柏舟說道：“接下來，我們再來看看簽訂這條不平等條約之後，給宋朝帶來的實際損失。我們都知道，長城是中原皇朝抵禦外族侵略的一道屏障。石敬瑭割讓幽雲十六州之後，中原就失去了這道屏障。華北平原，地勢平坦，正是適合騎兵縱橫馳騁之地。如果宋不能在邊境創築城隍，進行有效阻攔，那麽一旦雙方失和交兵，整個河北就會成為遼國騎兵的草場，他們可以長驅直入，深入宋之腹地。”
“檀淵之盟後，雖然兩國休兵，但是戰爭的陰影一直籠罩在宋王朝的頭頂上。可是說在宋朝君臣百姓的心中，大遼騎兵的陰影一直揮之不去。為了改變這種局麵，為了防止一旦遼國騎兵從北方下來直插宋朝的天靈蓋，無奈之下，宋朝想出了一些十分地吃力不討好的措施。大家都知道，中國的農作物一般都是南方種植水稻，北方種植小麥之類。可是為了給遼國騎兵製造麻煩，宋朝竟然在河北境內開鑿水渠、開墾陂田種植水稻，並且栽種高大樹木，企圖用這種人造的溝壑、密林來阻擋遼國騎兵，至少是不要讓它們在華北大地暢通無阻。
“有的曆史學家以為，澶淵之盟之後，宋遼雙方在邊境處開展貿易，大宋雖然給遼國賠了一點銀兩，但是宋朝通過貿易順差，早就把這點銀子給掙迴來了。看起來似乎是宋朝占了便宜，這種阿q一樣的解讀，竟然還有不少人認同，實在是有些好笑。很多人隻能看見有記錄的數據和資料，他們根本就看不見這種改地為田、荒蕪土地、耗費人力的舉措，給宋朝帶來的實際損失。這就像現在有些研究經濟的人，目光之頂在稅收和一些統計數據上，對於環境汙染、人才流失等造成的長期損失全部忽略不計一樣。”
“不錯不錯，說的有道理。”溫校長連連點頭。
柏舟說道：“我們再來看看澶淵之盟的第三條協議。‘宋每年向遼提供“助軍旅之費”銀十萬兩，絹二十萬匹，至雄州交割。’我在上麵已經說過了，有的曆史學者認為對於北宋來說，賠款給遼的銀十萬兩，絹二十萬匹隻是一個小數目。這也是一個典型的眼睛隻看到錢的想法。人性是貪婪的，人性是欺軟怕硬的，這一點無論是對個人，還是對國家都是一樣。
“想象一下，假如你是一個商人，不錯，你做生意賺到錢了，有個小流氓來到你開的工廠裏麵收你的保護費，你會不會很開心地給他？假如這個小流氓敲詐了你的錢之後，又到你的商場裏麵去消費，你會不會說：‘我給錢他，最後還不是被我賺迴來了，所以我很開心，所以賠款無所謂。’我相信這個世界上沒有幾個人，幾個正常人，被人敲詐勒索了，還很高興的。因為人畢竟不是單純的經濟生物，他還是有尊嚴的。你辛辛苦苦賺來的錢，為什麽要拱手讓給別人？你要知道，當別人敲詐你的時候，你失去的病不僅僅是金錢，還有尊嚴。你損失的並不僅僅是眼前的一點利益，它還暴露了你的懦弱。尊嚴和原則都可以拋棄，隻會助長強盜的氣焰。你忍氣吞聲步步退縮，別人就會得寸進尺步步緊逼。後來的曆史大家都知道，北方政權，遼、金、元，各國都是貪求無厭，胃口越來越大，宋朝向外賠款的金額也是越來越大。以金錢和土地換來的和平，它絕對不是真正的和平。宋朝割了又割、賠了又賠，終至於割無可割、賠無可賠，嗚唿哀哉了。
