圍牆建成後，給部落帶來的安全感比以往任何時候都強烈。
在將收尾工作做完之後，時間也來到了七月初，粟田裏的粟穗快要成熟了，飽滿、長長的穗子壓彎了粟杆，不出意外的話，再過十來天就可以收割了。
這些天天氣也很好，除了前幾日剛剛下過一場不算大的雨之外，都是一直晴朗的天氣，估計接下來的日子也會如此，一個豐收的時刻即將到來。
這段時間真的是很忙，部落裏幾乎沒有一個閑著的人，就連一些兒童，也被族中的大人們揪著耳朵在圍牆裏幫忙曬草料，或者幾個人一起，運送一卷卷的麻皮。
張洪站在田埂上，望著成片即將豐收的粟田，心中充滿了喜悅與期待。他知道，這不僅僅是糧食的豐收，更是部落未來發展的希望所在。而不論是熊部落的族人還是外麵的部族，其實一開始對種植粟很是不解，更不理解為什麽在粟的生長過程中，要不停地進行除草、施肥、澆水、捉蟲等繁瑣的流程，但看到沉甸甸的粟穗，其他人也慢慢明白了為什麽張洪這麽關注這片粟田了。
最近需要警惕一些野豬和鳥類對粟穗的破壞，白天的時候，會有一隊族人負責驅趕鳥類，晚上則挖上一些陷坑或者布設一些陷阱，用來引誘野豬、田鼠，減少他們對粟田的破壞。
但即便如此，還是有不少漏網之魚，邊緣的一些粟杆，就給這些畜生們糟蹋了一些。
而越是要收割的時候，對這些畜生們的防備就越是要加強。
在收割粟之前，還有不少的事情要做。
“大家都應該看到了，粟快要成熟了，在接下來的十來天裏，還需要做一些準備工作。”亮著油燈的房間裏，張洪、巫、各小隊的隊長，聚集在一起，認真聽著張洪的安排。“這幾日，去打獵的隊伍就不要外出了，正好讓狩獵比較頻繁的地方，那些野獸們恢複恢複，補充到部落裏，抓緊時間將曬穀場給夯出來。這個任務，就交給熊大你們三個隊伍。”
熊大等人點頭應允，張洪繼續安排，“巫，勞煩你帶著族中的老人婦女，加緊地縫製麻包，還要再收拾出幾間空房子，作為倉庫，這幾間房子一定要保證陰涼幹燥，房頂再修一下，不能漏雨。”
“熊二，你們幾個就負責把通往粟田的道路給修補修補，這些天，門口的路好多地方都開始坑坑窪窪的了，有幾次驢車都差點翻了。”
“熊山，現在先停下其他鐵器的鍛打，再給你安排幾個人，多打一些鐮刀出來。”
“熊雨熊欣，收獲時你們要負責把割下來的粟杆給運迴部落，都堆到打穀場旁邊，這樣，最近跟熊木、羽落他們把板車都給檢查一下，保證運輸的暢通。”
至於其他人，張洪則統一讓他們負責收割、脫粒等工作。
這樣的安排，張洪是經過深思熟慮的，這些天來，幾支狩獵隊捕獲到的獵物很多，幾乎是族中所有人員消耗的兩倍，目前部落裏，共有各類肉幹7000餘條，大小鹹魚共8500多條，牲口新增加了100多頭，各類蔬菜幹、蘑菇等也有千把斤。
但不論是打獵還是捕魚，這幾個月以來，獵物的數量也越來越少，收獲肉眼可見地下降，張洪知道這個區域的動物族群數量已經開始大幅度減少了，不能竭澤而漁，而且現在食物數量非常充足，不用捕獵短時間內也是可以維持的。
不管是修路還是平整打穀場，都是為了更好地提高收割到脫粒的效率，跟老天搶時間。七月份，雖然天氣比較熱，但會時不時地下雨，而一個不小心，收割下來的粟就會被雨淋濕，大概率就會發芽。這個時節，所做的一切準備，就是要抓緊時間與老天賽跑。
然後是工具的改進和製作，鐮刀在部落裏已經發明出一段時間了，主要用於收割苜蓿、野草，偶爾還用於割韭菜，但數量不多，總共隻有20把。但幾百畝粟田要收割，按照去年用石刀一個個地收割粟穗，那至少得割到明年了。所以用部落裏為數不多的鐵塊，緊急打造了幾十把鐮刀。
