隨後圖騰這個詞語被全世界采用。
我始終不理解我們國家的一些東西為什麽都要跟別人一樣？
圖騰這個詞語為什麽非得叫做圖騰？
叫圖徽，圖標，圖示不都可以嗎？
啥都跟別人一樣，還怎麽顯示我們中華五千年文明的獨特以及漢語獨特的魅力了？
為什麽西方國家定的標準咱們就認為這個標準是標準？
為什麽咱們的標準不能成為全世界的標準？
我始終不明白圖字後麵跟個騰字到底嘛意思？
圖兒飛起來？
飛個毛線！
當然可以理解成種族騰飛，但我覺得太牽強了，那時候的原始人民可沒有這樣的想法，不信你去問問印第安人這圖騰到底是不是飛起來的意思。
他肯定說你是傻子，這圖騰不過是一個約定俗成的詞語，一個種族的標誌而已。
如果按照漢語語境來推測，圖騰就是一個病句，就是沒得意思，還沒有圖徽表達的色彩更鮮明，更強烈。
圖是圖是符號是標記，徽是圖是符號是標記，圖徽含雙圖，表達著重強調的意思。
於是，圖騰在本書中被圖徽替代。
說到這圖徽那當然是我臨時起意替代的圖騰，下個定義吧，它代表了一個種族，一個民族或者國家的標識符號，涵蓋了遠古時期的氏族圖騰以及現代國家的國旗標誌等。
圖徽的形成源於一個民族的共識，具有強大的心理基礎，不僅是區別一個種族和國家的標誌，更是一個國家的精神集中之地，它有著引領一個國家和種族向前發展的強大的領導力，有著強大的民族凝聚力、向心力、召喚力！
總之，這個圖徽是一個民族共同認同的標識符號，諸如咱們國家的中華人民共和國國旗，就是——中國圖徽，這種圖徽是現代文明的圖徽。
遠古時期的種族在發展的過程中，由夢引出夢中另一個自我，引出靈魂觀，引出萬物有靈觀念，隨後在發展的過程中與本民族生活息息相關的東西聯係在一起，逐漸的形成了自己本民族的標誌——種族原始圖徽。
按照某些人類學家的說法，原始圖徽來源於人的分類欲望，我並不讚同這種說法，我認為原始圖徽來自於原始人對客觀事物認識的恐懼或者感恩之心，在此心靈基礎之上，形成特定的原始圖徽崇拜，最後成為本部落或者族群的標識符號。
這基於一個很簡單的道理，即任何的標示都來自於對客觀事物的認識，而這個認識隻能有兩種感情，一個喜愛之情，一個是恐懼之情，前者包含了感恩之情，後者包含了憎惡之情。
咱們上麵說的一個民族圖徽的形成與生活息息相關的“東西”，就是基於以上這兩種感情，主要表現在兩個方麵：
第一個，形成原始圖徽的這個東西，是有利於種族生產生活的或者是其生存環境中大量出現的親近物種。
諸如牛可以耕地，可以載人，利於生活，於是有了牛圖徽。
諸如狗能幫助獵人打獵，可能被狩獵種族采用，有了狗圖徽。
諸如大象可以跟人民玩耍，於是有了象圖徽。
這種圖徽生成的法則是基於人的感恩和親近之心。
於是，在人民認識不發達的時候將這些東西當成了本族的標誌。
第二個方麵是出於恐懼之心，在遠古時期那些破壞人類生產生活的對手，或者人民不認識的可怕生物，被當成了可怕的東西，隨後被崇敬，成為了圖徽。
諸如遠古社會鱷魚橫行，就有許多原始民族將鱷魚當成自己的圖徽。
諸如狼的可怕於是就有了狼圖徽。
舉個簡單的例子：
常言道，天命玄鳥，降而生商。
裏麵的玄鳥是黑色的鳥，大約是燕子。
燕子春天就來啦，大家都開始生產生活了，於是被當成一種季節性的標誌，在發展的過程中逐漸的成為了商朝先祖生活中最重要的事物，隨後演變下去成了商朝的始祖，所以就有了什麽天命玄鳥，降而生商，整得又跟外星人來到大地上建立了商朝似的，怪玄的，其實沒那麽玄，燕子而已。