“宋朝的賠款求和，我認為不僅僅是經濟損失，還有一些內在的損失特別地惡劣。其一，開了中原王朝賠款之先例；中原皇朝以前在特定時期，比如劉邦被困在白登的時候，也有過用財物賄賂匈奴以脫身的做法，但這些都是權宜之計，是在私底下進行的。真正擺在談判桌上來簽訂條約，長期賠款，宋朝可謂是始作俑者。其二，宋朝賠款協議的措辭十分荒謬，宋每年向遼提供“助軍旅之費”銀十萬兩，兩國打仗，竟然出錢給帝國作為軍費，想想說法就像個笑話；你和張三打架的時候，還給張三遞板磚的？其三，更為惡劣的是，澶淵之盟簽訂的不平等條約，竟然是在北宋軍事占有優勢的情況下簽訂的。打不贏賠款認輸也就認了，你都占有贏麵了，居然還簽訂這種喪權辱國的條約，想想真的連晚清都不如。關於這件事現在有很多說法，我不想在此展開。總而言之，再說一遍，澶淵之盟最大的損失不是賠掉的那一點金錢，而是通過這次盟約，遼國已經洞悉了宋政權骨子裏的軟弱可欺。
“澶淵之盟，北宋賠款求和，這是丟掉的第一座防禦塔。”
有人大聲問道：“大送朝送掉的第二座防禦塔是什麽？”
柏舟說道：“宋朝北邊最大的敵人是遼國。宋朝西邊最大的敵人，當屬西夏。自宋真宗趙恆即位後，采取妥協政策，在遼和西夏麵前“若小候之事大國，無敢不從”，甘願年年納貢。西夏在李元昊的統治下越來越強大，李元昊在宋仁宗在位時期稱帝，建立大夏國，史稱西夏。西夏建立之後，與遼國結成聯盟，互成掎角之勢，侵擾南邊的宋王朝，‘俘掠人民，焚蕩廬舍’，致使宋‘農桑廢業，閭裏為墟’。西夏曾向北宋發出‘凡馬足踐處，即為我土’的狂言。
“麵對強勢崛起的西夏國的挑釁，北宋朝野上下活躍建言獻計，討論起西邊的邊防問題。這些建言雖然被朝廷采納不少，但這些建言多數都是采取消極防禦的措施和態度，不能完全改變被動挨打的局勢。宋仁宗時期，經略西北多年的名臣範仲淹提出了一個主動出擊、從根本上解決問題的建議：謀取橫山。寧夏以橫山為界，山北為西夏，山南為宋界。範仲淹提出的建議是以攻為守，搶據橫山，把握戰場主動權。範仲淹的進取之策與其他人提出的消極防護天壤之別，不失為一個高超有遠見的戰略。隻可惜恰逢宋廷與李元昊之間簽定了‘慶曆和約’兩邊停戰，握手言和，這一戰略就隻能置之不理。
“青年皇帝神宗登基之後，躊躇滿誌，不幹屈服於遼、夏，他準備該被動防禦為主動出擊。神宗皇帝‘慨然有取山後之誌’，他打算完成範仲淹未曾完成的願望，奪取橫山。司馬光知道這個消息後，立馬給神宗皇帝上疏，在《上神宗論納橫山非便》中，司馬光稱：‘凡邊境有事，則將帥遷官，士卒受賞，無事則上下寂寂，無因徼幸，此乃人臣之利，非國之利，陛下不行不察也。’認為奪取橫山對臣子有利，但是於國不利，反對奪取橫山，進擊西夏。後來王韶在神宗和王安石的支持下，收複河湟地區，‘修複熙、河、洮、岷、疊、宕等州，幅員二千餘裏，斬獲不順蕃部19000餘人，招撫大小蕃部三十餘萬各降附者。奮張天兵，開斥王土’。這次大捷是北宋對外作戰少有的大捷，史稱‘熙河開邊’，百度有這一詞條，有興趣的同學可以查看。熙河開邊宋朝收複河湟地區，拓土兩千餘裏，使得西夏腹背受敵，宋朝開始掌握一定的主動權。
“熙河開邊之後，‘宋廷在熙州（今甘肅臨洮）、河州（今甘肅臨夏）、洮州（今甘肅臨潭）、岷州（治所今甘肅西和）、永寧寨（今甘肅甘穀）等地設州、買馬，進行民族貿易，此舉受到了邊境各族的熱烈歡迎，史載“熙河人情甚喜”。朝廷以王韶為經略安撫使，“通遠軍自置市易司以來，收本息錢五十七萬餘緡”，吐蕃政權逐漸瓦解。經略熙河、招撫吐蕃各部族的成功，實現了王韶所預想的使西夏“有腹背受敵之憂”的戰略目標，同時在一定程度上保護了邊疆各族人民，使其免受西夏的侵擾和掠奪。市易司的設置及其實踐活動，更為新法創造了新的經驗，增添了新的內容。此外，被西夏的掠奪戰爭而阻斷的絲綢之路，又變得暢通起來。’