鐮刀打造起來對現在的熊山等人來說，很是簡單，隻要將一小塊鐵錠敲打成薄鐵片，然後再在這個鐵片上用釘子趁熱敲出兩個洞，冷卻後可以用釘子釘在木把手上就行，釘好之後，再拿到石頭上磨製，開刃，這把鐮刀就做好了。
今年收割，有了鐮刀的高效，張洪準備讓眾人從粟杆的根部以上10厘米左右處進行收割，提升收割效率的同時，在脫粒後，這些粟杆還能用於冬季燒火做飯、取暖，也能放到牲口圈中，給他們鋪在地麵上。
除了鐮刀用於收割，還有連枷，就是在一根長棍的一頭綁上一個可以繞橫軸活動的木板，在將長棍向下揮舞的時候，這個木板可以利用旋轉產生的加速度，重重地拍在粟穗上，從而提高脫粒的效率。這個工具非常簡單，隻是畫了一個草圖，熊山等人就知道怎麽做了，這些天，50多把連枷就做好了。
在進行初步的脫粒之後，還要對殘留的粟進行二次脫粒，因為每個人力量、技巧的不同，脫粒率肯定也有高有低，這個時候，就需要石滾子出場了。
費了好大的力氣，才在後山用鐵錘、鐵釺打磨了5個長1米，直徑40厘米的石滾子出來。
石滾兩端中心的位置，各掏了一個深約15厘米、直徑12厘米的圓洞，在圓洞內部，緊貼著石壁，圍著一圈厚度在2厘米左右的銅板，這些銅是貿易隊根據張洪的要求帶迴的，數量不多，隻有300多斤，光是用在石滾上就花了100多斤。
銅板貼著石壁，並且包裹著一根10厘米粗的短木棍，插在石洞裏，短木棍另一端則跟車子的軸承一樣，用麻繩給綁好，供驢子或者依靠人力來拉。
接著是風扇車，由車架、外殼、風扇、喂料鬥及調節門等構成，對於張洪和幾個木匠來說，這個玩意的製作稍顯麻煩，但有張洪的指導，沒過幾天也造出了幾個出來。
工作時將糧食放進上邊的喂料鬥，手搖風扇，喂料鬥下邊就有風吹過，開啟調節門，穀物在重力作用下會緩緩落下，密度小的穀殼及輕雜物被風力吹出機外，而密度大飽滿的穀物直接流出在下邊出料口，這樣，就把糠秕、灰塵與穀物分開。分開後的穀子，經過晾曬後，就可以直接儲存或者加工成食物了。
而為了弄清楚產量到底有多少，張洪在部落原有小秤的基礎上，又設計製作了能夠稱重200斤左右的抬秤，就是杠杆原理，結合小秤的製作方法，製作出來的大台秤。
張洪在初當族長的時候，就一直注重規範部落裏重量、長度等這些基礎單位，所以一米是按照他手掌的長度的5倍來規定的，3.3米為一丈，一丈十尺，一尺十寸，而每一寸都是3.3厘米；而一斤的重量，則是根據他的感覺而來的，跟後世一樣，一公斤是兩斤，至於會不會影響後世的標準，這個張洪也管不了那麽多，在這個時代，能不能延續下去還另說呢，搞不好後世的標準就會以他的規定來製定。
有了一斤的概念後，部落裏就有了很多標準的小秤，一般是用一塊重2斤的石頭作為秤砣，一根長約60厘米的木杆作為秤杆，在木杆上依次刻著一些刻度。而部落裏的肉條和食鹽的重量，也是用這些秤秤出來的。
接下來的幾天，整個部落的人都在為秋收做著準備，而張洪也是每日早晚各要親自去一趟粟田，看一看粟的情況，防止太早或者太晚收割影響收成。
終於，經過漫長煎熬的等待，張洪終於確定了收割了日期。
巫帶著族中的人舉行過秋收祭祀後，一聲令下，張洪等人帶著幾支分工明確的隊伍，浩浩蕩蕩地穿過南門，沿著豐樂大道奔向已經金黃一片的粟田。