任何民族都少不了旗幟、圖徽。沒有旗幟、圖徽就沒有引領，沒有引領就沒有萬眾一心的向前進步，他不僅代表了團結，還代表了統一。
可以這麽說，圖徽這東西是帶有點精氣神的，是一種民族共識的東西，所以就擁有了一個強大的向心力！
這個咱們就不多說了，還是再說說遠古時期圖徽的作用吧。
第一個作用是為了和別的族群區分開來，另一個作用是為了避免族內通婚。
在這個時期，人民早在日常生活中發現了近親結婚的危害，為了避免畸形兒的誕生，擁有同一圖徽的種族不結婚，於是開啟了一個族外通婚時代，然後開啟了一個部落聯盟的時代。
這是遠古社會從最初的氏族家庭到部落聚集再到部落聯盟的發展路徑，任何事物都是這麽發展的，由簡單到複雜然後再到有序的發展。
不過，通常而言，最初的圖徽都是某一種動物、植物或者其他自然界的其他東西。
諸如蛇、豬、狗都能成為一個種族的圖徽，到了後期部落開始聯盟，開始爭奪地盤的時候，逐漸融合才發展出了多種圖徽融合在一起的現象。
我國龍圖騰之所以這麽複雜就是來源於民族戰爭之後的不同民族相互包容與融合。
這說明我們國家從古時候開始，就是一個多民族不斷融合和發展的民族，而這種融合共進發展模式，就是“中國特色”的發展模式。
中國正因為有了這樣的包容發展模式，才從遠古時代一直走到了今天，這說明我們中華民族是偉大的民族，這個絕對是沒話說的。
這更說明我們遠古時期的民族打架雖然可勁的打，但在整體格局方麵還是有著慈悲之心和團結一致的民族。
本書中的飛龍在天胸懷眾生，說的就是中華民族包容共存的價值觀。
這樣的民族是任何敵人都打不垮的！
那些懷有狼子野心的人就收收你的心吧，這麽多年，難道你還不知死？
如果一意孤行，那麽下一步就是——飛龍咆哮，讓你感受一下什麽叫多麽痛的領悟！
這個就不多說了，說說神農氏圖徽。
按照我的理解，在神農時期剛有了農業生產和家庭生活，也就是剛剛形成氏族部落聚集的單一發展階段，也就是處在族外通婚階段，不應該出現單龍單鳳單牛結合圖徽的現象。
但是這種“圖徽”卻出現在我的麵前，也由不得我不信。
這說明很簡單的一件事，要麽在神農時期就有了部落戰爭。
因為部落相互之間的兼並，才會出現種族圖徽融合的現象。
如果不是這一點的話，那麽這個特別的單龍單牛圖徽就有著其他的含義，不過卻不是我能猜透的了。
既然心中有疑惑，自然要詢問出口，所以我問朱光榮道，神農氏族的圖徽為什麽這麽特別，竟然是多種圖徽組合在一起的，這裏麵有什麽說法嗎？
朱光榮道，神農氏族生活的時期有了大麵積的農業生產，並且學會用牛來翻耕土地，所以牛被當作氏族圖騰，而那圖徽中的似龍不是龍的東西，是上古時期的一種大型龍蛇，生活在連山地區，對人民造成了傷害，人民由於恐懼，然後有了龍蛇崇拜，至於那兩個翅膀代表了啥，我們不知道。
我心道，原來如此，果然和我猜測的一樣，是人民生產生活中有利的和有害的結合在一起形成的圖徽。
曹有為叫道，這個大家夥雕塑就是現代人都弄不出來，古代人是怎麽搞出來的，他們能搬動這麽大的石頭嗎？
朱光榮道，這東西看起來表麵光滑無比，肯定不是雕塑出來的，我估計是用火燒出來的。
聽了這話我吃了一驚，這麽大的東西用火燒？當真是難以想象。
