月輪國現在的國王名為古魯克，他是一個正統的月氏人，當年月氏動亂，王族被馬賊以及其他國家的軍隊給徹底踐踏，唯有一隻真正的王族，借著當年月氏國的僧人的方便，連夜逃出了他們如今的王城巴克特裏亞城。
月氏國的貴族，古魯氏又稱作軲轆氏，是當年小月氏當年傳承了將近五百年的一支，是比較穩定的一支月氏貴族，古魯氏與婆娑米多氏在月氏國中爭權，最終婆娑米多氏自然是在王城中站穩了腳跟，而古魯氏屈服於真正的勝者，也被寬恕，作為了王族的一支，成為實際的一部分月氏國的統治者。
巴克特裏亞城是當年大夏人的都城，隻不過當年大月氏時期，月氏族人強悍善戰，又沒有中原人的影響，所以在那種蠻夷的時代，大月氏這個以佛教為國教的國家，在西域中也算是橫行霸道了一段時間，隻不過好景不長，滅掉大夏國之後，大月氏的國王自認為是天底下最為強大的國家，於是貪婪的向北進發，結果被匈奴人一舉滅亡了國家的最強的一隻軍隊，然後倉皇逃迴了國中。
在滅掉大夏國幾十年後，大月氏就在匈奴人不斷地報複之中四分五裂，最終由古魯氏的祖先，古魯悉達多建立了真正的小月氏，算是將月氏族的香火傳遞了下去。
小月氏建立時，月氏國已經不再是西域最強的一隻了，烏孫氏崛起，西邊的大宛國也開始崛起，連原本被他們攻占的大夏國的都城巴克特裏亞城也被人占據，最終成為了後來樓蘭國的都城。
西域就是這樣，你方唱罷我登場的，西域有超過三百個不同的民族，他們在各種的民族融合之下，不斷地在這片廣袤的土地上征戰，因為沒有大漢的那種農業的根基，一個國家真正的關鍵就在於它的軍隊，隻要是這個國家的軍隊戰敗，多數情況下，這些國家就會當即四分五裂。
這是一個靠拳頭，靠著野蠻來統治的未被教化的地方，也難過大漢的士大夫會認為西域貧瘠。
其實知識上的貧瘠不代表資源上的貧瘠，金銀瑪瑙，絲綢茶葉，羊毛駱駝，這些都是西域所獨有的特產，靠著這些東西，他們也是過的相當的滋潤，似乎也用不上中原人的那一套治國理論。
西域人獨有的樂天讓他們所建立的國家是建立在財富與軍事力量上的，除此之外，他們對於自己的國家沒有任何的歸屬感，隻要是有錢拿，誰也不會在乎頭頂上的那個統治者究竟是誰。
樓蘭國很是倒黴，建國初期就從一片真正可以稱作是沙漠綠洲的地方興起，在沙漠裏綠洲代表的就是土地，能夠耕種的土地，而這也代表著糧食與水，這兩樣在沙漠中甚至要比黃金還要貴重的東西。
小月氏的古魯氏很是覬覦樓蘭當時占據的地域，但是大傷過後的月氏族人已經沒有了那群所向披靡的彎刀武士了，跟不用說那些上馬一人便可當十人來用的真正月氏騎士，他們都是落魄人，看著冉冉升起的沙漠心性，嫉妒心會使人做出不惜毀壞珍寶與一切美好事物的決定。
匈奴人南下了，月氏族人打心底裏害怕匈奴人的殘暴。
月氏族的人在當年大月氏國尚在的時候，幹的其實也是燒殺搶掠的事情，但是事實上如果對比起來的話，月氏族做的事情還是相當仁慈的，畢竟人口對於他們來說隻是一個數字，他們想要的還是真正的財寶——劫城卻不屠城，這是月氏人當年做出來的事情，也是大月氏國能夠在西域興盛的原因。
隻不過這樣建立起來的國家終有一天，當他的軍隊老去，他的財富耗盡，他對於戰鬥越來越力不從心，這時候就是鬣狗群一撲而上，將這個短暫的沙漠之主給分食殆盡的時候了。