張洪將鐮刀拿在手上，彎著腰，用左手將幾十根粟杆握在一起，右手持鐮刀，在離地麵十厘米左右，右手用力往後一拉，在鋒利的刃口下，粟杆應聲斷裂，將手中握著的粟杆平放在地上後，又繼續往前收割著。
其他人也是如此，每個手持鐮刀的族人，收割著麵前五壟粟杆，一直往前，而收割下來的粟，則由負責運送的人捆成一捆，抱到驢車或者平板車上，等車子裝滿，便立即被送往打穀場。
打穀場附近很快被成垛的粟杆給圍了起來，堆成一垛垛粟牆。一些來不及脫粒的粟垛，都是粟穗在裏，粟杆在外，圍成一個圓形，上麵還用獸皮鋪著，防止露水或雨水打濕。
打穀場上，一大早，族人們將粟鋪成厚厚的一層，開始曬場，然後經過上午和正午的時間晾曬、翻動，用連枷一下一下地敲打著，邊敲打邊往後退，讓每一塊粟杆均勻地受力。而在敲完一遍之後，又用驢子拉著石滾，從粟杆上滾上兩三次，讓粟盡可能多地從粟穗上脫落。
每打完一場後，便有族人將脫完粒的粟杆給捆紮、運走，還有族人則趁著這個時間用樹枝紮成的掃帚，將散落在曬場的粟給掃到一起，並用木桶收集起來，運到旁邊的揚場，用木鏟將混合著雜質的穀子給鏟起來，拋到空中，在重力和風的作用下初步分離雜質和穀子，然後收集好穀子，送到風扇車處繼續提高純淨度。
而去除雜質的穀子，則被攤在事先平整過的曬場上進行暴曬，曬上幾日後，被裝到麻袋中，用秤稱過之後，由巫進行記錄和計數後，送到倉庫中存放。
連續半個多月的時間，整個部落範圍內，到處都是忙碌的身影，600多畝的粟田，去掉因野獸破壞掉的十幾畝，收獲的粟杆將整個圍牆內部的廣場、道路全部堆滿了，而兩個曬場和打穀場，則一直使用到深夜。
這半個多月，除了一些懷孕的婦女和小孩，剩下的人都沒有閑著，半大的孩子在老人的帶領下，沿著收割後的粟田撿拾遺落的粟杆；熊大等幾支隊伍輪流參與巡查和打穀子，保護外出勞作的族人不被野獸給襲擊；脫粒場上、曬場上、風扇車、運輸隊……每個人在陽光下都曬黑了很多，而且普遍地瘦了幾斤。
辛苦的付出和勤勞的勞動最終收獲也是喜人的。經過人工種植的粟，與野生的相比，個頭普遍大了兩倍多，而且穗上麵的穎果數量也明顯增多，可能是因為人工進行授粉的原因，癟穀的比例也降低很多。
經過巫的計算和張洪的核算，最終，600畝粟田，收獲粟公斤，平均畝產在63公斤多，這跟去年野地裏收獲的粟相比，足足增收了一倍，去年野地裏的粟，隻有30公斤左右一畝。張洪知道粟的產量，在後世大概在500公斤左右，而在秦漢時期，也有著100-150公斤的畝產量，以現在的產量來看，畝產並不算高，潛力十分巨大。
但收獲確是實打實的讓其他部落的人大為震撼。
狗尾巴草，這種植物在野外數不勝數，平時人人們都把它當做是一種雜草，有的時候連看也不看上一眼。但在熊部落，將一大塊地全部種上這種狗尾巴草，還費盡心思地澆水、授粉、除草，在其他部落的人看來簡直不可理喻。
不是沒有其他部落的人嚐試過食用這種草籽，就巫知道的，很多部落在極度缺糧時，會從野外采集來狗尾巴草，然後放到火中燒掉外麵的毛，然後用手將狗尾巴草上麵的草籽一個個搓下來，放到一片石板上，再次加熱這個石板，將草籽給烤熟。
這種草籽的口感並不好，因為沒有脫殼，吃起來又硬又難吃。
在陶器傳播到各個部落後，也不是沒有人打算用陶鍋來煮這些草籽。可是無一例外都失敗了，一是收集這些草籽很費事，一株狗尾巴草，能夠產出的粟也就是幾百顆，大概1克左右；另外就是沒有破殼的工具，讓果實包裹在一層殼中，煮熟了也無法下咽。
