被貶到黃州後，程棐又派人去黃州向蘇軾匯報緝盜的經過。
蘇軾作為罪人，本不該再過問此事，但為了此前的承諾，又給朝中的章惇及文彥博等人反映了此事，希望朝廷對程棐之弟網開一麵。
這是後話。
徐州的黃樓正式竣工，適逢佳節，趁清虛居士（王鞏）也在，蘇軾決定舉行一場全民大聯歡，演奏一些宏大的音樂，共同來慶祝黃樓的落成。
關於這座黃樓的用料，還得從西楚故宮說起。
公元前206年，項羽在秦末戰爭中獲勝，定都徐州，於是大會諸侯，分封了十八個王，他自稱西楚霸王，故稱其居住的地方為西楚故宮。
唐、宋兩代，西楚故宮成為當時的刺史衙門，裏麵有座霸王廳，一直沒有人敢坐。
蘇軾到徐州任知州後，因建造黃樓缺少材料，又厭惡其有名無實，遂將舊故宮拆除，用拆下來的材料修建了這座黃樓。
如今重修的黃樓，位於今徐州市黃河南路，故黃河南岸大堤上的慶雲橋東故黃河公園內，已成了今日徐州的五大名樓（即彭祖樓、霸王樓、燕子樓、奎樓、黃樓 ）之一。
蘇軾在黃樓上歌舞升平之時，收到了張安道之子張恕的寄詩，後來得知，小張也給蘇轍寄了一首。兄弟倆得詩後，還互相唱和了一番，這是他們多年來的習慣了。
秦觀寄來了祝賀的書信和一篇《黃樓賦》，陳師道也做了《黃樓銘》，眾人的烘托，使得這次黃樓之會更加的盛世空前。黃樓之會後，蘇軾又在彭城舉行了黃樓詩會，並邀請了王鞏、顏複、張天驥等眾多文朋詩友。
九月十七，張天驥、蘇軾帶著顏複、王鞏登了雲龍山。雲龍山位於徐州城西二裏，這是隱士張天驥隱居的地方。
張天驥 ，字聖塗，自號雲龍山人，又稱張山人。此人常隱居於徐州雲龍山西麓的黃茅崗，以躬耕自資，並奉養父母。
一行四人趁酒興結伴遊黃茅岡登雲龍山，山上亂石如羊，幾次差點跌倒，中途不勝酒力，隻好醉臥在黃茅岡上一塊較為平整的大石板上休息。恰逢路人看見，禁不住大笑，都知道這是太守酒醉而佯狂了！
“醉中走上黃茅岡，滿岡亂石如群羊。岡頭醉倒石作床，仰看白雲天茫茫。歌聲落穀秋風長，路人舉首東南望，拍手大笑使君狂。”，此時此景，激發詩情，蘇軾寫下了《登雲龍山》。
這是蘇軾近年來少有的歡愉，一是郡內政通人和 ，二是有著至交好友王鞏在身邊的陪伴。
清代劉廷璣在《黃茅岡詩》中學道：“滿丘亂石也平平，一醉坡仙便著名”。此石因此而得名：東坡石床。
在此逗留已經十日，好友王鞏就要離開了。
“去國已八年，故人今有誰。”、“公子表獨立，與世頗異馳。不辭千裏遠，成此一段奇。”其時的朝廷裏，王介甫與呂惠卿當權，正人君子們皆以異論，被指為流俗而排斥在外。王鞏雖處朝中，但異於常人，始終不肯屈節為用。
王鞏在徐州期間，蘇軾陪他遊泗水，登桓山，吹笛飲酒，常常是乘月而歸，從遊甚樂。在此期間詩詞唱和一百餘篇，以至於蘇軾在黃樓上曾說，李太白死，世間無此樂三百年矣。
王鞏離別前，蘇軾作詩相送，並將二人的唱和詩寄給弟弟子由。
元豐元年九月晦日，三郡之士舉於徐州，齊聚黃樓之上，以修舊事，並舉辦了鹿鳴宴會。