“可是好景不長，神宗去世，王安石下台之後，舊黨上台，司馬光執政。當時宋哲宗剛剛即位不久，西夏派了使者來恭賀並索求所侵蘭州、米脂等五砦。司馬光給皇帝上書，見《上哲宗乞還西夏六寨》：‘此邊鄙安危之機，不可不察。靈夏之役，本由我起，新開數砦，皆是彼田，今既許其內附，uu看書 .uukanshu.cm豈宜靳而不與？彼必曰：‘新天子即位，我卑辭厚禮以事中國，庶幾歸我侵疆，今猶不許，則是恭順無益，不若以武力取之。’小則上書悖慢，大則攻陷新城。當此之時，不得已而與之，其為國家之恥，無乃甚於今日乎？群臣猶有見小忘大，守近遺遠，惜此無用之地，使兵連不解，為國家之憂。願決聖心，為兆民計。’
“司馬光這段話簡單翻譯一下就是：‘原來收複河湟地區，與西夏的戰役，本來是由我們先挑起來的。收複的寨堡、田地都是人家的，我們應該還給他們。如果我們不把西夏人的的房子和土地還給人家，他們肯定會說：“新天子即為，我們卑辭厚禮侍奉中國，他們竟然不肯將我們的寨堡和土地還給我們，看來恭順沒有用，我們應該用武力奪取。”’
“你們有沒有覺得司馬光這段話的邏輯很神奇？一個北宋的的宰相竟然時時刻刻不忘西夏人民的利益，時刻站在別人的力場上說話。在司馬光等大臣看來，王韶、王安石、範仲淹、宋神宗他們都想收迴的河湟地區，竟然是我們有錯在先，挑起事端；所以我們應該把戰士們浴血奮戰打下來的土地還給敵人，這樣敵人就會感恩戴德；如果不還，敵人就會生氣，就會無力奪取。所以，司馬光主張把神宗之時所攻占的所有西夏境的軍寨，包括西夏的蘭州、米脂、浮圖、葭蘆、安疆之地，借新帝即位改元的機會，一律主動地退還給西夏。”
下麵有不少學生大聲說道：“哇，司馬光的思路果然夠清奇呀。”
“看來司馬光應該是一位佛係宰相。”
“檀淵之盟後，雖然兩國休兵，但是戰爭的陰影一直籠罩在宋王朝的頭頂上。可是說在宋朝君臣百姓的心中，大遼騎兵的陰影一直揮之不去。為了改變這種局麵，為了防止一旦遼國騎兵從北方下來直插宋朝的天靈蓋，無奈之下，宋朝想出了一些十分地吃力不討好的措施。大家都知道，中國的農作物一般都是南方種植水稻，北方種植小麥之類。可是為了給遼國騎兵製造麻煩，宋朝竟然在河北境內開鑿水渠、開墾陂田種植水稻，並且栽種高大樹木，企圖用這種人造的溝壑、密林來阻擋遼國騎兵，至少是不要讓它們在華北大地暢通無阻。
“有的曆史學家以為，澶淵之盟之後，宋遼雙方在邊境處開展貿易，大宋雖然給遼國賠了一點銀兩，但是宋朝通過貿易順差，早就把這點銀子給掙迴來了。看起來似乎是宋朝占了便宜，這種阿q一樣的解讀，竟然還有不少人認同，實在是有些好笑。很多人隻能看見有記錄的數據和資料，他們根本就看不見這種改地為田、荒蕪土地、耗費人力的舉措，給宋朝帶來的實際損失。這就像現在有些研究經濟的人，目光之頂在稅收和一些統計數據上，對於環境汙染、人才流失等造成的長期損失全部忽略不計一樣。”
“不錯不錯，說的有道理。”溫校長連連點頭。
柏舟說道：“我們再來看看澶淵之盟的第三條協議。‘宋每年向遼提供“助軍旅之費”銀十萬兩，絹二十萬匹，至雄州交割。’我在上麵已經說過了，有的曆史學者認為對於北宋來說，賠款給遼的銀十萬兩，絹二十萬匹隻是一個小數目。這也是一個典型的眼睛隻看到錢的想法。人性是貪婪的，人性是欺軟怕硬的，這一點無論是對個人，還是對國家都是一樣。
