旅行者在清籟島的秘境沉眠之庭中得到了一套聖遺物，給人的感覺十分華美，通體呈現為金色，顯然是傾奇者佩戴之物。這套聖遺物名為「華館夢醒形骸記」。
【派蒙（原神）:\"這套聖遺物，很明顯就能看出來，是屬於『散兵』的。你看，理之冠就是他標誌性的大鬥笠。\"】
【雷電影（原神）:\"那根金色的箭羽是我曾給他的身份之證。他是我的造物，這根箭羽象征著他的身份。\"】
【至冬】
【「醜角」皮耶羅瞬間咯噔了一聲，心裏卻在盤算著，這下可麻煩了。「女士」甚至是他自己的過去被人知道了也就知道了，並不會影響他們未來的作戰計劃。但「散兵」就不一樣了，他的價值可不是一個「女士」能比的，他的秘密是絕對不能公之於眾的。不過越是記載著重要秘密的聖遺物，記錄的越是隱喻，讓人難以理解，畢竟能破解的也不是很需要保護秘密。】
時之沙：「眾生之謠」
於稻妻而言乃是舶來品的小物件。名為機芯的零件已被卸下，指針也不再轉動。
他最初是作為「心」的容器而誕生，
卻在睡夢中淌下淚珠。
創造者無可奈何地察覺到：
他無論作為器物或人類，都過於脆弱了。
創造者不忍將他毀棄，於是讓他繼續沉睡下去。在她之後的創造裏，也摒棄了存放心髒的設計。
不久後，世間最為尊貴、最為殊勝的「證」,便因無處安放，被送到了影向山的大社之中。後來，美麗的人偶蘇醒了，開始了流浪。他見到了許許多多的心，
善良的，正直的，堅毅的，柔軟的…
人偶也想擁有一顆心髒。
再後來，美麗的人偶終於拿到了那顆「心」,
那是他誕生的意義，存在的目的。
但是，它卻並非人偶真正想要的東西，
因為它並未蘊含任何祝福，
隻是一顆用友善的外表所包裹的，
充滿自私、虛偽、狡詐與詛咒的祭品。善與惡，皆是眾生之謠，無用而聒噪。但隻要將這顆「心」挖出來，就什麽都感受不到了
【派蒙（原神）：“從上麵的描述來看，「散兵」是作為「心」的容器而誕生的，這個「心」多半是指神之心，和八重神子說的，為了驗證可行性的目的不太一樣。”】
【八重神子（原神）：“影又不會事事都告訴我，至少我是這麽認為的。看來，「散兵」有存放神之心的功能，這使得事情變得更加複雜了。”】
【阿貝多（原神）：“我原本以為「散兵」是因為有其他缺陷和獨立意識，雷神才選擇不銷毀他，隻是將他封印了起來。但從現有的文本來看，「散兵」是因為在睡夢中流下了眼淚，流淚就代表擁有感情。雷神覺得他過於脆弱了，再加上從現有情況來看，雷神認為感情不利於她的永恆。”】
【行秋（原神）：“擁有感情和想要擁有一顆善良的心，這些怎麽可能會是缺陷呢？”】
【刻晴（原神）：“這些的確不能算是缺陷。從上麵的文本中可以看出，人偶雷電將軍極大可能是以「散兵」為原型，刪減掉了某些原本有的構造，比如存放神之心的功能，從而達成了現在這樣沒有感情，隻會一律征求指令的目的。”】
【派蒙（原神）：“上麵也寫了，他已經得到了一顆心，但那顆心並不是「散兵」真正想要的，而是一顆用友善的外表，包裹著的充滿自私與詛咒的祭品。那這個祭品又是指什麽呢？是指他最終得到的神之心嗎？”】
【珊瑚宮心海（原神）：“也有可能是愚人眾給了他一顆心，比如邪眼。”】
【派蒙（原神）：“的確很有可能是邪眼。不過現在倒是明白，他為什麽得到神之心之後，就直接頭也不迴地跑了。畢竟存防神之心是他存在的意義和目的。”】
【「散兵」斯卡拉姆齊（原神）：“我空洞的部分，將由那枚雷神之心來填滿，畢竟那東西本該存放於我的胸膛之中，得到那枚雷神之心我就真正完整了。”他並沒有說，他對那枚充滿自私與狡詐的祭品已經有了猜測，他自己認為那是丹羽從無辜之人那裏給他挖來的，卻又保護了他的那一顆心。】