靠著匈奴這頭雄獅的進攻，西域人在匈奴人的軍隊後麵吃香的喝辣的，一點不在乎匈奴人究竟有沒有塗炭西域……他們當年可是真的在一座又一座的屠城的。
當年的西域人在匈奴人殘暴的入侵之下人口銳減了兩成，這可不是說笑的數字。
西域千萬人左右的廣袤地域，足足上百萬人受到了那場戰爭的影響。
巴克特裏亞城當年被稱作是沙漠明珠，月氏國在攻打下大夏國之後，少見的沒有破壞這座偉大的城池，而是悉心的接管了他，最終巴克特裏亞城在兩代人的建設下，足足擁有了百萬的人口……要知道洛陽城也就最多有著一百三四十萬人的樣子，能夠在西域擁有這樣的一座雄城，說是萬國來朝有些過了，但是當時的大漢確實沒有心思去管理西域的事務，大月氏就這樣短暫的成為了西域的霸主。
隻可惜匈奴人眼中的目標也隻有這一座雄城而已。
西域人喜歡住進石頭的房子，但是圍築城牆的時候，他們卻如同腦子秀逗了一樣，用土坯子拍拍打打，能夠修築起三米高的城牆就已經是謝天謝地了。
這樣的情況下，這種高度的城牆，就算是巴克特裏亞城有著再多的居民，有著再多的軍隊，那也是不夠匈奴鐵騎來踐踏的，匈奴純血的北境馬，那是真正在嚴冬之下度過了漫長歲月的強悍馬種，在這種如履平地的戰場上，他們幾乎是一個個飛馳如閃電，偌大的城池，讓匈奴人絲毫不費力氣的直接踐踏，城中將近一半的居民都遭到了殺害，當年的巴克特裏亞城，說他是屍臭熏天、一座真正擁有末日之景的城池也沒有什麽問題。
月氏國的軍隊呢？
在得到了巴克特裏亞城之後，匈奴人就算不去擊潰大月氏的軍隊，大月氏的軍隊再過一段時間，估計也會自己崩潰掉吧。
事實就是這樣，西域人的本性就是這樣，他們成日裏將腦袋掛在自己的腰上，根本不會去想過了今年明年該去做什麽的事情，如果真的有一年的口糧，他們估計會一整年不去勞作，不去進行訓練，真的到了明天要餓肚子的時候，他們才會開始擔憂，開始真正的為生計發愁。
這一點上，西域人注定了就會是一個被人統治的民族，如今的世上，兩個最大的勢力，匈奴以及大漢，多的隻是沒有多餘的心思去擊敗這個四分五裂的區域，如果有合適的時機，相信沒有人不會去考慮將這個肥羊一口吃下。
大月氏的軍隊自己瓦解了，他們沒有人進行訓練，成日裏在一個巴克特裏亞城中玩樂，將自己曾經引以為傲的那些榮譽拋諸於腦後，真正的屠刀在手上時，他們卻隻會那他來殺豬。
最終他們被人當成豬一樣，輕鬆的被宰殺掉之後，大月氏就這樣直接分裂了。
王族一逃便是無影無蹤，匈奴人在一路洗劫之後，報了當時大月氏國王不切實際的一次北伐的仇之後，酒飽飯足的迴到了自己的土地上，用從西域搶奪而來的錢財與糧食物資，將整個匈奴建設的更好。
匈奴人自從有了國家之後，已經不再像從前那樣過著愚昧的遊牧生活了，他們知道漢人的生活方式一定是有可取之處的，他們從漢人那裏學到的最關鍵的東西，那就是從長遠的考慮國家的未來。
為此，他們不介意去做強盜才會做的事情，事實上他們做的要比那些強盜還要優秀，給西域人留下了不可磨滅的印象。
這也是為什麽後來，匈奴人就算是月氏人的仇敵，他們依然會在匈奴人麵前低三下四的請求匈奴人出擊樓蘭，跟在後麵無限的諂媚。
天降單於就是趁著這個時候，檢驗了自己軍隊的真正實力，也算是在西域真正的打下了一塊可以作為與大漢戰鬥時的據點。