“想象一下，假如你是一個商人，不錯，你做生意賺到錢了，有個小流氓來到你開的工廠裏麵收你的保護費，你會不會很開心地給他？假如這個小流氓敲詐了你的錢之後，又到你的商場裏麵去消費，你會不會說：‘我給錢他，最後還不是被我賺迴來了，所以我很開心，所以賠款無所謂。’我相信這個世界上沒有幾個人，幾個正常人，被人敲詐勒索了，還很高興的。因為人畢竟不是單純的經濟生物，他還是有尊嚴的。你辛辛苦苦賺來的錢，為什麽要拱手讓給別人？你要知道，當別人敲詐你的時候，你失去的病不僅僅是金錢，還有尊嚴。你損失的並不僅僅是眼前的一點利益，它還暴露了你的懦弱。尊嚴和原則都可以拋棄，隻會助長強盜的氣焰。你忍氣吞聲步步退縮，別人就會得寸進尺步步緊逼。後來的曆史大家都知道，北方政權，遼、金、元，各國都是貪求無厭，胃口越來越大，宋朝向外賠款的金額也是越來越大。以金錢和土地換來的和平，它絕對不是真正的和平。宋朝割了又割、賠了又賠，終至於割無可割、賠無可賠，嗚唿哀哉了。
“宋朝的賠款求和，我認為不僅僅是經濟損失，還有一些內在的損失特別地惡劣。其一，開了中原王朝賠款之先例；中原皇朝以前在特定時期，比如劉邦被困在白登的時候，也有過用財物賄賂匈奴以脫身的做法，但這些都是權宜之計，是在私底下進行的。真正擺在談判桌上來簽訂條約，長期賠款，宋朝可謂是始作俑者。其二，宋朝賠款協議的措辭十分荒謬，宋每年向遼提供“助軍旅之費”銀十萬兩，兩國打仗，竟然出錢給帝國作為軍費，想想說法就像個笑話；你和張三打架的時候，還給張三遞板磚的？其三，更為惡劣的是，澶淵之盟簽訂的不平等條約，竟然是在北宋軍事占有優勢的情況下簽訂的。打不贏賠款認輸也就認了，你都占有贏麵了，居然還簽訂這種喪權辱國的條約，想想真的連晚清都不如。關於這件事現在有很多說法，我不想在此展開。總而言之，再說一遍，澶淵之盟最大的損失不是賠掉的那一點金錢，而是通過這次盟約，遼國已經洞悉了宋政權骨子裏的軟弱可欺。
“澶淵之盟，北宋賠款求和，這是丟掉的第一座防禦塔。”
有人大聲問道：“大送朝送掉的第二座防禦塔是什麽？”
柏舟說道：“宋朝北邊最大的敵人是遼國。宋朝西邊最大的敵人，當屬西夏。自宋真宗趙恆即位後，采取妥協政策，在遼和西夏麵前“若小候之事大國，無敢不從”，甘願年年納貢。西夏在李元昊的統治下越來越強大，李元昊在宋仁宗在位時期稱帝，建立大夏國，史稱西夏。西夏建立之後，與遼國結成聯盟，互成掎角之勢，侵擾南邊的宋王朝，‘俘掠人民，焚蕩廬舍’，致使宋‘農桑廢業，閭裏為墟’。西夏曾向北宋發出‘凡馬足踐處，即為我土’的狂言。
“麵對強勢崛起的西夏國的挑釁，北宋朝野上下活躍建言獻計，討論起西邊的邊防問題。這些建言雖然被朝廷采納不少，但這些建言多數都是采取消極防禦的措施和態度，不能完全改變被動挨打的局勢。宋仁宗時期，經略西北多年的名臣範仲淹提出了一個主動出擊、從根本上解決問題的建議：謀取橫山。寧夏以橫山為界，山北為西夏，山南為宋界。範仲淹提出的建議是以攻為守，搶據橫山，把握戰場主動權。範仲淹的進取之策與其他人提出的消極防護天壤之別，不失為一個高超有遠見的戰略。隻可惜恰逢宋廷與李元昊之間簽定了‘慶曆和約’兩邊停戰，握手言和，這一戰略就隻能置之不理。
