“凡事預則立，不預則廢”
巫帶著人在石部落參加集會的時候，張洪已經將部落的今年規劃給定了下來，並在空閑的時候，帶著族人一點點地準備各種建築所需的材料。
來自後世的經驗，讓他有強烈的憂患意識和未雨綢繆的行動準則，現在部落所做的事情，無論是生產各種工具還是準備材料，其中所蘊含的技術，放在後世工業化高度發展的時代，任何一個小作坊或者手工達人都能給手搓出來。但對於十幾萬年前的原始社會，沒有材料沒有工具，無論哪一樣單獨拿出來，都是需要花費很多時間和精力才能解決掉的事情。
四月底，距離粟播種下去也有50多天了，這段時間降水少了一些，還好粟本身是比較耐旱的，而且臨近小溪，取水灌溉也很方便。留在部落負責照顧粟田的族人們，都提著水桶，從小橋下麵提水，然後放到驢車上運到田裏，再由族人們挑水一桶桶地澆到地裏。
春種一顆粟，秋收萬顆子，不實際體驗根本體會不到種地的辛苦。種植粟，一開始讓部落裏每個人都感覺到新奇，但過了一段時間，能夠保持這種激情的人就少了很多，到現在，要不是部落裏的分工，族人們都不會主動地來田裏進行照料。
可張洪不打算跟族人們解釋太多，除了跟巫耐心地說過幾次，打消了他的疑慮外，其他的族人，隻有在看到豐收時的景象後，才能知道這些不起眼的粟，是他們今後生活的保障。
現在這些不起眼的粟，幾百畝連成一片，綠油油地，看起來就讓人心情愉悅。在播種完成粟開始發芽後，粟苗隻有五六厘米高的時候，張洪就有意地將弱苗給拔出，隻保留一些粗壯的幼苗，用後世的話叫做間苗，讓這些留下的粟苗獲得更充分的營養。
要想盡可能地提高產量，就需要進行合理密植，在不影響單株產量或單株獲得一定產量的前提下，增加種植密度。合理密植可以協調穗數、粒數、粒重三者之間的關係。
密植就是增加每畝株數，保證單位麵積上達到一定的有效穗數。在一定條件下，合理密植配合適當的栽培措施，就可以使個體發育少受影響，群體發育與個體發育協調發展。構成產量的三個因素的乘積達最大值。從而獲得高產。
今年是第一年進行種植，所以密度並不高，但密密麻麻的粟杆已經將土地表麵給遮蓋了起來，從遠處看，就是一塊巨大的綠色草地。
除了要往田裏跑，其他事情也需要關心。
張洪最近忙的不可開交，少了巫和十幾個族人的勞動力，族裏剩下的人從早忙到晚上：雞鳴時起床，洗漱吃過早飯後，狩獵的隊伍在熊大熊二的帶領下，外出狩獵、布置陷阱，熊奇、羽落則帶人探查更遠的地方；而部落剩下的一半人手中，還要有一部分去放養牲口、雞鴨，采摘蘑菇；甚至一些大一點的孩子跟著部落的婦女，還要在附近的菜地裏澆水、捉蟲，幾乎沒有玩耍的機會；
熊火熊灶則需要準備族人的午餐和晚餐，另外，還要有幾個人去發現的新的麻地、野生粟田和周圍進行查探……
部落裏連製作陶器和打鐵的工作都不得不在白天上午的時候停下來，因為原材料沒有足夠的人手去開采和運送，更別說準備建築材料了，現在族人們每晚天黑後迴到部落，除了半個時辰的學字，剩下的時間都倒頭就睡。
族人的辛苦張洪看在眼裏，但部落要發展，隻能苦一苦族人。