【納西達（原神）：“就像你現在這樣，一直追逐著神之心，一直追逐著讓自己完整的執念，可心又怎麽會是一枚棋子的形狀呢？你不覺得太過殘酷嗎？”】
【派蒙（原神）】：“納西達說得對，心不應該是一枚棋子，它應該是溫暖的、有情感的。散兵一直在尋找的，或許不僅僅是那顆神之心，更是那份真正的歸屬感。”
【阿貝多（原神）：“或許，散兵需要的不僅僅是物理上的完整，更是心理上的滿足。隻有找到真正的自我，才能真正感受到內心的平靜。”】
【行秋（原神）：“希望「散兵」能找到真正的自己，不再受製於過去的陰影。”】
【刻晴（原神）：“是的，每個人都應該有追求自己幸福的權利。希望「散兵」能早日找到屬於自己的光明吧，不要這樣執念控製自己，成為愚人眾的工具。”】
【珊瑚宮心海（原神）：“「散兵」的故事充滿了悲劇色彩，但他也有機會改變自己的命運。希望他能找到真正的自我，不再被過去的束縛所困擾。”】
【「散兵」斯卡拉姆齊（原神）：“一枚棋子…我並不在乎這些。”】
【納西達（原神）：“你隻是在執念中沉寂太久了，但你隻要願意放下執念，你就有機會在未來迎接救贖。”】
【「散兵」沉默了。】
死之羽：「華館之羽」
於避世之幽館中一同帶出的箭羽狀的憑證，因創造者的憐憫之情，而與某具沉睡之軀一同置於館中。
流浪多年的傾奇者已不會再想起它，
但閉上雙眼，卻仍能看到踏靴砂的月夜與爐火。
年輕仁厚的副官說：
「這金飾是將軍大人所賜身份之證，」
「但你行走世間時，若非萬不得已，」
「切不可將自己的身份透露給他人。」
剛正不阿的目付說：
「這枚金飾是將軍大人所賜身份之證，但你既非人類亦非器物，」
「在下隻能這樣處置你，還請你不要怨恨！」
摒棄昨日的傾奇者已不會再想起它，
但捂住耳朵，卻仍能聽見那年的暴雨與狂風。
一雙雙期盼的眼睛說：
「這金飾是將軍大人所賜身份之證，」
「定能救眾人於水火吧。」
靈動美麗的巫女說：
「這金飾是將軍大人所賜身份之證，將軍絕不會棄你不顧。」
「我亦會盡己所能，」
「即刻派人相救…」
…然而，金色的箭羽最終被塵土覆蓋，一切故事也被業火焚燒得無影無蹤。
【派蒙（原神）】：“結合『超越之盞』的信息描述，『散兵』因為未知的錯誤蘇醒。之後應該在踏韝砂生活了很長一段時間，那裏散落的文本都有記載他的信息。”
【神裏綾人（原神）】：“結合那些路上的文本來看，『散兵』蘇醒之後，在名椎灘巡視的桂木帶迴了踏韝砂。桂木是當時踏韝砂目付禦輿長正的寄騎，對應的就是那位年輕的副官。”
【神裏綾華（原神）】：“第一段是桂木發現『散兵』並看到金羽的時候說的，第二段是禦輿長正看到金羽時說的，從話語中來看，估計不是什麽好事。”
【神裏綾人（原神）】：“那段時間，也就是踏韝砂禦影爐心第一次失控的時候。這應該是第三段對話的時間，因為爐心失控引發的災難，不知道是『散兵』自己拿出來的，還是一不小心被人看到的，請求他去找將軍大人求援，認為『散兵』能救他們於水火。”
【派蒙（原神）】：“從第四段對話來看，『散兵』的求援應該是失敗了，雷神並不願意見他，而說這句話的美麗靈動的巫女，極大可能是八重神子。”
【八重神子（原神）】：“的確是我。當時影剛遁入一心淨土沒多久，我正忙於輔佐那個永恆的守護者。”
【楓原萬葉（原神）】：“從最後這枚金羽被塵土覆蓋來看，『散兵』最後應該是扔掉了象征他身份的金羽。這側麵證明了當時幕府的營救並沒有起到什麽實質性的作用。”
【神裏綾華（原神）】：“禦影爐心第一次失控，並沒有引起幕府的高度注意，最後，也僅僅隻是被認定為負責人的瀆職。相關記錄顯示，最高負責人丹羽久秀帶著家屬畏罪潛逃了。”
【刻晴（原神）】：“『散兵』求見八重神子時，可能已經十分著急，甚至已經是瀕臨崩潰的狀態。”