朱光榮道，神農被稱為火師，引申含義是在神農時期對於火的掌控達到了一個巔峰。神農部落應當是原始部落，所以建築這圖徽不可能是用石器是敲打出來的，一定是分階段，分層次的用火一年一年一代又一代慢慢弄出來的的。
我說，愚公移山精神啊。
他笑道，你這麽認為也可以，但用專業一點的詞語來講，這叫——累加。
我說，累加是什麽？
他道，積累和疊加，指的是一件事物不斷的在後人繼承基礎上進行發展和改進，逐步的達到鼎盛時期。諸如，神農時期出現了火燒陶器的，在長期燒陶器的過程中，一定會出現冶煉技術的萌芽，隨後就有了蚩尤造兵器、黃帝鑄神鼎等傳說，再往後傳就到了青銅文明時代。這是一個文明不斷進化、累積和疊加的現象。這告訴我們一個簡單的道理，想要文明進步，就必須不斷的吸收和發展本民族的文化。
我說，你不愧是程老隊長的高徒，什麽都懂，肚子裏還有貨麽？再往外抖摟點！
他得意的笑道：
常言道萬物生於有，有生於無。
任何東西都是從無中產生的，講的是一件事物的發展規律。
此無也非無，指的是事物或者道理本身就存在於自然之中，然後被偶然發現，然後繼續發展，形成了繁榮的姿態。
例如：咱們祖先最早學會了用火，然後結束了茹毛飲血的時代，開啟了文明時代，我估計他們在烤東西吃的時候，偶然發現了被火燒過的土變得堅硬，於是經過長時間摸索就出現了用火製作陶器。隨後在燒陶器的時候，又發現了冶煉技術等等。
可以這麽說：
任何存在於自然中的現象被發現，都會引領一個時代。
諸如，學會運用火，開啟文明時代。
在運用火的過程中，出現冶煉技術萌芽，進入青銅文明時代。
諸如發明蒸汽機，進入工業時代。
諸如學會了上網，進入了網絡時代。
自然原理最初的發現和發展是極為緩慢的，這主要由於最初的人類認識上的製約，即知識不多，所以自然原理的進化比較緩慢。
但是當技術越來越多，各種事物觸類旁通之後，技術發展就會越來越迅速。
當科技進化的越來越快，就距離滅亡越來越近，隻要哪天大家都不想過下去了，來個地球大戰，咱們地球基本就完犢子了。
從目前考古發現來看，中華文明起源甚早，不過上古文明一團亂麻，理不出頭緒，但是，正是史前文明時期的文化發展，才造就了後期國家文明的產生，以及春秋戰國時期的文明大爆炸。咱們拋開外星文明介入地球文明進化這個觀點不談，單純的就是原始人類一路進化也能進化出先進文明，說的簡單點，文明進化就像1+1—2+2—3+3—100+100這樣的關係，進化速度是逐步提速的，這才有了今天的文明。
我點頭道，說的不錯。
說完這話，我看了看祭壇奇特的造型道，這祭壇一層方一層圓，莫非代表了神農部落人民天圓地方的宇宙觀？
朱光榮指了指前麵的祭壇道，你說的不錯。這祭壇不僅暗含了天圓地方的宇宙觀，還有著天人合一的哲學觀在裏麵。你們看哈，這祭壇整體三層，最下層是方形，代表了地，中間那層是圓形代表了天，正是古代人民天圓地方的宇宙觀。
最上麵的氏族圖徽置放於天上，代表了天人合一。
整個祭壇是“天地人”三合一哲學思維的表現，也就是說，古代人民已經認識到了天地人和諧發展的重要性，不過這種思維傳到封建帝國時代的時候，就變了味道，成為了皇帝與天合一，完全失去了原始天人合一的基本理念。
到了咱們現代，有了和諧發展的理念，而這個理念恰恰和天人合一之思維相符，也隻有人人為人人，世界為人人，人人為世界，咱們這個世界才能往後延伸個千兒八百年的，不然的話，嘿嘿，終究有一天會完犢子。