要在冬天來臨前，讓族人比去年過得好，達到今年年初規劃的目標，積累足夠多的糧食，隻能將一切空閑的時間給利用起來，將一切能用得上的人給發動起來，爭取各項工作的順利推進。
張洪跟熊山經過好幾天的努力，終於把鐵鍋給創造了出來。
鑄造鐵鍋，最難的是在於如何保證鐵鍋在各處的厚度大致相同。
張洪想了很多辦法，也做了很多嚐試，但大部分都失敗了，製作出來的鐵鍋，要麽太厚，跟陶器一樣，無法使用；要麽就厚薄不均勻，受熱也不均勻。
經曆了多次失敗，最後隻有一種辦法勉強算是成功，就是使用模具。
模具為兩個半球形的黏土塊，一個向外凸，一個向裏凹，兩塊模具一結合，可以合到一起，而在結合處的邊緣，用小木塊或者泥塊稍微墊一下，就能產生大概2-3毫米的縫隙；模具在使用的時候倒扣在工作台上，還需要提前進行加熱，防止太冷鐵水倒入就凝固。在底部正中開上一個小孔，鑄造時，將融化的鐵水倒入小孔，順著縫隙將模具中間的空隙填滿；
然後等待冷卻，取下模具，再將底部小孔附近的鐵敲打敲打，把鐵鍋周圍的毛刺用銼刀給磨平，放到沙子裏使勁摩擦後，一口鐵鍋就算完成了。
模具製作起來很是麻煩，這不僅需要提前將圓球給做好，還要將“陰極”的模具給匹配好，而且因為是黏土做的，在澆鑄過程中，極易發生受熱不均而炸裂的時候，並且使用壽命也很低。
足足實驗了三天，才澆鑄出來3口直徑在80厘米的大鐵鍋。
反而小鐵鍋鑄造起來簡單，成功率也算高，有了10口。
鐵鍋的誕生，讓部落的食物不僅僅隻限於烤肉和煮肉湯，為了犒勞一下辛苦的族人們，這一周的每天晚上，張洪都會親自下廚，將從豬脂肪提煉出來的油往鍋中一倒，等油熱後，將打好的雞蛋液倒入鍋中，翻炒，灑上鹽和蔥花，再加上切斷的韭菜，翻炒片刻，族人們期待的韭菜炒雞蛋就能順利出鍋了。
部落現在有大大小小的雞500多隻，每日差不多能收獲個150-200枚的雞蛋，除了留著孵化的雞蛋，每天再存下來一部分，平均每天能讓族人吃上50-80個。
每三天，每個族人早上就能分到一個煮熟的雞蛋，孩子和婦女額外再多一個，同樣是每三天一次，中午或者晚上會做一道韭菜炒蛋或者雞蛋湯；
而除了韭菜炒蛋備受歡迎外，還有炒魚塊、紅燒肉、炒鹹肉幹等食物，雖然沒有醬油，但用鐵鍋做出來的食物，也讓吃慣了水煮肉的張洪和族人食指大動，即便沒有其他調料，吃的也都幹幹淨淨的。
族人每天最期盼的，就是吃飯的時候，尤其是族長親自下廚，炒上幾個沒有吃過的菜。
聽族長說，還有很多菜現在做不出來，就是因為缺少材料，要是能找到這些材料就好了，就能吃到更多的美食了。
部落中一切事物都在忙中有序的進行著，田間管理、放養牲口、照料魚塘、準備材料……
十幾天後，當在田間勞作的熊花看到遠處風塵仆仆的熊巫時，激動地放下手中的鐵鍬，連忙讓跑得快的小孩子去部落裏通知張洪。
巫一行人在風餐露宿十天之後，再次迴到這個熟悉的地方，也不由地加快了腳步，沿著道路往居住區趕，甚至連馱著物資的驢，認出了這裏，行進間的腳步也輕快了不少。
