薛子服一聽哈哈大笑：“賢弟如此一說，為兄太能理解了。就如為兄看曾祖的書冊中的算題，若解不開恨不能不食不眠，哪怕三天三夜也勢必解開才做罷。”
聞聽此言，雲天明大喜：“這麽說，兄台你定得了薛公的真傳了？家中可還有其他人得此真傳？”
聽聞此言，薛子服沉默了一會兒開口道：“並無他人了。而且為兄到此時也甚是迷茫，不知先曾祖的這些學說和著作是否真對社會有大用處，至少對科舉是無用的。若是無大用，我們幾代人的堅持就顯得很荒唐了。”
“薛兄，薛公的心血對朝廷、對社會都將發揮巨大的作用，這一點在以後會得到驗證。你現在能不能給小弟講講你們家的往事，以及薛公的傳承？”
“好，為兄就說與你聽。”
前朝末年，薛鳳祚出生於一個官宦世家。他自幼聰慧過人，喜好讀書。大宇朝建立後，與真實的曆史一樣，薛鳳祚在科舉考試中屢試不第後，他並沒有像其他讀書人那樣沉溺於仕途，而是選擇了另一條道路——研究天文曆算。因為這個時空也一樣在大宇朝建立不久後，湧入了不少的西方傳教士，他們帶來的西學新知讓薛鳳祚看到了科學的力量。
他虛心向傳教士學習西方科學知識，同時又不忘研習中國古代典籍。他一邊係統學習西方數學、天文學理論知識，重點研習哥白尼的《天體運行論》，一邊與波蘭傳教士穆尼閣合作編譯西方科學典籍。幾年時間，《天學會通》、《天步真原》等中文版科學典籍先後在他們手中誕生。在此期間，他成為引入西方對數的第一人。
後世讀過高中數學的人都知道，對數是指數的逆運算，先學指數再學對數，就跟先學乘法再學除法一樣自然。可是在清朝以前，西方科學界沒有指數的概念，數學家為了節省天文曆法的計算時間發明了對數。薛鳳祚深信對數在未來的數學乃至科學發展中都將起著更重要的作用。
經過近兩年的編譯，薛鳳祚在穆尼閣的幫助下完成了兩個對數表：《比例對數表》和《四線對數表》。《比例對數表》隻有一卷，包括從1到的對數值。數值大多是七位數，精確到個位。《四線對數表》是一個關於四個常用三角函數的對數工具表。四線即正弦、餘弦、正切、餘切。正文部分共列出多個關於常用三角函數的四線對數值，這些數值均保留到小數點後第一位數。
一年多後的1655年，薛鳳祚在金嶺鎮完成了一部關於會通中西數學對數的新著——《比例四線新表》。自此，薛鳳祚開始在多種場合使用對數及《比例四線新表》，編寫《曆學會通》過程中，《比例四線新表》起了很大的作用。《曆學會通》共50多卷，是薛鳳祚經過二十多年的潛心研究和辛勤創作完成的天文曆算學巨著，也如真實曆史一樣在太祖年間被少量刊刻印行。《曆學會通》分為“正集”、“致用”、“考驗”三部分，內容包括數學、醫藥、物理、水利等基礎知識，幾乎各部分知識都涉及對數知識。《曆學會通》不僅總結了這個時空數學研究的最新成果，更開創了中西數學融合的新局麵。
《曆學會通》的天文學理論部分，薛鳳祚引用了當時極為先進的哥白尼日心體係學說。薛鳳祚是最先接受“日心說”的中國科學家之一。他對太陽、地球、月亮的運行規律，黃道、赤道的夾角，都作了深入地研究和詳盡地闡述。他經過實地觀測和精密地計算，求出的地球繞太陽一周需要的時間，較現在舉世公認的時間僅差13分37秒。另外，他還測定出太陽並不是西方天文學家所說的“恆星”，而是每年以52秒的速度運行著的自轉的恆星。他對“迴曆”，“木、火、土”三星的運行規律，也都有深入地研究和精辟的見解。此書問世後，國人方信“地球圍繞太陽轉”。