小月氏這樣的國家注定是活不久的，他們滿心歡喜的從匈奴人那裏得到了巴克特裏亞城，他們當然都是沉浸在當年祖先所稱的沙漠明主所擁有的富麗堂皇之景，所以才會拋棄一切的好處，獨獨要一個城池。
他們就算是要了，也沒有任何能夠守住他的能力，實際上這就是毫無作用的一次交易，甚至還將月氏人在西域的名聲完全搞臭了。
人人喊打倒是不至於，但是誰也都對月氏人報以疏遠的態度。
月氏最終在壓迫與保證之下，爆發了一場真正的革命，巴克特裏亞上百年的雪城皇宮被毀，婆娑米多族被全部誅殺，而當時作為另一支王族的古魯族人則是從國中逃出，去向了當時小月氏一旁的一個效果，叫做安康。
安康國是一個很小的國家，隻要是有錢，他們就會無限的歡迎你的到來，他們沒有軍隊，甚至土地也不多，所以也就沒有會去打他們的注意，安康國當時隻是依靠著一個安康城而建立，城中最多隻有十萬人，三成還是來自異國之人，就是這樣的地方，成了古魯氏的最後的救命稻草。
月氏國中的月輪寺的高僧將他們安置在安康城，自己則是出馬平定國內的叛亂，這時候宗教的力量遠遠要比皇權來的實在。
西域這個區域之中，佛門的存在是超然的，沒有人會對佛門中人不敬，即便是佛門有諸多的分支，佛門若是相爭，那也是他們自己的事情，隻要是佛門的虔誠信徒，就一定會對佛門中人報以最高的敬意。
當時主持月輪寺以及國內叛亂平定一事的人被人們稱作薦一法師，他是月輪寺的高僧，被人們也稱作是活佛，因為有人特地為他開了佛光，他參透了一個苦禪，成了月輪寺當年的領袖。
結果當然對於月氏族人是好的，高僧出馬，將國內的事情一一擺平，匈奴人在忙於與大漢的作戰，西域的國家，焉耆、大宛、烏孫等等都忙著自己國內的建設，他們都是從一窮二白中崛起，甚至連像樣的城池都沒有修建，此時來攻打一個同仇敵愾的月輪國是不太現實的。
高僧沒有創立月輪國，但是在各種方麵的影響下，月輪國還是建立了，由古魯氏這個小月氏的王族成為統治者，但是實際的文官以及國內的各種掌權者都是由月輪寺來定的。
佛門擁有了一個真正的可以傳播佛家真言的土壤，這是讓天下許多佛門中人都相當振奮的消息，所以在月輪寺的帶領下，月輪國蒸蒸日上，最重要的就是，月輪國的僧人是真正的有著墨水的大才之人。
大漢有真意，雖千萬裏，吾往矣，這是當年月輪寺的幾位高僧說出的名言，uu看書 .uuknsu.cm這是對於一個國家真正的立意，能夠讓國民對於知識產生渴求，也算是月輪寺的僧人做出的一大善事吧。
但是最終，佛門從來都沒有真正的落入凡事過，他們最終的目的顯而易見，一切都將為了教義來服務，他們最終想要建立的是一個與佛國相同的國家，讓佛祖的真光降臨在人間，讓信徒不再遭受永世之苦，讓佛家有真正能力的人，可以真正的與佛國溝通，成為佛陀一個。
這樣的情況下，也就有了後來月輪國越來越偏激的行事，不管是佛子入關，還是佛陀入漢，這都是相當冒犯其他國家的事情，更不像是佛門中人會去做的事情。
覺明曾經說過，這群西域來的和尚，已經有些入魔了，佛子的事情暫且不提，連覺明，這種在大漢擁有無上地位的僧人都沒有辦法確定佛子究竟是不是佛祖轉世，但是後來確實可以肯定的是，西域的佛陀已經被很多方麵的力量給影響了。
仇惡這種生命，本不應該出現在人間的東西，都在西域之地誕生了，這就沒有什麽可以奇怪的了，他們的確入魔了。
如今他們還要選取佛子，這種事情也是相當的怪異，難道佛子真的就這麽容易找到嗎？
