（純屬虛構，曆史架空，都是白話文，腦子寄存處）
與洛陽那風起雲湧、變幻莫測的局勢截然不同，平州城呈現出一番別樣的景象。誠如先前所述，有人存在之處便會形成江湖，有江湖之地自然難以避免各種紛爭。如今，平州城內的眾多武將紛紛開始選擇各自的陣營。
當下的平州已然明顯地劃分成了兩個派係：其一乃是擁護林北大同社會理念的派係，人們通常簡稱為“共和派係”。該派係所秉持的主張是倡導眾人齊心協力展開共同生產，並攜手邁向繁榮昌盛之路。
而另一個派係則被稱作“帝黨”，他們極力主張擁立林北稱帝，如果條件允許的話。
扼要言之，前者類似內閣製度，期望能夠匯聚一批賢能之士，協同輔助林北共同治理平州。當然，目前僅僅局限於平州一地，但從長遠來看，其目標是要對其他區域實施有效的管轄。這種情況無疑意味著皇權出現了某種程度的分裂態勢。
至於後者，則是以林北為首的寡頭政治模式。在這個體係下，平州的未來命運似乎完全掌控在了少數人的手中。這些少數人率先致富之後，再通過一係列措施去帶動後續的民眾實現富裕生活。
如今的平州已然曆經了漫長的三年蓬勃發展，其麵貌發生了翻天覆地的變化。在這裏，人們被清晰地劃分成不同的等級，宛如一座金字塔般層次分明。
處於這座金字塔頂端的一等人群體，是以林北和張寧為首的核心人物。倘若將來平州得以立國，他們無疑將成為尊貴無比的皇室成員，享受至高無上的權力與榮耀。
緊隨其後的二等人群體，則由士大夫階層構成，其中包括眾多聲名顯赫的將領們。這些人不僅手握重權，還占據著廣袤無垠的肥沃田地以及數量龐大的奴隸。他們憑借自身的地位和財富，過著奢華安逸的生活。
三等人群體主要涵蓋了普通的士卒以及一部分基層官員。盡管他們目前身處較低層級，但隻要付出足夠的努力和奮鬥，便有可能獲得晉升機會，從而躋身於二等人群之列。
而位於社會中層的四等人群體，則是平州廣大的基層百姓。值得慶幸的是，幾乎家家戶戶都擁有可供耕種的田地，並且具備一定的購買力，可以購置諸如閹奴之類的物品。對於這部分民眾而言，如果渴望提升自己的社會等級，參軍入伍便是一條可行之路。
至於五等人群體，乃是那些不幸被擄掠至此的俘虜，且皆為女性。由於身份低微，她們甚至無權對最低等級的六等人群體——閹奴痛下殺手。這些女子若想改變命運、實現階級躍升，唯有通過嫁入四等人家這一條途徑。
處在社會最底層的六等人群體，便是那些可憐的閹奴。他們失去了作為男性的尊嚴和權利，隻能從事最為卑微低賤的工作，默默忍受著種種不公與欺淩。
不僅如此，林北還鄭重其事地立下了一條鐵律：二等之人絕不可無緣無故地將三、四、五等之人斬殺。然而，六等之人卻是最為淒慘的，他們可以任由上等之人肆意屠戮，隻因在眾人眼中，這些六等之人已然不再被視為人類，而是淪為了一種可供支配的資產罷了。
這種等級劃分方式固然嚴苛無情，但卻並非毫無用處。試想一下，如果連一群卑賤如閹奴之輩都能成功反叛，那這樣的勢力還有何存在的價值可言？因此，平州製定出了一套獨屬於自身的律法，用以對每個人進行嚴格的管束與製約。
盡管這裏的律法同樣嚴峻，但相較於在大漢時的生活狀況而言，已算得上是天壤之別。至少在這裏，民風彪悍已然成為了既定事實，無人能夠輕易撼動。而人們肆無忌憚地抓捕閹奴之舉，更是使得周邊的諸多部族紛紛選擇舉族遷徙，以躲避這場無妄之災。
實在令人惋惜啊！那些被困於 cx 半島的人們，心中縱然懷著對自由的極度渴望，急切地想要逃離這片充滿紛爭和混亂的土地，但現實卻是如此殘酷無情。他們根本找不到任何可以安身立命之所。
如今的海船業已然陷入衰敗之境，想要借助船隻跨越茫茫大洋，簡直如同癡人說夢一般不切實際。這就意味著這些可憐之人若想離開此地，幾乎完全依賴上天的仁慈眷顧以及那微乎其微的運氣成分。