在將收尾工作做完之後，時間也來到了七月初，粟田裏的粟穗快要成熟了，飽滿、長長的穗子壓彎了粟杆，不出意外的話，再過十來天就可以收割了。
這些天天氣也很好，除了前幾日剛剛下過一場不算大的雨之外，都是一直晴朗的天氣，估計接下來的日子也會如此，一個豐收的時刻即將到來。
這段時間真的是很忙，部落裏幾乎沒有一個閑著的人，就連一些兒童，也被族中的大人們揪著耳朵在圍牆裏幫忙曬草料，或者幾個人一起，運送一卷卷的麻皮。
張洪站在田埂上，望著成片即將豐收的粟田，心中充滿了喜悅與期待。他知道，這不僅僅是糧食的豐收，更是部落未來發展的希望所在。而不論是熊部落的族人還是外麵的部族，其實一開始對種植粟很是不解，更不理解為什麽在粟的生長過程中，要不停地進行除草、施肥、澆水、捉蟲等繁瑣的流程，但看到沉甸甸的粟穗，其他人也慢慢明白了為什麽張洪這麽關注這片粟田了。
最近需要警惕一些野豬和鳥類對粟穗的破壞，白天的時候，會有一隊族人負責驅趕鳥類，晚上則挖上一些陷坑或者布設一些陷阱，用來引誘野豬、田鼠，減少他們對粟田的破壞。
但即便如此，還是有不少漏網之魚，邊緣的一些粟杆，就給這些畜生們糟蹋了一些。
而越是要收割的時候，對這些畜生們的防備就越是要加強。
在收割粟之前，還有不少的事情要做。
“大家都應該看到了，粟快要成熟了，在接下來的十來天裏，還需要做一些準備工作。”亮著油燈的房間裏，張洪、巫、各小隊的隊長，聚集在一起，認真聽著張洪的安排。“這幾日，去打獵的隊伍就不要外出了，正好讓狩獵比較頻繁的地方，那些野獸們恢複恢複，補充到部落裏，抓緊時間將曬穀場給夯出來。這個任務，就交給熊大你們三個隊伍。”
熊大等人點頭應允，張洪繼續安排，“巫，勞煩你帶著族中的老人婦女，加緊地縫製麻包，還要再收拾出幾間空房子，作為倉庫，這幾間房子一定要保證陰涼幹燥，房頂再修一下，不能漏雨。”
“熊二，你們幾個就負責把通往粟田的道路給修補修補，這些天，門口的路好多地方都開始坑坑窪窪的了，有幾次驢車都差點翻了。”
“熊山，現在先停下其他鐵器的鍛打，再給你安排幾個人，多打一些鐮刀出來。”
“熊雨熊欣，收獲時你們要負責把割下來的粟杆給運迴部落，都堆到打穀場旁邊，這樣，最近跟熊木、羽落他們把板車都給檢查一下，保證運輸的暢通。”
至於其他人，張洪則統一讓他們負責收割、脫粒等工作。
這樣的安排，張洪是經過深思熟慮的，這些天來，幾支狩獵隊捕獲到的獵物很多，幾乎是族中所有人員消耗的兩倍，目前部落裏，共有各類肉幹7000餘條，大小鹹魚共8500多條，牲口新增加了100多頭，各類蔬菜幹、蘑菇等也有千把斤。
但不論是打獵還是捕魚，這幾個月以來，獵物的數量也越來越少，收獲肉眼可見地下降，張洪知道這個區域的動物族群數量已經開始大幅度減少了，不能竭澤而漁，而且現在食物數量非常充足，不用捕獵短時間內也是可以維持的。
不管是修路還是平整打穀場，都是為了更好地提高收割到脫粒的效率，跟老天搶時間。七月份，雖然天氣比較熱，但會時不時地下雨，而一個不小心，收割下來的粟就會被雨淋濕，大概率就會發芽。這個時節，所做的一切準備，就是要抓緊時間與老天賽跑。
然後是工具的改進和製作，鐮刀在部落裏已經發明出一段時間了，主要用於收割苜蓿、野草，偶爾還用於割韭菜，但數量不多，總共隻有20把。但幾百畝粟田要收割，按照去年用石刀一個個地收割粟穗，那至少得割到明年了。所以用部落裏為數不多的鐵塊，緊急打造了幾十把鐮刀。