【八重神子（原神）】：“他當時來見我的時候，的確是十分著急。最後，他似乎是認為幕府放棄了踏韝砂，獨自迴去了。之後我帶兵趕到時，禦影爐心已經被鎮壓了。當時，最高負責人丹羽是『散兵』很好的朋友，知道朋友畏罪潛逃後肯定很難受，我當時也隻是派人將金羽還給他。”
【煙緋（原神）】：“如果從現有獲得的信息來推測的話，當時極有可能『散兵』求援失敗之後，他極有可能是憑借自己神造物的力量，強行解決了當時的問題。不過具體情況，可以問問他本人。”
【派蒙（原神）】：“『散兵』，當時究竟發生了什麽？你能透露一些嗎？”
【「散兵」斯卡拉姆齊（原神）】：“……是的……的確是我關了禦影爐心。”
【派蒙（原神）】：“你冒著生命危險去關爐心，當時怎麽看你也應該是踏韝砂的英雄啊？可你最後為什麽要選擇離開呢？”
【「散兵」斯卡拉姆齊（原神）】：“還能因為什麽。因為我是一個人偶，讓我去關爐心在他們眼裏僅僅隻是讓一個異類去為他們而死而已，從未將我視為同伴，將我視為可憎之物。”
【派蒙（原神）】：“從現有的情況來看，那枚雷神賜予『散兵』的身份之證，貌似沒有給他帶去任何好運，甚至讓他經曆了重重厄運，甚至有時金羽大過本人的作用。也難怪『散兵』說雷神隻是自認為的愛人，究竟人間如何，從來不會親眼去看。”
【刻晴（原神）】：“八重神子說的那句『這金飾是將軍大人所賜身份之證，將軍絕不會棄你不顧。』從結果來看，讓人感覺無比諷刺。最後，雷電將軍是真的棄他和踏韝砂不顧。”
【「散兵」斯卡拉姆齊（原神）】：“巴爾澤布，她最後隻需要說服自己就行了。就像是她在一心淨土裏對旅行者說的那樣『丟掉性命的，反而是那些執意要追逐願望的人。』這句話。”
【煙緋（原神）】：“從結果上看，的確是這樣。稻妻在有外部危險時，雷神是他們最大的安全保障；而在沒有外部危險時，雷神卻成了他們最大的危險。”
【八重神子（原神）】：“唉……”
【雷電影（原神）】：“………”
【派蒙（原神）:\"這套聖遺物，很明顯就能看出來，是屬於『散兵』的。你看，理之冠就是他標誌性的大鬥笠。\"】
【雷電影（原神）:\"那根金色的箭羽是我曾給他的身份之證。他是我的造物，這根箭羽象征著他的身份。\"】
【至冬】
【「醜角」皮耶羅瞬間咯噔了一聲，心裏卻在盤算著，這下可麻煩了。「女士」甚至是他自己的過去被人知道了也就知道了，並不會影響他們未來的作戰計劃。但「散兵」就不一樣了，他的價值可不是一個「女士」能比的，他的秘密是絕對不能公之於眾的。不過越是記載著重要秘密的聖遺物，記錄的越是隱喻，讓人難以理解，畢竟能破解的也不是很需要保護秘密。】
時之沙：「眾生之謠」
於稻妻而言乃是舶來品的小物件。名為機芯的零件已被卸下，指針也不再轉動。
他最初是作為「心」的容器而誕生，
卻在睡夢中淌下淚珠。
創造者無可奈何地察覺到：
他無論作為器物或人類，都過於脆弱了。
創造者不忍將他毀棄，於是讓他繼續沉睡下去。在她之後的創造裏，也摒棄了存放心髒的設計。
不久後，世間最為尊貴、最為殊勝的「證」,便因無處安放，被送到了影向山的大社之中。後來，美麗的人偶蘇醒了，開始了流浪。他見到了許許多多的心，
善良的，正直的，堅毅的，柔軟的…
人偶也想擁有一顆心髒。
再後來，美麗的人偶終於拿到了那顆「心」,
那是他誕生的意義，存在的目的。
但是，它卻並非人偶真正想要的東西，
因為它並未蘊含任何祝福，
隻是一顆用友善的外表所包裹的，
充滿自私、虛偽、狡詐與詛咒的祭品。善與惡，皆是眾生之謠，無用而聒噪。但隻要將這顆「心」挖出來，就什麽都感受不到了
【派蒙（原神）：“從上麵的描述來看，「散兵」是作為「心」的容器而誕生的，這個「心」多半是指神之心，和八重神子說的，為了驗證可行性的目的不太一樣。”】
