生之花：「榮花之期」
六瓣花形狀的小型金飾，以永不凋零之姿，閱遍俗世易逝的榮華。
夢中所見是月色下隨歌起舞的幻影，
仿佛是遙遠往昔那白紙一般的少年；
又仿佛是怨憎與苦難悉數消散之後，
才最終顯露出的易碎而單純的自我。
浮浪人並不知道自己擁有做夢的機能，
以為這或許是學者們的小把戲，
又或許是曾經那顆心髒微不足道的抵抗。
「你曾獲得過夢寐以求之『心』,」
「可那不過是謊言與欺瞞的道具；」
「而如今，你終將真正獲得屬於你的東西，」
「這具假合之身也將得以問鼎塵世的大權。」
「然而，這些都不過是一期榮華之夢，」
終究會飄散在大地苦難的嗟歎裏吧…
不知是未來還是過去的自我這麽說道。
浮浪人根本不以為意，畢竟夢醒之時，
消散的並不是自己，而是縹緲的未來。
【麗莎（原神）：“『六瓣花形狀的小型金飾，以永不凋零之姿，閱遍俗世易逝的榮華。』這最後一件聖遺物應該是概括了『散兵』的一生，甚至可能包括他過去的經曆。”】
【派蒙（原神）：“這不完全是謎語嗎？根本讓人看不懂。”】
【阿貝多（原神）：“第一段的意思是『散兵』曾在夢中夢見過自己過去隨歌起舞的身影，那時的他還隻是剛剛蘇醒如白紙一般的少年。這個對於他而言應該是幾百年前的遙遠過去。後來他經曆了無數怨憎與苦難，顯示了自己真實的樣子。”】
【派蒙（原神）：“易碎而單純是他真實的樣子，而他現在看起來就像是白紙，染成了黑紙。”】
【納西達（原神）：“從描述來看，『散兵』的自我一直都是易碎而單純的。他現在表現出來的囂張、傲慢、乖張、暴躁等特質，都是他給自己表麵的一層保護色。易碎和單純才是他真正的自我，也是他戴著鬥笠真正遮掩的東西。”】
【行秋（原神）：“也難怪他的愚人眾代號叫做斯卡拉姆齊，直譯的意思就是囂張的膽小鬼。”】
【派蒙（原神）：“在第二段的描述來看，『散兵』似乎並不知道自己能做夢，甚至是以前根本沒有做過夢。還認為是學者的小把戲。”】
【莫娜（原神）：“『散兵』在蒙德調查隕石時，觸碰隕石核心應該是進入了一個夢境。他並沒有進入那個眾人共通的雪山夢境，而是一個獨屬於他自己的夢境。也不知道他夢到了什麽，讓他說出『星空本身就是個謊言』這樣的話。似乎是得知了非常重要的情報，這讓人更加好奇他究竟夢到了什麽。”】
【派蒙（原神）：“結合這些情報，倒是能看懂一些『榮花之期』中的謎語了。前麵幾個還能勉強看懂意思，這最後一個幾乎全是謎語，讓人幾乎完全看不懂。”】
【艾爾海森（原神）：“他在自己不會做夢時做了一個夢，他覺得這是學者的小把戲。這裏的『學者』這個詞指代的十分廣泛，可以是愚人眾中的學者，例如『博士』。也可以是教令院的學者。他拿到雷神之心之後，有很大可能和博士一起來到須彌。這兩個學者都有可能性。”】
【派蒙（原神）：“這第二段最讓人無法理解的就是這句『曾經那顆心髒微不足道的抵抗』，『散兵』他不是沒有心嗎？為什麽這裏有寫他曾經有過心？”】
【麗莎（原神）：“這裏寫的的確是十分矛盾。應該要等在未來知道更多情報之後，才能真正理解這一段話吧。”】
【艾爾海森（原神）：“後麵的那一句話更加重量級，『散兵』在過去曾獲得過他夢寐以求的心，可那隻不過是謊言與欺瞞的道具，而如今他將真正獲得屬於他的東西，這具假合之身也將獲得問鼎塵世的大權。”】
【派蒙（原神）：“溫迪和鍾離說過聖遺物是地脈的結晶，其中記錄的曆史是最真實可靠的，問鼎塵世的大權不就是成神嗎？”】
【行秋（原神）：“那這個真正屬於他的東西，難道就是指神之心？「散兵」認為神之心是屬於他的東西，我們這個世界認為神之心是真正屬於他的東西？”】
【重雲（原神）：“假合之身應該是指人偶，而得到神之心之後，他就可以去成為真正的神。現在就是這段話的意思。”】
【隨後，眾人又展開了對最後一段的討論，但一直探討不出一個所以然來。】
【三月七（星穹鐵道）：“雖然我看不太懂，但憑我的直覺推斷「散兵」在提瓦特的未來一定有著相當重要的戲份。”】
【至冬】
【皮耶羅看著光幕上的彈幕轟炸式的討論，露出了不易被人察覺的笑容。他似乎是看懂了這「榮花之期」這件聖遺物真正的意思。心想：那些人果然無法破解這件聖遺物，真正的意思。】
【楓丹】
【雷內自言自語道：“不愧是超越一切人的「人」。”雷內更是推測這套聖遺物記錄的是第二次輪迴或者第三次輪迴時期發生的事又或者是馬上要發生的未來，他更是猜測這段自己與自己的對話，極大可能就是真正的「超越者」在夢中與未來或者過去的自己對話。這就宛如獨屬於「散兵」的太虛幻境般。雷內最後又說了一句話：“第六席原來是這個意思啊，哈哈哈……”】
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六瓣花形狀的小型金飾，以永不凋零之姿，閱遍俗世易逝的榮華。