這個月，蘇軾身邊發生了不少的事情。
首先是劉恕（字道原）病逝。劉恕這個人，前麵多次提及過，此人也以史學擅名，在京師時，他就是蘇軾的同事兼好友，曾經與蘇軾形影不離地環繞於司馬光老先生周圍，是個反對王安石集團的最為徹底的勇士。
早年因得罪了王安石，自度京師難留，便請求到南康(今星子)監酒稅，順便還能歸養自己的父母。
劉恕之弟劉格（字道純），此人“讀書強記辨博，文詞粲然可觀，而立節強鯁，吏事亦健（蘇軾語）”，但始終未獲大用。劉格此次來到徐州，帶來了其兄故去的噩耗。
蘇軾因惜其才，連忙給好友、時任京東東路轉運使的鮮於侁去信，想讓好友為劉格謀一差事。
杭州僧道潛來訪，這是二人的初次相識。
道潛，字參廖，（今屬浙江杭州市臨安區）浮村人。 “能文章，尤喜為詩”。其中有“風蒲獵獵弄清柔，欲立蜻蜓不自由。五月臨平山下路，藕花無數滿汀洲。”句尤為蘇軾所喜愛，給文與可寫信時告訴大表哥，說道潛詩句之清絕，甚至與林逋不相上下。
詩僧道潛，自幼出家。本姓何，後賜號妙總大師，於潛道潛與蘇軾諸人交好。
後因寫詩語涉譏刺，被勒令還俗。後得昭雪，複削發為僧，著有《參寥子詩集》。
蘇軾遭貶謫居黃州後，道潛不遠千裏相從，居留一年多時間，後複迴於潛西菩山中。到蘇軾貶居海南，道潛打算渡海相隨，蘇軾寫詩勸阻。由於他和蘇軾的關係，道潛也受牽連而治罪還俗，謫居兗州（今屬山東）。
建中靖國初年（1101），方受詔複還，仍削發為僧。
崇寧三年（1104）賜號妙總大師。崇寧末年（1106）歸老於江湖。
據說有一次，蘇軾在酒席上想跟道潛開開玩笑，就讓一個歌妓去向他討詩。
道潛當時口占一詩說：“多謝尊前窈窕娘，好將幽夢惱襄王。禪心已作沾泥絮，肯逐春風上下狂？”
蘇軾見之大喜曰，我嚐見柳絮落泥中，私謂可以入詩，偶未曾收拾，遂為此人所先，可惜也。
閭丘孝終路過徐州，蘇軾赴《浣溪沙》贈之。
閭丘孝終，我們前麵講過，此人字公顯，蘇州人，蘇軾倅杭前往蘇州賑災時，與劉述曾在閭丘孝終家飲宴相聚，賦詩為樂。閭丘孝終後曾在黃州任太守，日後，蘇軾因寫詩訕謗朝政被貶到黃州以後，就在閭丘孝終手下任職。
閭丘老先生為官清廉，為人正直，他知道蘇軾才高八鬥，是個飽學之士，並沒有打擊、排擠他，而是很敬重他，凡有宴會，總要請蘇軾一起出席。
閭丘孝終在黃州築有棲霞樓，常常邀請文人墨客飲酒賦詩，蘇軾也常常與會。
由此，蘇軾與閭丘孝終交往甚密，友誼深厚。
徐州屬地滕縣（今屬山東棗莊）的時同年（姓名不詳）建了一座西園，蘇軾為之題詩並畫竹。
這段時間，蘇軾與兩浙轉運副使王廷老（字伯揚）多有唱酬。
杭州通判傅裼離任，繼任者為田叔通，蘇軾作詩送行。
這位田叔通，也就是新知州蘇軾到任的消息傳來，帶著徐州府衙領導班子成員即刻出城相迎的那位本州官員。
到了十月，蘇軾為秦觀的《湯泉賦》作了跋，還贈與吳琯（字彥律）自己的文章《日喻》。