石灰和新加入的族人緊跟在驢子後麵，這一路上跟以前相比，已經算是很順利的趕路了，因為熊部落有很多非常有用的東西：比如驢子，在老人、孩子走不動時，可以騎在驢子上短暫趕路，或者拉著驢子後麵的繩子走路；晚上休息時，也不用找洞穴，能住在比之前好很多的獸皮帳篷裏宿營；吃飯時，也是一天三頓，每頓都是大塊的肉幹和魚肉，足夠讓人吃飽，而且放的鹽也要比其他部落放的多。
一路上雖然遇到過一些突發情況，但都不是很危險，連野獸都知道避開這一群直立行走的動物。
突然來到熊部落的領地範圍，石灰好奇地打量著他們看到的一切新奇事物，首先映入眼簾的就是一大片綠油油、生機盎然的粟田，沿著大道往前走，兩邊的粟苗在微風的吹拂下，如同一片綠色的海洋；而經過小溪上的木橋，看到岸邊整齊的菜田，心情也忽然更加愉悅；一片片林子裏，不時地傳來雞叫鴨鳴；
來到居住區，一大群人被眼前的院子所震驚，之前隻能住在山洞裏，還從來沒有見過，有部落會把休息的地方放在外麵，用泥土和石頭搭房子；整潔明亮的房間，比黑乎乎的山洞更適合休息；而院子裏曬著的幹草和蘑菇，也讓不少人心頭疑惑，不知道是做什麽用的。
時間正好快到傍晚，族人們陸陸續續地迴到部落，一群群雞鴨、一頭頭牲口，在族人們的驅趕下，排著隊進了院門，到了部落的牲口圈中。更是讓他們感到震撼，這麽多的獵物，足夠他們部落吃上好幾年，而熊部落卻依舊還派人在外麵打獵，這些獵物殺掉的話很容易就變質了，他們不知道嗎？
巫讓熊木帶著他們去洗澡、換洗衣物，半個時辰後，又讓熊枝先帶著石灰等石部族人到房間裏安置。
15個人，給他們分了2個大的房間，炕上，則鋪上了厚厚的曬幹的藺草，還蓋著一張縫好的獸皮，石灰摸了摸，比身上穿著的獸皮還要柔軟。除了這些，床上就再也沒有其他東西了。
石灰上下打量著房間，房間除了炕，沒有其他多餘的東西，就是一個很大的空間，比山洞還要寬敞。
有族人性子比較急，當即就躺倒了炕上，舒服的哼了出來。原來在山洞裏，除了族長和幾個長老能有獸皮墊著，其他的人最多隻能墊一些樹葉和雜草，哪像這裏，每個人都有一張獸皮鋪在炕上，怪不得他們要換這麽多獸皮迴來。
他們十幾個人的房間緊緊挨著，用兩個小門互相連通，交流起來也方便，這一會兒，石部落的十幾個族人就七嘴八舌地溝通了起來。
不一會兒，安置好新來族人的熊木，便帶著石灰和其他族人一起，來到飯堂吃晚飯。
飯堂很大，比石灰現在住的房間還要大上幾倍，飯堂裏擺著幾張用木頭支起來的桌子，每張桌子兩邊還用劈成兩半的木頭做成了長凳，可以供就餐的人坐著吃飯。
打飯的時候，熊木等人讓石灰和新來的族人在前麵，排好隊後依次由負責飯堂的族人分發碗筷、每人打一大碗燉的軟爛的肉。
打完之後，又有人引導著他們在飯桌前坐下，在所有人都打到飯並坐好之後，飯堂值日人員大喊一聲“開飯”，熊木才讓他們拿起筷子，開始吃飯。
大部分新來的族人和石灰等人都在路上見到過熊部落的人使用筷子，也有一些人自己學過，但時間尚短，還沒有熟練使用，但饑腸轆轆的他們此刻也顧不得這些了，用筷子紮、用手捏，很快地將碗裏的食物給吃幹淨。
吃完飯之後，又有人帶著他們到旁邊的大房間裏坐，一個族人拿著石灰石燒製成的白色石塊，在一塊塗成黑色的牆壁上畫著什麽。