相比之下，那些烏桓人倒還有些許退路可選。他們能夠逃入廣袤無垠的草原深處暫避風頭。然而，他們這樣的舉動無疑給幽州等邊陲州縣帶來了巨大的災難。因為烏桓人為了獲取生存所需的物資補給，不得不頻繁南下掠奪，這種行徑被稱為“打草穀”。
平州由於某種原因讓烏桓人心生忌憚而不敢貿然前往，於是幽州、並州、雍州等地便成了他們肆虐的目標。尤其是幽州，雖然有公孫瓚這位令人生畏的猛將鎮守，使得烏桓人有所顧忌，但倘若他們拚死一搏，興許仍會冒險涉足幽州一帶。
而並州則堪稱最為悲慘淒涼的地方。自從丁原和呂布這兩位英勇善戰的將領離去之後，當地剩下的盡是些平庸無能之輩。麵對來勢洶洶的烏桓人，這些草包們根本無力抵抗，以至於整個並州都麵臨著淪為烏桓人牧馬放羊之地的危險境地。
說起這雍州啊，那可真是個令人頭疼的地方！這片區域土地貧瘠得讓人咋舌，仿佛被上天遺忘了一般。就算費盡心思去搜刮搶掠，也難以從中獲得多少好處。投入與產出嚴重不成正比，所以除非真到了山窮水盡、走投無路的地步，不然誰也不會傻到去打雍州的主意，妄圖從那裏洗劫財富。
想當初，年輕氣盛的林北原本打算效仿古代先烈們的做法，以廣大百姓作為根基，一步一個腳印地慢慢解放整個大漢王朝。然而，隨著時間的推移和經曆的事情越來越多，他逐漸意識到：人終究都是存有私心的呀！就像曾經輝煌一時的蘇聯，他們所走過的道路固然值得敬仰，但如今卻已無法再照搬照抄。既然如此，那就必須要靠自己的智慧和勇氣，去開拓出一條全新的道路來。
其中最關鍵的原因便是，盡管現代社會一直倡導著共同富裕的理念，但現實往往很殘酷。人心難測，資本的力量更是無處不在。人們之所以會將人劃分成三六九等，無非就是因為利益的驅動。而林北絕不希望看到自己統領下的子民們成為社會底層那些備受欺淩、生活困苦的人群。
因此，無論前方道路如何艱難險阻，林北都決心勇往直前，為實現真正的漢人當家作主把歌唱的理念！
與洛陽那風起雲湧、變幻莫測的局勢截然不同，平州城呈現出一番別樣的景象。誠如先前所述，有人存在之處便會形成江湖，有江湖之地自然難以避免各種紛爭。如今，平州城內的眾多武將紛紛開始選擇各自的陣營。
當下的平州已然明顯地劃分成了兩個派係：其一乃是擁護林北大同社會理念的派係，人們通常簡稱為“共和派係”。該派係所秉持的主張是倡導眾人齊心協力展開共同生產，並攜手邁向繁榮昌盛之路。
而另一個派係則被稱作“帝黨”，他們極力主張擁立林北稱帝，如果條件允許的話。
扼要言之，前者類似內閣製度，期望能夠匯聚一批賢能之士，協同輔助林北共同治理平州。當然，目前僅僅局限於平州一地，但從長遠來看，其目標是要對其他區域實施有效的管轄。這種情況無疑意味著皇權出現了某種程度的分裂態勢。
至於後者，則是以林北為首的寡頭政治模式。在這個體係下，平州的未來命運似乎完全掌控在了少數人的手中。這些少數人率先致富之後，再通過一係列措施去帶動後續的民眾實現富裕生活。
如今的平州已然曆經了漫長的三年蓬勃發展，其麵貌發生了翻天覆地的變化。在這裏，人們被清晰地劃分成不同的等級，宛如一座金字塔般層次分明。
處於這座金字塔頂端的一等人群體，是以林北和張寧為首的核心人物。倘若將來平州得以立國，他們無疑將成為尊貴無比的皇室成員，享受至高無上的權力與榮耀。
緊隨其後的二等人群體，則由士大夫階層構成，其中包括眾多聲名顯赫的將領們。這些人不僅手握重權，還占據著廣袤無垠的肥沃田地以及數量龐大的奴隸。他們憑借自身的地位和財富，過著奢華安逸的生活。
三等人群體主要涵蓋了普通的士卒以及一部分基層官員。盡管他們目前身處較低層級，但隻要付出足夠的努力和奮鬥，便有可能獲得晉升機會，從而躋身於二等人群之列。