【八重神子（原神）：“影又不會事事都告訴我，至少我是這麽認為的。看來，「散兵」有存放神之心的功能，這使得事情變得更加複雜了。”】
【阿貝多（原神）：“我原本以為「散兵」是因為有其他缺陷和獨立意識，雷神才選擇不銷毀他，隻是將他封印了起來。但從現有的文本來看，「散兵」是因為在睡夢中流下了眼淚，流淚就代表擁有感情。雷神覺得他過於脆弱了，再加上從現有情況來看，雷神認為感情不利於她的永恆。”】
【行秋（原神）：“擁有感情和想要擁有一顆善良的心，這些怎麽可能會是缺陷呢？”】
【刻晴（原神）：“這些的確不能算是缺陷。從上麵的文本中可以看出，人偶雷電將軍極大可能是以「散兵」為原型，刪減掉了某些原本有的構造，比如存放神之心的功能，從而達成了現在這樣沒有感情，隻會一律征求指令的目的。”】
【派蒙（原神）：“上麵也寫了，他已經得到了一顆心，但那顆心並不是「散兵」真正想要的，而是一顆用友善的外表，包裹著的充滿自私與詛咒的祭品。那這個祭品又是指什麽呢？是指他最終得到的神之心嗎？”】
【珊瑚宮心海（原神）：“也有可能是愚人眾給了他一顆心，比如邪眼。”】
【派蒙（原神）：“的確很有可能是邪眼。不過現在倒是明白，他為什麽得到神之心之後，就直接頭也不迴地跑了。畢竟存防神之心是他存在的意義和目的。”】
【「散兵」斯卡拉姆齊（原神）：“我空洞的部分，將由那枚雷神之心來填滿，畢竟那東西本該存放於我的胸膛之中，得到那枚雷神之心我就真正完整了。”他並沒有說，他對那枚充滿自私與狡詐的祭品已經有了猜測，他自己認為那是丹羽從無辜之人那裏給他挖來的，卻又保護了他的那一顆心。】
【納西達（原神）：“就像你現在這樣，一直追逐著神之心，一直追逐著讓自己完整的執念，可心又怎麽會是一枚棋子的形狀呢？你不覺得太過殘酷嗎？”】
【派蒙（原神）】：“納西達說得對，心不應該是一枚棋子，它應該是溫暖的、有情感的。散兵一直在尋找的，或許不僅僅是那顆神之心，更是那份真正的歸屬感。”
【阿貝多（原神）：“或許，散兵需要的不僅僅是物理上的完整，更是心理上的滿足。隻有找到真正的自我，才能真正感受到內心的平靜。”】
【行秋（原神）：“希望「散兵」能找到真正的自己，不再受製於過去的陰影。”】
【刻晴（原神）：“是的，每個人都應該有追求自己幸福的權利。希望「散兵」能早日找到屬於自己的光明吧，不要這樣執念控製自己，成為愚人眾的工具。”】
【珊瑚宮心海（原神）：“「散兵」的故事充滿了悲劇色彩，但他也有機會改變自己的命運。希望他能找到真正的自我，不再被過去的束縛所困擾。”】
【「散兵」斯卡拉姆齊（原神）：“一枚棋子…我並不在乎這些。”】
【納西達（原神）：“你隻是在執念中沉寂太久了，但你隻要願意放下執念，你就有機會在未來迎接救贖。”】
【「散兵」沉默了。】
死之羽：「華館之羽」
於避世之幽館中一同帶出的箭羽狀的憑證，因創造者的憐憫之情，而與某具沉睡之軀一同置於館中。
流浪多年的傾奇者已不會再想起它，
但閉上雙眼，卻仍能看到踏靴砂的月夜與爐火。
年輕仁厚的副官說：
「這金飾是將軍大人所賜身份之證，」
「但你行走世間時，若非萬不得已，」
「切不可將自己的身份透露給他人。」
剛正不阿的目付說：
「這枚金飾是將軍大人所賜身份之證，但你既非人類亦非器物，」
「在下隻能這樣處置你，還請你不要怨恨！」
摒棄昨日的傾奇者已不會再想起它，
但捂住耳朵，卻仍能聽見那年的暴雨與狂風。
一雙雙期盼的眼睛說：
「這金飾是將軍大人所賜身份之證，」
「定能救眾人於水火吧。」
靈動美麗的巫女說：
「這金飾是將軍大人所賜身份之證，將軍絕不會棄你不顧。」