石灰四處張望著，房間裏很明亮，沒有燃起篝火的情況下，顯然是放置在教室中間桌子上的幾盞油燈的功勞。隨後，拿著白色石塊的人便向大家開始說話。
“歡迎各位加入我熊族，我是熊黑，是族長指定的老師，專門負責對族中孩子和新加入的成員教授文字。”熊黑頓了頓，不太滿意這幫四處觀望的學生，“接下來每天晚上的這個時間，大家都要在這裏學習讀寫文字，每過五天，我會進行檢查，如果有人不會，那就要挨打手心。”
“今天按照族長的意思，先跟你們講一下我們熊部落的情況。大家能夠看到我們與其他部落的不同，在部落裏，衣食無憂，吃的用的穿的睡的，肯定要比你們原來的部落要好上百倍，但這些物資，不是憑空而來的，是族長帶著我們用雙手一點一點地建設起來的。你們雖然已經是部落的成員，但在接下來的時間裏，好好學習，多看多問，早一點能為部落建設派上用場。”
半個時辰的講解結束後，熊木等人又帶著他們參觀了剝麻、粉碎鐵礦石、鹽礦和浸泡獸皮的作坊，原本有外人在場，巫不想讓石灰他們知道這些流程，但張洪認為，這些基礎的工作可以讓他們知曉、學習，遲早也要接觸到的，隻要最核心的掌握在自己手上，這些基礎的環節可以大方地展示給他們看。
參觀完後，張洪考慮到他們長途跋涉，便讓熊木帶著眾人在洗漱、上完廁所後，迴到房間休息。
石灰還沉浸在今日所見的種種新奇的事情中，躺在柔軟的炕上，蓋著柔軟舒適的獸皮，盯著那一根根用木棍排列整齊的天花板，幻想著自己部落什麽時候也能有這樣的條件，想著要是自己加入熊部落的景象，想著接下來熊部落要讓他們做什麽，想著想著，眼皮便睜不開，沉沉地睡去。
巫帶著人在石部落參加集會的時候，張洪已經將部落的今年規劃給定了下來，並在空閑的時候，帶著族人一點點地準備各種建築所需的材料。
來自後世的經驗，讓他有強烈的憂患意識和未雨綢繆的行動準則，現在部落所做的事情，無論是生產各種工具還是準備材料，其中所蘊含的技術，放在後世工業化高度發展的時代，任何一個小作坊或者手工達人都能給手搓出來。但對於十幾萬年前的原始社會，沒有材料沒有工具，無論哪一樣單獨拿出來，都是需要花費很多時間和精力才能解決掉的事情。
四月底，距離粟播種下去也有50多天了，這段時間降水少了一些，還好粟本身是比較耐旱的，而且臨近小溪，取水灌溉也很方便。留在部落負責照顧粟田的族人們，都提著水桶，從小橋下麵提水，然後放到驢車上運到田裏，再由族人們挑水一桶桶地澆到地裏。
春種一顆粟，秋收萬顆子，不實際體驗根本體會不到種地的辛苦。種植粟，一開始讓部落裏每個人都感覺到新奇，但過了一段時間，能夠保持這種激情的人就少了很多，到現在，要不是部落裏的分工，族人們都不會主動地來田裏進行照料。
可張洪不打算跟族人們解釋太多，除了跟巫耐心地說過幾次，打消了他的疑慮外，其他的族人，隻有在看到豐收時的景象後，才能知道這些不起眼的粟，是他們今後生活的保障。
現在這些不起眼的粟，幾百畝連成一片，綠油油地，看起來就讓人心情愉悅。在播種完成粟開始發芽後，粟苗隻有五六厘米高的時候，張洪就有意地將弱苗給拔出，隻保留一些粗壯的幼苗，用後世的話叫做間苗，讓這些留下的粟苗獲得更充分的營養。