而位於社會中層的四等人群體，則是平州廣大的基層百姓。值得慶幸的是，幾乎家家戶戶都擁有可供耕種的田地，並且具備一定的購買力，可以購置諸如閹奴之類的物品。對於這部分民眾而言，如果渴望提升自己的社會等級，參軍入伍便是一條可行之路。
至於五等人群體，乃是那些不幸被擄掠至此的俘虜，且皆為女性。由於身份低微，她們甚至無權對最低等級的六等人群體——閹奴痛下殺手。這些女子若想改變命運、實現階級躍升，唯有通過嫁入四等人家這一條途徑。
處在社會最底層的六等人群體，便是那些可憐的閹奴。他們失去了作為男性的尊嚴和權利，隻能從事最為卑微低賤的工作，默默忍受著種種不公與欺淩。
不僅如此，林北還鄭重其事地立下了一條鐵律：二等之人絕不可無緣無故地將三、四、五等之人斬殺。然而，六等之人卻是最為淒慘的，他們可以任由上等之人肆意屠戮，隻因在眾人眼中，這些六等之人已然不再被視為人類，而是淪為了一種可供支配的資產罷了。
這種等級劃分方式固然嚴苛無情，但卻並非毫無用處。試想一下，如果連一群卑賤如閹奴之輩都能成功反叛，那這樣的勢力還有何存在的價值可言？因此，平州製定出了一套獨屬於自身的律法，用以對每個人進行嚴格的管束與製約。
盡管這裏的律法同樣嚴峻，但相較於在大漢時的生活狀況而言，已算得上是天壤之別。至少在這裏，民風彪悍已然成為了既定事實，無人能夠輕易撼動。而人們肆無忌憚地抓捕閹奴之舉，更是使得周邊的諸多部族紛紛選擇舉族遷徙，以躲避這場無妄之災。
實在令人惋惜啊！那些被困於 cx 半島的人們，心中縱然懷著對自由的極度渴望，急切地想要逃離這片充滿紛爭和混亂的土地，但現實卻是如此殘酷無情。他們根本找不到任何可以安身立命之所。
如今的海船業已然陷入衰敗之境，想要借助船隻跨越茫茫大洋，簡直如同癡人說夢一般不切實際。這就意味著這些可憐之人若想離開此地，幾乎完全依賴上天的仁慈眷顧以及那微乎其微的運氣成分。
相比之下，那些烏桓人倒還有些許退路可選。他們能夠逃入廣袤無垠的草原深處暫避風頭。然而，他們這樣的舉動無疑給幽州等邊陲州縣帶來了巨大的災難。因為烏桓人為了獲取生存所需的物資補給，不得不頻繁南下掠奪，這種行徑被稱為“打草穀”。
平州由於某種原因讓烏桓人心生忌憚而不敢貿然前往，於是幽州、並州、雍州等地便成了他們肆虐的目標。尤其是幽州，雖然有公孫瓚這位令人生畏的猛將鎮守，使得烏桓人有所顧忌，但倘若他們拚死一搏，興許仍會冒險涉足幽州一帶。
而並州則堪稱最為悲慘淒涼的地方。自從丁原和呂布這兩位英勇善戰的將領離去之後，當地剩下的盡是些平庸無能之輩。麵對來勢洶洶的烏桓人，這些草包們根本無力抵抗，以至於整個並州都麵臨著淪為烏桓人牧馬放羊之地的危險境地。
說起這雍州啊，那可真是個令人頭疼的地方！這片區域土地貧瘠得讓人咋舌，仿佛被上天遺忘了一般。就算費盡心思去搜刮搶掠，也難以從中獲得多少好處。投入與產出嚴重不成正比，所以除非真到了山窮水盡、走投無路的地步，不然誰也不會傻到去打雍州的主意，妄圖從那裏洗劫財富。
想當初，年輕氣盛的林北原本打算效仿古代先烈們的做法，以廣大百姓作為根基，一步一個腳印地慢慢解放整個大漢王朝。然而，隨著時間的推移和經曆的事情越來越多，他逐漸意識到：人終究都是存有私心的呀！就像曾經輝煌一時的蘇聯，他們所走過的道路固然值得敬仰，但如今卻已無法再照搬照抄。既然如此，那就必須要靠自己的智慧和勇氣，去開拓出一條全新的道路來。
其中最關鍵的原因便是，盡管現代社會一直倡導著共同富裕的理念，但現實往往很殘酷。人心難測，資本的力量更是無處不在。人們之所以會將人劃分成三六九等，無非就是因為利益的驅動。而林北絕不希望看到自己統領下的子民們成為社會底層那些備受欺淩、生活困苦的人群。
因此，無論前方道路如何艱難險阻，林北都決心勇往直前，為實現真正的漢人當家作主把歌唱的理念！