幾乎是明碼標價的佛子之爭，讓人不禁有些懷疑，這些僧人究竟有沒有把佛祖放在心中。
月氏國的貴族，古魯氏又稱作軲轆氏，是當年小月氏當年傳承了將近五百年的一支，是比較穩定的一支月氏貴族，古魯氏與婆娑米多氏在月氏國中爭權，最終婆娑米多氏自然是在王城中站穩了腳跟，而古魯氏屈服於真正的勝者，也被寬恕，作為了王族的一支，成為實際的一部分月氏國的統治者。
巴克特裏亞城是當年大夏人的都城，隻不過當年大月氏時期，月氏族人強悍善戰，又沒有中原人的影響，所以在那種蠻夷的時代，大月氏這個以佛教為國教的國家，在西域中也算是橫行霸道了一段時間，隻不過好景不長，滅掉大夏國之後，大月氏的國王自認為是天底下最為強大的國家，於是貪婪的向北進發，結果被匈奴人一舉滅亡了國家的最強的一隻軍隊，然後倉皇逃迴了國中。
在滅掉大夏國幾十年後，大月氏就在匈奴人不斷地報複之中四分五裂，最終由古魯氏的祖先，古魯悉達多建立了真正的小月氏，算是將月氏族的香火傳遞了下去。
小月氏建立時，月氏國已經不再是西域最強的一隻了，烏孫氏崛起，西邊的大宛國也開始崛起，連原本被他們攻占的大夏國的都城巴克特裏亞城也被人占據，最終成為了後來樓蘭國的都城。
西域就是這樣，你方唱罷我登場的，西域有超過三百個不同的民族，他們在各種的民族融合之下，不斷地在這片廣袤的土地上征戰，因為沒有大漢的那種農業的根基，一個國家真正的關鍵就在於它的軍隊，隻要是這個國家的軍隊戰敗，多數情況下，這些國家就會當即四分五裂。
這是一個靠拳頭，靠著野蠻來統治的未被教化的地方，也難過大漢的士大夫會認為西域貧瘠。
其實知識上的貧瘠不代表資源上的貧瘠，金銀瑪瑙，絲綢茶葉，羊毛駱駝，這些都是西域所獨有的特產，靠著這些東西，他們也是過的相當的滋潤，似乎也用不上中原人的那一套治國理論。
西域人獨有的樂天讓他們所建立的國家是建立在財富與軍事力量上的，除此之外，他們對於自己的國家沒有任何的歸屬感，隻要是有錢拿，誰也不會在乎頭頂上的那個統治者究竟是誰。
樓蘭國很是倒黴，建國初期就從一片真正可以稱作是沙漠綠洲的地方興起，在沙漠裏綠洲代表的就是土地，能夠耕種的土地，而這也代表著糧食與水，這兩樣在沙漠中甚至要比黃金還要貴重的東西。
小月氏的古魯氏很是覬覦樓蘭當時占據的地域，但是大傷過後的月氏族人已經沒有了那群所向披靡的彎刀武士了，跟不用說那些上馬一人便可當十人來用的真正月氏騎士，他們都是落魄人，看著冉冉升起的沙漠心性，嫉妒心會使人做出不惜毀壞珍寶與一切美好事物的決定。
匈奴人南下了，月氏族人打心底裏害怕匈奴人的殘暴。
月氏族的人在當年大月氏國尚在的時候，幹的其實也是燒殺搶掠的事情，但是事實上如果對比起來的話，月氏族做的事情還是相當仁慈的，畢竟人口對於他們來說隻是一個數字，他們想要的還是真正的財寶——劫城卻不屠城，這是月氏人當年做出來的事情，也是大月氏國能夠在西域興盛的原因。
隻不過這樣建立起來的國家終有一天，當他的軍隊老去，他的財富耗盡，他對於戰鬥越來越力不從心，這時候就是鬣狗群一撲而上，將這個短暫的沙漠之主給分食殆盡的時候了。
靠著匈奴這頭雄獅的進攻，西域人在匈奴人的軍隊後麵吃香的喝辣的，一點不在乎匈奴人究竟有沒有塗炭西域……他們當年可是真的在一座又一座的屠城的。