我始終不理解我們國家的一些東西為什麽都要跟別人一樣？
圖騰這個詞語為什麽非得叫做圖騰？
叫圖徽，圖標，圖示不都可以嗎？
啥都跟別人一樣，還怎麽顯示我們中華五千年文明的獨特以及漢語獨特的魅力了？
為什麽西方國家定的標準咱們就認為這個標準是標準？
為什麽咱們的標準不能成為全世界的標準？
我始終不明白圖字後麵跟個騰字到底嘛意思？
圖兒飛起來？
飛個毛線！
當然可以理解成種族騰飛，但我覺得太牽強了，那時候的原始人民可沒有這樣的想法，不信你去問問印第安人這圖騰到底是不是飛起來的意思。
他肯定說你是傻子，這圖騰不過是一個約定俗成的詞語，一個種族的標誌而已。
如果按照漢語語境來推測，圖騰就是一個病句，就是沒得意思，還沒有圖徽表達的色彩更鮮明，更強烈。
圖是圖是符號是標記，徽是圖是符號是標記，圖徽含雙圖，表達著重強調的意思。
於是，圖騰在本書中被圖徽替代。
說到這圖徽那當然是我臨時起意替代的圖騰，下個定義吧，它代表了一個種族，一個民族或者國家的標識符號，涵蓋了遠古時期的氏族圖騰以及現代國家的國旗標誌等。
圖徽的形成源於一個民族的共識，具有強大的心理基礎，不僅是區別一個種族和國家的標誌，更是一個國家的精神集中之地，它有著引領一個國家和種族向前發展的強大的領導力，有著強大的民族凝聚力、向心力、召喚力！
總之，這個圖徽是一個民族共同認同的標識符號，諸如咱們國家的中華人民共和國國旗，就是——中國圖徽，這種圖徽是現代文明的圖徽。
遠古時期的種族在發展的過程中，由夢引出夢中另一個自我，引出靈魂觀，引出萬物有靈觀念，隨後在發展的過程中與本民族生活息息相關的東西聯係在一起，逐漸的形成了自己本民族的標誌——種族原始圖徽。
按照某些人類學家的說法，原始圖徽來源於人的分類欲望，我並不讚同這種說法，我認為原始圖徽來自於原始人對客觀事物認識的恐懼或者感恩之心，在此心靈基礎之上，形成特定的原始圖徽崇拜，最後成為本部落或者族群的標識符號。
這基於一個很簡單的道理，即任何的標示都來自於對客觀事物的認識，而這個認識隻能有兩種感情，一個喜愛之情，一個是恐懼之情，前者包含了感恩之情，後者包含了憎惡之情。
咱們上麵說的一個民族圖徽的形成與生活息息相關的“東西”，就是基於以上這兩種感情，主要表現在兩個方麵：
第一個，形成原始圖徽的這個東西，是有利於種族生產生活的或者是其生存環境中大量出現的親近物種。
諸如牛可以耕地，可以載人，利於生活，於是有了牛圖徽。
諸如狗能幫助獵人打獵，可能被狩獵種族采用，有了狗圖徽。
諸如大象可以跟人民玩耍，於是有了象圖徽。
這種圖徽生成的法則是基於人的感恩和親近之心。
於是，在人民認識不發達的時候將這些東西當成了本族的標誌。
第二個方麵是出於恐懼之心，在遠古時期那些破壞人類生產生活的對手，或者人民不認識的可怕生物，被當成了可怕的東西，隨後被崇敬，成為了圖徽。
諸如遠古社會鱷魚橫行，就有許多原始民族將鱷魚當成自己的圖徽。
諸如狼的可怕於是就有了狼圖徽。
舉個簡單的例子：
常言道，天命玄鳥，降而生商。
裏麵的玄鳥是黑色的鳥，大約是燕子。
燕子春天就來啦，大家都開始生產生活了，於是被當成一種季節性的標誌，在發展的過程中逐漸的成為了商朝先祖生活中最重要的事物，隨後演變下去成了商朝的始祖，所以就有了什麽天命玄鳥，降而生商，整得又跟外星人來到大地上建立了商朝似的，怪玄的，其實沒那麽玄，燕子而已。