鐮刀打造起來對現在的熊山等人來說，很是簡單，隻要將一小塊鐵錠敲打成薄鐵片，然後再在這個鐵片上用釘子趁熱敲出兩個洞，冷卻後可以用釘子釘在木把手上就行，釘好之後，再拿到石頭上磨製，開刃，這把鐮刀就做好了。
今年收割，有了鐮刀的高效，張洪準備讓眾人從粟杆的根部以上10厘米左右處進行收割，提升收割效率的同時，在脫粒後，這些粟杆還能用於冬季燒火做飯、取暖，也能放到牲口圈中，給他們鋪在地麵上。
除了鐮刀用於收割，還有連枷，就是在一根長棍的一頭綁上一個可以繞橫軸活動的木板，在將長棍向下揮舞的時候，這個木板可以利用旋轉產生的加速度，重重地拍在粟穗上，從而提高脫粒的效率。這個工具非常簡單，隻是畫了一個草圖，熊山等人就知道怎麽做了，這些天，50多把連枷就做好了。
在進行初步的脫粒之後，還要對殘留的粟進行二次脫粒，因為每個人力量、技巧的不同，脫粒率肯定也有高有低，這個時候，就需要石滾子出場了。
費了好大的力氣，才在後山用鐵錘、鐵釺打磨了5個長1米，直徑40厘米的石滾子出來。
石滾兩端中心的位置，各掏了一個深約15厘米、直徑12厘米的圓洞，在圓洞內部，緊貼著石壁，圍著一圈厚度在2厘米左右的銅板，這些銅是貿易隊根據張洪的要求帶迴的，數量不多，隻有300多斤，光是用在石滾上就花了100多斤。
銅板貼著石壁，並且包裹著一根10厘米粗的短木棍，插在石洞裏，短木棍另一端則跟車子的軸承一樣，用麻繩給綁好，供驢子或者依靠人力來拉。
接著是風扇車，由車架、外殼、風扇、喂料鬥及調節門等構成，對於張洪和幾個木匠來說，這個玩意的製作稍顯麻煩，但有張洪的指導，沒過幾天也造出了幾個出來。
工作時將糧食放進上邊的喂料鬥，手搖風扇，喂料鬥下邊就有風吹過，開啟調節門，穀物在重力作用下會緩緩落下，密度小的穀殼及輕雜物被風力吹出機外，而密度大飽滿的穀物直接流出在下邊出料口，這樣，就把糠秕、灰塵與穀物分開。分開後的穀子，經過晾曬後，就可以直接儲存或者加工成食物了。
而為了弄清楚產量到底有多少，張洪在部落原有小秤的基礎上，又設計製作了能夠稱重200斤左右的抬秤，就是杠杆原理，結合小秤的製作方法，製作出來的大台秤。
張洪在初當族長的時候，就一直注重規範部落裏重量、長度等這些基礎單位，所以一米是按照他手掌的長度的5倍來規定的，3.3米為一丈，一丈十尺，一尺十寸，而每一寸都是3.3厘米；而一斤的重量，則是根據他的感覺而來的，跟後世一樣，一公斤是兩斤，至於會不會影響後世的標準，這個張洪也管不了那麽多，在這個時代，能不能延續下去還另說呢，搞不好後世的標準就會以他的規定來製定。
有了一斤的概念後，部落裏就有了很多標準的小秤，一般是用一塊重2斤的石頭作為秤砣，一根長約60厘米的木杆作為秤杆，在木杆上依次刻著一些刻度。而部落裏的肉條和食鹽的重量，也是用這些秤秤出來的。
接下來的幾天，整個部落的人都在為秋收做著準備，而張洪也是每日早晚各要親自去一趟粟田，看一看粟的情況，防止太早或者太晚收割影響收成。
終於，經過漫長煎熬的等待，張洪終於確定了收割了日期。
巫帶著族中的人舉行過秋收祭祀後，一聲令下，張洪等人帶著幾支分工明確的隊伍，浩浩蕩蕩地穿過南門，沿著豐樂大道奔向已經金黃一片的粟田。
