第635章 殿試2
奉天殿在民間又稱為金鑾殿，是皇宮正殿，但奉天殿在弘治朝並非皇帝上朝會見朝臣的地方，隻是作為皇宮中舉行各種典禮之所。
正殿上承重簷廡殿頂，下坐三層漢白玉台階，下麵是寬闊石磚院落，從南至北放眼望去隱約可見金鑾殿的宏偉。
祝澤清走在最前方，剛抬頭向左右看了一眼，旁邊的傳禮官便低聲提醒，「進到皇宮之內，當趨步低頭而行。」
在這個時代，入朝不趨、贊拜不名乃是一種極高的榮耀，除了少數公卿外，就算是六部尚書進宮也要低著頭小快步而行，因為不能讓皇帝等你。
除了祝澤清，其他眾貢士都是第一次進宮，但對於基本的禮法都知道得一清二楚，若耽擱了時辰，可能就不是被訓斥一番那麽簡單，連殺頭都有可能，遂忍不住緊張。
到了奉天殿外，空曠的廣場兩側各擺三列案桌。
案桌之後均設有一方裹著布的蒲團，一會兒殿試作答，需要考生跪坐在蒲團上進行答題，而這一答就是一整天。
案桌上擺著筆墨紙硯，紙上是草稿紙，用鎮紙押著，同時有盛著水的筆洗，水則是用來研墨所用，考生考試中途若要如廁，必須有侍衛親自陪同。
長達一天的殿試，並不會提供膳食，早晨起來吃過後，中午即便餓了也得忍著，直到下午考試結束之後才能離開皇宮。
眾貢士站定，耐心等候，稍後十四名殿試閱卷官會出來麵見考生，緊接著皇帝也會露麵。
接下來開始走流程。
先是點名，所有貢士根據禮部會試的考試成績，從前到後，依次點上一遍，同時會以禮部所記錄考生之籍貫及體貌特徵對考生進行二次檢驗，防止有替考情況發生。
隨後是發考試作答成題的卷子，即答題紙，謂之「散卷」。
所有答題紙都是有固定格式，考生作答必須要按照行列，不能超出邊框，否則成績將被取消，同時會露出空白作為糊名所用。
考生需要自行將姓名、籍貫及三代履曆寫於答題紙上，也是為防止考試官提前在答題紙上作出記號。
散卷結束，考生都要站在自己的案桌旁，等候十四名閱卷官的到來。
到了辰時，太陽從東方的地平線上升起，十四名殿試閱卷官在少傅兼太子太傅、戶部尚書、謹身殿大學士劉健的率領下出來，分別列於正殿兩旁。
隨後，太監將蓋著黃色綢緞的龍椅搬了出來，放在中央的位置，那是待會兒皇帝出來後的落座之所。
皇帝雖然是殿試的出題人和監考人，但他隻是在考試最初的時候出現，並不會留在這邊等候一整日，就連十四名閱卷官也要各司其職，迴去辦公，而不會在奉天殿外逗留太久。
真正監考者還是禮部官員，不過在皇宮殿試這種地方，就算考生想作弊也沒那膽子，而且也沒必要。
既然你要到作弊的地步了，那肯定是中不了一甲前三的，既然如此，不過是進士出身和同進士出身的區別，你作弊被抓，那就直接剝奪功名、發配充軍，甚至要被殺頭。
而不作弊，就算你文章胡編亂造，最後也是個進士。
殿試基本是最不用擔心作弊的一場考試，每個考生都小心謹慎，生怕哪裏做得不對，這種情況下務求發揮正常即可，至於那些歪門邪道的東西連想都不敢想。
一眾貢士先參拜眾殿試閱卷官，辰時一刻，皇帝在千唿萬喚中走了出來，所有人均跪拜於地。
雖然都知道頭頂上便是當今天子，每個人都想瞻仰龍顏，但卻無一人敢於把頭抬起來，因為跟皇帝對視，那也是天大的罪過，若真要追究，殺頭都有可能。
祝澤清位於人前，距離皇帝很近，但他早就見過皇帝的真容，一點兒也不好奇，其他考生自然是好奇的，但是卻是不敢，不過也不用著急，隻要考取一甲前三進入翰林院，以後有的是機會看到。
宣讀聖旨的是少傅兼內閣首輔大臣，皇帝都要尊稱一聲先生，由他代替天子傳話最為合適。
殿試不考四書五經，僅僅是一道策問題，題目可長可短，看皇帝的意思，其中有小問題若幹，要依次來進行作答。
「問帝王之政和帝王之心。」
策問題一道，其中小題共有兩道，簡單明了，不用大家去找，直接就看出來了。
場地太大，又沒有擴音器，大臣年老體邁喊出來的話，最多前麵的人能聽見，至於題目到底如何，在製誥宣讀完之後，會發下來，讓考生自己研究。
殿試與鄉試、會試在號舍內考試不同，這是在皇宮奉天殿外舉行的露天考試，天氣晴朗還好，若是遇到陰天下雨，考試便會相應延期。
考試的日子都是由欽天監算出來的，但即便是科學昌明的時代，也無法精確判斷一天內是否颳風下雨，更別說讓欽天監的人提前好些日子去算，這本身就有點兒撞大運的意思。
好在老天爺給麵子，今日風和日麗，在這樣的環境下考試，算是一種享受。
皇帝高高在上，身邊分列十四位殿試閱卷官，而在他們麵前的露天廣場上，坐著本屆殿試應試的三百名貢士。
隨著製誥宣讀完畢，以製誥為主體的考題也下發到每一個考生手中，考生可以將製誥詳細閱覽，開始思考作答了。