要想盡可能地提高產量，就需要進行合理密植，在不影響單株產量或單株獲得一定產量的前提下，增加種植密度。合理密植可以協調穗數、粒數、粒重三者之間的關係。
密植就是增加每畝株數，保證單位麵積上達到一定的有效穗數。在一定條件下，合理密植配合適當的栽培措施，就可以使個體發育少受影響，群體發育與個體發育協調發展。構成產量的三個因素的乘積達最大值。從而獲得高產。
今年是第一年進行種植，所以密度並不高，但密密麻麻的粟杆已經將土地表麵給遮蓋了起來，從遠處看，就是一塊巨大的綠色草地。
除了要往田裏跑，其他事情也需要關心。
張洪最近忙的不可開交，少了巫和十幾個族人的勞動力，族裏剩下的人從早忙到晚上：雞鳴時起床，洗漱吃過早飯後，狩獵的隊伍在熊大熊二的帶領下，外出狩獵、布置陷阱，熊奇、羽落則帶人探查更遠的地方；而部落剩下的一半人手中，還要有一部分去放養牲口、雞鴨，采摘蘑菇；甚至一些大一點的孩子跟著部落的婦女，還要在附近的菜地裏澆水、捉蟲，幾乎沒有玩耍的機會；
熊火熊灶則需要準備族人的午餐和晚餐，另外，還要有幾個人去發現的新的麻地、野生粟田和周圍進行查探……
部落裏連製作陶器和打鐵的工作都不得不在白天上午的時候停下來，因為原材料沒有足夠的人手去開采和運送，更別說準備建築材料了，現在族人們每晚天黑後迴到部落，除了半個時辰的學字，剩下的時間都倒頭就睡。
族人的辛苦張洪看在眼裏，但部落要發展，隻能苦一苦族人。
要在冬天來臨前，讓族人比去年過得好，達到今年年初規劃的目標，積累足夠多的糧食，隻能將一切空閑的時間給利用起來，將一切能用得上的人給發動起來，爭取各項工作的順利推進。
張洪跟熊山經過好幾天的努力，終於把鐵鍋給創造了出來。
鑄造鐵鍋，最難的是在於如何保證鐵鍋在各處的厚度大致相同。
張洪想了很多辦法，也做了很多嚐試，但大部分都失敗了，製作出來的鐵鍋，要麽太厚，跟陶器一樣，無法使用；要麽就厚薄不均勻，受熱也不均勻。
經曆了多次失敗，最後隻有一種辦法勉強算是成功，就是使用模具。
模具為兩個半球形的黏土塊，一個向外凸，一個向裏凹，兩塊模具一結合，可以合到一起，而在結合處的邊緣，用小木塊或者泥塊稍微墊一下，就能產生大概2-3毫米的縫隙；模具在使用的時候倒扣在工作台上，還需要提前進行加熱，防止太冷鐵水倒入就凝固。在底部正中開上一個小孔，鑄造時，將融化的鐵水倒入小孔，順著縫隙將模具中間的空隙填滿；
然後等待冷卻，取下模具，再將底部小孔附近的鐵敲打敲打，把鐵鍋周圍的毛刺用銼刀給磨平，放到沙子裏使勁摩擦後，一口鐵鍋就算完成了。
模具製作起來很是麻煩，這不僅需要提前將圓球給做好，還要將“陰極”的模具給匹配好，而且因為是黏土做的，在澆鑄過程中，極易發生受熱不均而炸裂的時候，並且使用壽命也很低。
足足實驗了三天，才澆鑄出來3口直徑在80厘米的大鐵鍋。
反而小鐵鍋鑄造起來簡單，成功率也算高，有了10口。
鐵鍋的誕生，讓部落的食物不僅僅隻限於烤肉和煮肉湯，為了犒勞一下辛苦的族人們，這一周的每天晚上，張洪都會親自下廚，將從豬脂肪提煉出來的油往鍋中一倒，等油熱後，將打好的雞蛋液倒入鍋中，翻炒，灑上鹽和蔥花，再加上切斷的韭菜，翻炒片刻，族人們期待的韭菜炒雞蛋就能順利出鍋了。