張洪將鐮刀拿在手上，彎著腰，用左手將幾十根粟杆握在一起，右手持鐮刀，在離地麵十厘米左右，右手用力往後一拉，在鋒利的刃口下，粟杆應聲斷裂，將手中握著的粟杆平放在地上後，又繼續往前收割著。
其他人也是如此，每個手持鐮刀的族人，收割著麵前五壟粟杆，一直往前，而收割下來的粟，則由負責運送的人捆成一捆，抱到驢車或者平板車上，等車子裝滿，便立即被送往打穀場。
打穀場附近很快被成垛的粟杆給圍了起來，堆成一垛垛粟牆。一些來不及脫粒的粟垛，都是粟穗在裏，粟杆在外，圍成一個圓形，上麵還用獸皮鋪著，防止露水或雨水打濕。
打穀場上，一大早，族人們將粟鋪成厚厚的一層，開始曬場，然後經過上午和正午的時間晾曬、翻動，用連枷一下一下地敲打著，邊敲打邊往後退，讓每一塊粟杆均勻地受力。而在敲完一遍之後，又用驢子拉著石滾，從粟杆上滾上兩三次，讓粟盡可能多地從粟穗上脫落。
每打完一場後，便有族人將脫完粒的粟杆給捆紮、運走，還有族人則趁著這個時間用樹枝紮成的掃帚，將散落在曬場的粟給掃到一起，並用木桶收集起來，運到旁邊的揚場，用木鏟將混合著雜質的穀子給鏟起來，拋到空中，在重力和風的作用下初步分離雜質和穀子，然後收集好穀子，送到風扇車處繼續提高純淨度。
而去除雜質的穀子，則被攤在事先平整過的曬場上進行暴曬，曬上幾日後，被裝到麻袋中，用秤稱過之後，由巫進行記錄和計數後，送到倉庫中存放。
連續半個多月的時間，整個部落範圍內，到處都是忙碌的身影，600多畝的粟田，去掉因野獸破壞掉的十幾畝，收獲的粟杆將整個圍牆內部的廣場、道路全部堆滿了，而兩個曬場和打穀場，則一直使用到深夜。
這半個多月，除了一些懷孕的婦女和小孩，剩下的人都沒有閑著，半大的孩子在老人的帶領下，沿著收割後的粟田撿拾遺落的粟杆；熊大等幾支隊伍輪流參與巡查和打穀子，保護外出勞作的族人不被野獸給襲擊；脫粒場上、曬場上、風扇車、運輸隊……每個人在陽光下都曬黑了很多，而且普遍地瘦了幾斤。
辛苦的付出和勤勞的勞動最終收獲也是喜人的。經過人工種植的粟，與野生的相比，個頭普遍大了兩倍多，而且穗上麵的穎果數量也明顯增多，可能是因為人工進行授粉的原因，癟穀的比例也降低很多。
經過巫的計算和張洪的核算，最終，600畝粟田，收獲粟公斤，平均畝產在63公斤多，這跟去年野地裏收獲的粟相比，足足增收了一倍，去年野地裏的粟，隻有30公斤左右一畝。張洪知道粟的產量，在後世大概在500公斤左右，而在秦漢時期，也有著100-150公斤的畝產量，以現在的產量來看，畝產並不算高，潛力十分巨大。
但收獲確是實打實的讓其他部落的人大為震撼。
狗尾巴草，這種植物在野外數不勝數，平時人人們都把它當做是一種雜草，有的時候連看也不看上一眼。但在熊部落，將一大塊地全部種上這種狗尾巴草，還費盡心思地澆水、授粉、除草，在其他部落的人看來簡直不可理喻。
不是沒有其他部落的人嚐試過食用這種草籽，就巫知道的，很多部落在極度缺糧時，會從野外采集來狗尾巴草，然後放到火中燒掉外麵的毛，然後用手將狗尾巴草上麵的草籽一個個搓下來，放到一片石板上，再次加熱這個石板，將草籽給烤熟。
這種草籽的口感並不好，因為沒有脫殼，吃起來又硬又難吃。
在陶器傳播到各個部落後，也不是沒有人打算用陶鍋來煮這些草籽。可是無一例外都失敗了，一是收集這些草籽很費事，一株狗尾巴草，能夠產出的粟也就是幾百顆，大概1克左右；另外就是沒有破殼的工具，讓果實包裹在一層殼中，煮熟了也無法下咽。