「我亦會盡己所能，」
「即刻派人相救…」
…然而，金色的箭羽最終被塵土覆蓋，一切故事也被業火焚燒得無影無蹤。
【派蒙（原神）】：“結合『超越之盞』的信息描述，『散兵』因為未知的錯誤蘇醒。之後應該在踏韝砂生活了很長一段時間，那裏散落的文本都有記載他的信息。”
【神裏綾人（原神）】：“結合那些路上的文本來看，『散兵』蘇醒之後，在名椎灘巡視的桂木帶迴了踏韝砂。桂木是當時踏韝砂目付禦輿長正的寄騎，對應的就是那位年輕的副官。”
【神裏綾華（原神）】：“第一段是桂木發現『散兵』並看到金羽的時候說的，第二段是禦輿長正看到金羽時說的，從話語中來看，估計不是什麽好事。”
【神裏綾人（原神）】：“那段時間，也就是踏韝砂禦影爐心第一次失控的時候。這應該是第三段對話的時間，因為爐心失控引發的災難，不知道是『散兵』自己拿出來的，還是一不小心被人看到的，請求他去找將軍大人求援，認為『散兵』能救他們於水火。”
【派蒙（原神）】：“從第四段對話來看，『散兵』的求援應該是失敗了，雷神並不願意見他，而說這句話的美麗靈動的巫女，極大可能是八重神子。”
【八重神子（原神）】：“的確是我。當時影剛遁入一心淨土沒多久，我正忙於輔佐那個永恆的守護者。”
【楓原萬葉（原神）】：“從最後這枚金羽被塵土覆蓋來看，『散兵』最後應該是扔掉了象征他身份的金羽。這側麵證明了當時幕府的營救並沒有起到什麽實質性的作用。”
【神裏綾華（原神）】：“禦影爐心第一次失控，並沒有引起幕府的高度注意，最後，也僅僅隻是被認定為負責人的瀆職。相關記錄顯示，最高負責人丹羽久秀帶著家屬畏罪潛逃了。”
【刻晴（原神）】：“『散兵』求見八重神子時，可能已經十分著急，甚至已經是瀕臨崩潰的狀態。”
【八重神子（原神）】：“他當時來見我的時候，的確是十分著急。最後，他似乎是認為幕府放棄了踏韝砂，獨自迴去了。之後我帶兵趕到時，禦影爐心已經被鎮壓了。當時，最高負責人丹羽是『散兵』很好的朋友，知道朋友畏罪潛逃後肯定很難受，我當時也隻是派人將金羽還給他。”
【煙緋（原神）】：“如果從現有獲得的信息來推測的話，當時極有可能『散兵』求援失敗之後，他極有可能是憑借自己神造物的力量，強行解決了當時的問題。不過具體情況，可以問問他本人。”
【派蒙（原神）】：“『散兵』，當時究竟發生了什麽？你能透露一些嗎？”
【「散兵」斯卡拉姆齊（原神）】：“……是的……的確是我關了禦影爐心。”
【派蒙（原神）】：“你冒著生命危險去關爐心，當時怎麽看你也應該是踏韝砂的英雄啊？可你最後為什麽要選擇離開呢？”
【「散兵」斯卡拉姆齊（原神）】：“還能因為什麽。因為我是一個人偶，讓我去關爐心在他們眼裏僅僅隻是讓一個異類去為他們而死而已，從未將我視為同伴，將我視為可憎之物。”
【派蒙（原神）】：“從現有的情況來看，那枚雷神賜予『散兵』的身份之證，貌似沒有給他帶去任何好運，甚至讓他經曆了重重厄運，甚至有時金羽大過本人的作用。也難怪『散兵』說雷神隻是自認為的愛人，究竟人間如何，從來不會親眼去看。”
【刻晴（原神）】：“八重神子說的那句『這金飾是將軍大人所賜身份之證，將軍絕不會棄你不顧。』從結果來看，讓人感覺無比諷刺。最後，雷電將軍是真的棄他和踏韝砂不顧。”
【「散兵」斯卡拉姆齊（原神）】：“巴爾澤布，她最後隻需要說服自己就行了。就像是她在一心淨土裏對旅行者說的那樣『丟掉性命的，反而是那些執意要追逐願望的人。』這句話。”
【煙緋（原神）】：“從結果上看，的確是這樣。稻妻在有外部危險時，雷神是他們最大的安全保障；而在沒有外部危險時，雷神卻成了他們最大的危險。”
【八重神子（原神）】：“唉……”
【雷電影（原神）】：“………”