當年的西域人在匈奴人殘暴的入侵之下人口銳減了兩成，這可不是說笑的數字。
西域千萬人左右的廣袤地域，足足上百萬人受到了那場戰爭的影響。
巴克特裏亞城當年被稱作是沙漠明珠，月氏國在攻打下大夏國之後，少見的沒有破壞這座偉大的城池，而是悉心的接管了他，最終巴克特裏亞城在兩代人的建設下，足足擁有了百萬的人口……要知道洛陽城也就最多有著一百三四十萬人的樣子，能夠在西域擁有這樣的一座雄城，說是萬國來朝有些過了，但是當時的大漢確實沒有心思去管理西域的事務，大月氏就這樣短暫的成為了西域的霸主。
隻可惜匈奴人眼中的目標也隻有這一座雄城而已。
西域人喜歡住進石頭的房子，但是圍築城牆的時候，他們卻如同腦子秀逗了一樣，用土坯子拍拍打打，能夠修築起三米高的城牆就已經是謝天謝地了。
這樣的情況下，這種高度的城牆，就算是巴克特裏亞城有著再多的居民，有著再多的軍隊，那也是不夠匈奴鐵騎來踐踏的，匈奴純血的北境馬，那是真正在嚴冬之下度過了漫長歲月的強悍馬種，在這種如履平地的戰場上，他們幾乎是一個個飛馳如閃電，偌大的城池，讓匈奴人絲毫不費力氣的直接踐踏，城中將近一半的居民都遭到了殺害，當年的巴克特裏亞城，說他是屍臭熏天、一座真正擁有末日之景的城池也沒有什麽問題。
月氏國的軍隊呢？
在得到了巴克特裏亞城之後，匈奴人就算不去擊潰大月氏的軍隊，大月氏的軍隊再過一段時間，估計也會自己崩潰掉吧。
事實就是這樣，西域人的本性就是這樣，他們成日裏將腦袋掛在自己的腰上，根本不會去想過了今年明年該去做什麽的事情，如果真的有一年的口糧，他們估計會一整年不去勞作，不去進行訓練，真的到了明天要餓肚子的時候，他們才會開始擔憂，開始真正的為生計發愁。
這一點上，西域人注定了就會是一個被人統治的民族，如今的世上，兩個最大的勢力，匈奴以及大漢，多的隻是沒有多餘的心思去擊敗這個四分五裂的區域，如果有合適的時機，相信沒有人不會去考慮將這個肥羊一口吃下。
大月氏的軍隊自己瓦解了，他們沒有人進行訓練，成日裏在一個巴克特裏亞城中玩樂，將自己曾經引以為傲的那些榮譽拋諸於腦後，真正的屠刀在手上時，他們卻隻會那他來殺豬。
最終他們被人當成豬一樣，輕鬆的被宰殺掉之後，大月氏就這樣直接分裂了。
王族一逃便是無影無蹤，匈奴人在一路洗劫之後，報了當時大月氏國王不切實際的一次北伐的仇之後，酒飽飯足的迴到了自己的土地上，用從西域搶奪而來的錢財與糧食物資，將整個匈奴建設的更好。
匈奴人自從有了國家之後，已經不再像從前那樣過著愚昧的遊牧生活了，他們知道漢人的生活方式一定是有可取之處的，他們從漢人那裏學到的最關鍵的東西，那就是從長遠的考慮國家的未來。
為此，他們不介意去做強盜才會做的事情，事實上他們做的要比那些強盜還要優秀，給西域人留下了不可磨滅的印象。
這也是為什麽後來，匈奴人就算是月氏人的仇敵，他們依然會在匈奴人麵前低三下四的請求匈奴人出擊樓蘭，跟在後麵無限的諂媚。
天降單於就是趁著這個時候，檢驗了自己軍隊的真正實力，也算是在西域真正的打下了一塊可以作為與大漢戰鬥時的據點。
小月氏這樣的國家注定是活不久的，他們滿心歡喜的從匈奴人那裏得到了巴克特裏亞城，他們當然都是沉浸在當年祖先所稱的沙漠明主所擁有的富麗堂皇之景，所以才會拋棄一切的好處，獨獨要一個城池。