“為問登臨好風景，明年還憶使君無。”繼同年九月九日的落成典禮後，十月十五下元節，蘇軾再次在黃樓設宴聚會，並作此詩記錄彼時的盛況。
這句詩的意思是，請問在座的諸位，今日能一起登臨這風景絕佳的黃樓，可明年的今日，誰還會憶起我這位太守呢？
這是蘇軾任職地方的第四年，雖然離京並非其所願，但是，曠達樂觀的他極能隨遇而安，不論任職杭州、密州還是徐州，皆能因勢利導除弊革新，造福一方百姓。蘇軾有理想和抱負，此次治水的成功讓他取得了不俗的政績，也令其心生鼓舞。
下元節是中國民間的傳統節日，又稱水官節，古人在這一天祭水官祈禱消解困厄。
於蘇軾而言，這個下元節注定有著不同尋常的意義，《十月十五日觀月黃樓席上次韻》記錄的就是他彼時的心情，既有驚心動魄過後的愜意也有成就滿滿的歡喜。
十月既望，蘇軾給大表哥文與可去信，先是讚揚了道潛詩句的清絕，及其為人，還向表哥催作《黃樓賦》。
此時，徐州任上的蘇軾正是人生的誌得圓滿之時，為國盡忠的念頭始終在心底盤旋。
於是他提筆給朝廷又上書了一封萬言書，由於文字太多，不再一一列舉。
大概的意思就是，徐州乃南北要衝地帶，過去的項羽就曾舍鹹陽而定都彭城，加之漢高祖劉邦也為沛人，因此這裏的百姓逐漸養成了兇悍桀驁的習氣。
但是徐州城防備鬆懈，兵力稀少，徐州東北七十餘裏的利國監，自古以來就是官府的冶鐵場所，四方商賈林立，地方上又財主百餘家，金銀財帛堆積如山。
三十六冶又是生產兵器的地方，而當地守衛的兵士極少，如果當地的冶鐵富戶散盡家財以招募兵勇，那麽數千烏合之眾的隊伍完全可在一夜之間完成。
徐州城雖三麵環山，地形有利，但是用於戰備的高台卻殘破不全，加之城大而兵士奇缺，緊急情況是難以堅守的。現在徐州城裏可用於作戰的士兵隻有一千人左右，陛下不妨將南京（今商丘）新招的騎射兩指揮軍隊移駐徐州，況這些士兵也多是徐州本地人。
蘇軾的本意無非是今人所講的“未雨綢繆”，他覺得天下無事之時，多談談盜賊之事，看似有點杞人憂天，但曆史上多次出現過盜賊蜂起之時，因武備無力製止而發生的慘劇。
麵對當地有名的盜賊如何九郎等人，蘇軾一時難以找到合適的人去緝捕。
但他聽說沂州（治所今臨沂市臨沂城）葛墟村有個叫程棐的，與弟弟程嶽感情深厚，弟弟因與李逢有來往而被下獄。李逢本為餘姚縣主簿，熙寧八年借宗教掩護，進行反抗活動，因沂州民朱唐告發，被捕入獄，與之有所交往的，多人被處死。
蘇軾想讓程棐將功贖罪，為國效力，程棐也願意盡力，於是蘇軾就給他發了委派公文。
但是，不到一個月，蘇軾將要調任湖州，程棐相送出境。蘇軾也對程棐承諾，不管自己調到什麽地方，事成之後一定會向朝廷上奏程棐的功績。
結果，等程棐如願地將當地的盜賊全部緝拿歸案時，蘇軾被治罪下獄，等到蘇軾被貶到黃州後，程棐又派人去黃州向蘇軾匯報緝盜的經過。
蘇軾作為罪人，本不該再過問此事，但為了此前的承諾，又給朝中的章惇及文彥博等人反映了此事，希望朝廷對程棐之弟網開一麵。
這是後話。