在原本的曆史線上，薛鳳祚完成完成《曆學會通》時已經65歲，雖然未做官，但卻奔走在水利治理和地理研究的路上。清雍正年間治水人才極少，薛鳳祚成為當時清朝河督王光裕的第一幕僚，一直在運河及黃河兩岸奔波進行實地考察，佐治兩河的第三年，薛鳳祚完成了一部12萬餘字的綜合水利學專著《兩河清匯》，成為兩河治理的寶典。後來王光裕因治水不力等原因被革職，新任河督靳輔是出名的水利專家，自然不待見前任的幕僚，薛鳳祚便返鄉繼續著書立說。
而在大宇朝這個時空，未經過滿清朝廷的禍害，前朝留下大量可用的水利人才，本朝自太祖開始也不停地治理運河與黃河，但薛鳳祚因為未曾入仕，並未參與官方的治水工程。
沒想到薛子服卻告訴雲天明，薛鳳祚編完《曆學會通》之後，同樣受到治水友人的邀請到運河與黃河進行了考察，最終也留下了《兩河清匯》這部著作——看來原本曆史中的人物經曆未曾受到太大影響，雲天明心中暗喜。
因不喜仕途，薛鳳祚的著作刊印後並未如真實曆史上那樣廣泛流傳，相反隻在醉心中西方新學以及新科技的少量精英中流傳。這個時空中，薛鳳祚多活了幾年，不過也在83歲過世。薛鳳祚睿智非凡，他深知除非有天份以及熱愛，否則無人會去鑽研他留下的這些與名利都無關的心血，所以離世前他叮囑兒子們：每一代都要選擇對科技有興趣的孩子學習他留下的著作，不要入仕，就將這些學問傳承下去，遲早有一天會有大用。而這個孩子可以守著老宅以及祖上留下的田產過日子。
薛鳳祚的兒孫們遵照他的遺囑，在每一代的孩子中都會挑選一人來完成老爺子這個心願。他有三個兒子，二兒子自願接受這個傳承，便留在了金嶺鎮；到了孫子輩，薛鳳祚長子的三子薛宗儀喜歡算學與曆法，便接受了這個任務。薛子服就是薛宗儀的第二個兒子，他也是打小就喜歡《九章算術》勝過四書五經，便成為這一代的傳承人。
聞聽此言，雲天明大喜：“這麽說，兄台你定得了薛公的真傳了？家中可還有其他人得此真傳？”
聽聞此言，薛子服沉默了一會兒開口道：“並無他人了。而且為兄到此時也甚是迷茫，不知先曾祖的這些學說和著作是否真對社會有大用處，至少對科舉是無用的。若是無大用，我們幾代人的堅持就顯得很荒唐了。”
“薛兄，薛公的心血對朝廷、對社會都將發揮巨大的作用，這一點在以後會得到驗證。你現在能不能給小弟講講你們家的往事，以及薛公的傳承？”
“好，為兄就說與你聽。”
前朝末年，薛鳳祚出生於一個官宦世家。他自幼聰慧過人，喜好讀書。大宇朝建立後，與真實的曆史一樣，薛鳳祚在科舉考試中屢試不第後，他並沒有像其他讀書人那樣沉溺於仕途，而是選擇了另一條道路——研究天文曆算。因為這個時空也一樣在大宇朝建立不久後，湧入了不少的西方傳教士，他們帶來的西學新知讓薛鳳祚看到了科學的力量。
他虛心向傳教士學習西方科學知識，同時又不忘研習中國古代典籍。他一邊係統學習西方數學、天文學理論知識，重點研習哥白尼的《天體運行論》，一邊與波蘭傳教士穆尼閣合作編譯西方科學典籍。幾年時間，《天學會通》、《天步真原》等中文版科學典籍先後在他們手中誕生。在此期間，他成為引入西方對數的第一人。
後世讀過高中數學的人都知道，對數是指數的逆運算，先學指數再學對數，就跟先學乘法再學除法一樣自然。可是在清朝以前，西方科學界沒有指數的概念，數學家為了節省天文曆法的計算時間發明了對數。薛鳳祚深信對數在未來的數學乃至科學發展中都將起著更重要的作用。