“青年皇帝神宗登基之後，躊躇滿誌，不幹屈服於遼、夏，他準備該被動防禦為主動出擊。神宗皇帝‘慨然有取山後之誌’，他打算完成範仲淹未曾完成的願望，奪取橫山。司馬光知道這個消息後，立馬給神宗皇帝上疏，在《上神宗論納橫山非便》中，司馬光稱：‘凡邊境有事，則將帥遷官，士卒受賞，無事則上下寂寂，無因徼幸，此乃人臣之利，非國之利，陛下不行不察也。’認為奪取橫山對臣子有利，但是於國不利，反對奪取橫山，進擊西夏。後來王韶在神宗和王安石的支持下，收複河湟地區，‘修複熙、河、洮、岷、疊、宕等州，幅員二千餘裏，斬獲不順蕃部19000餘人，招撫大小蕃部三十餘萬各降附者。奮張天兵，開斥王土’。這次大捷是北宋對外作戰少有的大捷，史稱‘熙河開邊’，百度有這一詞條，有興趣的同學可以查看。熙河開邊宋朝收複河湟地區，拓土兩千餘裏，使得西夏腹背受敵，宋朝開始掌握一定的主動權。
“熙河開邊之後，‘宋廷在熙州（今甘肅臨洮）、河州（今甘肅臨夏）、洮州（今甘肅臨潭）、岷州（治所今甘肅西和）、永寧寨（今甘肅甘穀）等地設州、買馬，進行民族貿易，此舉受到了邊境各族的熱烈歡迎，史載“熙河人情甚喜”。朝廷以王韶為經略安撫使，“通遠軍自置市易司以來，收本息錢五十七萬餘緡”，吐蕃政權逐漸瓦解。經略熙河、招撫吐蕃各部族的成功，實現了王韶所預想的使西夏“有腹背受敵之憂”的戰略目標，同時在一定程度上保護了邊疆各族人民，使其免受西夏的侵擾和掠奪。市易司的設置及其實踐活動，更為新法創造了新的經驗，增添了新的內容。此外，被西夏的掠奪戰爭而阻斷的絲綢之路，又變得暢通起來。’
“可是好景不長，神宗去世，王安石下台之後，舊黨上台，司馬光執政。當時宋哲宗剛剛即位不久，西夏派了使者來恭賀並索求所侵蘭州、米脂等五砦。司馬光給皇帝上書，見《上哲宗乞還西夏六寨》：‘此邊鄙安危之機，不可不察。靈夏之役，本由我起，新開數砦，皆是彼田，今既許其內附，uu看書 .uukanshu.cm豈宜靳而不與？彼必曰：‘新天子即位，我卑辭厚禮以事中國，庶幾歸我侵疆，今猶不許，則是恭順無益，不若以武力取之。’小則上書悖慢，大則攻陷新城。當此之時，不得已而與之，其為國家之恥，無乃甚於今日乎？群臣猶有見小忘大，守近遺遠，惜此無用之地，使兵連不解，為國家之憂。願決聖心，為兆民計。’
“司馬光這段話簡單翻譯一下就是：‘原來收複河湟地區，與西夏的戰役，本來是由我們先挑起來的。收複的寨堡、田地都是人家的，我們應該還給他們。如果我們不把西夏人的的房子和土地還給人家，他們肯定會說：“新天子即為，我們卑辭厚禮侍奉中國，他們竟然不肯將我們的寨堡和土地還給我們，看來恭順沒有用，我們應該用武力奪取。”’
“你們有沒有覺得司馬光這段話的邏輯很神奇？一個北宋的的宰相竟然時時刻刻不忘西夏人民的利益，時刻站在別人的力場上說話。在司馬光等大臣看來，王韶、王安石、範仲淹、宋神宗他們都想收迴的河湟地區，竟然是我們有錯在先，挑起事端；所以我們應該把戰士們浴血奮戰打下來的土地還給敵人，這樣敵人就會感恩戴德；如果不還，敵人就會生氣，就會無力奪取。所以，司馬光主張把神宗之時所攻占的所有西夏境的軍寨，包括西夏的蘭州、米脂、浮圖、葭蘆、安疆之地，借新帝即位改元的機會，一律主動地退還給西夏。”
下麵有不少學生大聲說道：“哇，司馬光的思路果然夠清奇呀。”
“看來司馬光應該是一位佛係宰相。”