奉天殿在民間又稱為金鑾殿，是皇宮正殿，但奉天殿在弘治朝並非皇帝上朝會見朝臣的地方，隻是作為皇宮中舉行各種典禮之所。
正殿上承重簷廡殿頂，下坐三層漢白玉台階，下麵是寬闊石磚院落，從南至北放眼望去隱約可見金鑾殿的宏偉。
祝澤清走在最前方，剛抬頭向左右看了一眼，旁邊的傳禮官便低聲提醒，「進到皇宮之內，當趨步低頭而行。」
在這個時代，入朝不趨、贊拜不名乃是一種極高的榮耀，除了少數公卿外，就算是六部尚書進宮也要低著頭小快步而行，因為不能讓皇帝等你。
除了祝澤清，其他眾貢士都是第一次進宮，但對於基本的禮法都知道得一清二楚，若耽擱了時辰，可能就不是被訓斥一番那麽簡單，連殺頭都有可能，遂忍不住緊張。
到了奉天殿外，空曠的廣場兩側各擺三列案桌。
案桌之後均設有一方裹著布的蒲團，一會兒殿試作答，需要考生跪坐在蒲團上進行答題，而這一答就是一整天。
案桌上擺著筆墨紙硯，紙上是草稿紙，用鎮紙押著，同時有盛著水的筆洗，水則是用來研墨所用，考生考試中途若要如廁，必須有侍衛親自陪同。
長達一天的殿試，並不會提供膳食，早晨起來吃過後，中午即便餓了也得忍著，直到下午考試結束之後才能離開皇宮。
眾貢士站定，耐心等候，稍後十四名殿試閱卷官會出來麵見考生，緊接著皇帝也會露麵。
接下來開始走流程。
先是點名，所有貢士根據禮部會試的考試成績，從前到後，依次點上一遍，同時會以禮部所記錄考生之籍貫及體貌特徵對考生進行二次檢驗，防止有替考情況發生。
隨後是發考試作答成題的卷子，即答題紙，謂之「散卷」。
所有答題紙都是有固定格式，考生作答必須要按照行列，不能超出邊框，否則成績將被取消，同時會露出空白作為糊名所用。
考生需要自行將姓名、籍貫及三代履曆寫於答題紙上，也是為防止考試官提前在答題紙上作出記號。
散卷結束，考生都要站在自己的案桌旁，等候十四名閱卷官的到來。
到了辰時，太陽從東方的地平線上升起，十四名殿試閱卷官在少傅兼太子太傅、戶部尚書、謹身殿大學士劉健的率領下出來，分別列於正殿兩旁。
隨後，太監將蓋著黃色綢緞的龍椅搬了出來，放在中央的位置，那是待會兒皇帝出來後的落座之所。
皇帝雖然是殿試的出題人和監考人，但他隻是在考試最初的時候出現，並不會留在這邊等候一整日，就連十四名閱卷官也要各司其職，迴去辦公，而不會在奉天殿外逗留太久。
真正監考者還是禮部官員，不過在皇宮殿試這種地方，就算考生想作弊也沒那膽子，而且也沒必要。
既然你要到作弊的地步了，那肯定是中不了一甲前三的，既然如此，不過是進士出身和同進士出身的區別，你作弊被抓，那就直接剝奪功名、發配充軍，甚至要被殺頭。
而不作弊，就算你文章胡編亂造，最後也是個進士。
殿試基本是最不用擔心作弊的一場考試，每個考生都小心謹慎，生怕哪裏做得不對，這種情況下務求發揮正常即可，至於那些歪門邪道的東西連想都不敢想。
一眾貢士先參拜眾殿試閱卷官，辰時一刻，皇帝在千唿萬喚中走了出來，所有人均跪拜於地。
雖然都知道頭頂上便是當今天子，每個人都想瞻仰龍顏，但卻無一人敢於把頭抬起來，因為跟皇帝對視，那也是天大的罪過，若真要追究，殺頭都有可能。
祝澤清位於人前，距離皇帝很近，但他早就見過皇帝的真容，一點兒也不好奇，其他考生自然是好奇的，但是卻是不敢，不過也不用著急，隻要考取一甲前三進入翰林院，以後有的是機會看到。
宣讀聖旨的是少傅兼內閣首輔大臣，皇帝都要尊稱一聲先生，由他代替天子傳話最為合適。
殿試不考四書五經，僅僅是一道策問題，題目可長可短，看皇帝的意思，其中有小問題若幹，要依次來進行作答。
「問帝王之政和帝王之心。」
策問題一道，其中小題共有兩道，簡單明了，不用大家去找，直接就看出來了。
場地太大，又沒有擴音器，大臣年老體邁喊出來的話，最多前麵的人能聽見，至於題目到底如何，在製誥宣讀完之後，會發下來，讓考生自己研究。
殿試與鄉試、會試在號舍內考試不同，這是在皇宮奉天殿外舉行的露天考試，天氣晴朗還好，若是遇到陰天下雨，考試便會相應延期。
考試的日子都是由欽天監算出來的，但即便是科學昌明的時代，也無法精確判斷一天內是否颳風下雨，更別說讓欽天監的人提前好些日子去算，這本身就有點兒撞大運的意思。
好在老天爺給麵子，今日風和日麗，在這樣的環境下考試，算是一種享受。
皇帝高高在上，身邊分列十四位殿試閱卷官，而在他們麵前的露天廣場上，坐著本屆殿試應試的三百名貢士。
隨著製誥宣讀完畢，以製誥為主體的考題也下發到每一個考生手中，考生可以將製誥詳細閱覽，開始思考作答了。