經過近兩年的編譯，薛鳳祚在穆尼閣的幫助下完成了兩個對數表：《比例對數表》和《四線對數表》。《比例對數表》隻有一卷，包括從1到的對數值。數值大多是七位數，精確到個位。《四線對數表》是一個關於四個常用三角函數的對數工具表。四線即正弦、餘弦、正切、餘切。正文部分共列出多個關於常用三角函數的四線對數值，這些數值均保留到小數點後第一位數。
一年多後的1655年，薛鳳祚在金嶺鎮完成了一部關於會通中西數學對數的新著——《比例四線新表》。自此，薛鳳祚開始在多種場合使用對數及《比例四線新表》，編寫《曆學會通》過程中，《比例四線新表》起了很大的作用。《曆學會通》共50多卷，是薛鳳祚經過二十多年的潛心研究和辛勤創作完成的天文曆算學巨著，也如真實曆史一樣在太祖年間被少量刊刻印行。《曆學會通》分為“正集”、“致用”、“考驗”三部分，內容包括數學、醫藥、物理、水利等基礎知識，幾乎各部分知識都涉及對數知識。《曆學會通》不僅總結了這個時空數學研究的最新成果，更開創了中西數學融合的新局麵。
《曆學會通》的天文學理論部分，薛鳳祚引用了當時極為先進的哥白尼日心體係學說。薛鳳祚是最先接受“日心說”的中國科學家之一。他對太陽、地球、月亮的運行規律，黃道、赤道的夾角，都作了深入地研究和詳盡地闡述。他經過實地觀測和精密地計算，求出的地球繞太陽一周需要的時間，較現在舉世公認的時間僅差13分37秒。另外，他還測定出太陽並不是西方天文學家所說的“恆星”，而是每年以52秒的速度運行著的自轉的恆星。他對“迴曆”，“木、火、土”三星的運行規律，也都有深入地研究和精辟的見解。此書問世後，國人方信“地球圍繞太陽轉”。
在原本的曆史線上，薛鳳祚完成完成《曆學會通》時已經65歲，雖然未做官，但卻奔走在水利治理和地理研究的路上。清雍正年間治水人才極少，薛鳳祚成為當時清朝河督王光裕的第一幕僚，一直在運河及黃河兩岸奔波進行實地考察，佐治兩河的第三年，薛鳳祚完成了一部12萬餘字的綜合水利學專著《兩河清匯》，成為兩河治理的寶典。後來王光裕因治水不力等原因被革職，新任河督靳輔是出名的水利專家，自然不待見前任的幕僚，薛鳳祚便返鄉繼續著書立說。
而在大宇朝這個時空，未經過滿清朝廷的禍害，前朝留下大量可用的水利人才，本朝自太祖開始也不停地治理運河與黃河，但薛鳳祚因為未曾入仕，並未參與官方的治水工程。
沒想到薛子服卻告訴雲天明，薛鳳祚編完《曆學會通》之後，同樣受到治水友人的邀請到運河與黃河進行了考察，最終也留下了《兩河清匯》這部著作——看來原本曆史中的人物經曆未曾受到太大影響，雲天明心中暗喜。
因不喜仕途，薛鳳祚的著作刊印後並未如真實曆史上那樣廣泛流傳，相反隻在醉心中西方新學以及新科技的少量精英中流傳。這個時空中，薛鳳祚多活了幾年，不過也在83歲過世。薛鳳祚睿智非凡，他深知除非有天份以及熱愛，否則無人會去鑽研他留下的這些與名利都無關的心血，所以離世前他叮囑兒子們：每一代都要選擇對科技有興趣的孩子學習他留下的著作，不要入仕，就將這些學問傳承下去，遲早有一天會有大用。而這個孩子可以守著老宅以及祖上留下的田產過日子。
薛鳳祚的兒孫們遵照他的遺囑，在每一代的孩子中都會挑選一人來完成老爺子這個心願。他有三個兒子，二兒子自願接受這個傳承，便留在了金嶺鎮；到了孫子輩，薛鳳祚長子的三子薛宗儀喜歡算學與曆法，便接受了這個任務。薛子服就是薛宗儀的第二個兒子，他也是打小就喜歡《九章算術》勝過四書五經，便成為這一代的傳承人。