夢中所見是月色下隨歌起舞的幻影，
仿佛是遙遠往昔那白紙一般的少年；
又仿佛是怨憎與苦難悉數消散之後，
才最終顯露出的易碎而單純的自我。
浮浪人並不知道自己擁有做夢的機能，
以為這或許是學者們的小把戲，
又或許是曾經那顆心髒微不足道的抵抗。
「你曾獲得過夢寐以求之『心』,」
「可那不過是謊言與欺瞞的道具；」
「而如今，你終將真正獲得屬於你的東西，」
「這具假合之身也將得以問鼎塵世的大權。」
「然而，這些都不過是一期榮華之夢，」
終究會飄散在大地苦難的嗟歎裏吧…
不知是未來還是過去的自我這麽說道。
浮浪人根本不以為意，畢竟夢醒之時，
消散的並不是自己，而是縹緲的未來。
【麗莎（原神）：“『六瓣花形狀的小型金飾，以永不凋零之姿，閱遍俗世易逝的榮華。』這最後一件聖遺物應該是概括了『散兵』的一生，甚至可能包括他過去的經曆。”】
【派蒙（原神）：“這不完全是謎語嗎？根本讓人看不懂。”】
【阿貝多（原神）：“第一段的意思是『散兵』曾在夢中夢見過自己過去隨歌起舞的身影，那時的他還隻是剛剛蘇醒如白紙一般的少年。這個對於他而言應該是幾百年前的遙遠過去。後來他經曆了無數怨憎與苦難，顯示了自己真實的樣子。”】
【派蒙（原神）：“易碎而單純是他真實的樣子，而他現在看起來就像是白紙，染成了黑紙。”】
【納西達（原神）：“從描述來看，『散兵』的自我一直都是易碎而單純的。他現在表現出來的囂張、傲慢、乖張、暴躁等特質，都是他給自己表麵的一層保護色。易碎和單純才是他真正的自我，也是他戴著鬥笠真正遮掩的東西。”】
【行秋（原神）：“也難怪他的愚人眾代號叫做斯卡拉姆齊，直譯的意思就是囂張的膽小鬼。”】
【派蒙（原神）：“在第二段的描述來看，『散兵』似乎並不知道自己能做夢，甚至是以前根本沒有做過夢。還認為是學者的小把戲。”】
【莫娜（原神）：“『散兵』在蒙德調查隕石時，觸碰隕石核心應該是進入了一個夢境。他並沒有進入那個眾人共通的雪山夢境，而是一個獨屬於他自己的夢境。也不知道他夢到了什麽，讓他說出『星空本身就是個謊言』這樣的話。似乎是得知了非常重要的情報，這讓人更加好奇他究竟夢到了什麽。”】
【派蒙（原神）：“結合這些情報，倒是能看懂一些『榮花之期』中的謎語了。前麵幾個還能勉強看懂意思，這最後一個幾乎全是謎語，讓人幾乎完全看不懂。”】
【艾爾海森（原神）：“他在自己不會做夢時做了一個夢，他覺得這是學者的小把戲。這裏的『學者』這個詞指代的十分廣泛，可以是愚人眾中的學者，例如『博士』。也可以是教令院的學者。他拿到雷神之心之後，有很大可能和博士一起來到須彌。這兩個學者都有可能性。”】
【派蒙（原神）：“這第二段最讓人無法理解的就是這句『曾經那顆心髒微不足道的抵抗』，『散兵』他不是沒有心嗎？為什麽這裏有寫他曾經有過心？”】
【麗莎（原神）：“這裏寫的的確是十分矛盾。應該要等在未來知道更多情報之後，才能真正理解這一段話吧。”】
【艾爾海森（原神）：“後麵的那一句話更加重量級，『散兵』在過去曾獲得過他夢寐以求的心，可那隻不過是謊言與欺瞞的道具，而如今他將真正獲得屬於他的東西，這具假合之身也將獲得問鼎塵世的大權。”】
【派蒙（原神）：“溫迪和鍾離說過聖遺物是地脈的結晶，其中記錄的曆史是最真實可靠的，問鼎塵世的大權不就是成神嗎？”】
【行秋（原神）：“那這個真正屬於他的東西，難道就是指神之心？「散兵」認為神之心是屬於他的東西，我們這個世界認為神之心是真正屬於他的東西？”】
【重雲（原神）：“假合之身應該是指人偶，而得到神之心之後，他就可以去成為真正的神。現在就是這段話的意思。”】
【隨後，眾人又展開了對最後一段的討論，但一直探討不出一個所以然來。】
【三月七（星穹鐵道）：“雖然我看不太懂，但憑我的直覺推斷「散兵」在提瓦特的未來一定有著相當重要的戲份。”】
【至冬】
【皮耶羅看著光幕上的彈幕轟炸式的討論，露出了不易被人察覺的笑容。他似乎是看懂了這「榮花之期」這件聖遺物真正的意思。心想：那些人果然無法破解這件聖遺物，真正的意思。】
【楓丹】
【雷內自言自語道：“不愧是超越一切人的「人」。”雷內更是推測這套聖遺物記錄的是第二次輪迴或者第三次輪迴時期發生的事又或者是馬上要發生的未來，他更是猜測這段自己與自己的對話，極大可能就是真正的「超越者」在夢中與未來或者過去的自己對話。這就宛如獨屬於「散兵」的太虛幻境般。雷內最後又說了一句話：“第六席原來是這個意思啊，哈哈哈……”】
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