部落現在有大大小小的雞500多隻，每日差不多能收獲個150-200枚的雞蛋，除了留著孵化的雞蛋，每天再存下來一部分，平均每天能讓族人吃上50-80個。
每三天，每個族人早上就能分到一個煮熟的雞蛋，孩子和婦女額外再多一個，同樣是每三天一次，中午或者晚上會做一道韭菜炒蛋或者雞蛋湯；
而除了韭菜炒蛋備受歡迎外，還有炒魚塊、紅燒肉、炒鹹肉幹等食物，雖然沒有醬油，但用鐵鍋做出來的食物，也讓吃慣了水煮肉的張洪和族人食指大動，即便沒有其他調料，吃的也都幹幹淨淨的。
族人每天最期盼的，就是吃飯的時候，尤其是族長親自下廚，炒上幾個沒有吃過的菜。
聽族長說，還有很多菜現在做不出來，就是因為缺少材料，要是能找到這些材料就好了，就能吃到更多的美食了。
部落中一切事物都在忙中有序的進行著，田間管理、放養牲口、照料魚塘、準備材料……
十幾天後，當在田間勞作的熊花看到遠處風塵仆仆的熊巫時，激動地放下手中的鐵鍬，連忙讓跑得快的小孩子去部落裏通知張洪。
巫一行人在風餐露宿十天之後，再次迴到這個熟悉的地方，也不由地加快了腳步，沿著道路往居住區趕，甚至連馱著物資的驢，認出了這裏，行進間的腳步也輕快了不少。
石灰和新加入的族人緊跟在驢子後麵，這一路上跟以前相比，已經算是很順利的趕路了，因為熊部落有很多非常有用的東西：比如驢子，在老人、孩子走不動時，可以騎在驢子上短暫趕路，或者拉著驢子後麵的繩子走路；晚上休息時，也不用找洞穴，能住在比之前好很多的獸皮帳篷裏宿營；吃飯時，也是一天三頓，每頓都是大塊的肉幹和魚肉，足夠讓人吃飽，而且放的鹽也要比其他部落放的多。
一路上雖然遇到過一些突發情況，但都不是很危險，連野獸都知道避開這一群直立行走的動物。
突然來到熊部落的領地範圍，石灰好奇地打量著他們看到的一切新奇事物，首先映入眼簾的就是一大片綠油油、生機盎然的粟田，沿著大道往前走，兩邊的粟苗在微風的吹拂下，如同一片綠色的海洋；而經過小溪上的木橋，看到岸邊整齊的菜田，心情也忽然更加愉悅；一片片林子裏，不時地傳來雞叫鴨鳴；
來到居住區，一大群人被眼前的院子所震驚，之前隻能住在山洞裏，還從來沒有見過，有部落會把休息的地方放在外麵，用泥土和石頭搭房子；整潔明亮的房間，比黑乎乎的山洞更適合休息；而院子裏曬著的幹草和蘑菇，也讓不少人心頭疑惑，不知道是做什麽用的。
時間正好快到傍晚，族人們陸陸續續地迴到部落，一群群雞鴨、一頭頭牲口，在族人們的驅趕下，排著隊進了院門，到了部落的牲口圈中。更是讓他們感到震撼，這麽多的獵物，足夠他們部落吃上好幾年，而熊部落卻依舊還派人在外麵打獵，這些獵物殺掉的話很容易就變質了，他們不知道嗎？
巫讓熊木帶著他們去洗澡、換洗衣物，半個時辰後，又讓熊枝先帶著石灰等石部族人到房間裏安置。
15個人，給他們分了2個大的房間，炕上，則鋪上了厚厚的曬幹的藺草，還蓋著一張縫好的獸皮，石灰摸了摸，比身上穿著的獸皮還要柔軟。除了這些，床上就再也沒有其他東西了。