任何民族都少不了旗幟、圖徽。沒有旗幟、圖徽就沒有引領，沒有引領就沒有萬眾一心的向前進步，他不僅代表了團結，還代表了統一。
可以這麽說，圖徽這東西是帶有點精氣神的，是一種民族共識的東西，所以就擁有了一個強大的向心力！
這個咱們就不多說了，還是再說說遠古時期圖徽的作用吧。
第一個作用是為了和別的族群區分開來，另一個作用是為了避免族內通婚。
在這個時期，人民早在日常生活中發現了近親結婚的危害，為了避免畸形兒的誕生，擁有同一圖徽的種族不結婚，於是開啟了一個族外通婚時代，然後開啟了一個部落聯盟的時代。
這是遠古社會從最初的氏族家庭到部落聚集再到部落聯盟的發展路徑，任何事物都是這麽發展的，由簡單到複雜然後再到有序的發展。
不過，通常而言，最初的圖徽都是某一種動物、植物或者其他自然界的其他東西。
諸如蛇、豬、狗都能成為一個種族的圖徽，到了後期部落開始聯盟，開始爭奪地盤的時候，逐漸融合才發展出了多種圖徽融合在一起的現象。
我國龍圖騰之所以這麽複雜就是來源於民族戰爭之後的不同民族相互包容與融合。
這說明我們國家從古時候開始，就是一個多民族不斷融合和發展的民族，而這種融合共進發展模式，就是“中國特色”的發展模式。
中國正因為有了這樣的包容發展模式，才從遠古時代一直走到了今天，這說明我們中華民族是偉大的民族，這個絕對是沒話說的。
這更說明我們遠古時期的民族打架雖然可勁的打，但在整體格局方麵還是有著慈悲之心和團結一致的民族。
本書中的飛龍在天胸懷眾生，說的就是中華民族包容共存的價值觀。
這樣的民族是任何敵人都打不垮的！
那些懷有狼子野心的人就收收你的心吧，這麽多年，難道你還不知死？
如果一意孤行，那麽下一步就是——飛龍咆哮，讓你感受一下什麽叫多麽痛的領悟！
這個就不多說了，說說神農氏圖徽。
按照我的理解，在神農時期剛有了農業生產和家庭生活，也就是剛剛形成氏族部落聚集的單一發展階段，也就是處在族外通婚階段，不應該出現單龍單鳳單牛結合圖徽的現象。
但是這種“圖徽”卻出現在我的麵前，也由不得我不信。
這說明很簡單的一件事，要麽在神農時期就有了部落戰爭。
因為部落相互之間的兼並，才會出現種族圖徽融合的現象。
如果不是這一點的話，那麽這個特別的單龍單牛圖徽就有著其他的含義，不過卻不是我能猜透的了。
既然心中有疑惑，自然要詢問出口，所以我問朱光榮道，神農氏族的圖徽為什麽這麽特別，竟然是多種圖徽組合在一起的，這裏麵有什麽說法嗎？
朱光榮道，神農氏族生活的時期有了大麵積的農業生產，並且學會用牛來翻耕土地，所以牛被當作氏族圖騰，而那圖徽中的似龍不是龍的東西，是上古時期的一種大型龍蛇，生活在連山地區，對人民造成了傷害，人民由於恐懼，然後有了龍蛇崇拜，至於那兩個翅膀代表了啥，我們不知道。
我心道，原來如此，果然和我猜測的一樣，是人民生產生活中有利的和有害的結合在一起形成的圖徽。
曹有為叫道，這個大家夥雕塑就是現代人都弄不出來，古代人是怎麽搞出來的，他們能搬動這麽大的石頭嗎？
朱光榮道，這東西看起來表麵光滑無比，肯定不是雕塑出來的，我估計是用火燒出來的。
聽了這話我吃了一驚，這麽大的東西用火燒？當真是難以想象。