他們就算是要了，也沒有任何能夠守住他的能力，實際上這就是毫無作用的一次交易，甚至還將月氏人在西域的名聲完全搞臭了。
人人喊打倒是不至於，但是誰也都對月氏人報以疏遠的態度。
月氏最終在壓迫與保證之下，爆發了一場真正的革命，巴克特裏亞上百年的雪城皇宮被毀，婆娑米多族被全部誅殺，而當時作為另一支王族的古魯族人則是從國中逃出，去向了當時小月氏一旁的一個效果，叫做安康。
安康國是一個很小的國家，隻要是有錢，他們就會無限的歡迎你的到來，他們沒有軍隊，甚至土地也不多，所以也就沒有會去打他們的注意，安康國當時隻是依靠著一個安康城而建立，城中最多隻有十萬人，三成還是來自異國之人，就是這樣的地方，成了古魯氏的最後的救命稻草。
月氏國中的月輪寺的高僧將他們安置在安康城，自己則是出馬平定國內的叛亂，這時候宗教的力量遠遠要比皇權來的實在。
西域這個區域之中，佛門的存在是超然的，沒有人會對佛門中人不敬，即便是佛門有諸多的分支，佛門若是相爭，那也是他們自己的事情，隻要是佛門的虔誠信徒，就一定會對佛門中人報以最高的敬意。
當時主持月輪寺以及國內叛亂平定一事的人被人們稱作薦一法師，他是月輪寺的高僧，被人們也稱作是活佛，因為有人特地為他開了佛光，他參透了一個苦禪，成了月輪寺當年的領袖。
結果當然對於月氏族人是好的，高僧出馬，將國內的事情一一擺平，匈奴人在忙於與大漢的作戰，西域的國家，焉耆、大宛、烏孫等等都忙著自己國內的建設，他們都是從一窮二白中崛起，甚至連像樣的城池都沒有修建，此時來攻打一個同仇敵愾的月輪國是不太現實的。
高僧沒有創立月輪國，但是在各種方麵的影響下，月輪國還是建立了，由古魯氏這個小月氏的王族成為統治者，但是實際的文官以及國內的各種掌權者都是由月輪寺來定的。
佛門擁有了一個真正的可以傳播佛家真言的土壤，這是讓天下許多佛門中人都相當振奮的消息，所以在月輪寺的帶領下，月輪國蒸蒸日上，最重要的就是，月輪國的僧人是真正的有著墨水的大才之人。
大漢有真意，雖千萬裏，吾往矣，這是當年月輪寺的幾位高僧說出的名言，uu看書 .uuknsu.cm這是對於一個國家真正的立意，能夠讓國民對於知識產生渴求，也算是月輪寺的僧人做出的一大善事吧。
但是最終，佛門從來都沒有真正的落入凡事過，他們最終的目的顯而易見，一切都將為了教義來服務，他們最終想要建立的是一個與佛國相同的國家，讓佛祖的真光降臨在人間，讓信徒不再遭受永世之苦，讓佛家有真正能力的人，可以真正的與佛國溝通，成為佛陀一個。
這樣的情況下，也就有了後來月輪國越來越偏激的行事，不管是佛子入關，還是佛陀入漢，這都是相當冒犯其他國家的事情，更不像是佛門中人會去做的事情。
覺明曾經說過，這群西域來的和尚，已經有些入魔了，佛子的事情暫且不提，連覺明，這種在大漢擁有無上地位的僧人都沒有辦法確定佛子究竟是不是佛祖轉世，但是後來確實可以肯定的是，西域的佛陀已經被很多方麵的力量給影響了。
仇惡這種生命，本不應該出現在人間的東西，都在西域之地誕生了，這就沒有什麽可以奇怪的了，他們的確入魔了。
如今他們還要選取佛子，這種事情也是相當的怪異，難道佛子真的就這麽容易找到嗎？
幾乎是明碼標價的佛子之爭，讓人不禁有些懷疑，這些僧人究竟有沒有把佛祖放在心中。