石灰上下打量著房間，房間除了炕，沒有其他多餘的東西，就是一個很大的空間，比山洞還要寬敞。
有族人性子比較急，當即就躺倒了炕上，舒服的哼了出來。原來在山洞裏，除了族長和幾個長老能有獸皮墊著，其他的人最多隻能墊一些樹葉和雜草，哪像這裏，每個人都有一張獸皮鋪在炕上，怪不得他們要換這麽多獸皮迴來。
他們十幾個人的房間緊緊挨著，用兩個小門互相連通，交流起來也方便，這一會兒，石部落的十幾個族人就七嘴八舌地溝通了起來。
不一會兒，安置好新來族人的熊木，便帶著石灰和其他族人一起，來到飯堂吃晚飯。
飯堂很大，比石灰現在住的房間還要大上幾倍，飯堂裏擺著幾張用木頭支起來的桌子，每張桌子兩邊還用劈成兩半的木頭做成了長凳，可以供就餐的人坐著吃飯。
打飯的時候，熊木等人讓石灰和新來的族人在前麵，排好隊後依次由負責飯堂的族人分發碗筷、每人打一大碗燉的軟爛的肉。
打完之後，又有人引導著他們在飯桌前坐下，在所有人都打到飯並坐好之後，飯堂值日人員大喊一聲“開飯”，熊木才讓他們拿起筷子，開始吃飯。
大部分新來的族人和石灰等人都在路上見到過熊部落的人使用筷子，也有一些人自己學過，但時間尚短，還沒有熟練使用，但饑腸轆轆的他們此刻也顧不得這些了，用筷子紮、用手捏，很快地將碗裏的食物給吃幹淨。
吃完飯之後，又有人帶著他們到旁邊的大房間裏坐，一個族人拿著石灰石燒製成的白色石塊，在一塊塗成黑色的牆壁上畫著什麽。
石灰四處張望著，房間裏很明亮，沒有燃起篝火的情況下，顯然是放置在教室中間桌子上的幾盞油燈的功勞。隨後，拿著白色石塊的人便向大家開始說話。
“歡迎各位加入我熊族，我是熊黑，是族長指定的老師，專門負責對族中孩子和新加入的成員教授文字。”熊黑頓了頓，不太滿意這幫四處觀望的學生，“接下來每天晚上的這個時間，大家都要在這裏學習讀寫文字，每過五天，我會進行檢查，如果有人不會，那就要挨打手心。”
“今天按照族長的意思，先跟你們講一下我們熊部落的情況。大家能夠看到我們與其他部落的不同，在部落裏，衣食無憂，吃的用的穿的睡的，肯定要比你們原來的部落要好上百倍，但這些物資，不是憑空而來的，是族長帶著我們用雙手一點一點地建設起來的。你們雖然已經是部落的成員，但在接下來的時間裏，好好學習，多看多問，早一點能為部落建設派上用場。”
半個時辰的講解結束後，熊木等人又帶著他們參觀了剝麻、粉碎鐵礦石、鹽礦和浸泡獸皮的作坊，原本有外人在場，巫不想讓石灰他們知道這些流程，但張洪認為，這些基礎的工作可以讓他們知曉、學習，遲早也要接觸到的，隻要最核心的掌握在自己手上，這些基礎的環節可以大方地展示給他們看。
參觀完後，張洪考慮到他們長途跋涉，便讓熊木帶著眾人在洗漱、上完廁所後，迴到房間休息。
石灰還沉浸在今日所見的種種新奇的事情中，躺在柔軟的炕上，蓋著柔軟舒適的獸皮，盯著那一根根用木棍排列整齊的天花板，幻想著自己部落什麽時候也能有這樣的條件，想著要是自己加入熊部落的景象，想著接下來熊部落要讓他們做什麽，想著想著，眼皮便睜不開，沉沉地睡去。