朱光榮道，神農被稱為火師，引申含義是在神農時期對於火的掌控達到了一個巔峰。神農部落應當是原始部落，所以建築這圖徽不可能是用石器是敲打出來的，一定是分階段，分層次的用火一年一年一代又一代慢慢弄出來的的。
我說，愚公移山精神啊。
他笑道，你這麽認為也可以，但用專業一點的詞語來講，這叫——累加。
我說，累加是什麽？
他道，積累和疊加，指的是一件事物不斷的在後人繼承基礎上進行發展和改進，逐步的達到鼎盛時期。諸如，神農時期出現了火燒陶器的，在長期燒陶器的過程中，一定會出現冶煉技術的萌芽，隨後就有了蚩尤造兵器、黃帝鑄神鼎等傳說，再往後傳就到了青銅文明時代。這是一個文明不斷進化、累積和疊加的現象。這告訴我們一個簡單的道理，想要文明進步，就必須不斷的吸收和發展本民族的文化。
我說，你不愧是程老隊長的高徒，什麽都懂，肚子裏還有貨麽？再往外抖摟點！
他得意的笑道：
常言道萬物生於有，有生於無。
任何東西都是從無中產生的，講的是一件事物的發展規律。
此無也非無，指的是事物或者道理本身就存在於自然之中，然後被偶然發現，然後繼續發展，形成了繁榮的姿態。
例如：咱們祖先最早學會了用火，然後結束了茹毛飲血的時代，開啟了文明時代，我估計他們在烤東西吃的時候，偶然發現了被火燒過的土變得堅硬，於是經過長時間摸索就出現了用火製作陶器。隨後在燒陶器的時候，又發現了冶煉技術等等。
可以這麽說：
任何存在於自然中的現象被發現，都會引領一個時代。
諸如，學會運用火，開啟文明時代。
在運用火的過程中，出現冶煉技術萌芽，進入青銅文明時代。
諸如發明蒸汽機，進入工業時代。
諸如學會了上網，進入了網絡時代。
自然原理最初的發現和發展是極為緩慢的，這主要由於最初的人類認識上的製約，即知識不多，所以自然原理的進化比較緩慢。
但是當技術越來越多，各種事物觸類旁通之後，技術發展就會越來越迅速。
當科技進化的越來越快，就距離滅亡越來越近，隻要哪天大家都不想過下去了，來個地球大戰，咱們地球基本就完犢子了。
從目前考古發現來看，中華文明起源甚早，不過上古文明一團亂麻，理不出頭緒，但是，正是史前文明時期的文化發展，才造就了後期國家文明的產生，以及春秋戰國時期的文明大爆炸。咱們拋開外星文明介入地球文明進化這個觀點不談，單純的就是原始人類一路進化也能進化出先進文明，說的簡單點，文明進化就像1+1—2+2—3+3—100+100這樣的關係，進化速度是逐步提速的，這才有了今天的文明。
我點頭道，說的不錯。
說完這話，我看了看祭壇奇特的造型道，這祭壇一層方一層圓，莫非代表了神農部落人民天圓地方的宇宙觀？
朱光榮指了指前麵的祭壇道，你說的不錯。這祭壇不僅暗含了天圓地方的宇宙觀，還有著天人合一的哲學觀在裏麵。你們看哈，這祭壇整體三層，最下層是方形，代表了地，中間那層是圓形代表了天，正是古代人民天圓地方的宇宙觀。
最上麵的氏族圖徽置放於天上，代表了天人合一。
整個祭壇是“天地人”三合一哲學思維的表現，也就是說，古代人民已經認識到了天地人和諧發展的重要性，不過這種思維傳到封建帝國時代的時候，就變了味道，成為了皇帝與天合一，完全失去了原始天人合一的基本理念。
到了咱們現代，有了和諧發展的理念，而這個理念恰恰和天人合一之思維相符，也隻有人人為人人，世界為人人，人人為世界，咱們這個世界才能往後延伸個千兒八百年的，不然的話，嘿嘿，終究有一天會完犢子。